Decide for Impact podcast

Today, we are learning from Becky McCray. Becky is a lifelong rural entrepreneur, cattle rancher and co-founder of SaveYour.Town. Her own hands-on successes and failures as a retail business owner, city administrator, nonprofit executive and community volunteer—all in small towns—make her a sought-after expert on rural communities. Becky created the influential Survey of Rural Challenges, published biennially since 2015 and used by agencies, educators and businesses to better understand and serve rural people. She makes her home in Hopeton, Oklahoma, a community of 30 people. Her goal is to deliver practical steps you can put into action right away to shape the future of your town. Let's get started... In this conversation with Beck McCray, I learned: 00:00 Intro - SOBCon, our mastermind 04:05 What is rural? 05:20 8 people per square mile and 80 cows per square mile. 07:45 Depending on your neighbours in a time of need. Interdependent. 09:40 Neighbouring is the process of being a good neighbour. Similar to the Achterhoek dialect word, noaberschap. 10:22 Move your activities to the front yard instead of the back yard. 11:25 Simple over convenience. 12:40 How do we choose to design our communities? 16:40 The shift from entrepreneur-friendly to idea-friendly. 22:15 The idea-friendly method flips the script. 23:35 Gather your crowd and build connections. 26:05 Working together in a meaningful way. 26:30 A calendar session to learn more about the people in your community. 31:30 Community is the goal. 38:20 The impact on a community when a large factory leaves a small town and the impact of the work of Deb Brown with the tour of empty buildings. 44:44 This is what the new book, The Idea Friendly Guide, is about and who it is for. 47:15 This is how Becky created the book, with great ideas on how you could use this process too. 54:20 How the book started with sharing thoughts and ideas in a blog. 55:45 The small town connection that affects global business today. 56:35 Without a traditional publisher she now has full control over the book. 59:05 The ideas for when the book has been published, like mini books. 1:02:15 The ecosystem of talks, workshops, webinars, videos, the book, mini books. 1:06:40 Survey results are a great tool to share with other people who serve the same audience. 1:07:40 This is how you can start a survey for your business. More about Becky McCray: https://www.linkedin.com/in/beckymccray/ smallbizsurvival.com beckymccray.com https://Saveyour.town https://ernohannink.com/becky-mccray-rural-entrepreneurs-prosper-small-towns/ the conversation Erno had with Becky in 2012 Books: Small Town Rules - Becky McCray and Barry J. Moltz The Idea Friendly Guide - Book by Becky McCray Resources we mention: SOBCon 09 – The ROI of relationship - Liz Strauss Hopeton, Oklahoma - Wikipedia Luther Snow Deb Brown DIVISIVENESS | English meaning - Cambridge Dictionary This Dying Rust Belt Town Quietly Saved Itself - video on YouTube Webster, Iowa - Wikipedia The Mom Test book Write Useful Books - book Claude Sonnet (The AI tool she used for the book) You Need to Be a Little Crazy: The Truth About Starting and Growing Your Own Business - book by Barry Moltz From possibility to reality: Save your small town - book by Deb Brown Survey of Rural Challenges 10 Year report - the survey by Becky and Deb Video of the conversation with Rukmini Iyer https://youtu.be/6J0bjM-y6hI Watch the conversation here https://youtu.be/6J0bjM-y6hI Transcript

Vandaag bespreken we het boek Slow Productivity van Cal Newport. Ondertitel: De kunst van presteren zonder burn-out Engelse titel:  Slow Productivity: The lost art of accomplishment without burnout Calvin C. Newport is an American nonfiction author and full-time professor of computer science at Georgetown University. Eerdere boeken: A World Without Email: Reimagining Work in an Age of Communication Overload (NL: Bevrijd!) Digital Minimalism: Choosing a Focused Life in a Noisy World - (NL: Digitaal minimalisme) Deep Work: Rules for Focused Success in a Distracted World (meer dan 1.5 miljoen verkocht) (NL: Diep werk) The Time-Block Planner: A Daily Method for Deep Work in a Distracted World So Good They Can’t Ignore You: Why Skills Trump Passion in the Quest for Work You Love (meer dan 350k verkocht) How to Be a High School Superstar: A Revolutionary Plan to Get into College by Standing Out (Without Burning Out) How to Become a Straight-A Student: The Unconventional Strategies Real College Students Use to Score High While Studying Less (meer dan 200k verkocht) How to Win at College: Surprising Secrets for Success from the Country’s Top Students Het is duidelijk dat Cal een onderwerp heeft gevonden waar veel behoefte aan is in de wereld. Mensen ervaren dat ze te weinig rust en ruimte hebben naast hun werk, en dat er te veel stress is op het werk om echt iets gedaan te krijgen. In dit boek borduurt hij daar op verder, met het verschil dat dit boek bedoeld is voor kenniswerkers die meer controle hebben over hun eigen tijd. Een typisch Amerikaans boek, en duidelijke stelling en daarna zoveel mogelijk voorbeelden om te laten zien dat de stelling klopt. In het boek gebruikt Cal enkele bekende personen als voorbeeld zoals Jewel, Alanish Moyeset, Benjamin Franklin. Wat ik mis zijn de voorbeelden van mensen die deze keuzes ook hebben gemaakt, maar niet tot grootse veranderingen zijn gekomen en vooral blij zijn met een rustiger leven, zonder grote verwachtingen. Ik blijf het gevoel houden dat het werk moet bijdragen aan grootse resultaten. Het is een beetje de rode draad achteraf verklaren. Dat je zo gaat werken is geen garantie dat je deze grootse resultaten krijgt. He blijft uiteindelijk gaan om productiviteit. Dat is voor mij niet waarom we als mense bestaan, om productief te zijn. In de geschiedenis hadden we veel meer vrije tijd en deden we vooral wat we nodig hadden om te leven (benoemd Cal ook). Waarom dit nu zo geconcentreerd moet zijn op efficiency, productiviteit is mij een raadsel. Het boek leest lekker weg, en is een interessant boek voor veel kenniswerkers, ondernemers die alleen werken, en op zoek zijn naar een andere manier waarop ze hun doel bereiken, met meer focus en minder afleiding. Wie wil dat nu niet? Al komen de laatste meerdere ondernemers op mijn pad die vooral meer gedaan willen krijgen, de energie en inspiratie wat kwijt zijn. Ze willen minder afleiding (uitstelgedrag) en meer doen wat ze belangrijk vinden. Inhoud Inleiding Deel 1 - Bouwstenen 1 - De opkomst en ondergand van pseudo-producitiviteit 2 - Een langzamer alternatief Deel 2 - Principes 3 - Doe minder dingen 4 - Werk in een natuurlijk tempo 5 - Wees geobsedeerd door kwaliteit Conclusie Inleiding Mooie opening over de schrijver John McPhee die twee weken de ruimte neemt om niets te doen om zo ruimte te maken om diep na te denken. - 1966 - het weemoedige gevoel dat dit in 1966 nog kon en nu niet meer. Cal introduceert de productiviteit die niet veel effect heeft, meer mails sturen en in vergaderingen zitten. In de inleiding legt hij de oplossing hiervoor neer met langzame productiviteit. Deel 1 - Bouwstenen 1 - De opkomst en ondergand van pseudo-producitiviteit De pseudo-productiviteit gaat over het druk doen op kantoor voor kenniswerkers voortgekomen uit het idee dat we de productiteit van medewerkers kunnen meten en verbeteren met managers en a...

Vandaag het gesprek met Marjolein de Rooij. Marjolein is oprichter van de Vakbond voor Dieren. Zij schreef het boek Hoeveel vakantiedagen heeft een varken?, waarin zij uitwerkt hoe werkende dieren arbeidsrechten kunnen krijgen. Marjolein is regelmatig te horen op de radio, geeft lezingen, schrijft opinieartikelen voor diverse dagbladen, doet onderzoek naar manieren om dieren inspraak te geven en zij vertegenwoordigt werkende dieren in overleggen met de overheid en de werkgevers, de boeren. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Marjolein: 00:00 intro - 02:35 Dit is waarom er een vakbond voor de dieren is terwijl er ook een Partij voor de Dieren is. 06:30 We leven in een ecosysteem in de vorm van een cirkel, waar de mens een onderdeel van is. 6:55 De vakbond richt zich op werkende dieren, die onderdeel zijn van het kapitalistische systeem en voor mensen geld verdienen. 08:40 Universiteit van Wageningen heeft 50 jaar lang onderzoek gedaan, hoe kunnen we zoveel mogelijk uit die dieren persen tegen zo laag mogelijke kosten. 11:55 De kennis over dieren, als we die 50 jaar geleden hadden, dat we nooit tot dit systeem zouden zijn gekomen. 14:14 De hele agrisector om de hardwerkende boeren heen wordt rijk ten koste van de werkende dieren. 15:00 De veehouderij is doorgeslagen in de industrialisatie op aandringen van de overheid. 16:40 De maatschappelijke verandering die noodzakelijk is om het voor de boer logisch te maken naar de omschakeling. 20:50 In het grotere geheel ligt de taak bij de overheid om de dieren de rechten geven die ze nu niet hebben én mag je tegelijk als consument zelf ook een verantwoordelijkheid nemen tijdens het boodschappen. 22:00 Een sterk rechtvaardigheidsgevoel. 24:20 De mogelijkheid om banen te vinden waarbij je de huur kan betalen en je drijfveren kan vervullen. 28:20 We zijn meer gaan luisteren door te vragen, we willen jullie helpen, hoe willen jullie geholpen worden? 30:25 Je komt geen obese dier tegen in de veehouderij als we daar niet voor gekozen hebben. Ze hebben een volledig saai uitgebalanceerd dieet. 33:05 Grote frustratie dat dit soort dingen niet bedacht worden in de veehouderij. 34:50 Het stress niveau van het varken in een hok daalt met 25% als je aardig en vriendelijk met ze praat en af en toe aanraakt. 36:15 Het recht op inspraak voor de werkende dieren. 38:25 Op de juiste mensen plekken mensen krijgen die puur vanuit het belang van het dier kunnen redeneren. 40:45 Een vertegenwoordiger van de koe in het onderzoek naar koeien die minder boeren laten. 42:50 De vakbond voor dieren bestaat uit een bestuur van zes mensen, een parttime medewerker, veel vrijwilligers en Marjolein in de rol van voorzitter. 44:10 Als je in een bevoorrechte positie zit dan is het goed om tijd te besteden aan dingen die de wereld een beetje beter maken. 46:25 De laatste tijd geen bedreigingen gehad. 51:05 De dubbele moraal bij de wet tegen seks met dieren. 55:05 Het lijden van het dier duidelijk op de verpakking. Een nieuw wet in Zwitserland. 56:10 Boeren die willen dat de consument bereid is om meer te betalen, lukt misschien op deze manier. Zes rechten van een werkend dier Recht op een veilige werkomgeving Recht op een gezonde werkomgeving Recht op een sociaal leven en privacy Recht op rust, vakantie en pensioen Recht op een geweldloos leven Recht op inspraak Meer over Marjolein de Rooij: https://www.linkedin.com/in/marjoleinderooij1/ www.marjoleinderooij.nl  https://www.vakbondvoordieren.nl  https://www.goodsafari.nl Boek: Hoeveel vakantiedagen heeft een varken (2023) Andere bronnen: OOA - Orde van Organisatiekundigen en -adviseurs Leer denken als Socrates – Donald Robertson #boekencast afl 127 Inner Development Goals (IDGs) Nu is het aan ons – Eva Rovers #boekencast afl 61 Dierentaalonderzoek | Leonie Cornips

