Histoire Vivante ‐ RTS Première

Cette Expo 64 est finalement un triomphe avec ses millions de visiteurs et sa réputation mondiale. Une expérience inédite qui a permis de célébrer ce qui allait bien et aussi de soulever ce qui faisait un peu mal. Tout était presque permis puisque c’était éphémère. Pourtant de grandes expositions, il y en a eu d’autres ailleurs et toujours avec de grandes ambitions alors pourquoi celle-ci fait date à ce point-là ? Avec : Olivier Lugon, historien, spécialiste de l’histoire des expositions et François Vallotton, historien tous deux co-directeurs de l’ouvrage Revisiter l’Expo 64 : acteurs, discours, controverses , Bruno Marchand, architecte et Karin Gimmi, historienne de l’art, conservatrice et commissaire d’exposition.

On en prend plein les yeux à l’Expo 64. Des illuminations de la Voie suisse aux voiles multicolores du port de Vidy, des sculptures bruitistes de Tinguely en passant par le terrible hérisson de l’armée et les excursions sur la Lune mises en scène par Nestlé. Des images conservées dans les archives officielles, des tonnes de papiers et des photos par milliers dans les archives de la presse et dans les albums de familles. Mais les images qui ont beaucoup fait parler en 1964 viennent du cinéma d’Expo 64 : notamment avec la série de films d’Henry Brandt intitulée La Suisse s’interroge. Un propos percutant qui s’imprime dans les mémoires des visiteuses et des visiteurs. Avec : Alexandra Walther, autrice de La Suisse s’interroge ou l’exercice de l’audace, paru aux éditions Antipodes.

En empruntant l’artère principale d’Expo 64, on rencontre un géant en veste rouge et pantalon jaune avec ses bottes et son grand chapeau. Impossible de rater ce géant de fête foraine, c’est un passage obligé de l’exposition qui fait couler beaucoup d’encre. C’est Gulliver de passage en Suisse. Le Gulliver inventé par Jonathan Swift au XVIIIe siècle pour critiquer la société britannique. Au cours de ses voyages extraordinaires, Gulliver débusquait les paradoxes et les dysfonctionnements de sa propre civilisation. Un dispositif de satire repris pour la Suisse en 1964, par Charles Apothéloz et ses complices. Avec : Alexandra Walther, autrice de La Suisse s’interroge ou l’exercice de l’audace, paru aux éditions Antipodes, Olivier Lugon, historien, spécialiste de l’histoire des expositions et François Vallotton, historien tous deux co-directeurs de l’ouvrage Revisiter l’Expo 64 : acteurs, discours, controverses.

L’Expo 64 est ouverte depuis quelques semaines, le printemps est là, d’ailleurs presque tout le monde est là : l’armée, Nestlé, les ciments suisses, les artistes, les assurances, les entrepreneurs…Tout le monde sauf l’Argovie et le public qui se fait attendre. On a peut-être voulu se montrer trop disruptif, le doute s’installe. Heureusement Umberto Eco, Walt Disney, l’enthousiasme de la jeunesse et bientôt la fierté nationale participent au succès si attendu. Avec : Karin Gimmi, historienne de l'art et conservatrice, Olivier Lugon, historien, spécialiste de l’histoire des expositions et François Vallotton, historien, tous deux co-directeurs de l’ouvrage Revisiter l’Expo 64 : acteurs, discours, controverses et Bruno Marchand, architecte, qui y signe également une contribution.

