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見晴國小位在花蓮縣萬榮鄉，主要的族群是太魯閣族，這也是夢想發原地第一次踏進太魯閣族的校園。學校早在民國94年展開民族課程，當時校內有許多太魯閣族的老師，大家決定要發展以太魯閣族文化的本位課程，直至今日仍然持續調整與發展，近期也加入了古白楊尋根的課程，讓學生了解部落的由來。   座落在在一片平坦的稻田中，居然還有狩獵課程，負責的老師是一位太魯閣族的文化老師，令人驚艶的是個女性，傳統上狩獵是由男性執行，她則負責安排耆老和獵人授課，陪伴學生們上山學習。在原本預期會聽見樂器聲的木琴課，當天老師安排的是「木琴創意產品」，原來老師認為除了演奏木琴，必須理解木琴的製作，更重要的是將太魯閣族木琴發展成創意產業，有助於傳統木琴的技法與工藝。這兩堂不同於印象的民族課程的介紹，引領我們進入太魯閣族教育。 ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至：service@ner.gov.tw #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：見晴國小主任華淑君、王利蘭老師林冠廷老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

本次選讀的性平好書《飢餓》，是女性主義作家羅珊・蓋伊（Roxane Gay）的親密回憶錄，她以誠實且深刻的筆觸，書寫身體、創傷與身份認同。本書探討她如何透過飲食、體重與自我形象應對童年創傷，並呈現社會如何觀看與對待女性的身體。我們將透過三集讀書會，一起閱讀並討論書中重要議題。 本集從羅珊・蓋伊的童年經驗談起，揭示她如何透過食物應對創傷，並探索她與身體之間複雜的關係。她描述自己如何因一場暴力事件而開始透過增加體重來尋求安全感，並反思社會對身體形象的期待。 我們將討論飲食如何成為庇護，以及文化如何影響我們對身材的認知。這集帶領我們進入她的內心世界，理解「飢餓」不只是對食物的渴望，更是對安全與控制的需求。 ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至：service@ner.gov.tw #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：馬力 邀訪來賓：邊邊女力協會 張家蓁理事 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

這集我們特別安排的學校是位在南投縣仁愛鄉瑞岩部落的發祥國小，校地位在泰雅族的發源地，這就是為什麼校名被命名為發祥國小，更重要的是發源地象徵著「夢想發原地」節目開播囉！ 發祥國小一直是主持人sasa很希望拜訪的原住民小學，因為很早就聽說過這裡有著非常完整的泰雅族文化課程。透過在任教二十多年的里苾荷主任，她對於泰雅族文化的使命感，使她長期投入田野調查和課程研發，相信著文化能夠成為孩子們的盾牌，也帶出許多優秀的泰雅族老師，她像是準耆老般，無論提出什麼文化問題，都能夠坎坎談出泰雅族的文化意涵。楊恩老師和畢業生的蓋豬寮的專案，原本以為很容易，沒想到花了一學期都沒能蓋好的豬寮，耆老們卻只用了一天完成，還耳提面命千萬不要給豬取命名，為什麼呢？Walis老師與五年級孩子的紡織課，為了準備畢業生的禮物，不只有泰雅族傳統織布，也能將布料製作成服飾。聽完這一集你會驚艷於孩子們的自信表達力，這些都歸功於老師們在課堂上鼓勵孩子們思辨，表達意見，以及付諸行動，讓孩子們不只成為教育的主體，也是文化的承繼者，發祥國小用學校教育復振了泰雅族的文化。 ☆若您對本頻道節目有任何疑問或建議，請e-mail 至：service@ner.gov.tw #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：發祥國小主任里苾荷‧瓦力思、楊恩老師幄力斯‧鐵木老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

2024年，泰國通過同性婚姻法案，成為亞洲第三個同性婚姻合法的國家，這項進步再次展現了泰國對LGBTQI族群的友善態度與支持。 本集節目邀請到成大台文系台灣與東南亞研究組兼任助理教授、台灣泰國交流協會秘書長——洪銘謙老師，一同探索泰國如何透過影視作品推動多元性別議題！ 在節目中，洪博將帶領我們回顧泰國BL與GL戲劇的發展脈絡，從早期的《Yes or No》到近年百花齊放的BL和GL作品，洪博分享這些影集如何反映社會對多元性別族群接受度的提升，以及螢幕情侶的「CP配對文化」，例如GL圈大勢的FreenBecky、LingOrm、FayeYoko等CP，在泰國演藝圈形成獨特的粉絲追星現象。 此外，我們將探討影視行銷如何增進泰國社會對同志權益的支持，並比較泰國與台灣在同志戲劇題材氛圍上的差異。為了讓台灣人更了解泰國文化，洪博也出版了《初階泰國學》一書，帶我們更深入了解泰國文化。已經入坑的你，聽完這集應該可以更理解泰國的文化，還沒入坑的你，聽完本集趕快去追泰百泰腐劇吧！ #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：馬力 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

