Guds kærlighed er hellig og retfærdig, den gælder alle mennesker, og den tager sigte på og giver os frelsen i Jesus.
Gud er den eneste helt retfærdige. Han er retfærdig, både når han dømmer os, og når han frelser os ved Jesus alene.
Gud vil, at vi skal møde hans hellighed og dom her i livet, så vi får brug for og tager imod Jesus som vores frelser.
Gennem Guds ord kan vi både få viden om, hvordan Gud er, og komme i et ret forhold til ham
Den frelsende tro bliver ikke til ved rationelle argumenter, men ved Guds ord i lov og evangelium.
Der er én Gud, og han er samtidig tre forskellige: Faderen, Sønnen og Helligånden, og som sådan har han frelst os.
Allerede i Det Gamle Testamente åbenbarer Gud sig som på samme tid én og mere end én – fra første side i Bibelen.
Animisme, polyteisme, panteisme og ikke-kristen monoteisme bygger på fortjeneste, modsat Jesu ord om Gud.
Lutherske kristne følger ikke Luther, men Bibelen, og ud fra den vurderer vi andre kirkesamfund.
Fra apostlenes tid har de kristne haft bekendelser som en hjælp til at beskytte sig mod falsk lære.
Kun når vi er fortrolige med Bibelens ord og evangelium, kan vi høre, når noget leder os væk herfra.
Princip 10: Bibelens centrum er Jesu frelse, og alt må forstås i lyset heraf.
Princip 9: Vi møder både lov og evangelium i Bibelen, og de har hver deres opgave.
Princip 6-8: Om tekstens sammenhæng, læremæssig og historisk tekst, billedsprog.