Vandaag bespreken we het boek Leer denken als Socrates van Donald Robertson. Ondertitel: Filosofie als een manier van leven Engelse titel: How to think like Socrates: Ancient Philosophy as a Way of Life in the modern world (2024) Uitgeverij Ten Have Een indrukwekkend boek. De auteur Donald John Robertson is een in Schotland geboren cognitief-gedragstherapeut en auteur, bekend om zijn werk waarin hij moderne cognitief-gedragstherapie (CGT) integreert met de filosofie van het oude Griekenland en Rome, met name het stoïcisme, waaronder meerdere boeken over Marcus Aurelius en Senneca. Donald J. Robertson - Wikipedia https://en.wikipedia.org/wiki/Donald_J._Robertson  Het bijzondere over de boeken over Socrates en dialogen van Plato me Socrates zijn dat het geen historisch verslag is, maar het zijn ook geen verzinsels. Datzelfde geldt voor dit boek, het is gedramatiseerd en semifictioneel. Het boek gaat over het leven van Socrates, maar minstens zo belangrijk is de rol van zijn leerling Alcibiades in dit boek. Er waren momenten dat ik heel helder had wat ik met dit boek en de Socratische vragen kan doen, en momenten dat ik het kwijt was. Het opvallenste voor mij was de overeenkomsten die je ziet met de huidige wereld, in de politiek, in oorlog. Het verhaal las vaak als een fictie boek waar ik me in deze Griekse tijd waande enkele honderden jaren voor Christus. Daarnaast zitten er verschillende elementen in het boek waar Robertson suggesties geeft hoe je de filosofie, het denken, vragen stellen, en zoeken naar wijsheid kunt toepassen in deze tijd, in je eigen leven. Indeling van het boek: Het socratische probleem Inleiding Het proces De eerste filosoof De vrouwelijke Socrates Het orakel van Apollo De wijste van alle mensen De leeuw van Athene De Peloponnesische Oorlog De Siciliaanse expeditie De val van Athene De Dertig Tirannen De zwanenzang Het boek begint na de inleiding met het proces tegen Socrates waarin hij ter dood wordt veroordeel. Daarna gaat het boek verder over zijn leven en het leven van Alcibiades, tot in het laatste hoofdstuk waarin Phaedo de laatste uren tot aan zijn dood beschrijft. Het socratische probleem Het probleem is dat Socrates zelf niets heeft opgeschreven. De belangrijkste dialogen van Plato met Socrates zijn waarschijnlijk opgeschreven kort na de dood van Socrates. Het zijn de dingen die Plato zich herinnerd. Plato was nog jong bij het overlijden van Socrates en verkeerde waarschijnlijk pas de laatste zes jaar in zijn kring. Volgens deskundigen zitten er veel tegenstrijdigheden in de dialogen en is niet na te gaan wat fictie en wat werklijkheid is. Inleiding Een inleiding in de filosofie, met vele bekende filosofen die na Socrates kwamen en veel hebben gebruikt van zijn manier van vragen stellen. Op pagina 25 en 27 zie je gelijk allerlei gelijkenis met wat er nu gebeurt in de media, met influencers, en in de politiek. Sofisten, mensen die het voral van de rede en beinvloeding van anderen moeten hebben en die veel geld vragen voor het onderricht aan jonge mensen. Of een pandamie, polarisatie, populisme, oligarchie en tirannie. Hier maakt hij ook de connectie met stoicisme. Het proces Een groots proces rondom Socrates met veel rumour waarin ze hem beschuldigen dat hij de goden die door Athene worden herkent, niet herkent, en hij bederft de jeugd. Het deel van het proces gaat vooral over de verdediging van Socrates waarin duidelijk wordt dat voor Socrates wijsheid het belangrijkste is dat de mens heeft te onderzoeken. Wat is wijsheid? Wanneer ben je een goed mens? Aan het einde zie je ook hoe Socrates omgaat met de dood en daar niet bang voor ons en zijn doodstraf niet omzet in een ballingschap. Met zijn vragen laat hij vele ‘wijze’ mannen ongemakkelijk voelen, vooral de redenaars. Door zijn vragen praten deze sofisten zich vaak vast. Terwijl Socrates er op uit is dat mensen argumenten inbrengen die aantonen dat hi...

Today, we are learning from Rukmini Iyer. Rukmini is a leadership and organisational transformation consultant and peacebuilder with over two decades of global experience. She works at the intersection of conscious leadership, peacebuilding, and systems change, weaving in ecocentric and decolonial perspectives. She is the founder of Exult! Solutions, a practice dedicated to meaningful, values-driven change, and serves on the International Board of Creators of Peace. Her facilitation integrates the SDGs and IDGs, the Work That Reconnects, and narrative and somatic practices, supporting communities, organisations, and movements worldwide. A Rotary Peace Fellow and Vital Voices Fellow, she is committed to helping people and systems make decisions that nurture wellbeing, equity, and planetary balance. Let's get started... In episode 479 of the Decide for Impact podcast, host Erno engages in a thought-provoking conversation with Rukmini Iyer, a leadership and organizational transformation consultant and peace builder. Rukmini, who has over two decades of global experience, works at the nexus of conscious leadership, peace building, and systems change with an ecocentric and decolonial perspective. Rukmini discusses her work at Exult! Solution and the International Board of Creators of Peace, emphasizing the integration of Sustainable Development Goals (SDGs) and Inner Development Goals (IDGs). The conversation delves into the necessity of decolonizing these frameworks and how modern systems often perpetuate inequity and violence. Rukmini shares insights on the historical roots of colonization, contextual differences in global frameworks, and draws comparisons with technological colonization. She also highlights her approach to making her consulting practice inclusive and accessible, and the importance of cultivating non-violent, equitable practices in both personal and corporate spheres. In this conversation with Rukmini Iyer, I learned: 00:00 Intro 02:20 Explanation of why I want to learn more about colonization and decolonization of the Inner Development Goals. 06:30 Starting with peacebuilding and her experience in this work, she concentrates on dialogue and peace education. 09:30 Gandhi probably drew his inspiration for his non-violent way of living from the Jain philosophy of ahiṃsā. 11:05 Peace-building is a lot about recalling the possibility of non-violence for Rukmini. 11:50 Violence is part of life. It is natural, but is it in the service of life? 16:05 The tendency of humans to take power over others using violence, and at the same time have the free will to choose not to exercise that tendency. 16:30 One of the earliest forms of colonization is agriculture. We decided to settle on a piece of land and to make it grow what I want it to grow. 18:25 All of human history has been about exploring our relationship with power. Power over vs power with. 20:35 Examining land ownership from a different perspective. 22:45 What we call resources, the indigenous people call relatives. 25:05 Rituals that remind us that we are in a relationship with the planet, the cosmos, the plants and animals. 30:15 We need a complement to the SDGs, which speaks to the internal aspects of our psyche. That is why inner development is of great importance to Rukmini. 34:30 Working with frameworks like the Sustainable Development Goals is a luxury. 36:25 To repair our relationship with life through inner development. 37:15 The main points of why there is colonization in the IDG framework and organisation - see links to resources below 44:20 The business model that makes her work accessible. 47:40 We have given a lot of power away to money. 48:50 Start sensing into the patterns of colonization. 51:50 An empowering connotation around colonization. 53:10 Creating localized versions of the IDG framework. 54:10 We allow ourselves to be colonized by technolog...