本集非常難得，費盡了千辛萬苦，首次採訪到賽夏族學校（拍手），是位在苗栗南庄的東河國小，校長高清菊身為賽夏族人，不僅從實習老師一直做到校長，一待就是二十年，東河國小還是她的母校。這裡的老師都很年輕，就如受訪的潘夢竹主任，來自仁愛鄉親愛部落的泰雅族人，還是校本課程的重要推手之一。   東河國小的校本課程主要是「看見walo'」，賽夏族文化課程，以及「再現walo'」，賽夏族文化的創意發想。walo'來自於當地傳統地名，是蜂蜜，甜甜的意思，過去這裡出產許多蜂蜜而命名。育琴老師擔任低年級導師，負責看見walo'的課程，先引導小朋友從校園觀察，再進入部落探索人文自然生活文化，由大孩子帶小孩子的方式發展共學課程。老師發現在帶孩子們討論時，反而能從他們的眼光看到自己部落的特色。怡婷老師是中年級導師負責再見Walo'的課程，他讓孩子們從自己的文化出發，融入國語文、藝術、生活、資訊等科目，發展童詩、歌謠、故事、劇本，甚至到演出。老師們很強調運用小討論的方式，讓學生們自己發言，讓學習的主體回到學生身上，老師們是在旁邊協助，這真的是符應了十二年課綱最重要的精神了。 ­ #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：苗栗縣東河國小高清菊校長、潘夢竹主任、高育琴老師、高怡婷老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

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喜歡衝浪的朋友一定聽過台東縣都歷部落，在這裡有一間默默執行阿美族文化課程的信義國小，是間擁有百年歷史文化的小學，學區跨越都歷、小馬和八嗡嗡，主要為阿美族群的學生。廖允伶校長在初任校長時，決定以阿美立家三樹之一的毛杮樹做為主題，發展出民族本位課程，主題為生態永續與阿美族文化保存，從學生們親身體驗環境與文化的關係外，更要創造新的想法，並且分享出去，以行動實踐，校長說希望孩子不只是了解，而是能為文化發聲，日後才能以部落為榮。香蘭主任在開始教書時發現孩子海邊和山上都不去，與自己的土地日漸疏遠，老師主動帶著學生學習自己的文化，體驗自己的部落。都歷部落依海為生，海祭是重要的祭典，貴元老師帶著全校學生參與，他相信讓孩子認識自己的文化，和身體的記憶的文化，當他們離開後，還會想回到這塊土地來。貴元老師自己邊參與邊思考，將文化活動的經驗帶入課程成為教材，讓孩子更有熟悉感，進而喜歡上學習。   經歷了這幾年的本位課程發展，帶著孩子走這段路，老師們都感受到孩子們都有不同的轉變，教育的重點除了知識，而重要的是在感動，老師們相信透過學校能夠帶著孩子們恢復自己的文化能量，並且一直延續下去。最後提醒大家一定要聽到節目最後，是文化健康站的長輩們充滿能力的吟唱阿美族歌謠，絕對會感動你們的心。 ­ #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：台東縣信義國小廖允伶校長、陳香蘭主任、楊貴元老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

在不同國家，購買衛生棉的稅制是大不相同的，在歐洲部分國家，巧克力和可樂的的稅金，甚至比衛生棉來得低。這些對於女性來說，每個月都要相伴的重要的生理用品，卻要付出較高額的代價才能取得，實在不是太公平。 不同衛生用品，如衛生棉、月亮杯、棉條等稅金都不太一樣。進口的金額高昂，還好台灣也有廠商生產了月亮杯，近年也有月亮碟片，讓台灣的女生有了不一樣的月經好夥伴，使用的過程中，也讓女性更了解自己的身體。當月經用品的體驗越好，我們約能討論自己的身體經驗，期待有一天，月經就不再是一種「不能說的秘密」。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：馬力 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

關山工商位於台東縣關山鎮上，學生的來源來自各地，學校裡設立了原專班，也就是針對原住民族的藝術文化發展出來的原住民藝能科。做為創科元老的淑冠老師聊了經歷曲曲折折的制度問題，總算在109年經國教署核准由藝能班轉型成試辦原住民族藝能科，被歸在藝能科的視覺技能，現任負責藝能科的冠祺主任分享課程內容主要以工藝、技藝、樂舞、語言文化四個主題。   陶藝課世蓉老師雖然非原住民出生，卻對原住民陶藝很有興趣，先將學生的傳統陶藝基礎打好，再加上現代的陶藝手法，讓學生在新舊當中有所結合，以及日常生活的美感培養將作品提升。子慧老師本身是蘭嶼達悟族人，也是原藝班第六屆畢業，她的舞蹈課程以原住民族舞蹈與音樂為主，從一、二年級打好基礎，練習各種編舞設計，最後在畢業前師生共同完成一套原住民的歌舞劇。老師們堅持將基本功打穩，雖然有些枯燥乏味，到了三年級卻發現到過去所練習的基本能力，讓他們能在順利完成畢業的成果展，獲得無與倫比的成就感，更重要的是夠透過這些文化的學習，進而回頭認同自己的文化。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：關山工商原住民藝能科廖冠祺主任、劉淑冠老師、張世蓉老師、賴子慧老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

