Lo que cuentaQue en nuestro interior todo sea distinto, pero que el porte externo se adecue con la gente.SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 5.2
Prescinde de lo innecesario"Trata poco de negocios", dice el otro, "si quieres conservarte en buen áni-mo." ¿No fuera acaso mejor cargar con los negocios necesarios y con cuanto dictare la razón del ser naturalmente sociable, y de la manera que lo dictare?De esta suerte cosecharás, no sólo el buen ánimo que deriva del deber cumplido, sino el que proviene de una actividad moderada. En efecto, no siendo indispensables la mayor parte de nuestras palabras y de nuestras ac-ciones, si se las cercenare se gozaría de más holgura y tranquilidad. De donde se colige que es muy del caso reflexionar en toda ocasión: ¿Será ésta una de aquellas cosas innecesarias? No solamente conviene cercenar aquellas acciones que no son necesarias, sino también las ideas. De esta forma, no serían superfluas muchas de las obras que ciertas ideas llevan consigo.MARCO AURELIO, Meditaciones, 4.24
Sólo los tontos se precipitanEl que se afana es invencible. Y es que, en efecto, no lucha en donde no es más fuerte, sino en donde es más fuerte. Normal. Por tanto, ¿quieres el cam-po? Tómalo. ¿Los siervos? Tómalos. ¿El poder? Tomalo. ¿El cuerpecillo? Pero no harás que rechace mi deseo ni que vaya a caer en el objeto de mi aversión.Sólo entra en esta lucha: en la de lo que depende del albedrío. ¿Como, enton-ces, no va a ser invencible?EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 3.6.5-7
Me hago responsableNada ajeno al albedrío puede poner impedimentos o perjudicar al albedrío, si no es él a sí mismo. Por tanto, si también nosotros nos inclinaramos a esto, de modo que, cuando andamos por malos caminos, nos culpáramos a nosotros mismos y recordáramos que nada es responsable de la alteración y de la agitación sino la opinión, os juro por todos los dioses que progresaríamos.EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 3.19.2-3
Cualquier cosa puede ser una ventajaAl modo como cada uno de los seres racionales participamos de las facultades propias de nuestra especie, la naturaleza nos ha dotado además de una facultad común con ella: y es que de la misma manera que la naturaleza se apodera de todo obstáculo que se le pone en el camino y lo convierte en provecho suyo, colocándolo en el orden de su destino y haciéndolo su parte, de igual suerte el ser racional puede hacer que todo obstáculo le sea materia de virtud y valerse el mismo según le acomodare.MARCO AURELIO, Meditaciones, 8.35
La Suprema Corte de tu menteTodo esto puede concretarse fácilmente y en pocas palabras: el único bien es la virtud, ninguno ciertamente existe separado de ella; la propia virtud se halla ubicada en la parte más noble de nuestro ser, es decir, en la racional. ¿En qué consistirá esta virtud? En un juicio verdadero y estable: de él procederá el impulso de la voluntad, él conferirá claridad a toda idea que motive dicho impulso.SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 71.32
No es por diversión, es para la vidaLa filosofía no es una actividad agradable al público, ni se presta a la osten-tación. No se funda en las palabras, sino en las obras. Ni se emplea para que transcurra el día con algún entretenimiento, para vivir, rige las acciones, muestra lo que se debe hacer y lo que se debe omitir, se sienta en el timón y a través de los peligros dirige el rumbo de los que vacilan. Sin ella nadie puede vivir sin temor, nadie con seguridad; innumerables sucesos acaecen cada hora que exigen un consejo y éste hay que recabarlo de ella.SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 16.3
Toma el control y ponle fin a tus problemasHas sufrido mil miserias porque no te ha bastado que la recta razón se contentase con la misión correspondiente a su naturaleza. Y ello es bastante.MARCO AURELIO, Meditaciones, 9.26
