DIARIO DE CAMPO

Fútbol en la ciudad de las mangas.Aquí inicia una seríe para hablar de la ciudad a través del fútbol.Empezamos recordando el mito fundacional de Atlético Nacional: "La manga de don Pepe" y luego nos movemos entre fábricas, hipódromos, escuelas y más mangas donde se jugaba fútbol por toda la ciudad.Invitado: Luis Fernando González Escobar.

¿Cómo es el día después?Yo imagino que Roberto Baggio sigue repitiendo, una y otra y otra y otra vez, el recorrido desde el círculo central del Rose Bowl hasta  la media luna del arco sur. Mientras se acerca, Taffarel parece más grande y los palos del arco intentan estrecharse. El sol se mete dentro de la camiseta y quema, los tacos afilados se entierran el césped espeso que se le traga las piernas, haciéndole pesado cada paso.

Hablar de fútbol es hablar de valores. La vida en sociedad tiene que ver con lo que pensamos del juego: Jugar bien, jugar bonito, jugar sucio, fair play o espíritu deportivo, saber (o no) ganar o perder, ganar y gustar o ganar como sea... Provocar, saber cuando pegar, "cancherear", perder tiempo o hacer tiempo, jugar a ganar o jugar a no dejar jugar... ¿Cómo definimos que es válido en el fútbol? ¿Qué nos importa cuándo decimos que un equipo nos gusta? ¿Qué nos identifica con la forma de jugar del equipo que seguimos?

La primera división es solo la punta de la pirámide del fútbol . ¿Qué pasa en la base? Somos muchas cosas más: muchas categorías, muchas disciplinas y muchas formas de estar alrededor de la pelota. Fútbol aficionado, callejero, formativo, reducido y más. Este episodio es para empezar a hablar de la foto completa del fútbol colombiano. Esta vez con Santiago Aristizábal Pino de El blog de Tiago Arisi.

El barrismo feminista aparece en un contexto más amplio de luchas políticas y sociales por los derechos de las mujeres y pone en discusión los valores centrales del fútbol en general y del barrismo, como escenarios masculinizados e históricamente patriarcales. Sororidad Roja es una barra feminista independiente de las barras organizadas reconocidas del Deportivo Independiente Medellín, que parte de la reivindicación de la diversidad de las mujeres y se preocupa por su lugar en las diferentes facetas alrededor del futbol: jugadoras, arbitras, periodistas, hinchas, entre otras. ¿Cómo surgió y que hace Sororidad Roja? ¿Cómo se posiciona una barra feminista frente a los códigos del barrismo tradicional? ¿Qué implica reconocerse como feminista en entornos como el fútbol y el barrismo? ¿Qué puede aportar el feminismo a la visión y tratamiento institucional del barrismo? Son algunos de los puntos sobre los que conversamos en este capítulo de Diario de Campo con dos de las integrantes de la barra feminista Sororidad Roja.

¿Qué significa que las barras colombianas digan que son barras populares y no barras bravas? ¿Qué diferencias hay entre estos conceptos y cómo nos ayudan a entender el fenómeno de violencia al rededor del fútbol para el caso colombiano? Este episodio revisa algunos conceptos propios de las barras bravas argentinas y cómo fueron adoptados por el barrismo colombiano, sus límites y las nuevas propuestas discursivas de las autodenominadas barras populares.

Nos juntamos con la Corporación de Estudios Sociológicos del Fútbol para hablar de la investigación que realizaron sobre la utilización del estadio Plata Ancha de Valparaíso, como centro de detención y tortura durante la dictadura chilena y las controversias alrededor de su reconocimiento como sitio de memoria.Además de los resultados de la investigación, también conversamos sobre:- ¿Qué es y qué hace la Corporación de estudios sociológicos del fútbol?- ¿De qué más se puede investigar sobre fútbol? Lineas y temas de investigación- ¿Cuál es la importancia de abordar la memoria en el fútbol?

Fútbol y violencia en Colombia. Lectura de textos de Juan Mosquera Restrepo IG: @juanmosquerarestrepo y Liz Lemon IG: @cucharitadepalo

Un ejercicio inicial de análisis de discurso, con las canciones de las barras más grandes de Independiente Medellín y Atlético Nacional, nos acerca a entender el discurso del barrismo y nos deja abierto un debate ¿deben cambiar las canciones de cancha?

Los estadios son más que estructuras donde se llevan a cabo partidos de Fútbol, son también lugares de memoria, recuerdo, homenaje y dolor. Son espacios donde los fanáticos y los jugadores comparten sus vidas más allá de 90 minutos. Hoy, en "Diario de Campo", compartimos reflexiones de los estadios como lugares de apropiación y de memoria histórica"

En la voz de Manuel, hoy les compartimos un escrito publicado por el periodista argentino Jorge Barraza, en el que narra lo que significa para un padre que su hijo también sea hincha de Boca.

Los hinchas han acompañado a "sus" equipos desde siempre, pero, ¿tienen estos algún tipo de derecho? En este capítulo de "Diario de Campo", Manuel da el primer paso para intentar resolver esa pregunta.

Texto de Hermes Osorio en el blog http://elovilloferoz.blogspot.com/ Luis Suárez, la FIFA y el proceso de civilización.

Primero Albert Camus nos cuenta su experiencia con el fútbol, como un ejemplo de fútbol, identidad y territorio. Luego lo veremos en la historia de Medellín. Las élites, los obreros, la familia y las barras. 

El fútbol importa mucho más allá del juego. Para hablar de esto, hoy les compartimos un texto de Hernán Casciari.