本集的線上讀書會，要來繼續共讀《月經不平等—一段女性身體的覺醒之路》。作者在第三章節「血之詛咒」，討論了在不同文化脈絡下，是怎麼看待月經的。在希臘時代的女神崇拜信仰下，月經曾具有神聖意義和力量，甚至讓當時的男性發展出鞭打至流血的成年禮，但後來受到父權文化的影響，經血的神聖性就慢慢消退，甚至成為一種禁忌。 近代東西方文化，都將月經視為一種禁忌。作者在「藏好這血，讓我看不見」，整理了西方社會的月經禁忌，對照著東方社會，從漢朝就有史書《漢律》規定女性在經期間不能進行祭祀的儀式，令人驚訝的是這個文化竟然流傳到現在。除了文化面，近代也有針對生理用品的討論，作者談到衛生棉和棉條的製作原料是否安全無毒，以及月經和女性健康的連結。 從女神的力量到不能說的秘密，跟我們一起線上共讀，從歷史的角度來理解月經，透過討論，邀請大家一起丟掉月經迷思。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：馬利 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

苗栗的泰安國中小，以泰雅族為主要族群，就在離清安豆腐街約十分鐘的山谷地區，校園佔地5公頃，國小和國中部是分開在兩個腹地，國中部有36位學生，身為賽夏族人的絲玉霞校長，非常認同泰雅族的文化，少子化的緣故，民國87年將國小和國中合併成泰安國中小。同樣也是泰雅族人的Yukan老師，已經在這裡教了七、八年的時間，剛開始只是想說教授樂舞，到後來參與比賽獲得優秀的成績，使學生們更有了成就感。身為在地的孩子又是泰安國小校友的香美老師，更是孩子們的長輩，得知學校需要老師，特別返鄉擔任族語專職老師，依據108年課綱的精神，族語課以主題式教學，當天所聽到的是以荢麻球的主題教族語，課堂上都是學生一直在做，而不是老師一直說的方式，除了以主題式教學，國中部也以認證和比賽為主，培養孩子們體驗競賽的氣氛，更重要的是讓學生記得自己的母語，傳承自己的語言。 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa 邀訪來賓：苗栗縣泰安國中小絲玉霞校長、梁瀚渝Yukan老師、盧香美老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

本集節目要共讀的書籍，是一本關於月經的好書《月經不平等：一段女性身體的覺醒之路》。作者艾莉絲迪艾波用風趣的口吻討論月經，也分享從小到大接收到關於月經的迷思，是不同文化中的女性，都會共同感受到的困惑。   作者提到：「人們或許會認為，經血的禁忌只是來自對於血的禁忌，以及對身體排泄物所自然產生反感的表現之一。但人類的行為其實也不見得都很自然，而且很明顯地，其他體液像是精液、唾液、淚液或尿液等，並不會像經血一樣激發人的不安。」點出了「月經」讓人不安，其實收到了長期的刻板印象影響。透過本書，作者開啟了讓幾個世紀的女人都沈默的月經話題，也指出因為生理性別而產生的刻板印象和壓迫。   從說女性體內有亂跑子宮的希波克拉底，到毀滅整個體育館的「魔女嘉莉」，月經始終有個神秘力量，讓人又好奇，但又只能竊竊私語。加入這次的線上讀書會，讓我們暢聊月經吧！ #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人： 邀訪來賓： ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE 國立教育廣播電台, 國立教育廣播電臺, 教育, 教育新知, 教育電台, 教育電臺, 教育非知不可, 周聖心,社區,夢想發原地,社會關懷,社大,教育新亮點,教學現場,教育正能量,校園新鮮事,原住民教育 Powered by Firstory Hosting