Vandaag bespreken we het boek Wir können auch anders van Maja Göpel. Ondertitel: Aufbruch in die Welt von morgen. De Engelse versie van het boek We Can Do Better https://en.wikipedia.org/wiki/Maja_G%C3%B6pel Volg Göpel op LinkedIn https://de.linkedin.com/in/maja-g%C3%B6pel-817ba3299 - ze deelt regelmatig video’s van Tv opnames, ik vind dat ze ijzersterk is in het debat. https://www.maja-goepel.de/ Video's met Maja Göpel op YouTube Maja Göpel is medeoprichter van Scientists4Future en oprichter van Mission Wertvoll. Ze is Political economist, sustainability scientist Boeken van Maja Göpel: Wert. Ein Kompass für die Zukunft (2025) - NL versie verschijnt nov 2025 - Kompas voor de toekomst Pandemie und Klima - Ein Gespräch über eine nachhaltige Welt (2021) Unsere Welt neu denken - Eine Einladung (2020) ook in NL Onze wereld nieuw denken - Rethinking Our World (EN) The Great Mindshift - How a New Economic Paradigm and Sustainability Transformations go Hand in Hand (2016) e-book free download Schöpfen und Erschöpfen (2022) Indeling van het boek: Inleiding: Das grösste Abenteur der Menschheit Unser Betriebssystem Die Geschichte van Tanaland Vernetztheit - Alles ist verbunden Dynamik - Wie kleine Dinge gross werden Bestimmung - Worum es eigentlich geht Wie wird den Betrieb ändern Was uns Monopoly über Spielregeln lehrt Verantworden - Anders lernen Vermögen - Anders wachsen Vermitteln - Anders Technik einsetzen Verhalten - Anders organiseren Verständigen - Anders miteinander umgehen Wer ist eigentlich wir? Köpfe zusammenstecken Held:innen Du bist wichtig Inleiding: Das grösste Abenteur der Menschheit Er gebeurt veel in de wereld. Verandering is normaal en lastig. We staan voor een grote transformatie, en we kunnen dat. Unser Betriebssystem In haar boek verwijst ze Donella Meadows die veel heeft geschreven ove complexe systemen. (bekende boeken: The Limits to Growth and Thinking In Systems: A Primer) Die Geschichte van Tanaland Tanaland is een computer simulatie waarin we kunnen testen hoe mensen complexe problemen oplossen. Ingrijpen in het bestaande systeem heeft gevolgen die we niet overzien. De oplossing van vandaag is het probleem van morgen. Komplexe systemen zijn overal. Ze vallen vaak pas op als ze niet goed meer functioneren, zoals AMOC. Vaak wordt er (in de politiek) in systemen ingegrepen alsof het eenvoudige lineiare systemen zijn. Vernetztheit - Alles ist verbunden Dynamik - Wie kleine Dinge gross werden Bestimmung - Worum es eigentlich geht Wie wird den Betrieb ändern Was uns Monopoly über Spielregeln lehrt Verantworden - Anders lernen Vermögen - Anders wachsen Vermitteln - Anders Technik einsetzen Verhalten - Anders organiseren Een autovriendelijke of mensvriendelijke stad? Hoe richt je publieke ruimten in en wat zijn de gevolgen? Bossen voor houtproductie of bosgezondheid (kevers). Wanneer wordt het voor organisaties belangrijk om voor zichzelf te werken, of gezamenlijk te ontwikkelen en de mensheid en maatschappij et ontwikkelen.  Verständigen - Anders miteinander umgehen Ze begint het hoofdstuk met berekeningen hoeveel energie (Gigajoul) we per jaar per mens gebruiken. Hoe dit is veranderd sinds de industualisatie en de afgelopen 40 jaar.  Julia Steinberger - Living well within limits project. Waarmee ze hebben uitgerekend hoeveel energie ieder mens ter beschikking heeft wanneer er 10 miljard mensen op de aarde leven (2050). Dan zouden we niet meer energie nodig hebben als begin 1960-er jaren. Met een mooie opsomming hoe zo’n leven er nu uit zou zijn (p246). Een tweede voorbeeld hoe dit werkt met de kooldioxide uitstoot op de aarde. Hoe deze verdeeld is en wat de geschiedenis hiervan is. Opvallend is dat de bovenste 10% (771 miljoen mensen) 48% van alle uitstoot produceert ieder jaar. Hoe is dit gekoppeld aan vrijheid.

Vandaag het gesprek met Henrike Gootjes. Henrike is auteur van Regeneratie, beeldend kunstenaar, docent en regeneratief strateeg. Al meer dan twintig jaar werkt zij internationaal als kunstenaar, onderzoeker en educator, met bijzondere aandacht voor de invloed van geopolitiek en economie op het dagelijks leven. Ze ontwierp participatieve kunstprojecten in onder andere Nederland, Australië, Amerika, Malta, Jordanië en Noord-Ierland, en staat bekend om haar vermogen om kunst, wetenschap en gemeenschappen te verbinden. Met haar werk nodigt zij uit tot verbeelding, samenwerking en moed om samen een “generatie van regeneratie” te worden. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Henrike: 00:00 intro - 03:28 Het belangrijkste werk dat Henrike doet, hoe stellen we het leven centraal. 04:30 Tegenover de clusterf*ck staat regeneratie. 05:40 Het is dom en irrationeel om eindeloos oorlog te voeren en ons te laten wennen aan geweld. 06:10 Een van de vijf clusterf*ck verhalen is dat we niet genoeg hebben en moeten koloniseren. 08:50 De vijf verhalen geven ons een mensbeeld van vernietiger. De aarde is eigenlijk beter af zonder de mens. 09:40 De aarde wil niet van ons af. We horen op aarde. 12:50 We moeten veel harder schreeuwen hoe irrationeel het oorlogvoeren is. 13:35 Herken je vijand en verwacht tegenstand, helpt om moed te houden en onderscheidingsvermogen. 15:30 We moeten herkennen wat psychopatengedrag is en hoe het werkt. 17:20 Om te overleven moet je die taktieken herkennen, anders word je gemanipuleerd. 18:20 Boosheid en verdriet kan ze kort volhouden, het put uit. 22:30 Het besluit om naar de Oekranië te gaan terwijl je een boek schrijft, en het land in oorlog is. 24:40 Hoe komt het dat oorlog ontstaat? Waarom gaan buren met elkaar vechten? 25:15 De achtergrond van de oorlog in Noord-Ierland. 26:00 Gaza is geen religieus conflit. 27:40 De verkiezingen kloppen niet meer. Met geld en manupulatie komen steeds meer psychopaten aan de macht. 28:10 De psychopaat zegt dat hij/zij democratisch is verkozen. 31:25 De kinderen niet verantwoordelijk te maken voor de oplossingen. 31:55 Hoe kunnen wij onze kinderen ondersteunen de generatie van regeneratie te zijn? 33:15 De bronnen van de systemen als neoliberalisme liggen in Nederland. - "Hoe bestuur je een kolonie" 37:10 Onze generaties zitten op posities waar ze invloed en inspraak hebben, we hebben kapitaal. Neem risico. Wij mogen dat niet afwentelen op de nieuwe generaties. 40:20 Je hele leven werken om rijk te sterven. De nieuwe hobby: Hoe kom je aan het einde van je leven op nul uit? 42:00 Een voorbeeld van hoe het ook kan, van Iggy Pop. 43:20 Niet meer geloven in de verhalen van geld, de zero-sum-game, bezit en vermogen, over hoe het zou moeten. Terugzakken in de natuurlijke manier. 45:00 Art as an act of rebellion. 45:55 De zeven dingen die de Oekraïners doen op een dag om weerstand te bieden en mentaal veerkrachtig te blijven. 50:00 De negatieve verhalen rondom boeren. Het is een kleine groep met intensieve veehouderij die de problemen veroorzaken. 52:05 Zo kunnen we bijdragen aan de eerste generatie van regeneratie. 55:10 Wat zou je doen als je weet dat je nog driee maanden hebt te leven? 55:30 Je bent niet gek, en je bent niet alleen. Er is veel aangedaan om je zo te laten voelen. Meer over Henrike Gootjes: https://www.linkedin.com/in/henrikegootjes/ https://henrikegootjes.com/ Boek: Regeneratie (2025) Andere bronnen: Have We Colonised The Future? - Roman Krznaric De kolonisatie van de toekomst – David van Reybrouck #boekencast afl 92 Het begin van alles – Wengrow en Graeber #boekencast afl 63 Het spel van de populist – Bas Erlings #boekencast afl 125 Piratenverlichting – David Graeber #boekencast afl 87 Iggy Pop - Wikipedia Theory of change - Wikipedia Theory U - Wikipedia - Otto Scharmer

