Judaisme et le peuple juif

Le but de cet exposé est de montrer qu’il n’y a aucune contradiction entre la théorie de l’évolution et le récit des trois premiers chapitres de la genèse et que le péché originel est à l’origine de la révolution neolithique il y a près de 6,000 ans

Les relations entre le judaisme et le deux grands monothéismes a l’aube du vingt et unième siecle. À côté de changements positifs, des nuages sombres font leur apparition: l’hostilité antisioniste de la gauche occidentale radicale et une partie de la modérée alliée à la mouvance islamiste

Si au 21 siècle , il y a une confrontation entre la civilisation chrétienne et la civilisation musulmane , ça serai fauter à la réalité historique d'impliquer le judaïsme dans cette confrontation et de le mettre du cote du christianisme. Ou si on veut parler de civilisation judéo-chrétienne parlons aussi de civilisation judéo-islamique.  l'influence du judaïsme sur l'islam est beaucoup plus profonde que sur le christianisme. En effet le christianisme reconnait et adopte le patrimoine spirituel commun au peuple juif tout en rejetant la plupart de la loi mosaïque prescrite dans la thora.Ce n'est pas le cas de l'islam dont le livre sacre du coran se base sur les récits de la thora (ABRAHAM MOISE ET LES PROPHETES JUIFS) et continue aussi a appliquer certaines lois mosaïques. Les sources d'inspiration juives de l'islam ne se limitent pas seulement aux lois mosaïques écrites dans la thora (comme ce qui est bien connu), mais aussi s'étendent à des sources rabbiniques comme le talmud et le Midrash ce qu'est mal connu. 

Au lieu de la théologie de la substitution et en opposition frontale avec elle , une nouvelle théologie chrétienne prend le pas avec le pape Jean Paul 2: la théorie de la double alliance. Ce qui n’empêchera pas l’émergence de l’antisemitisme de l’après-guerre, plus sournois et plus masqué ! Il sera patronné par la gauche radicale occidentale et s’étend ces dernières années de plus en plus vers la gauche libérale modérée !

Pas de condamnation de l’antisemitisme mais une simple déploration, pas d’annulation de l’accusation de déicide sans équivoque ni l’annulation de la théorie de la substitution, pas même une demande de pardon pour les persécutions le mépris et la haine dont le peuple juif a été victime. Une nouveauté comme même: fin de la réprobation du peuple juif et pour un dialogue fraternel judéo-chrétien basé sur le patrimoine spirituel des deux religions. Voilà les principaux résultats de la déclaration du concile Vatican 2 concernant le peuple d’Israël.