主要族群為布農族的南投縣信義鄉信義國小，早在日治時期以前就已設置，乃該鄉的中心學校，這裡的布農族分有郡社和巒社群。同樣是信義鄉布農族人的史強福Dahu校長介紹這裡因為是多元族群，布農族、漢族、新住民，在規劃學校本位課程時，就以在地文化為優先，將課程分成三大類：布農族文化，食農教育、社區踏察。布農族的音樂文化已是世界知名，除了唱歌之外，信義國小在樂器選擇是以杵音和五弦琴為主。   快要失傳的布農族五弦琴，在全昱Langus老師帶領著全校師生的努力之下，又重新改良了五弦琴的材料和設計，讓樂器更容易攜帶和演奏，也使得信義國小成為全台灣第一間推動五弦琴樂器的學校。杵音老師全秀玉Tanivu老師，過去杵音是當地長輩們將搗小米的器具敲打出弦律，並運用在傳遞訊息的工具，後來發現它能夠敲出弦律，就用來做為樂器，教授的對象是該校五、六年級的學生，因為高他們比較能掌控節拍和也能拿得起杵的重量，很有意思是原來每一根杵都會因為粗細大小，而產出不同的聲音，上課前老師都會先敲一敲來調音。   學校教育也可以是找回原住民族傳統文化的場域，信義國小就是這個神奇之所。穿插在節目中的小單元，非常難得邀請到在地耆老分享的人變猴子的故事，千萬不要錯過囉！ #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：sasa ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

《臺灣女鬼--民俗學裡的女鬼意象》第三集讀書會，要跟大家一起共讀「說女鬼：人家的冥界想像」。台灣女鬼故事中，有一系列被拋棄的女鬼，這與台灣史上各代的移民政策其實大有關係。在明清時期移民到台灣的人，大多是來開墾或是在原鄉無法生存的男性，不可能攜家帶眷，有些「偽單身」的男性在台灣結識了女子，在功成名就要返回家鄉時，自然不會將台灣的妻小帶回家，因此政治、宗教等因素，都會使女性受到很大的壓力，不得不走上絕路。 女鬼故事從男性和女性的角度解讀，可能會得到很不一樣的詮釋，在性別不平等的時代，女性被視為男性自我實現的工具，而女性自身的自我實現和抵抗，反映在這些女鬼身上，凡而是一種取回力量的過程。看到最後我們會發現，最恐怖的不是女鬼，而是這些刻板印象帶給女性的壓迫。 #每周三性別平等EASY GO #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人： 邀訪來賓： ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting

談及西拉雅族，就必定會想到位在台南市的吉貝耍國小，土生土長的漳益主任坎坎而談隨著人口增長，1954年成立東河分校，1957年獨立為東河國民學校，1968年東河國小，2010年在當地族人和學校的倡議與共識下，正名為吉貝耍國小。吉貝耍，西拉雅語音為Kabua Sua，Kabua是木棉，Sua是部落的意思，也就是木棉的部落。宗汶主任介紹學校主要是從藝術課程推動西拉雅族文化，並遵循當地生活方式設計春夏秋冬四季課程，春天為木棉祭，夏天藝術祭，秋天配合西拉雅夜祭和孝海祭，冬天為體育祭。   身為返鄉青年的怡君老師教授西拉雅族傳統工藝，包含十字繡、捻繩、串珠、絹印等，過去西拉雅族住在海邊，時常與海上來往船隻交換物品，因此有了串珠的工藝；另外運用絹印課，會使用傳統圖紋，剛開始有幾何圖型，漸漸地增加生活環境的動物圖案也納入。民國六十幾年，直到高中她才開始學習自己的族群文化，因此希望下一代的孩子能夠更早的認識自己的文化。從101年聚落活力計畫，將西拉雅文化與學校課程結合，學生逐漸認同自己的文化。   婉玲老師則是在學校正名時，因緣際會下設計了與西拉雅族傳說的系列舞蹈，意外地受到各界的關注，學校便將舞蹈做為重點課程，因為學生人數少，每個孩子都必須要上場演出，老師依照孩子的身體素質教導，而先學會的孩子便會主動幫忙教其他的同學。最近也設計新的舞碼，以木棉花部落為主題，將孩子比喻為木棉的種子，在這片土地綻放光芒。孩子們在舞蹈課學到要完成一件事必須要有所付出，也讓老師很有成就感。   西拉雅文化復振真的得來不易，怡君老師和漳益主任都異同口聲的說：「這一切要感謝老人家不斷的堅持與傳承下來。」 #每周三教育新亮點 #每周日夢想發源地 #更多校園新聞請教育電台官網 ----- 主持人：Sasa 邀訪來賓：吉貝耍國小 張漳益主任、王宗汶主任、陳怡君老師、連婉玲老師 ----- Apple｜Spotify｜Google｜KKBOX｜Firstory｜SoundOn 搜尋訂閱：Education聽教育 ----- ▍教育電臺 ▍官網:https://bit.ly/39ISswV ▍粉絲團:https://bit.ly/nerpodcastlink ▍線上收聽:https://bit.ly/3cyxBhE Powered by Firstory Hosting