Vandaag bespreken we het boek Het spel van de populist van Bas Erlings. Ondertitel: Hoe zij het spel spelen, hoe wij het winnen. Boek gekregen van Alfabet uitgevers, dank je wel. Geen fijn boek om te lezen voor mij. Ja, de helling naar rechts, fascisten, racisme is verschrikkelijk en ik had het gevoel dat we nooit meer terug wilden naar de tijd van de nazis, maar we glijden die kant op zoals we ook hebben gezien in Over Tirannie Snyder en Krug. Maar het alternatief van het neoliberalisme en de tijd van Rutte is ook niet goed geweest voor de samenleving en de mensen. Rutte wordt neergezet als een goed leider en dat het bijzonder was dat hij zo lang geregeerd heeft, maar als ik kijk naar de resultaten dan heb ik daar een andere mening over. Verder gaat het boek te veel over de verschillen opzoeken, en de strijd aan gaan. Mensen anders wegzetten en polarisatie. Waarom niet het tegenovergestelde, zoeken naar de overeenkomsten in groepen (niet in de politieke leiders, die zoeken het extreme op voor de media). Het boek is voor mij te populistisch geschreven. Nu ik tijdens het bewerken van de opname terugluister kom ik tot de conclusie dat het goed is dat je meer naar Tom luistert in dit gesprek voor een meer gebalanceerde bespreking. Inhoud Inleiding: de kwartfinale tegen het populisme Geef mij nu je angst Apen en milkshakes Het handboek Normaal. Doen. De katalysator van de comeback Superkrachten Inleiding: de kwartfinale tegen het populisme p15 De kloof tussen arm en rijk werd groter…mensen het gevoel dat hun stem niet gehoord werd. Polarisatie nam toe. Politieke midden liep leeg. - Waar de VVD een grote invloed heeft gehad in deze onvrede. Een overzicht hoe in de grote landen in Europa de extreem rechtse partijen steeds meer ruimte krijgen. Wat Erlings niet zegt, dat de oorzaak ligt bij de neoliberalen die de sociale kant steeds verder uitkleden, en de rijken steeds meer macht krijgen en er steeds minder contact is met de gehele samenleving. Mensen als Wilders hebben deze ruimte gekregen omdat de neoliberalen vooral goed voor zichzelf zorgen. 1 Geef mij nu je angst Na de korte uitleg van Maslow (behoefte pyramide) en Deci en Ryan over zelfdeterminatie (autonomie, competentie en verbondenheid) komt Erlings met drie oerbehoeften van mensen (kiezers):  1. Zorgen dat de eigen kleine cirkel veilig en welvarend blijft.  2. Bij de groep horen.  3. Het stap voor stap beter krijgen. Ik vind het een vreemde sprong naar deze oerbehoeften. Voor mij gevoel zijn ze vooral kapitalistisch en minder sociaal. Voor mij is de mens van nature op zoek naar welzijn voor zichzelf en de gemeenschap, ergens bij horen en je kunnen ontwikkelen. Dat is wat anders dan welvarend, een eigen kleine cirkel en beter krijgen. De homo economicus gedachte dat we niet goed genoeg zijn en het beter willen hebben en een kleine cirkel veilig willen maken, is met name ontstaan in de jaren 70/80 en steeds verder doorgevoerd onder het neoliberalisme. Met als resultaat de rijken die een kleine cirkel veilig stellen, individualisme, en consumeren om je beter te voelen. Verder noemt hij het oerinstinct: verdedigen wat van ons is. Zonder enige verwijzing waar dit vandaan komt. p30 Populisten bieden mensen een duidelijke groep om bij te horen. - dat doen alle politieke partijen, en bewegingen. Partij van de Dieren, SP - socialisten. Het verschil is dat de populisten er een vijand bij creëren. Doen neoliberalen ook, overheid, belastingen, regelgeving en vakbonden zijn bijvoorbeeld vijanden. p32 als mensen het gevoel niet meer hebben dat het beste nog voor ze ligt, gaan ze muiten. ?? p34 voor jongen mensen wordt het steeds moeilijker om vooruit te komen?? Op vakantie het kan nog net???? vliegtickets niet meer zo goedkoop??? Zelfs met twee inkomens is het ploeteren??? Dit lijkt me waar voor de onderkant van de samenleving, niet per se voor de jongeren. Ik zie het niet bij mijn kinderen.

Today, we are learning from Elif Kuş Saillard. Elif, a sociologist and methodologist, is a scientist of "understanding." With over two decades of expertise in qualitative methodologies and Computer Aided Qualitative Data Analysis (CAQDAS), she founded the NAM Qualitative Research Center in Istanbul in 2013, training many social science researchers globally. Elif developed the "Meaningful Experience Model" to help organizations and individuals cultivate meaningful experiences. Her pioneering "Understanding Leadership" program unlocks the superpower of understanding, promoting consensus and overcoming polarization. Through this work, she aims to contribute to a sustainable future by helping people enhance their understanding, fostering a more connected and harmonious world. Let's get started... The 4 bodies model by Elif Kus Saillard: In this conversation with Elif Kuş Saillard, I learned: 00:00 Intro 04:05 A deep dive into the deepest assumptions. 05:40 This is how the four-body model started. 07:20 The three bodies of Arawana Hayashi: our physical body, the earth body, and the social body. 10:05 The division between science and technology and the research of Federica Russo. 14:00 The contradiction of Elif: seeing technology as a tool and mentioning that technology is empowering. 15:10 The four-body image became clear: technology is the fourth body. Once we create a tool, it will be with us. 18:35 Humans are the only species that can't survive without technology. 18:55 Every time we add a new technology, we are amputating a part of our body. 21:10 All four bodies work in a harmonious way. 23:55 All the historic evidence that we have exists thanks to technology. 24:15 From a discovery in southern Turkey, we found that spirituality existed before agriculture. 26:00 The question is not whether it is new technology or not. The question is how to integrate the new technology. 28:00 In physics, we know now that nothing is solid. 29:30 The social body of a Turkish coffee cup. 32:40 The problem of knowledge and AI is the amputation of complexity. 35:45 We need to cultivate, human first. That is why the Inner Development Goals are important. 39:00 Urgent homework: to space to integrate AI in daily work, be a good model and give back, teach the way that is ethical and good integration. 43:20 We constantly put guilt on the younger generation because they spend a lot of time in the techno body. 43:40 The adolescent time is when the social body is developing. 46:15 Your whole body is good and important, and cultivate all of them. 49:00 Negative thinking [about technology] is a paraliser. Start by acknowledging that technology is beneficial, and then examine the challenges associated with integration. 51:55 The update of the IDG framework in 2025 to make it global. 53:44 The challenge with 22.000 text replies in all kinds of languages. 55:45 Twenty regions/countries were involved in the analysis process. 56:35 First prototyping in Caux at the IDG forum of the IDG framework version 2. More about Elif Kuş Saillard: https://www.linkedin.com/in/elifkus/  http://www.namqda.com/ https://www.anlamap.com/  Read her article on How many bodies do we have? The conversation we had on understanding How everything and everyone is related through understanding – Elif Kuş Saillard Resources we mention: Arawana Hayashi – Presence and Art at the Service of an Enlightened Society Otto Scharmer – Activating and Supporting a Global Movement for Planetary Healing and Civilization Federica Russo - Philosopher of science, technology, and information Book: Techno-Scientific Practices: An Informational Approach - Federica Russo IDG framework Inner Compass - Having a deeply felt sense of responsibility and commitment to values and purposes relating to the good of the whole. Daniel J. Siegel - Wikipedia

Vandaag bespreken we het boek De 4 weken reset van Oliver Burkeman. De originele Engelse titel: Meditations for mortals. Four weeks to embrace your limitations and finally make time for what counts) De Nederlandse ondertitel is, In (ongeveer) 28 dagen meer innerlijke rust. Dank je wel Maven Publishing voor het sturen. We bespraken in afl 51 het boek 4000 weken van Burkeman. Het 4000 weken boek van Burkeman vond ik zeer goed. Het gaf me focus op de eindigheid van mijn leven, dat er naar verwachting maar 4000 weken in mijn leven zitten (80 jaar) waarvan al bijna 3000 geleefd zijn. Of volgens Marcus Arelius ben ik al bijna 3000 weken overleden. Het geeft ook wat onrust, wat kan ik nog doen in de rest van mijn leven? Wat kan ik nog doen dat effect heeft? Wat zin heeft? Dit boek is meer een reflectie en zorgt voor meer rust voor mij. Ik heb zijn advies gevolgd en de afgelopen 4 weken iedere dag een hoofdstuk gelezen. Dat geeft meer rust en ook ruimte om een onderwerp te laten bezinken. Voor mij gaf dit boek wat meer rust, door de eindigheid en de kleine kans op impact onder ogen te zien. Het betekent ook dat ik wat meer kan loslaten en gaan doen, beginnen zonder lang te analyseren voor ik een besluit neem. Toch heb ik de afgelopen weken ook gemerkt dat het me kan aangrijpen of wat we doen effect wel heeft. Oorlogen, klimaat, verlies van democratie, toename ongelijkheid, wat is het nut dan om bezig te zijn met de IDGs? Tegelijkertijd heeft dit boek veel relatie met de IDGs. Hij schrijft lekker leesbaar, en daar iedere dag een hoofdstukken te lezen blijft het behapbaar, terwijl er ook plek is voor verdieping. (zie hoofdstuk Verder lezen) Het boek is opgedeeld in 4 weken - onderwerpen: De eindigheid Kom in actie Loslaten Er zijn Voor dit boek heeft Burkeman grotendeels geput uit zijn nieuwsbrief The Imperfectionist. Hartmut Rosa in de inleiding - proberen greep te krijgen op de werkelijkheid  Week 1 - De eindigheid Het is erger dan je denkt - over de bevreiding van de nederlaag Kajaks en superjachten - Over echt iets aanpakken Je hoeft alleen maar de gevolgen onder ogen te zien - over het betalen van de prijs Leven is meer dan hard werken - over de kracht van een done-lijst Te veel informatie - Over de kunst van het lezen en niet lezen Je kunt je niet om alles bekommeren - Over opgeruimd blijven in een wereld vol rotzooi De toekomst komt later wel - over het nemen van hobbels als het zover is Week 2- Kom in actie Op zoek naar beslissingen - Over het kiezen van een pad tussen de bomen door Dingen afmaken - Over de magie van het voltooien Je taak in het leven - Over wat de realiteit van je vraagt Ga gewoon naar de schuur - Over vriendschap sluiten met je angst Regels voor het leven - Over het ongeveer elke dag dingen doen Drie uur - Over het krijgen van focus in de chaos Krijg zin in problemen - Over het nooit bereiken van de moeiteloze fase Week 3 - Loslaten Als dit nu eens makkelijk zou zijn? Over de valse verlokking van je best doen De omgekeerde gouden regel - Over niet je ergste vijand zijn Sta edelmoedigheid niet in de weg - Over de zinloosheid van ‘een beter mens willen worden’ Gun anderen mensen hun problemen - Over het bemoeien met je eigen zaken Een mooie tijd of een mooi verhaal - Over de voordelen van onvoorspelbaarheid Stel je een kwantitatief doel - Over het ontslaan van je innerlijke kwaliteitscontroleur Hoezo gestoord worden? Over het belang van je laten afleiden Week 4 - Er zijn Stop met aardig zijn voor je Toekomstige Ik - Over het in het hier en nu staan Een zinvol bestaan als uitgangspunt - Over eerst jezelf uitbetalen Slordige gastvrijheid - Over het verband zien tussen de foutjes Klamp je niet aan het leven vast - Over de dingen voorbij laten gaan Onvoorstelbaar - Over twijfel als bron van troost Cést fait par du monde - Over het gewoon proberen

