Logos
Subscribed: 45,205Played: 879,964
Subscribe
© Copyright 2025 All Rights Reserved
Description
فلسفه به روایت حامد قدیری
66 Episodes
Reverse
Top Podcasts
The Best New Comedy Podcast Right Now – June 2024The Best News Podcast Right Now – June 2024The Best New Business Podcast Right Now – June 2024The Best New Sports Podcast Right Now – June 2024The Best New True Crime Podcast Right Now – June 2024The Best New Joe Rogan Experience Podcast Right Now – June 20The Best New Dan Bongino Show Podcast Right Now – June 20The Best New Mark Levin Podcast – June 2024
در خصوص بحث سلامت مطالب گوناگون له و علیه هست، شاید جامع ترین "پژوهش چینی" یا the china study باشه. (خلاصش میگه رژیم حیوانی نسبت به منفعت هایی که داره به مراتب آسیب زننده تر از گیاهخواری هست و تحقیق روی چند نسل میگه وگنیسم در جلوگیری از ابتلا، و به کاهش یا معکوس کردن بسیاری از بیماری ها کمک میکنه) در آخر تعصب از هرجنسی باشه ناپسندِ، همینطور که کلی تحقیق نشون داده روند جایگزینی انرژی پاک هیچ توفیری تو میزان آلایندگی محیط زیست نداره، این که گیاهخوار باشیم یا نه هم مطلقا کار مفید یا مضری نیست🙏🏻.
بعدشم ما اصلا یه گونه شکارچی قبول، عموممون اگه تونستیم مثل اجدادمون شکار کنیم و دلشو داشتیم سر یه حیوان زنده رو ببریم، گوشتش رو هم بخوریم ناز شستمون😅. از منظر تکاملی درسته که پروتین حیوانی تاثیر بالایی حتی در شکلگیری مغز امروزمون داره، ولی گونه انسان هم هیچ وقت در تاریخ به اندازه امروز بینیاز به گوشت حیوانات نبوده. گونه انسان بخشی از اکوسیستم بوده و شکار میکرده اما این شیب رشد جمعیت و مصرف منابع که امروز داریم به هیچ وجه با سرعت تکامل و روند طبیعی اکوسیستم همخونی نداره.
با سلام به همه عزیزان و خدا قوت خدمت جناب قدیری و اسلامی، دوستان این و باید در نظر بگیریم که گیاهخواری هم مثل تمام مسایل دیگر دارای وجوه گوناگون هست و اینجا فقط از منظر اخلاقی بررسی شده. به قول پیتر سینگر تو کتاب آزادی حیوانات ما با کشتن حیوانات رنج ایجاد میکنیم، از طرفی معلوم نیست شاید گیاهان هم در همون سطح آگاهی خودشون رنج میکشن. ولی به این باید دقت کرد که ما عملا در پرورش حیوانات برای غذا رسوندن به دام هم گیاه میکُشیم.حالا اگه عُقلایی ببینیم وقتی میشه یکی از این رنجها رو کم کنیم چرا نکنیم؟!
اخلاق پدیده اجتماعی هستش که جزئی از ذات و جوهره انسان نیست و میتونه به تعداد فرهنگها و نسل ها تعاریف مختلفی داشته باشه. در نتیجه چیزی که پسوند اخلاقی بهش زدید به کل موهوم هستش. به عنوان مثال در قبیله ای تو آفریقا ممکنه پختن و خوردن انسان امری اخلاقی و جزئی از مراسم معنویشون باشه. همچنین دوستان اشاره کردند که رویکرد پرورش بیش از حد گیاه میتونه در نهایت به کشتن موجودات زنده منجر بشه و قحطی منابع آب منجر بشه. در ضمن این اپیزود بیشتر مونولوگ مدافع گیاهخواری بود، گفتگو نبود. خیلی هم ضعیف بود.
این مبحث به نظرم ابتر موند .و استدلال ناظمی ها مطرح نشد .
با سلام و عرص خسته نباشید. اگر امکانش بود در مورد رنج گیاهان هم صحبت بشه (دارن، ندارن. چطور میشه بهش رسید و ...). با چه استدلالی رنج حیوان در نظر گرفته میشود و رنج گیاه خیر. با این توضیح که من تک تک اپیزودها از جمله ۴۱ رو گوش دادم.
