Conferencias y Seminarios Isaac Jauli Dávila

3ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Socie dad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 20 de febrero de 2012 acerca de los Mitos. Sesión nº 3 (20 de Febrero 2012) El Yoga de Cristo Videos de la sesión: http://vimeo.com/37235747 http://vimeo.com/37313981 http://vimeo.com/37254140

2ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Socie dad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 13 de febrero de 2012 acerca de los Mitos. Sesión nº 2 (13 de Febrero 2012) El drama de Fausto o la lucha humana por el conocimiento Vídeos de la sesión: http://vimeo.com/36779025 http://vimeo.com/36816662 http://vimeo.com/36828387

1ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Socie dad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 6 de febrero de 2012 acerca de los Mitos. Sesión nº 1 (6 de Febrero 2012) El mito platónico de la Caverna Videos de la sesión: http://vimeo.com/36352249 http://vimeo.com/36334213

4ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 24 de octubre de 2011 acerca de los Mitos. Sesión nº 4 (24 de Octubre 2011) El sentido oculto de Don Quijote de la Mancha Videos de la sesión: http://vimeo.com/31081055 http://vimeo.com/31076784

3ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 17 de octubre de 2011 acerca de los Mitos. Sesión nº 3 (17 de Octubre 2011) La Divina Comedia o el tránsito del alma de la oscuridad a la luz Videos de la sesión: http://vimeo.com/30781838 http://vimeo.com/30819485

2ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 10 de octubre de 2011 acerca de los Mitos. Sesión nº 2 (10 de Octubre 2011) En búsqueda del Santo Grial o el reencuentro con el alma Videos de la sesión: http://vimeo.com/30515450 http://vimeo.com/30518331

1ª Sesión del seminario que Isaac Jauli Dávila, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 3 de octubre de 2011 acerca de los Mitos. Sesión nº 1 (3 de Octubre 2011) El libro de las Puertas egipcio o el viaje del alma al más allá. Videos de la sesión: http://vimeo.com/30339344 http://vimeo.com/30316866

4ª Sesión del seminario que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 4 de julio de 2011 acerca de los Mitos. 0. Introducción a los mitos 1. Las funciones del mito 2. Arquetipos: 2.1 La Formación 2.2 La Fragmentación 2.3 La Integración De la fragmentación a la Integridad: Un acercamiento a la integración. El Chilam Balam, el libro Maya de los Muertos.

3ª Sesión del seminario que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 20 de junio de 2011 acerca de los Mitos. 0. Introducción a los mitos 1. Las funciones del mito 2. Arquetipos: 2.1 La Formación 2.2 La Fragmentación 2.3 La Integración De la fragmentación a la Integridad: Un acercamiento a la integración. El Mito de Ulises.

2ª Sesión del seminario que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 13 de junio de 2011 acerca de los Mitos. 0. Introducción a los mitos 1. Las funciones del mito 2. Arquetipos: 2.1 La Formación 2.2 La Fragmentación 2.3 La Integración De la fragmentación a la Integridad: Un acercamiento a la integración. El Mito de Deméter y Perséfone. Los Misterios de Eleusis. Videos de la sesión: http://vimeo.com/25100680 http://vimeo.com/25105263

1ª Sesión del seminario que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, imparte en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), el lunes 6 de junio de 2011 acerca de los Mitos. 0. Introducción a los mitos 1. Las funciones del mito 2. Arquetipos: 2.1 La Formación 2.2 La Fragmentación 2.3 La Integración De la fragmentación a la Integridad: Un acercamiento a la integración. El Mito de Isis y Osiris.