Le 30 avril 1964, s’ouvre à Lausanne la 5e exposition nationale suisse : Expo 64. C’est un lieu de mémoire en soi pour la Suisse, parce que celles et ceux qui l’ont visitée parfois plusieurs fois s’en souviennent encore, parce qu’au moment où la Suisse compte moins de 6 millions d’habitants, l’Expo 64 attire 12 millions de visiteurs. L’Expo 64, c’est un divertissement à succès, mais c’est aussi de nombreuses questions adressées à la Suisse et à son peuple, des questions qui se posent encore à nous aujourd’hui. 30 avril 1964, l’Expo 64 se dévoile aux yeux des visiteurs, ça n’est pas si souvent : les expositions nationale se tiennent environ tous les 25 ans. La dernière, c’était en 1939 autrement dit dans un autre monde et en 1914 la guerre avait aussi surgi pendant l’expo donc on est un peu anxieux parce que cette fois on est entré dans l’ère atomique et la Guerre froide. Mais en 1962 on s’est fait tellement peur avec la crise des missiles de Cuba que l’intensité de la Guerre froide a pas mal chuté ces derniers temps et la Suisse n’est-elle pas championne des abris anti-atomiques ? Et mis à part cette petite musique apocalyptique de fond, la Suisse se porte plutôt bien. Suffisamment pour qu’on se permette de venir lui casser un peu les pieds, à cette Suisse trop confortablement assise. Avec : Alexandra Walther, autrice de La Suisse s’interroge ou l’exercice de l’audace, paru aux éditions Antipodes, Olivier Lugon, historien, spécialiste de l’histoire des expositions et François Vallotton, historien tous deux co-directeurs de l’ouvrage Revisiter l’Expo 64 : acteurs, discours, controverses, Bruno Marchand, architecte, qui y signe également une contribution.

On parle de plus en plus du rôle de la Suisse dans l’entreprise coloniale, dans l’exposition : Mémoires- Genève dans le monde colonial au Musée d’ethnographie de Genève, et depuis le 13 septembre, dans une exposition au musée national à Zurich : Colonialisme - Une Suisse impliquée. Il existe également une page Wikipedia sur l’histoire coloniale suisse. Pourtant la Suisse n’a jamais colonisé un territoire, alors que vient-elle faire là ? Thomas David, historien et prof à l’Université, nous guide dans cette histoire qui commence à s’écrire.

Dans les années septante au Québec, les enfants des nations autochtones étaient régulièrement envoyés dans les hôpitaux des Blancs, loin de leurs réserves, pour être soignés et parfois disparaître. Les parents n'ont jamais reçu d'explications. Il a fallu attendre 45 ans et le travail de la journaliste de Radio-Canada, Anne Panasuk, pour comprendre notamment grâce à son enquête publiée sous le titre Auassat, à la recherche des enfants disparus. Entretien : Tristan Miquel pour Histoire Vivante

Au Québec, la découverte de plus d’un millier de tombes anonymes d’enfants autochtones, sur les sites d'anciens pensionnats catholiques, a provoqué une immense émotion et surtout a révélé l’horreur de tout un système, dans le sillage d’une "invisibilisation" des Premières Nations et de leur histoire. L'affaire a fait le tour du monde et jeté une lumière crue sur une page méconnue et dramatique de l'histoire du Canada. Avec Michel Jean, journaliste et auteur, dont le roman, Le vent en parle encore, fait le récit du parcours de trois enfants contraints à rejoindre le pensionnat de Fort Georges en 1936. Entretien : Tristan Miquel pour Histoire Vivante.

Ils forment l'un des derniers peuples autochtones d'Europe et ont longtemps été nommés de manière péjorative « les Lapons », un mot issu de la racine lap « porteur de haillons ». Les Samis vivent au nord de la Norvège, de la Suède, de la Finlande et sur la presqu'île de Kola en Russie. Máret Ánne Sara est artiste, écrivaine et journaliste sami. Entretien : Laurent Huguenin-Elie pour Histoire Vivante

Les autochtones, de longs siècles durant, ont été considérés comme négligeables, leurs terres offertes aux appétits des empires coloniaux et des compagnies minières. Ils sont les perdants de ces guerres de conquête européennes sur le reste du monde. Chassés de leur terre, privés de leur patrimoine et de leurs droits, on commence seulement à entendre leurs revendications, à écouter leurs récits, à compter avec elles et avec eux. Paulo David, chef de la section des peuples autochtones et des minorités du Haut-Commissariat des Nations Unies aux droits de l’homme (HCDH) à Genève, revient sur l’histoire de ce combat au micro de Laurent Huguenin-Elie. Que signifie le terme « autochtone » ? Entretien : Laurent Huguenin-Elie pour Histoire Vivante

