Daniel Che

«Севильское заявление о насилии» — важная научная декларация, принятая в Севилье 16 мая 1986 года международной группой учёных и исследователей. Документ оспаривает представление о том, что война и насилие биологически неизбежны. Он отвергает утверждения о том, что человек генетически запрограммирован на войну, что агрессия является нашей эволюционной судьбой или что насилие вызывается одним-единственным инстинктом. Заявление построено вокруг пяти основных положений: «С научной точки зрения неверно утверждать, что мы унаследовали склонность к войне от наших животных предков». «С научной точки зрения неверно утверждать, что война или любое другое насильственное поведение генетически запрограммированы в человеческой природе». «С научной точки зрения неверно утверждать, что в ходе человеческой эволюции отбор чаще происходил в пользу агрессивного поведения, чем в пользу других видов поведения». «С научной точки зрения неверно утверждать, что у человека есть “мозг, ориентированный на насилие”». «С научной точки зрения неверно утверждать, что война вызывается “инстинктом” или какой-либо одной-единственной причиной». Главная мысль документа проста и сильна: биология не обрекает человечество на войну. Заявление завершается словами: «Как войны начинаются в умах людей, так и мир начинается в наших умах. Тот же самый вид, который изобрёл войну, способен изобрести и мир. Ответственность лежит на каждом из нас». Эта аудиоверсия подготовлена в рамках просветительской работы Peaceful World: мы распространяем тексты, идеи и голоса, которые поддерживают ненасилие, мирное образование и более глубокое понимание человеческой ответственности. Peaceful World — независимая некоммерческая инициатива, посвящённая мирному образованию, этике, ненасилию и формированию более человечного будущего. Мирное образование — для каждого. Подписанты: David Adams — психология, Wesleyan University, США S. A. Barnett — этология, The Australian National University, Австралия N. P. Bechtereva — нейрофизиология, Институт экспериментальной медицины Академии медицинских наук СССР, Советский Союз Bonnie Frank Carter — психология, Albert Einstein Medical Center, США José M. Rodriguez Delgado — нейрофизиология, Centro de Estudios Neurobiológicos, Испания José Luis Díaz — этология, Instituto Mexicano de Psiquiatría, Мексика Andrzej Eliasz — психология индивидуальных различий, Польская академия наук, Польша Santiago Genovés — биологическая антропология, Instituto de Estudios Antropológicos, Мексика Benson E. Ginsburg — генетика поведения, University of Connecticut, США Jo Groebel — социальная психология, Erziehungswissenschaftliche Hochschule, Федеративная Республика Германия Samir-Kumar Ghosh — социология, Indian Institute of Human Sciences, Индия Robert Hinde — поведение животных, Cambridge University, Великобритания Richard E. Leakey — физическая антропология, National Museums of Kenya, Кения Taha H. Malasi — психиатрия, Kuwait University, Кувейт J. Martín Ramírez — психобиология, Universidad de Sevilla, Испания Federico Mayor Zaragoza — биохимия, Universidad Autónoma, Испания Diana L. Mendoza — этология, Universidad de Sevilla, Испания Ashis Nandy — политическая психология, Centre for the Study of Developing Societies, Индия John Paul Scott — поведение животных, Bowling Green State University, США Riitta Wahlstrom — психология, University of Jyväskylä, Финляндия

Это аудиоэссе от Peaceful World исследует вопрос, выходящий далеко за рамки одного курса или отдельного института: почему некоторые из самых актуальных мировых знаний до сих пор преподносятся в образовательных форматах, которые кажутся дорогими, узкими, медленными и плохо адаптированными к реалиям нашего времени?Отталкиваясь от примера онлайн-курса по международному гуманитарному праву за 650 долларов, этот выпуск размышляет о масштабном цивилизационном противоречии между моральной необходимостью и институциональной инерцией. Если знания, помогающие сдерживать войну и защищать гражданских лиц, столь важны, почему они так часто остаются запертыми внутри устаревших моделей доступа — исключительно англоязычной подачи, высоких цен, профессиональных барьеров и архаичного подхода к обучению?Это не просто критика экспертности, институтов или платного образования. Это приглашение глубже задуматься о том, как следует распространять жизненно важные знания в эпоху войн, цифровых медиа, открытого образования, подкастов и перевода с помощью ИИ.Эссе исследует этику доступа, моральные пределы бюрократического мышления и разницу между продвинутой профессиональной сертификацией и базовой гуманитарной грамотностью, в которой сегодня остро нуждается каждое общество.На кону стоит нечто большее, чем цена одного курса. На кону — останутся ли жизненно важные знания медленными, узкими и элитарными, или же они станут по-настоящему общественным достоянием.Peaceful World — международная некоммерческая организация, создающая цифровую инфраструктуру для образования в интересах мира мирными средствами.Автор эссе: Даниэль Че, основатель Peaceful World.