Vandaag het gesprek met Genieke Hertoghs. Genieke is gedachtemoeder van Subconscious Impact: een systematische methode waarmee je een ander bereikt in het onbewuste brein. Met concrete technieken creëer je veilige verbinding en veranderbereidheid (bij de ander én bij jezelf). Op lange termijn draagt deze methode bij aan het ontwikkelen van een nieuwsgierige en gelijkwaardige grondhouding als mens. Op nog wat langere termijn draagt deze methode bij aan wereldvrede. Genieke houdt zich al vijftien jaar bezig met impact op het onbewuste brein en gelijkwaardige interactie. Ze is keynotespreker, (C-level) trainer en auteur van bestseller en evergreen ‘Don't push me! Hoe je mensen wél bereikt’ en ‘Impact - de kracht van onzichtbare invloed’. Boek 3 over ons onbewuste brein en doelen is in de maak. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Genieke: 00:00 intro - 02:25 De lading die mensen geven aan het woord beinvloeden. 04:15 Kijk eerst naar het goud dat de ander in de handen heeft. 07:00 Iemand tornt aan de waarheid zoals die voor ons gegrift staat. 09:00 Ontdek wat er onder de waarheid van die ander zit. 11:30 Het filter van waaruit wij de wereld zien. 13:35 Hier zit je goud. Hier zit wat je normaal niet ziet. Hier zit je groei en collectieve besluitvorming. 14:55 Als een kind van zes uitleggen waarom de ander geen gelijk heeft. 15:40 Twee minuten je eigen meningen en ideeën uitstellen. 19:00 We zijn bereid iets serieus te overwegen, maar alleen als ons ego zegt die persoon verdient het om dit te mogen zeggen tegen mij. 20:35 Het halo-effect bij de goeroe, in de top van de piramide wanneer mensen je blindelings volgen. 23:35 De input van een ander nodig hebt om samen te komen tot iets dat oke is. 28:00 Zo verbeter je de besluitvorming, meerdere invalshoeken meenemen in je afweging. 34:30 De sleutel om weg te komen van het winstmaximalisatie denken. 39:00 De blauwdruk voor burgerparticipatie of werknemers inzetten in de besluitvorming 41:00 Erken je blinke vlekken en je beperkte kijk op de werkelijkheid als leider, en dat je niet alle credits hoeft te hebben van het succes van de organisatie. 42:10 "Wie ben jij en hoe denk je de wijsheid in pacht te hebben om te weten wat een ander moet doen." - Genieke Hertoghs 46:00 Meer ruimte voor emoties in bedrijven en organisaties omdat je elkaar daar bereikt. 47:00 We voeren de gesprekken op de buitenste lagen, en daar lijkt het of mijlenver uiteen staan. 47:35 Het emotietijdperk, waarin de emoties van de mens belangrijker zijn dan ooit. 49:30 De voordelen van afzonderlijk emotionele overleggen organiseren in je bedrijf. 55:30 Aandeelhouders zijn ook mensen met emoties en hebben een bereidheid om te veranderen. 1:00:00 De uitnodiging van Genieke om meer mensen mee te nemen naar de laag van emotie. 1:02:25 'Push' zorgt ook voor polarisatie in de samenleving. 1:02:45 Elke bubbel graaft zich steeds verder in het eigen gelijk. 1:03:35 We krijgen voorgeleefd dat je vooral in je eigen bubbel moet blijven. 1:05:00 Polarisatie is zeer gezond, het levert vernieuwing op. 1:09:00 Hoe houd je het vol met je passie terwijl je dagelijks tegen de pijn aanloopt? 1:12:40 Maak de missie af en alle vormen van af zijn goed. Meer over Genieke Hertoghs: https://www.linkedin.com/in/communicatiecoach/ https://genieke.com  https://www.subconsciousimpact.com  Boeken: Don’t push me - Hoe je mensen wél beweegt (2023) Impact! - de kracht van onzichtbare invloed (2018) Andere bronnen: Klimaatgesprekken - training klimaatcoach Traumareacties - Fight, Flight, Freeze, Fawn (Fine, Faint) Syteem 2 - Kahneman (Ons feilbare denken – Daniel Kahneman #boekencast afl 10) Nu is het aan ons – Eva Rovers #boekencast afl 61 Het effect van de omgeving op ons duurzame gedrag – Linda Steg (over experts bij een burgerberaad) Inner Development Goals

Vandaag bespreken we het boek Over het verdwijnen van rituelen van Byung-Chul Han. De ondertitel is, een topologie van het heden. We bespraken eerder zijn boek Infocratie. Jitske Kramer en Danielle Braun (antropologen) hebben het ook regelmatig over het belang van rituelen zoals in het nieuwste boek van Jitske, Tricky Tijden. Dit boek kregen we van uitgever Ten Have / De Nieuwe Wereld. Dank daarvoor. Byung-Chul Han (wikipedia) is hoogleraar aan de universiteit voor de kunsten in Berlijn.  Koreaans-Duits filosoof en schrijver. Zijn werk draait voornamelijk om kritiek op het neoliberalisme en de invloed daarvan op de samenleving en het individu. Byung-Chul Han studeerde metaalkunde aan de Universiteit van Korea in Seoul voordat hij in de jaren 80 naar Duitsland verhuisde om filosofie, Duitse literatuur en katholieke theologie te studeren in Freiburg im Breisgau en München. Veel van Han's werk wordt gekenmerkt door een onderliggende bezorgdheid over de situatie waarin mensen verkeren in de snelle, technologisch gedreven staat van het late kapitalisme. Er stond april 2025 een uitgebreid artikel over Han in De Groene: De filosoof van het feest. De hoofdstukken in het boek zijn: Productiedwang Authenticiteitsdwang Sluitingsrituelen Feest en religie Spel op leven en dood Einde van de geschiedenis Rijk der tekens Van het duel naar de droneoorlog Van mythe naar dataïsme Van verleiding naar porno Productiedwang Rituelen kunnen we zien als symbolische technieken om ergens in thuis te raken. Ze maken de tijd bewoonbaar. Ze verlenen het leven stabiliteit. Productiedwang destabiliseert het leven door het duurzame af te breken. Het neoliberalisme buit de moraal uit. Via waarden zijn we niet betrokken op de gemeenschap, maar op het eigen ego. Het gevoel van leegte drijft de communicatie en de consumptie aan. Iedereen produceert zichzelf om meer aandacht te genereren. Symbolen staan stil. Informatie bestaat door te circuleren. Authenticiteitsdwang Een performancemaatschappij. Een maatschappij van intimiteit en zelfontblooting. Een erosie van de publieke ruimte. Zij valt uiteen in private ruimtes. Sluitingsrituelen Levenslang leren staat geen afsluiting toe. Het betekent niets anders dan een leven lang produceren. Ego’s die zichzelf als ondernemers van de bv-ik vrijwillig uitbuiten. De globale markt en de digitale netwerken schaffen plaatsgebondenheid af. (non-plaats) Het verhaal is besloten en kent een begin en einde. Informatie is additatief. Onophoudelijk. Rituelen geven vorm aan belangrijke overgangen in het leven. Zonder deze rituelen sjesen we door. Feest en religie De sabat is niet om tot rust te komen van de arbeid. Het staat los van de arbeid. Het is een feest van rusten en beschouwen. Hogeschool - vrije tijd op een hoog plan. Maar vandaag is het het een productiue centrum van menselijk kapitaal. Ze verzorgt opleidingen in plaats van aan vorming te doen. kapitalisme - geld werkt individualisering en isoloment in de hand. Het verhoogt mij individuele vrijheid door mij van een persoonlijke band  met anderen te bevrijden. Het kapitalisme is niet narratief. Het vertelt niets. Het telt alleen. Wat herwonnen moet worden is de contemplatieve rust. Spel op leven en dood Het sterke en het zwakke spel.  Het kapitaal werkt als een garatie tegen de dood. Je kan anderen voor je laten werken, en dus tijd kopen. Oneindige hoeveelheid kapitaal wekt de illusie van een oneindige tijd. (angst voor de dood). Zelfmoord tot iets moois. Levenskunst betekent aan jezelf ontsnappen. Einde van de geschiedenis Rijk der tekens Van het duel naar de droneoorlog Van mythe naar dataïsme Van verleiding naar porno Het is misschien wel het opvallendste aan zijn werk: de complete afwezigheid van een ‘ik’. Nooit haalt Han een herinnering op, nooit vertelt hij een anekdote. Waar de hedendaagse cultuur gedomineerd wordt door pe...