Le 9 mars 1964 devant l’assemblée générale de l’ONU, Miriam Makeba vient lancer un appel pour que l’Afrique du Sud soit condamnée et surtout sanctionnée pour sa politique d’apartheid. Vous vous souvenez peut-être de cette chanson de Jain il y a quelques années qui rendait hommage à Miriam Makeba : « Je veux voir ton combat parce que tu incarnes la beauté véritable des droits humains », « I want to see you fight- Because you are the real beauty of human right », un hommage enthousiaste 50 ans plus tard à celle qui lit son papier, émue, devant l’Assemblée des nations ce jour de 1964. L’égalité de toutes et tous en dignité et en droit est l’un des crédos de l’ONU depuis sa création. Avec l’instauration du régime d’Apartheid en Afrique du Sud en 1948, la nouvelle organisation se trouvait face à un défi de taille. Chloé Maurel a travaillé sur ces grands discours de personnalités à la tribune de l’ONU qui jalonnent son histoire. Réf. Bibliographique : Chloé Maurel, Histoire des idées des Nations unies. L’ONU en 20 notions (Paris, L’Harmattan, 2015)

L’Etat d’Israël est proclamé le 14 mai 1948 mais à ce jour il n’y a toujours pas d’Etat palestinien. C’est une Autorité palestinienne, une entité gouvernementale, qui administre les habitants arabes de Cisjordanie et de la bande de Gaza selon les accords d'Oslo de 1993. Pourtant en 1947, l’ONU avait voté pour la création de deux Etats. Denis Charbit est historien et Professeur de science politique à l'Open University d’Israël. Réf. bibliographique : Denis Charbit, Israël et ses paradoxes (Le Cavalier Bleu, Paris, 2023)

En 1947, l’ONU existe depuis à peine deux ans. Elle s’empare d’un dossier qui reste résolument d’actualité aujourd’hui : le partage de la Palestine - alors encore sous mandat britannique - en deux états : Arabe et Juif. En 1947, la Deuxième guerre mondiale est à peine terminée, les camps d’extermination nazis ont été libérés, on déplore les morts mais il faut surtout s’occuper des survivants. Pour expliquer ce partage de la Palestine qui a échoué, on invoque souvent la culpabilité des Alliés après la Shoah. Il y a bien un lien entre les deux évènements, mais pas celui qu’on croit. Denis Charbit est historien et Professeur de science politique à l'Open University d’Israël. Réf. bibliographique : Denis Charbit, Israël et ses paradoxes (Le Cavalier Bleu, Paris, 2023)

La Société des Nations est souvent considérée comme un échec parce qu’elle n’a pas réussi à enrayer les mécanismes qui ont conduit à la Deuxième guerre mondiale. Pourtant, on doit beaucoup à la SDN, notamment le droit des minorités et le droit international humanitaire en général dont nous avons hérité. Pierre-Etienne Bourneuf est conseiller scientifique auprès des archives et de la bibliothèque des Nations Unies à Genève. Réf. bibliographique : Pierre-Etienne Bourneuf, Genève, berceau de la Société Des Nations (United Nations, Geneva, mars 2022).

Entretenir une discussion ininterrompue entre les nations pour assurer la paix du monde, c’est la vocation de l’ONU. Cette Organisation des Nations Unies qui nourrit de grandes attentes et de grandes ambitions, celle qu’on attend au tournant lorsque les feux s’allument en Ukraine, à Gaza ou encore au Darfour. Pourtant, elle n’a pas bonne presse aujourd’hui, justement parce que, depuis la fin de la Guerre froide, les conflits se multiplient. Alors pour cette nouvelle série, Histoire Vivante vous propose d’explorer les premiers pas de l’ONU avec ses grandes ambitions et ses grandes déceptions... L’ONU est inventée en 1945, dans le fracas de la Deuxième guerre mondiale, mais son histoire commence bien avant avec la Première guerre mondiale, lorsque le président états-unien Woodrow Wilson invite les Etats à s’associer pour ne plus jamais verser dans le paroxysme de violence des tranchées. Genève devient capitale de ce concert mondial, d’abord de la Société des Nations et ensuite de l’ONU pour l’Europe. Pierre-Etienne Bourneuf est conseiller scientifique auprès des archives et de la bibliothèque des Nations Unies à Genève. Il nous aide à comprendre comment s’invente l’ambition d’un monde sans guerre à Genève. Chloé Maurel est spécialiste de l'histoire de l'Organisation des Nations Unies. Réf. bibliographique : Pierre-Etienne Bourneuf, Genève, berceau de la Société Des Nations (United Nations, Geneva, mars 2022). Chloé Maurel, Histoire des idées des Nations unies. L’ONU en 20 notions (Paris, L’Harmattan, 2015)