Die Schrifterzähler

Die Leidenschaft zu erzählen Im Anfang erschuf Gott Himmel und Erde, und alles war gut – und ein Kapitel später im Buch Genesis wird die Schaffung der Welt nochmal neu erzählt und es ist nicht mehr alles gut. Bereits in den ersten Versen der Bibel wird deutlich, dass die biblischen Erzähler Freude an Widersprüchen, Leerstellen und am Neuerzählen haben. So verwundert es auch nicht, dass im Neuen Testament nicht nur eine Jesu-Erzählung vorliegt, sondern das Evangelium Jesu von vier Autoren aus ihren verschiedenen Perspektiven erzählt wird. In der Geschichte des Christentums gab es viele Versuche aus dieser Verweigerung der Synthese eine einzige ‚harmonische‘ Erzählung werden zu lassen. Doch die Vielfalt hat sich gegen die Eindimensionalität durchgesetzt. Stattdessen setzten im frühen Christentum Theologen immer wieder neu an, um die Geschichte Jesu zu erzählen und noch viele apokryphe Evangelien entstanden. Die apokryphen Evangelien sind Zeugen einer lebendigen Dynamik des Weitererzählens der Jesusüberlieferungen und nehmen, wie die biblischen Texte, Fragen und Diskussionen ihrer Zeit auf. Doch in der Geschichte des Christentums verschob sich zunehmend der Fokus vom Erzählen der biblischen Geschichten hin zu ihrer Kommentierung, Auslegung und Predigt. Inmitten unserer heutigen Welt, die von Erzählungen geprägt ist – von Netflix bis zu Fake News – wollen wir mit unserem Projekt „Die Schrifterzähler“ die biblische Tradition des dynamischen Erzählens wiederbeleben; und d.h. unsere Fragen an die biblischen Texte heranzutragen – nicht, um Antworten in Stein zu meißeln, sondern um zu erzählen und dadurch neue Fragen, die zurück zu den biblischen Texten führen, aufzuwerfen. Wir wollen Leerstellen ernstnehmen, neue Perspektiven einbringen, Ideen aufnehmen und uns die radikale Frage stellen: „Wie würde ich selbst diese oder jene biblische Geschichte erzählen?“.

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S4F7: Johannes der Täufer

Johannes der Täufer wird in den Schriften des Neuen Testamentes immer als der große Prophet zwischen den Testamenten dargestellt. Die Taufe durch Johannes im Jordan ist das große Fanal für den Beginn des öffentlichen Wirkens des Jesus von Nazareth. Johannes tritt in den Hintergrund. Und doch scheint das Neue Testament merkwürdig bemüht zu sein, Johannes den Täufer und seine Jünger als Vorläufer Jesu darzustellen. Tatsächlich aber liegen die Jüngerschaften Jesu und Johannes des Täufers auch nach deren Hinrichtungen nicht nur in einer lebendigen Konkurrenz; sie streiten wohl auch darüber, wer der wahre Messias sei. Das ist Anlass genug Till Magnus Steiner und Werner Kleine, den Spuren Johannes des Täufers zu folgen und ihn aus neuen Perspektiven zu betrachten. Die beiden neuen Schrifterzählungen könnt Ihr auch auf unserer Homepage nachlesen:„Der Fall Jochanan“, von Werner Kleine „Johannes der Täufer - Von einem Mose zu einem Messias“, von Till Magnus Steiner Wenn Euch die Folge gefallen hat, empfehlt unseren Podcast gerne Freunden und Bekannten, hinterlasst uns eine Bewertung auf Spotify, Apple Podcast oder dort, wo Ihr uns hört, und abonniert uns, damit Ihr keine neue Folge verpasst. Damit Ihr die neuen Folgen auf keinen Fall verpasst, könnt Ihr auch einfach unseren Newsletter auf unserer Homepage abonnieren – Newsletter abonnieren. Und wenn Ihr uns eine Frage stellen oder uns gar eine eigene Geschichte schicken wollte, dann schreibt uns gerne eine Mail an info@die-schrifterzaehler.deMit dieser Folge endet sie vierte Staffel und wir freuen uns schon auf die fünfte Staffel! Bis bald! ––––––––––––––Weiterführende Links: Die noch heute vorwiegend im Nahen Osten zu findende Religion der „Mandäer“ verstehen sich als Erben Johannes des Täufers. Sie sehen in ihm den Messias. In einer Podcastfolge von BR2 vom 14.9.2022 wird die Religion der Mandäer vorgestellt: Die Mandäer - Die Erben von Johannes dem Täufer (oder bei Spotify)

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