Vandaag het gesprek met Silvia Oostwegel, Impact ondernemer. Silvia zet zich in voor een sociale en duurzame samenleving als directeur en oprichter van Social Handprint by MAEX en als bestuurder van Social Handprint Foundation. Na een studie biologie en diverse banen in het bedrijfsleven, de overheid en als consultant, is zij als ondernemer gestart om profit en non profit organisaties te helpen hun sociale en duurzame prestaties te meten en te versterken. De missie is maatschappelijke waarden leidend te maken. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Silvia: 00:00 intro - 03:05 Waarom heeft een bedrijf de social handprint nodig? 04:05 De maatschappelijke waarden veel meer leidend te maken in je handelen. 05:05 Gestart met werken voor sociale burgerinitiatieven, non profit organisaties. 08:10 een impact economie waarbij je naast de financiële balans ook kijkt naar de impact die je hebt in de samenleving. 11:50 De lastige discussie of je Shell als klant wilt of niet. 13:05 De taal van de corporates gebruiken om euros op te halen om daarmee maatschappelijke investeringen te kunnen doen. 14:20 Ons morele kompas. 20:30 Je hebt ander instrumentarium nodig om duidelijkheid te krijgen wat er maatschappelijke gebeurt met de subsidies. 22:05 Hoe besluit ik, bijvoorbeeld als gemeente, waar mijn geld naartoe gaat? 29:15 Het proces om te bepalen welke projecten geld krijgen. 31:20 Drie verschillende producten, een handprint meting, de impuls (geld), en inzichten in een groep. 33:00 Zo zijn de inkomsten verdeeld. 34:40 De rebranding van de Maatschappelijke AEX. 36:15 Wat is het moment dat je besluit voor de rebranding? 37:00 Van een stichting en BV naar een steward owned bedrijf. 40:25 Nog geen winst gemaakt. 43:40 De dynamische balans tussen de korte en lange termijn van de ondernemer. 45:50 De waarde van de social handprint. 47:00 Regelmatig vernieuwen van de terminologie maakt het lastiger, zoals global goals, armoede, circulair, SDGs, brede welvaart. 51:10 Vertel me wat je doet en wij meten wat je doet. 53:55 Wij vragen nooit of je een beleid hebt op diversiteit, we kijken hoe divers is je organisatie. 54:10 Het gaat niet om de modellen, ga wat doen. Meer over Silvia Oostwegel: https://www.linkedin.com/in/silvia-oostwegel-7101687/  https://www.socialhandprint.com Andere bronnen: IDG Achterhoek community hub Chantal Walg Lokalen Lichtenvoorde Tommy Tomato Oscar Circulair Sustainable Development Goals Brede welvaart Kim Putters Kim Putters: ‘Brede welvaart mét de SDG’s: de noodzaak van integrale lange termijnvisie’ B corp Code voor sociale ondernemingen PSO - Prestatieladder Socialer Ondernemen Theory of Change Video van het gesprek met Silvia Oostwegel https://youtu.be/5vsC4ZP4BlI Kijk hier https://youtu.be/5vsC4ZP4BlI

Vandaag bespreken we het boek Toxisch Reich van Sebastian Klein. De ondertitel is Warum extremer Reichtum unsere Demokratie gefährdet - waarom extreme rijkdom gevaarlijk is voor onze democratie. Sebastian is serie ondernemer. Heeft zijn aandeel in Blinkist verkocht, een deel daarvan gehouden, en het grootste deel ondergebracht in een fonds om daarmee bij te dragen op het verbeteren van gelijke kansen, klimaat en .. Op dit moment is hij ondernemer met de uitgever NN publishing waar ze vier keer per jaar een magazine over New Work uitgeven en workshops organiseren. Hij is een voorlever. Zijn boek kreeg ik van hem tijdens het SINN kongres in Münster. Dank je wel. Tom kocht het zelf. Sebastian is een voorbeeld voor mij. Hij zegt niet alleen dat het anders moet, maar doet het ook. Zijn bedrijf heeft een horizontale structuur en innerlijke ontwikkeling is belangrijk voor de medewerkers. Ze zijn transparant over de inkomsten en uitgaven. Sebastian is transparant over zijn vermogen en praat over geld waar andere rijken vooral stil zijn. Dit boek is een samenvatting van de vele gesprekken die hij had over extreme rijkdom en ongelijkheid. Het is geen wetenschappelijk boek, maar hij verwijst wel naar verschillende boeken die hij voor zijn boek heeft gelezen, naast de gesprekken met experts, ervaringsdeskundigen en economen. Het boek heeft een focus op Duitsland en op vele vlakken vergelijkbaar met Nederland. Hij sprak voor zijn onderzoek ook met Ingrid Robeyns en David de Jong. Het boek (feb 2025) is opgedeeld in drie delen introductie met een korte geschiedenis les over ongelijkheid Vandaag - extreme rijkdom is gevaarlijk voor onze democratie Morgen - welvaart voor iedereen Wie ich lernte dass Geld toxisch sein kann Een korte introductie in de ontwikkeling van Sebastian, waar zijn baan als adviseur bij Boston Consulting Group (BCG) een belangrijke rol speelt. Zie ook het boek van ..Bermudadriehoek van talent. Droom van jonge mannen zo snel mogelijk veel geld hebben om dan te rentenieren. Hij startte zijn eigen bedrijf, mislukte en het geld dat hij had gespaard met het werk bij BCG was op. Hij start met een aantal mede ondernemers (gelukzoekers) Blinkist.  Na een paar jaar stapt hij uit, maar blijft eigenaar en keert terug naar het advieswerk, maar nu als zelfstandige en een focus op New Work. Hij verkoopte een paar keer aandelen in Blinkist en heeft genoeg geld om zich geen zorgen meer te maken. Dan wordt Blinkist verkocht en heeft hij plotseling meer dan 5 miljoen euro. Hij besluit 90% van dit vermogen in een stichting te stoppen en dat hij van 10% kan rondkomen. Hij komt tot de conclusie dat er (bewust) veel onduidelijkheid over geld is, en we niet in de gaten hebben hoeveel geld de ultra rijken hebben. We moeten leren om over geld te praten. De arme mensen hebben te weinig zicht op geld. Wann ist eine Gesellschafft ungleich? In dit hoofdstuk laat hij zien hoe ongelijk Duitsland is. Voor het inkomen lijkt dat nog mee te vallen, maar wat betref vermogen is het rampzalig. Het gaat om 0,1 procent (68.000 mensen) die 20% van al het vermogen hebben, en dat groeit. De Gini-cooeficient ligt bij 0,8 voor netto vermogen. Eine kurze Geschichte der Ungleichheit Een kort hoofdstuk met geschiedenis van de ontwikkeling van ongelijkheid, hoe deze afname na de tweede wereld oorlog, en sinds eind 1970 en nog een extra versnelling na 2008 steeds erger wordt. Heute - extreme rijkdom is een gevaar voor de democratie Ungleichheit ist undemokratisch Vermögen hat immer eine dunkle Vergangenheit Nicht Leistung macht reich, sondern Erbe Reiche sint verantwortlich für die Klimakrise Ungleichheit ist schlecht für die Wirtschaft Ungleichheit macht politikverdrossen und spaltet Vermögen schützt vor Strafe Philanthropie is undemokratisch Ungleiche Gesellschaften sind schlechtere Gesellschaften Morgen - welvaart voor iedereen Eine neue Leistungsgeselschaft

credits: Coco Olakunle Vandaag het gesprek met Talita Kalloe. Talita is auteur van het boek Sustainable Storytelling, journalist en oprichter van Soul Stores. Bekend om haar persoonlijke en intuïtieve benadering, haar deskundigheid en haar holistische visie op duurzaamheid, weet Talita menselijke waarden als kwetsbaarheid en compassie naar businessniveau te vertalen. Talita adviseert bedrijven en ondernemers in het authentiek, geloofwaardig en helder communiceren over duurzaamheid, vanuit hun zuivere (levens)missie. Daarin nodigt ze mensen uit om verder te denken dan enkel het verminderen van impact, maar te streven naar positieve impact, herstel en heling. In haar lezingen inspireert ze mensen om hun eigen cirkel van impact te verkennen vanuit de overtuiging dat de meest oprechte en zuivere verhalen van binnenuit komen. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Talita: 00:00 intro - 02:20 Dit leerde ze bij de minor Verhalen bij Windesheim in Zwolle. 05:00 Het advies van haar docent Nederlands: Journalistiek is niets voor jou. 07:35 Impact maken is dat je mensen in het hart raakt. 08:55 Het verschil tussen tekst en video. Wat onthoud je beter? 12:35 Als persoon ergens voor gaan staan, om je visie in de wereld te brengen met een boek. 17:45 De tweestrijd van de verschillende klanten als omslagmoment in haar carriere. 19:05 Het werk als commercieel copywriter was fijn voor haar portemonait, maar niet voor haar geweten. 20:00 Andere bedrijven helpen verhalen te vertellen waar ik zelf niet meer in geloof. 21:35 Is het authentiek? Is het geloofwaardig? Is het helder? 25:45 De kracht van taal, die kan aantrekken en afstoten. 27:00 Wat betekent duurzaamheid voor jou? - Waar ligt de intrinsieke motiviatie voor jezelf om van betekenis te zijn voor een betere wereld? 30:15 Schaarste, een vloek en een zegen. 36:15 Geld is de wortel van het kwaad, en tegelijkertijd heb je het nodig om je eigen bestaansrecht te verankeren om goed te doen voor de wereld. 38:45 We zitten in het kantelpunt van de systemen. 42:40 We leven in een maatschappij waar we cognitief worden uitgedaagd, maar minder op het gevoelsniveau. 45:00 De purpose gaat over het ik, de visie heb je en de missie doe je. 49:05 Als het zuiver is, dan is het wendbaar. 55:15 In familiebedrijf is iedere nieuwe generatie een kans om iets te doorbreken. 55:50 Het is okee om kwetsbaar te zijn. 56:55 Iedere dag een stukje dankbaarheid. Niet alles voor vanzelfsprekend nemen. Meer over Talita Kalloe: https://www.linkedin.com/in/talitakalloe/ https://www.talitakalloe.nl  https://talitakalloe.substack.com (deze link is anders) https://soulstores.com Andere bronnen: Over vrijheid – Timothy Snyder #boekencast afl 121 herbertvanhoogdalem.nl uitgeverij LannooCampus Clover Hogan InRetail Maren Urner X-curve transitie model - Drift Jan Rotmans Bedrijven voor de toekomst – Gijsbert Koren Stop de winstmaximalisatie met rentmeesters – Gijsbert Koren Storytelling to connect with potential clients – Marsha Shandur Video van het gesprek met Talita Kalloe https://youtu.be/1anmtcFQhRs Kijk hier https://youtu.be/1anmtcFQhRs