Que tus palabras sean tuyas(Muchas palabras] han pronunciado Platón, Zenón, Crisipo, Posidonio y un gran séquito de hombres, tantos y tan valiosos. Mostraré cómo pueden probar que son suyas: obren de acuerdo con lo que dicen.SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 108.35; 38
No hay tiempo de teorías, sólo resultados¿Cómo, entonces... va a ser mejor conocer la teoría de cada asunto que el estar acostumbrado y hacer las cosas según las indicaciones de la teoría?Porque la costumbre lleva al ser capaz de obrar, y el conocer la teoría de un asunto al ser capaz de hablar. La teoría colabora con la praxis al enseñar cómo hay que obrar y precede en el orden a la costumbre... pero en la práctica precede la costumbre a la teoría porque es más importante que la teoría para llevar al hombre a la praxis.MUSONIO RUFO, Disertaciones, 5.21.15-25
La perfección es el enemigo de la acción[No] nos despreocupamos del cuidado de ninguna otra cosa por renunciar a lo más alto.EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 1.2.37
Apégate a los hechosCuenta únicamente con lo que te representan en su primer momento las ideas. ¿Se te avisa que te calumnian? Esto se te participa; que hayas recibido agravio, no se te anuncia. ¿Veo que enferma mi hijo? Lo miro; mas no veo que peligre su vida. Detente, pues, de esta suerte siempre en las primeras repre-sentaciones; no agregues otra cosa en tu interior y no te pasará nada.MARCO AURELIO, Meditaciones, 8.49
Parte del mundo en su estado actualHaz lo que exige de ti la naturaleza. Manos a la obra, mientras haya lugar, y no te preocupes por si te imitan. No sueñes en ver establecida la república de Platón, antes bien, conténtate con tal que progreses un poco, considerando que no es poco fruto este pequeño resultado.MARCO AURELIO, Meditaciones, 9.29
Pragmático y con principiosAllí donde se puede vivir, es posible también vivir bien. Es posible vivir en la corte; pues también en la corte se vive bien.MARCO AURELIO, Meditaciones, 5.26
Siempre hay más oportunidad de maniobra de la que creesUsa la razón para las dificultades: pueden ablandarse las durezas, ensancharse las estrecheces y los pesares abrumar menos a quien los soporta sabiamente.SÉNECA, Sobre la tranquilidad del espíritu, 10.4
El silencio es fortalezaA callar se aprende con los muchos males de la vida.SÉNECA, Tiestes, 319
Sin culpas, sólo concéntrateYa no has de seguir mostrándote igual en nada de lo que haces ahora, ni recriminando a la divinidad ni al hombre. Has de apartar de ti por completo el deseo, llevar el rechazo sólo a lo que depende del albedrío; que no haya en ticólera ni resentimiento ni envidia ni compasión.EPICTETO, Disertaciones por Arriano, 3.22.13
La buena vida se encuentra en todas partesAhora no viajas, andas a la ventura, te dejas llevar y cambias un lugar por otro, siendo así que la finalidad que persigues, la de vivir honestamente, está a nuestro alcance en todo lugar.¿Puede existir acaso un sitio más ajetreado que el foro? También en él se puede vivir apaciblemente, si fuere preciso.SÉNECA, Epístolas morales a Lucilio, 28.5-6
Podemos trabajar como sea¿Y qué lugar ocuparía el estar desterrado en relación con el cuidado de nosotros mismos y con la consecución de la virtud?MusoNIo RUFo, Disertaciones, 9.43.5
No aspires a la perfección¿Es amargo el pepino? Échalo. ¿Hay zarzas en el camino? Desvíate. Eso basta.No prosigas diciendo: ¿Por qué se hicieron estas cosas en el mundo? De otra manera, serías la burla del hombre que estudia la naturaleza, como se te reirían el carpintero o el zapatero si les reprocharas porque ves en sus talleres aserraduras y retazos de las materias que trabajan, aunque tienen donde arrojarlos. Pero la naturaleza del universo nada dispone fuera de sí.MARCO AURELIO, Meditaciones, 8.50