La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar c ómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar c ómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar c ómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar c ómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.
La obra que aquí presentamos corresponde a un trabajo juvenil de Julius Evola escrito en vísperas de un acuerdo entre el gobierno italiano y la Iglesia católica. El autor trata aquí de demostrar cómo el cristianismo representa el principal impulso hacia la modernidad y la decadencia que se gestara en el Occidente desde los orígenes mismos de Roma. Y ante ello contrapone una nueva religiosidad solar y viril, la que estuviera presente en la figura de los grandes emperadores romanos. Ante una religión convencional que vuelve hoy en día a sus orígenes democráticos e igualitarios, en especial a partir del último Concilio, el autor propone para estos tiempos un retorno a los ideales del gibelinismo plasmados en el catolicismo del Sacro Romano Imperio Germánico.