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Balado de philosophie politique Occidentalisme ⚜️ μετάνοια
32 Episodes
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Épisode plus léger. Le Parti Québécois a récemment déposé le budget de l’an 1; budget qui serait adopté la première année suivant l’indépendance politique de la Province. Avant de parler d’économie, et de compter des sous, il faudrait parler de Régime. Le Régime est la structure sociale, politique et légale d’une entité politique. C’est à la fois son socle et sa finalité. Chaque Régime vise une fin; chaque Régime a son citoyen modèle. En ce, le Régime est fond...
Selon Burke, la meilleure Constitution est en accord avec la Nature parce qu’elle survient, non pas suite à un processus de planification consciente, mais naturellement, ou par imitation du processus naturel pré-rationnel. Elle est le fruit d’une myriade d’accidents heureux plutôt que de fantaisies théoriques. Le bon ordre politique est la conséquence non intentionnelle d’une série d’accidents. Comme la main invisible du marché dirige les actions intéressées d’une légion d’a...
Le premier homme à avoir tiré les conséquences politiques de la perte de la téléologie est Thomas Hobbes – que Strauss qualifie d’imprudent, d’impie, d’extrémiste iconoclaste, de premier plébéien philosophe dont la prose manifestait le charme et l'humanité. Malgré cette humanité, Hobbes fut puni pour son impudence subversive… Nous verrons ici comment le Droit Naturel moderne est une idéalisme politique fondé sur la science matérialiste anti-téléologique. Il remplace le télos de l...
Nous continuons notre exploration du Droit Naturel et l'Histoire de Strauss. Voici le chapitre 4: Le Droit naturel classique. Strauss y résume de le Droit naturel platonicien et aristotélicien. Il y a un conflit entre les deux opinions courantes concernant la justice. La juste est ce qui est bon et la justice consistent à donner à chacun son dû. Ce qui est dûest défini par la loi, mais la loi peut être mauvaise. Ainsi, pour être bonne la justice doit être indé...
Pour comprendre comment les philosophes antiques comprenaient le Droit naturel il faut remonter à l’origine de la philosophie – c’est-à-dire à une conception préscientifique du monde. La découverte du concept de Nature était nécessaire à distinguer le Droit naturel du droit ancestral. Le Droit naturel implique de remettre en question l’ancestral, le traditionnel, l’atavique, le communautaire – ou pour parler comme un vitaliste du 21ième siècle, il faut sortir de la MAISON LONGUE ...
Je résumerai ici le deuxième chapitre du livre le plus connu de Leo Strauss: Le Droit naturel et l'Histoire. Les sciences sociales contre le Droit Naturel. Ici nous discuterons de l’opposition non historicistes au Droit Naturel. Max Weber est utilisé par Strauss comme l’incarnation de cette opposition. Références: Strauss, Leo. Natural Right and History. Chicago, The University of Chicago Press, 1953. Strauss, Leo. Walgreen Foundation Lectures: Natural R...
Je résumerai ici le premier chapitre du livre le plus connu de Leo Strauss: Le Droit naturel et l'Histoire. Le droit naturel se réfère à une conception de la loi qui est considérée comme inhérente à la nature humaine plutôt que créée par des institutions sociales ou gouvernementales. Selon Strauss, le droit naturel est basé sur une compréhension de la nature humaine et des principes éthiques universels qui découlent de cette nature. Strauss soutient que le droit naturel est essentiel po...
Comment se fait-il que certaines petites nations soient capables de survivre au côté ou au sein de vastes empires? Parmi ces nations survivantes, comment se fait-il que certains soient même capables de se doter de l’outil de survie par excellence: l’État-nation? Comment est-ce qu'une poignée de colons isolés dans la Vallée du Saint-Laurent au 18ième siècle ait réussit à survivre comme entité sociale et politique jusqu'à aujourd'hui? JRM Sauvé, géopoliticien, nationaliste et Capitaine de...
C’est la crise de l’Occident moderne qui nous force à nous tourner avec un intérêt passionné vers l’Antiquité classique. Ainsi commence La Cité et l’Homme de Léo Strauss. Ainsi répond-il d’avance au reproche nietzschéen que l’étude de l’histoire est risquée : que trop de conscience historique est hostile à la vie. Ce n’est pas l’oubli de soi, ni l’amour de l’antiquaire qui nous pousse à ouvrir ces vieux livres; c’est la nécessité de mieux comprendre la Cité humaine telle qu...
John Mearsheimer est un politicologue américain se spécialisant en relations internationales. Il fait partie de l’école très minoritaire des néo-réalistes. Dans son livre, The Great Delusion – Liberal Dreams and International Realities, il tente d’expliquer comment la politique étrangère des États-Unis post Guerre Froide a pu donner lieu à catastrophe après catastrophe. Le libéralisme hégémonique, adopté comme politique étrangère, déstabiliserait le système int...