5ª Sesión del curso que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, impartió en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), en marzo y abril de 2011 acerca de la Gnosis en la Doctrina Secreta de Helena Petrovna Blavatsky. H.P.B. realizó en sus obras un seguimiento serio del legado gnóstico. Este legado tiene su origen de acuerdo con H.P.B. en el Budhismo. Tanto en la colección de sus escritos (Collected Writings) así como en Isis sin Velo, la Clave de la Teosofía, etc; ella insiste en este común origen de la Sabiduría. Es sorprendente encontrar en los dogmas fundamentales de la Gnosis los temas metafísicos del Brahmanismo y del Buddhismo. (Isis sin Velo). El Rey Asoka se comprometió con la enseñanza de Sidarta, y envió misioneros a Grecia, Asia, Siria y Egipto. Estos promulgaron el evangelio de la sabiduría. Los Essenios de Judea y Arabia, los Terapeutas de Egipto fueron evidentemente ramas de la misma Fe. Los Gnósticos fueron divididos en varias fraternidades como son:(CW) Los Essenios Los Terapeutas Los Nazarenos (o los Kabalistas gnósticos) En esta presentación solo nos ocuparemos de la gnosis no cristiana y como excepción la secta Ebionita que fueron los primeros y primitivos cristianos. La fraternidad hermética fue conocida más tarde como los Essenios. (Isis) Los Essenios fueron los “Ozarim” o iniciados. Los descendientes de los hierofantes Egipcios. (Isis) La palabra Essenio viene de asa “sanador”.(Isis) Para Filo el Judeo, los Terapeutas eran una rama de los Essenios.(Isis) Los Essenios fueron sanadores y ascetas. Tenían sus misterios menores y mayores al menos 2 siglos antes de nuestra era. (Isis) Estos fueron convertidos por los misioneros Buddhitas, que llegaron a Grecia, Egipto y Judea. También los Essenios fueron Pitagóricos en todas sus doctrinas y hábitos.(Isis) Josefo propone que los Essenios del Carmelo, fueron seguidores de los Terapeutas egipcios. Los Terapeutas, la escuela judía de sanadores místicos y ocultistas. Ellos residieron cerca de Alejandría. Su filosofía fue una combinación de Pitagorismo, Essenios y práctica puras Kabalistas. (Clave) Filo el Judeo les llamó servidores de Dios. (Glosario) Los Essenios pitagóricos y los Terapeutas sanadores fueron todos seguidores de los antiguos Misterios Teúrgicos. (Isis)

4ª Sesión del curso que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, impartió en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), en marzo y abril de 2011 acerca de la Gnosis en la Doctrina Secreta de Helena Petrovna Blavatsky. H.P.B. realizó en sus obras un seguimiento serio del legado gnóstico. Este legado tiene su origen de acuerdo con H.P.B. en el Budhismo. Tanto en la colección de sus escritos (Collected Writings) así como en Isis sin Velo, la Clave de la Teosofía, etc; ella insiste en este común origen de la Sabiduría. Es sorprendente encontrar en los dogmas fundamentales de la Gnosis los temas metafísicos del Brahmanismo y del Buddhismo. (Isis sin Velo). El Rey Asoka se comprometió con la enseñanza de Sidarta, y envió misioneros a Grecia, Asia, Siria y Egipto. Estos promulgaron el evangelio de la sabiduría. Los Essenios de Judea y Arabia, los Terapeutas de Egipto fueron evidentemente ramas de la misma Fe. Los Gnósticos fueron divididos en varias fraternidades como son:(CW) Los Essenios Los Terapeutas Los Nazarenos (o los Kabalistas gnósticos) En esta presentación solo nos ocuparemos de la gnosis no cristiana y como excepción la secta Ebionita que fueron los primeros y primitivos cristianos. La fraternidad hermética fue conocida más tarde como los Essenios. (Isis) Los Essenios fueron los “Ozarim” o iniciados. Los descendientes de los hierofantes Egipcios. (Isis) La palabra Essenio viene de asa “sanador”.(Isis) Para Filo el Judeo, los Terapeutas eran una rama de los Essenios.(Isis) Los Essenios fueron sanadores y ascetas. Tenían sus misterios menores y mayores al menos 2 siglos antes de nuestra era. (Isis) Estos fueron convertidos por los misioneros Buddhitas, que llegaron a Grecia, Egipto y Judea. También los Essenios fueron Pitagóricos en todas sus doctrinas y hábitos.(Isis) Josefo propone que los Essenios del Carmelo, fueron seguidores de los Terapeutas egipcios. Los Terapeutas, la escuela judía de sanadores místicos y ocultistas. Ellos residieron cerca de Alejandría. Su filosofía fue una combinación de Pitagorismo, Essenios y práctica puras Kabalistas. (Clave) Filo el Judeo les llamó servidores de Dios. (Glosario) Los Essenios pitagóricos y los Terapeutas sanadores fueron todos seguidores de los antiguos Misterios Teúrgicos. (Isis)

