Dramathis

Parmi les armées de cheveux blancs, parfois bien décidées à fermer la porte derrière elles, des publics plus jeunes se frayent un chemin jusque dans les salles de spectacle. Une génération qui demande du changement, des pièces en phase avec la société et même pourquoi pas, soyons fou, de la créativité. Danse, drag, théâtre, cabaret ; dès qu'il y a mise en scène, il y a matière à faire un épisode de Dramathis. Pour sa troisième saison, le podcast se réinvente. Chaque mois, l'épisode se décline en trois parties : <ul><li>un bilan critique pour revenir sur tout ce que j'ai vu, </li><li>l'heure du thé pour se poser de grandes questions sur le spectacle vivant,</li><li>la pièce rapportée pour traîner une personnalité dans un théâtre.</li></ul> Pour plus de contenus, retrouvez mes vidéos sur <a href="https://www.tiktok.com/@mathisgrosos" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Tik Tok</a> et sur <a href="https://www.instagram.com/mathisgrosos/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">Instagram</a>. Un podcast écrit, incarné, réalisé et mis en musique par Mathis Grosos (car personne ne veut bosser avec lui).Photos de couverture de Jonathan Esparza au Théâtre de Belleville.Remerciements spéciaux à Camille Emilie pour ses précieux conseils. <a target='_blank' rel='noopener noreferrer' href="https://open.acast.com/public/patreon/fanSubscribe/12258867">Get bonus content on Patreon</a> <hr> Hébergé par Acast. Visitez <a style='color:grey;' target='_blank' rel='noopener noreferrer' href='https://acast.com/privacy'>acast.com/privacy</a> pour plus d'informations.

PLAY ON CASTBOX

L'heure du thé : Vers une institutionnalisation des cultures queer ? (Avec Mami Watta, Afrodite Amour, Shei Tan et Courtney Geraghty)

Cet épisode a été enregistré en live au Théâtre de la Croix-Rousse dans le cadre de Festivi·iel ! Dramathis est un podcast écrit, produit, réalisé et mis en musique par Mathis Grosos, pour le financer, c'est par ici.Références de l'épisode : Bazin, Hugues. « Quels espaces populaires pour la culture ? ». Mouvements, 2009/1 n° 57, 2009. p.57-66. William Foote Whyte, Street Corner society.Hurstel, J., Chroniques culturelles barbares, Paris, Syros, coll. « Alternatives », 1988.Richard MèmeteauM. Certeau (de), « La beauté du mort » in La culture au pluriel, Paris, Christian Bourgeois, 1974, (Points Essais), 1993.P. Mayol, « De la culture légitime à l’éclectisme culturel », Ville-École-Intégration Enjeux, n° 133, juin 2003.BUTLER, Judith. 2004 [1997]. Le Pouvoir des mots. Discours de haine et politique du performatif (C. Nordmann & J. Vidal, trad.). Paris : Éditions Amsterdam. HEBDIGE, Dick. 2008 [1979]. Sous-Culture. Le sens du style (M. Saint-Upéry, trad.). Paris : Zones. QUEER NATION. 1990. « Queer Nation : a Manifesto » SEDGWICK, Eve Kosofsky. 1998. « Construire des significations queer », in Les études gay et lesbiennes, ERIBON Didier (éd.). Paris : Éditions du Centre Pompidou. Marie-Émilie Lorenzi, « « Queer », « transpédégouine », « torduEs », entre adaptation et réappropriation, les dynamiques de traduction au cœur des créations langagières de l’activisme féministe queer », GLAD!, 2017 Keivan Djavadzadeh et Pierre Raboud, Le populaire est-il soluble dans les industries culturelles ? Courants dominants et contraires des cultures populaires Lawrence Levine, Culture d’en haut, culture d’en bas. L’émergence des hiérarchies cultu- relles aux États-Unis, Paris, La Découverte, 2010. John Clarke, Stuart Hall, Tony Jefferson et Brian Roberts, « Subcultures, cultures and class », in Stuart Hall et Tony Jefferson (dir.), Resistance Through Rituals. Youth Subcultures in Post-War Britain, Londres, Hutchinson University Library, 1976, p. 10 (nous traduisons). Culture, Class, Distinction, Tony Bennett Philippe Coulangeon, Les métamorphoses de la distinction : inégalités culturelles dans la France d’aujourd’hui, Paris, Grasset, 2011. Get bonus content on Patreon Hébergé par Acast. Visitez acast.com/privacy pour plus d'informations.

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