Во Всемирный день театра мы говорим о том, как человечество меняет свои главные сценарии — от сцены «Оскара» до экологических коридоров Африки. В этом выпуске мы исследуем, как перестать быть марионетками чужих конфликтов и начать писать архитектуру мира, в которой сотрудничество становится неизбежным.В программе:— Исторический протест: Сашин Литтлфизер на «Оскаре» 1973 года. Как отказ от награды стал актом регуманизации и возвращения человеческого достоинства.— Закон и Планета: Восстановление природы в ЕС. Почему мы переходим от роли «покорителей» Земли к роли её «соавторов».— Мир на местах: «Парки мира» в Африке. Как общая забота о животных заставляет страны договариваться и превращает границы в коридоры дипломатии.— Культурный код: Книга «Анатомия мира». Учимся распознавать свои внутренние «боевые роли» и видеть в оппоненте человека.— Практика: «Факт вместо оценки» — простая техника семантической гигиены для защиты когнитивного контроля.Шоуноуты и ссылки:История Сашин Литтлфизер (1973): https://www.oscars.org/news/sacheen-littlefeather-1946-2022Закон ЕС о восстановлении природы: https://environment.ec.europa.eu/topics/nature-and-biodiversity/nature-restoration-law_enО трансграничных заповедниках Peace Parks Foundation: https://www.peaceparks.org/Книга дня: «Анатомия мира» (Институт Арбингера).Практика дня: «Факт вместо оценки» — метод семантической гигиены для сохранения когнитивного контроля и отказа от внутренней дегуманизации.Мир вам. И помните: мирный мир — мирными методами.🕊 Наш проект существует только благодаря вашей поддержке. Позитивный мир — это инфраструктура, которую мы осознанно строим вместе. Прочитайте наш Манифест, присоединяйтесь к сообществу и поддержите работу подкаста на сайте: https://peaceful-world.org/ru🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24

В этом выпуске мы исследуем архитектуру мира через призму личной и системной ответственности. Мы говорим не об абстрактном добре, а о конкретных решениях, которые защищают жизнь и возвращают человеческое достоинство.В программе:— Герой дня: Подвиг Джонаса Солка. Почему «запатентовать солнце» оказалось важнее миллиардов прибыли?— Технологии: Инициатива REAIM. Кто на самом деле опаснее в момент кризиса: холодный алгоритм или человек, чьё сознание отравлено пропагандой?— Мир на местах: «Природная среда для мира». Как в Колумбии бывшие бойцы исцеляют человеческие связи через восстановление лесов.— Культурный код: Книга Рутгера Брегмана «Человечество». Почему нам пора снять «серые очки» и признать кооперацию нашей главной силой.— Практика: «Как и я» — маленькое упражнение для возвращения когнитивного контроля и регуманизации оппонента.Шоуноуты и ссылки:История вакцины Солка: https://www.salk.edu/about/history-of-salk/jonas-salk/Декларация REAIM об этике ИИ: https://www.reaim2024.kr/Проект «Ambientes para la Paz» в Колумбии: www.undp.org/colombia/projects/ambientes-para-la-pazКнига: Рутгер Брегман, «Человечество: Надежная история».🕊 Наш проект существует только благодаря вашей поддержке. Позитивный мир — это инфраструктура, которую мы осознанно строим вместе. Прочитайте наш Манифест, присоединяйтесь к сообществу и поддержите работу подкаста на сайте: [https://peaceful-world.org/ru]🙏 Благодарности: 🎧 Помощь в аудиомонтаже — Вадим @ClearSound24

Мир — это не просто отсутствие стрельбы. Это позитивный мир. Конкретные решения, инженерный подход и работающие институты, которые делают сотрудничество неизбежным, а насилие — невыгодным.В сегодняшнем выпуске:• Историческая рамка: День памяти жертв рабства и доказательство того, что «вечные законы» зла — отменимы.• Герой Мира: Норман Борлоуг, отец «Зелёной революции», доказавший, что мир не строится на пустых желудках.• Главные новости: Финальный этап разминирования в Камбодже как межпоколенческая справедливость на практике.• Мир на местах: «Живая библиотека» в Сан-Паулу — технология регуманизации в диалоге между полицией и жителями фавел.• Культурный штрих: Травма-информированный подход в сериале «Звёздный путь: Глубокий космос 9» (эпизод «Дуэт»).• Практика дня: Этика времени и искусство замедления. Как не заполнять собой весь эфир.🕊 Наш проект существует только благодаря вашей поддержке. Позитивный мир — это инфраструктура, которую мы осознанно строим вместе. Прочитайте наш Манифест, присоединяйтесь к сообществу и поддержите работу подкаста на сайте:[https://peaceful-world.org/ru]Ссылки и первоисточники:• Норман Борлоуг (Нобелевский комитет): https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1970/borlaug/biographical/• Разминирование в Камбодже (Программа развития ООН): https://www.undp.org/cambodia• Глобальный проект The Human Library (методики диалога): https://humanlibrary.org/Мир вам. И помните: мирный мир — мирными методами.