3ª Sesión del curso que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, impartió en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), en marzo y abril de 2011 acerca de la Gnosis en la Doctrina Secreta de Helena Petrovna Blavatsky. H.P.B. realizó en sus obras un seguimiento serio del legado gnóstico. Este legado tiene su origen de acuerdo con H.P.B. en el Budhismo. Tanto en la colección de sus escritos (Collected Writings) así como en Isis sin Velo, la Clave de la Teosofía, etc; ella insiste en este común origen de la Sabiduría. Es sorprendente encontrar en los dogmas fundamentales de la Gnosis los temas metafísicos del Brahmanismo y del Buddhismo. (Isis sin Velo). El Rey Asoka se comprometió con la enseñanza de Sidarta, y envió misioneros a Grecia, Asia, Siria y Egipto. Estos promulgaron el evangelio de la sabiduría. Los Essenios de Judea y Arabia, los Terapeutas de Egipto fueron evidentemente ramas de la misma Fe. Los Gnósticos fueron divididos en varias fraternidades como son:(CW) Los Essenios Los Terapeutas Los Nazarenos (o los Kabalistas gnósticos) En esta presentación solo nos ocuparemos de la gnosis no cristiana y como excepción la secta Ebionita que fueron los primeros y primitivos cristianos. La fraternidad hermética fue conocida más tarde como los Essenios. (Isis) Los Essenios fueron los “Ozarim” o iniciados. Los descendientes de los hierofantes Egipcios. (Isis) La palabra Essenio viene de asa “sanador”.(Isis) Para Filo el Judeo, los Terapeutas eran una rama de los Essenios.(Isis) Los Essenios fueron sanadores y ascetas. Tenían sus misterios menores y mayores al menos 2 siglos antes de nuestra era. (Isis) Estos fueron convertidos por los misioneros Buddhitas, que llegaron a Grecia, Egipto y Judea. También los Essenios fueron Pitagóricos en todas sus doctrinas y hábitos.(Isis) Josefo propone que los Essenios del Carmelo, fueron seguidores de los Terapeutas egipcios. Los Terapeutas, la escuela judía de sanadores místicos y ocultistas. Ellos residieron cerca de Alejandría. Su filosofía fue una combinación de Pitagorismo, Essenios y práctica puras Kabalistas. (Clave) Filo el Judeo les llamó servidores de Dios. (Glosario) Los Essenios pitagóricos y los Terapeutas sanadores fueron todos seguidores de los antiguos Misterios Teúrgicos. (Isis)

2ª Sesión del curso que Isaac Jauli, Doctor en Psicología, psicoterapeuta y Miembro de la Sociedad Teosófica Española, impartió en la Rama Arjuna de la Sociedad Teosófica Española (Barcelona), en marzo y abril de 2011 acerca de la Gnosis en la Doctrina Secreta de Helena Petrovna Blavatsky. H.P.B. realizó en sus obras un seguimiento serio del legado gnóstico. Este legado tiene su origen de acuerdo con H.P.B. en el Budhismo. Tanto en la colección de sus escritos (Collected Writings) así como en Isis sin Velo, la Clave de la Teosofía, etc; ella insiste en este común origen de la Sabiduría. Es sorprendente encontrar en los dogmas fundamentales de la Gnosis los temas metafísicos del Brahmanismo y del Buddhismo. (Isis sin Velo). El Rey Asoka se comprometió con la enseñanza de Sidarta, y envió misioneros a Grecia, Asia, Siria y Egipto. Estos promulgaron el evangelio de la sabiduría. Los Essenios de Judea y Arabia, los Terapeutas de Egipto fueron evidentemente ramas de la misma Fe. Los Gnósticos fueron divididos en varias fraternidades como son:(CW) Los Essenios Los Terapeutas Los Nazarenos (o los Kabalistas gnósticos) En esta presentación solo nos ocuparemos de la gnosis no cristiana y como excepción la secta Ebionita que fueron los primeros y primitivos cristianos. La fraternidad hermética fue conocida más tarde como los Essenios. (Isis) Los Essenios fueron los “Ozarim” o iniciados. Los descendientes de los hierofantes Egipcios. (Isis) La palabra Essenio viene de asa “sanador”.(Isis) Para Filo el Judeo, los Terapeutas eran una rama de los Essenios.(Isis) Los Essenios fueron sanadores y ascetas. Tenían sus misterios menores y mayores al menos 2 siglos antes de nuestra era. (Isis) Estos fueron convertidos por los misioneros Buddhitas, que llegaron a Grecia, Egipto y Judea. También los Essenios fueron Pitagóricos en todas sus doctrinas y hábitos.(Isis) Josefo propone que los Essenios del Carmelo, fueron seguidores de los Terapeutas egipcios. Los Terapeutas, la escuela judía de sanadores místicos y ocultistas. Ellos residieron cerca de Alejandría. Su filosofía fue una combinación de Pitagorismo, Essenios y práctica puras Kabalistas. (Clave) Filo el Judeo les llamó servidores de Dios. (Glosario) Los Essenios pitagóricos y los Terapeutas sanadores fueron todos seguidores de los antiguos Misterios Teúrgicos. (Isis)