Vandaag bespreken we het boek Over vrijheid van Timothy Snyder. We kregen deze Nederlandse vertaling van de uitgever Balans. Dank je wel. Wat een geweldig boek. Nadat we eerder het boek Over tierannie van Snyder lazen en hebben besproken was dit boek andere koek. Dit boek van 380 pagina’s koste meer moeite om te lezen door de andere stijl, maar dat maakte het zeker geen slechter boek. Door het boek ben ik me gaan realiseren hoe belangrijk vrijheid is en wat dit inhoud voor verschillende mensen. Verder leerde ik het belangrijke verschil tussen negatieve en positieve vrijheid, vrijheid van vs vrijheid om. Hierbij erken ik dat ik zelf veel geluk heb gehad met de hoeveel vrijheid die ik mijn leven heb gekregen, door de plek waar en de tijd waarin ik ben geboren. Timonthy Snyder is hoogleraar geschiedenis aan Yale en medewerkers van het Instituut voor Menswetenschappen in Wenen. Door zijn onderzoek van Duitsland in de tweede wereldoorlog en de USSR, zijn tijd die hij verbleef in Oekranie, Polen en Rusland geeft hij interessante ervaringen uit de praktijk en vergelijkt dit regelmatig met de toestand en het effect op de VS. Hierbij komt de VS er meestal niet positief uit. Het boek is opgebouwd rondom de vijf elementen die voor Snyder cruciaal zijn voor vrijheid van de mens. Inleiding: Vrijheid Soevereiniteit Onvoorspelbaarheid Mobiliteit Feitelijkheid Solidariteit Besluit: Bestuur Voorwoord Vrijheid is niet alleen de afwezigheid van het kwade, maar de aanwezigheid van het goede. Met dit boek probeert Snyder om vrijheid te definiëren. Of we vrij zijn of wordden, hangt vooral af van de daden van anderen. soevereiniteit - aangeleerde vermogen om keuzes te maken; onvoorspelbaarheid - de kracht om natuurlijke regelmatigheden in te zetten voor persoonlijk doeleinden; mobiliteit - het vermogen om je op basis van bepaalde waarden door ruimte en tijd te bewegen; feitelijkheid - de mogelijkheid om grip te krijgen op de wereld en haar te veranderen; solidariteit - de erkenning dat iedereen recht heeft op vrijheid. Een soeverein persoon combineert zelfgekozen waarde met de buitenwereld om iets nieuws te scheppen. Denkers: Frantz Fanon, Vaclav Havel, Leszak Kolakowski, Edith Stein en Simone Weil. Inleiding: Vrijheid Het hoofdstuk begint met een verhaal over de Liberty Bell. Snyder laat zien dat vrijheid niet hetzelfde is als een overheid die zich nergens mee mag bemoeien. Het inruilen van vrijheid voor veiligheid, met meer toezicht en bewaking. Op p41 wordt oligarchische overwinning van Trump genoemd, met hulp van Poetin en geld (te weinig belasting betalen op de erfenis). Vrijheid van meningsuiting is ook positief, een persoonlijke keuze. Vrije wil is een kwestie van karakter. Soevereiniteit Het verschil tussen Leib en Körper (Edith Stein - Eerste Wereldoorlog) We vergaren zelf kennis wanneer we anderen erkennen. Politieke systemen die op gericht zijn op vrijheid om doen het beter dan die gericht zijn op vrijheid van. p60 Het lichaam zien als bron van winst (de gezondheidszorg in de VS). Stein het belang van empathie om vrij te zijn. Vrijheid begint met soevereiniteit en soevereiniteit heeft met lichamen te maken. Iedere vrije volwassene heeft als kind veelvuldig hulp gehad. Moederschap hoort bij vrijheid. Onvoorspelbaarheid Havel: onvrijheid staat gelijk aan voorspelbaarheid. Door samen te werken scheppen mensen onvoorspelbaarheid en vreugde in de wereld. Vrije mensen zijn voorspelbaar voor zichzelf, maar onvoorspelbaar voor autoriteiten en machines. Machines worden gebouwd voor waarschijnlijkheid en maken mensen onvrij. De libertariërs uit Silicon Valley houden ons een nieuwe wereld voor, om dan te zeggen dat er geen alternatieven zijn (Ai), en dat we daarmee ons leven naar een scherm hebben verplaatst. Aristoteles: wanneer we oordelen over welke waarde van toepassing is in welke situatie, dan oen we wat juist is.

Vandaag het gesprek met Xaviera Ringeling. Xaviera is contentspecialist en AI-strateeg met een journalistieke achtergrond. Ze werkt aan slimme contentoplossingen en zet zich al jaren in voor gelijke kansen en eerlijke systemen. Vanuit haar werk en overtuiging zoekt ze steeds naar manieren om taal, technologie en rechtvaardigheid met elkaar te verbinden. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Xaviera: 00:00 intro - 03:05 Hoe breng je jouw boodschap naar buiten. 05:25 Omdat vrouwen de mensen van belang zijn voor deze wereld. 10:45 Het systeem waardoor vrouwen niet vanzelf naar voren rollen. 12:25 De neiging om om kleiner te maken, waat je bent, wat je doet, wat je draagt, daar hebben vrouwen meer last van. 13:25 Het meisje, de vrouw, is verantwoordelijk voor hoe het collectief zich voelt. 14:45 De drie grootste systemen die samen komen in de ongelijkheid: het patriarchaat, witte superioriteit, kapitalisme en klassisme. 16:55 Hoe kan ik dat haakje vinden? Wat zijn de woorden die ik wél moet gebruiken? 21:05 Waarom zoekt de man controle over de vrouw? 26:25 Othering: je maakt mensen anders dan jou als zelfbescherming. 33:25 Als je mensen vrij laat dat ze neigen naar een mate van gelijkheid. 37:20 Inherent aan het huidige systeem is dat de macht bij weinig mensen terecht komt. 39:35 We hebben de perceptie van schaarsheid, terwijl we welvarende zijn dan ooit. 43:00 De Ai hype zit vooral op kapitalistisch vlak. We kunnen er veel geld aan verdienen. 44:40 Marketing is het vak geworden van zo dicht mogelijk bij de leugen komen, zonder er overheen te gaan. 51:30 Het systeem bespelen in jouw voordeel. 55:15 Een tip van sluier van haar Ai tool in ontwikkeling, Echo. 57:20 Het verschil tussen een Google search en een vraag aan ChatGPT is het verschil tussen een glaasje water en een badkuip aan energie. 59:40 Ai hallucineert, er is daarom een expertcheck nodig. We kunnen ons denken niet volledig uitbesteden aan Ai. 1:02:15 We komen niet onder Ai uit. 1:09:25 Wat kan Ai niet en hoe kan Ai wel jou helpen. 1:10:00 Zo leerde Xaviera werken met Ai. 1:11:30 Het is het tijdperk van de vrouw aan het worden. Meer over Xaviera Ringeling: https://www.linkedin.com/in/xaviera/ https://www.xa4a.net  content-collective.nl @xaviera_tt op TikTok Andere bronnen: How are you measuring your life? – Della Duncan Gelijke kansen Almere vertelt Het verhaal van Xaviera bij Almere vertelt De zeven vinkjes boek van Joris Luyendijk Het begin van alles – Wengrow en Graeber #boekencast afl 63 Piratenverlichting – David Graeber #boekencast afl 87 The Spirit Level – Pickett en Wilkinson #boekencast afl 83 Over Tirannie Snyder en Krug #boekencast afl 118 Large Language Models (LLM's) Video van het gesprek met Xaviera Ringeling https://youtu.be/CbIKNiraKJQ Kijk hier https://youtu.be/CbIKNiraKJQ

Vandaag bespreken we het boek Kleine filosofie van de digitale onthouding van Hans Schnitzler. Schnitzler is filosoof - columnist voor Fllow the Money en docent aan de Bildung Academie. Dit boek kwam uit in 2017 en we lazen de vijfde druk uit 2020. Een meer recent boek van hem is Filosofie van de kroeg. We bespraken eerder zijn boek Wij Nihilisten. Schnitzler is sinds 2015 als mede-grondlegger betrokken bij de Bildung Academie http://debildungacademie.nl/ Aanvankelijk opgeleid als docent geschiedenis, werkte hij vanaf 1996 in het voortgezet en hoger (beroeps)onderwijs en een aantal jaren als loopbaancoach. In 2009 voltooide hij zijn studie filosofie aan de Vrije Universiteit in Amsterdam. Sindsdien houdt hij zich bezig met het uitwerken van zijn filosofische inzichten en het schrijven van essays en opiniestukken. Centrale thema’s in zijn werk zijn de invloed van digitalisering op de alledaagse leefwereld, ethiek, onderwijs en burgerschapsvorming. In dit boek onderzoekt hij, aan de hand van de ‘digitale detox’-ervaringen van zijn studenten, wat het betekent om offline te gaan in een wereld die altijd online is. Het is een dun boek dat uitkwam (2017) voor Wij Nihilisten (2021) dat we eerder bespraken. Voor de studenten van de Bildungsacademie aan wie Schnitzler les geeft vraagt hij ze om een week lang een digitale detox te doen. Dit experiment levert interessante inzichten op bij de studenten die Schnitzler koppelt aan lessen van filosofen. Het is een leuk boek dat inzichten van deze jonge mensen koppelt aan filosofische inzichten uit het verleden, en daarnaast open deuren intrapt. In de documentaire bij Tegenlicht in 2022 heeft hij een ‘domme’ telefoon, die hemzelf slim en verbonden houdt. In plaats van slimme apparaten die je als mens dom en afgesloten maken. De Bezige Bij Ter inleiding Smartphone uit, werkelijkheid aan? Vervreemding De aanval op onze aandacht Ter uitleiding: de laatste mens? Ter inleiding Het detox experiment gaat over verhouden tot. Hoe verhoudt je je tot jezelf, tot de ander en tot de samenleving. Uiteindelijk werd de ervaring breder en ging het over wat betekent het om in het digitale te zijn, wat gebeurt daar? Hoe verhoudt de digitale werkelijkheid zich tot de analoe? Smartphone uit, werkelijkheid aan? Echt. Het woord dat er uitsprong van de studenten. Ruimtes, gesprekken en ontmoetingen voelden echte, dieper en actueler aan tijdens de digitale detox. Een gevoel van bevrijding en opluchting tijdens een concert.  Het beeld van Plato met schaduwen van mensen in de grot. Je bent er bij, maakt het mee, maar ziet niet de echte wereld. Plato’s ideeënwereld is naar Silicon Valley verplaatst. Bewuster nadenken en over welke technologietoepassingen we wel of niet toelaten in het weefsel van het menselijke bestaan. De hedendaagse beeldcultuur, de kiekjes-impressionisme. Alledaagse gebeurteniisen in ideaal-typische impressies te vangen. Detox ervaring: ontsnappen aan de hebberige basishouding die een camera aan je opdringt. Zodra de foto is gemaakt kun je door. Het vereenvoudigen van de werkelijkheid met fotograferen. Zonder de telefoon leef je alsof je op vakantie bent, een aanscherping van de zintuigelije beleving. Het medium kneedt onze indruk van de werkelijkheid (The medium is the massage). Bij hete media  (zoals fotografie) is er weinig om aan de fantasie over te laten. De participatiegraaf blijft hierdoor laag. De mens is een gemankeerd wezen, zij bezit van nature geen aangeboren kwaliteiten om te overleven. De mens is van huis uit een technologisch dier (want technologie nodig om te overleven). Vervreemding De smartphone beperkt je, het maakt het leven minder uitdagend, spannend en leuk. De ruimte krijgen om dingen te doen die jezelf leuk vindt. Door op te gaan in de maalstroom van alledaagse verstrooiingen verliezen we het zicht op onze eigen sterfelijkheid en verliest de mens zichzelf.