The Great Delusion – Liberal Dreams and International Realities de John Mearsheimer John Mearsheimer est un politicologue américain se spécialisant en relations internationales. Il fait partie de l’école très minoritaire des néo-réalistes. Dans son livre, The Great Delusion – Liberal Dreams and International Realities, il tente d’expliquer comment la politique étrangère des États-Unis post Guerre Froide a pu donner lieu à catastrophe après catastrophe. L...
Dans le Schisme Identitaire, Beauregard nous offre une étude sociologique des grands mouvements politiques de la deuxième moitié du 20e et début du 21e au Québec. Il le fait à la lumière du modèle d’analyse de l’hégémonie idéologique développé par Antonio Gramsci; je vous encourage à écouter l’épisode sur Gramsci publié récemment. Le propos de ce livre intéressera les Européens parce qu’une homologie fondamentale existe entre l’Union Européenne et le Gouvernement fédéral c...
Introduction: Première partie: Gramsci et l'hégémonie La seconde partie couvrira le Schisme Identitaire de Étienne-Alexandre Beauregard (@EABeauregard). Il vaut la peine de prendre Gramsci au sérieux pour plusieurs raisons : son modèle d’hégémonie culturelle donne une explication rétrospective du triomphe culturelle d’une certaine forme de la gauche. Son modèle nous donne aussi une feuille de route pour entamer une reconquête des institutions culturelles. Gramsci demeure pe...
Le meilleur ordre politique n’existe peut-être pas dans l’absolu. L’absence d’un ordre idéal-réalisable ne veut pas dire qu’il n’y ait une gradation dans la qualité des ordres politiques. Ce spectre des régimes politiques implique une conception du mieux, d’un gradient pointant du pire vers le moins pire; ce gradient est un vecteur orienté vers le Bien. Pour tenter de concevoir ce qu’est-ce Bien politique, il faut d’abord concevoir qu’elle est la place de l’homme dans le tou...
Nous parlons de 2 livres : The Theory of the Multipolar World de Alexandre Dugin et the Clash of Civilizations de Samuel Huntington. Qu'est-ce qu'un vieux réaliste de l'ère de la Guerre Froide et un stratège russe anti-occidental ont en commun? Lorsqu'on les voit s'entendent il faut porter attention. “A civilization-based world order is emerging: societies sharing cultural affinities cooperate with each other; efforts to shift societies from one civilization to another are unsuc...
Que peut nous apprendre une lecture ésotérique du dialogue Le Criton de Platon sur le Régime sanitaire? Ce dialogue est traditionnellement interprété comme une exhortation à la soumission complète aux Lois du Régime Démocratique. Mais, est-ce vraiment ce que Platon voulait nous transmettre comme message? Examinons ensemble ce dialogue où Socrate, en prison après sa condamnation, est rejoint par son ami d’enfance Criton, qui lui propose de l’aider à s’évader. Prenons ...
Dans cet épisode, nous discuterons de la Seconde considération inactuelle de Friedrich Nietzsche. La vie ne devrait pas être au service de la connaissance, mais la connaissance au service de la vie. La vie doit être protégée de certaines connaissances paralysantes. C’est ainsi que je résume extrêmement rapidement la Seconde Considération Inactuelle de Nietzsche. Nietzsche se pose ici la question : quelle est la valeur des études historiques, pour qui veut vivre. Je vous recomman...
Dans ce premier épisode, nous attaquerons The Straussian Moment, publié en 2007. Cet essai est crucial pour comprendre la pensée de Thiel. On y retrouve les réflexions de l'entrepreneur-intellectuel sur René Girard, Léo Strauss, et Carl Schmitt. La question fondamentale de l'essai: la Violence et la Civilisation.
Samuel Francis – Nationalisme, ancien et nouveau Texte fondateur (1992), toujours prophétique en 2025. Nous allons discuter de: ▪️ Comment Francis distingue deux traditions opposées aux États-Unis : → Le nationalisme centralisateur, issu de Hamilton, industriel, expansionniste, et technocratique. → Le républicanisme classique, nourri de vertu civique, d’autonomie locale, et de méfiance envers l’État. ▪️ Pourquoi le républicanisme est, selon lui, mort — écrasé par le Léviathan managéri...
Dans ce premier fascicule, Curtis Yarvin expose sa critique radicale de la démocratie libérale contemporaine, qu’il considère comme une oligarchie dissimulée et inefficace. S’inspirant de Hobbes, de Machiavel et de la tradition classique, Yarvin plaide pour une forme de « monarchie corporative », où l’ordre et la sécurité seraient assurés par un souverain fort. À travers une relecture iconoclaste de l’histoire, il dénonce le « présentisme » qui coupe l’Occident de sa sagesse passée et propose...
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