Vandaag het gesprek met Irene Nijhof. Irene is grondlegger van het gedachtegoed Onzekerheidskunde: van crisisdenken naar voorwaarts denken. Met twintig jaar ervaring helpt zij strategische crisistafels om stevig te blijven staan wanneer het spannend wordt, – of het nu gaat om een cyberaanval, een omgevallen kraan, een grote brand of integriteitsmelding binnen jouw organisatie. Haar werk begint niet bij de techniek of het draaiboek of basisopleidingen crisisbeheersing, maar bij de kwaliteit van denken en handelen AAN TAFEL: daar waar onder druk besluiten genomen moeten worden. Irene leert crisisteams comfortabel worden in onzekerheid – want met 10% informatie moet je soms 100% durven beslissen. Juist daar komt het aan op kalmte, richting en morele helderheid. Laten we beginnen… Wat ik zoal leerde van Irene: 00:00 intro - 03:10 Zo kwam Irene bij onzekerheidskunde. 05:10 Dit is de kern van de crisistafel. 09:55 Het verschil tussen de koude en warme fase. 11:05 Als we blijven hangen in onze crisis reflex kunnen we niet voorwaarts gaan. 12:15 We zijn weinig in contact met wat de waan van de dag, de overspoeling van informatie, van binnen met ons doet. 14:30 As we onze angsten leidend laten zijn bij een crisis, dan kijken we vooral wat er mis is in plaats van waar we naar toe willen. 15:30 We gebruiken de crisis te weinig als doorgaan naar een nieuwe werkelijkheid. 18:00 Bij het crisisdenken verlies je de verbinding met jezelf. 21:15 We belanden in het crisisdenken wanneer het spannend wordt. 21:50 Crisis is een kans om te bouwen aan vertrouwen. 23:25 Probleem in crisissituaties is vaak dat de strategische tafel niet rolvast is en in de operatie zakt en daar heeft iedereen last van. 26:45 Als je iets van toegevoegde waarde wil doen voor de omgeving, voor je bedrijf, voor je medewerkers dan het is van belang dat je het vanuit je hart doet. 27:30 Met 10% van je kennis kun je 100% van je strategische agenda uittekenen. 30:15 We willen snel en doortastend zijn, dat is de crisisreflex. 34:40 Onder druk wordt alles zichtbaar, daar voelen mensen de pijn en dat geeft een impuls tot verandering. 39:25 Oefenen van scenario's is cruciaal. 41:25 Overspoeling (met informatie) zorgt voor vertroebeling. 42:00 Comfortabel worden met dat wat er aan de hand is en dan de strategische analyse maken. Om zo te komen van chaos naar orde. 42:55 Het belangrijk om de gamechangers in je informatie definiëren. 43:35 De definitie van een dilemma - de moeilijke keuze waarvoor er meerdere redenen zijn om het wel te doen én om het niet te doen. 43:50 De impact van je besluit is relevant. 44:45 Eerst inventariseren en dan prioritiseren. Je kan niet prioriteren als je in de doe-modus zit. 47:10 Je strategische analyse: Wat betekent dit voor de komende dagen, weken, maanden als we pech en als we geluk hebben? 53:15 In onzekerheidskunde, definieert ze crisis als een versnelde vorm van verandering. Meer over Irene Nijhof: www.onzekerheidskunde.nl www.nijhofenwesterhoud.nl  https://www.linkedin.com/in/irenenijhof/ Andere bronnen: Antifragile – Nassim Nicholas Taleb #boekencast afl 37 De levende onderneming – Arie de Geus #boekencast afl 1 De zwarte zwaan - Nassim Nicholas Taleb Veiligheidsregio Het zijn tricky tijden – Jitske Kramer Power and love – Adam Kahane OTO - Opleiden, trainen en oefenen. BOB - beeldvorming, oordeelsvorming en besluitvorming. Video van het gesprek met Irene Nijhof https://youtu.be/ZZ-qBtYDUr0 Kijk hier https://youtu.be/ZZ-qBtYDUr0

Vandaag bespreken we het boek De bermudadriehoek van talent van Simon van Teutem. Ondertitel: Hoe knappe koppen verdwijnen in betekenisloze banen. Simon van Teutem (1997) studeerde filosofie, politiek en economie aan de Universiteit van Oxford. Nu promoveert hij in Oxford op steun voor radicaal-rechtse partijen in West-Europa. Hij schrijft voor De Correspondent over politiek en maakte eerder een podcast met Bas Heijne voor NRC. Een boek waarin Simon zijn eigen ervaringen beschrijft aangevuld met inzichten van anderen uit de wereld van de bermudadriehoek. Waarbij er voor mij voor talent te veel de focus ligt op IQ. Alsof kennis alles beter maakt. Tegelijk is de wereld die Simon beschrijft waarschijnlijk voor een rigoreuze verandering staat met de versnelling in Ai en MLM. Waarbij er wat mij betreft meer aandacht voor de passie en harde werkers van de meer praktische ingestelde mensen aan bod had mogen komen, en wat de talenten uit de wereld van Simon van deze mensen kan leren. Ik denk dat er in deze wereld minder mensen zijn die het gevoel hebben dat hun baan er niet toe doet. Het boek leest gemakkelijk door zijn stijl van schrijven met interessante suggesties vooral voor mensen uit deze kring. Inleiding – Haren in mijn toetsenbord Deel 1: De lokroep van de driehoek 1. Verleiding 2. Training 3. Selectie Deel 2: Het leven in de driehoek 4. Welkom in de stierenstal 5. De wedstrijd begint 6. Drugs en orgies 7. Gouden handboeien Deel 3: De schaduw van de driehoek 8. Pijnstillers en pr-praatjes 9. Het kan anders 10. Wat kun jij doen? Inleiding – Haren in mijn toetsenbord Begint met haarverlies en de relatie tot het werk dat hij op dat moment doet. Terwijl hij aan zijn studie begon, net als veel studiegenoten, met een morele ambitie, het gevoel dat ze iets groots en goed wilden doen in hun werk. Zelf schreef Simon een motivatiebrief voor Oxford over de internationale belastingontwijking wilde uitroeien. De bermudadriehoek bestaat bankwezen, management consulting en zakelijke advocatuur. Ze dienen vooral grote organisaties zoals oliegiganten, farmaceuten, luchtvaartbedrijven, megaretailers, private-equityfondsen. Af en toe werken ze voor overheden of ngo’s en doen ze pro bono werk. Er is vooral een focus op winstmaximalisatie, behouden van de inkomsten voor bedrijven die al het meeste verdienen. Winst gaat voor moraal. Dit terwijl er genoeg uitdagingen zijn in de wereld. Deel 1: De lokroep van de driehoek 1. Verleiding 2. Training 3. Selectie Deel 2: Het leven in de driehoek 4. Welkom in de stierenstal 5. De wedstrijd begint 6. Drugs en orgies 7. Gouden handboeien Opvallende lessen uit het boek voor ons: 00:00 intro - een eerste indruk van het boek - 03:10 Een eerste indruk van Tom van het boek en de vergelijking met zijn opleiding en carrière start. 05:35 De drie pijlers uit de bermudadriehoek zijn consultancy, bankwezen en zakelijke advocatuur, en zij dienen vooral de allergrootste bedrijven bij de winstmaximalisatie. 08:15 De winst gaat boven het moraal. 08:50 Dat mensen het liefst bij de besten in de wereld willen horen is niet vreemd. 10:20 Het dominante profiel bij deze bedrijven is 'insecure over achiever'. 11:35 Alle opties open houden met de keuze om door te leren of voor de bedrijven in deze driehoek te gaan, is een veilige optie. 20:30 Veel tijd in je studie investeren en hoge cijfers halen levert keuzevrijheid op. 26:00 Mensen als Duco van Lanschot en Simon zelf, die drie keer zoveel energie en productiviteit hebben dan de gemiddelde mens heeft. 28:50 Mensen die op eigen kracht ergens komen (meritocratie), is deze driehoek een enorme kans. 29:35 Het belang van rust voor het leveren van topprestaties. 32:45 We wennen snel aan een nieuw economisch niveau en richten daar ons leven op in. De gouden handboeien van de bedrijven in de driehoek zijn misschien iets dikker en steviger.