«هر کدوم از ما در جهانی زندگی میکنیم که از چشمانداز زبانمون بر ما گشوده شده» گزارهی تکاندهندهای بود. متشکر بابت این اپیزود و خسته نباشید.
با این قضیه که مدلی که برای تغذیه بشر بر جهان حاکم ،دارای مشکلاتی هست موافقم. ولی به نظرم همون اندازه که گاوداری غیراخلاقی هست ، گلخونه و کشاورزی صنعتی هم مشکل دارد. تو اون سیستم با حشره کش ها و علف کش ها بسیاری از حشرات و حتی گیاهان را تحت عنوان آفت از بین می بریم.چطور میتونیم جان و موجودیت یک موجودو ارزش گذاری کنیم؟یعنی هر موجود که بیشتر شبیه ما باشه و سیستم بدنی و احساساتش به ما شبیه تر باشه وجودش ارزشمندتره؟ بنظرم مشکلاتی که بشر برای جهان ایجاد کرده بخاطر جمعیتشه ،بحث یک مقدار یکسویه بود!
🌸🌸🌸🌸🌸
سلام و درود ممنون از اپیزود خوبتون میخواستم ببینم نظرتون درمورد اینکه خب ماهم جزئی از اکوسیستم هستیم آیا شما به شیر میتونید بگید آهو نخور گیاه خوار شو ؟ یا برعکس به زرافه میتونید بگید گوشت بخور بهتره؟ نمیخوام خودمونو با حیوانات مقایسه کنم اما میگم که ما هم در هرصورت جز اکوسیستم و موجودات زنده ی روی زمینیم قطعا به یک انسان اولیه ک از روی حیوانات تقلید میکرده اکثر کار هاشو نمیتونید برگردید و بگید فقط گیاه خواری کن هرچند که من واقعا با بحث اخلاقی این داستان هم موافقم
بسیار عالی، لذت بردم 👌🏻
… اخلاق حکم میکنه اگر بخوایم قدمی برداریم، یا در منظر اخلاق صحبتی داشته باشیم، اول در جهت نجات جان انسانها و یا بهبود وضعیت زندگیشون کاری انجام بدیم. اینکه ما از منطقههای جنگی دور هستیم یا دسترسی به گرسنههای آفریقا نداریم، یعنی وقتی بعد فاصله در اخلاقیات ما تاثیرگذاره، شاید خیلی معنی اخلاق رو درست متوجه نشدیم.
سپاس اول بگم که قورمه سبزی گیاهی یا خورشت بادمجون و کشکی بادمجون و میرزاقاسمی بدون گوشت، خوشمزهترین غذاهای روز زمین هستند. من به عنوان یک گوشتخوار، نسبت به صحبت کردن در این زمینه از جنبههای سلامتی، زیست شناسی، تاریخی، دینی و …. باز هستم، اما زمانی که بخواین از نظر اخلاقی یک مسئلهای رو بررسی کنید، حتما بحث اولویتها در اخلاق پیش میاد. زیر چتر اخلاق، زمانی که آدمها در حال کشته شدن یا گرسنگی کشیدن هستند، بسیار غیر اخلاقی هست که بخوایم راجع به درد حیوانات صحبت کنیم. اخلاق حکم میکنه …
گیاه خواری یک دین جدید است. !
اینو هم بگم که نظام دیکتاتوری بخوبی ازین قبیل برنامه ها برای منافع و تبلیغ و ترویج عقاید خودش و اسلام استفاده میکنه تا هی به اون قافله امت اسلامی و طرفداران عرزشیش اضافه کنه. جالبه ولی این همه آدم مخالف نظام باز هم گول این برنامه هاش میخورن چون پر از سوگیری هستن و اصلا تفکر نقاد ندارن
https://youtu.be/81hkyHwTJh4?si=oWu3oV-fpAwurr4I جناب بیات در این ویدئو با رویکرد کاملا علمی تمامی این برنامه های خزعبل رو رد میکنن و چرایی پشت این تجارب به طور شفاف توضیح میدن فقط باید حوصله کنین و تا آخر گوش بدین . به طور خلاصه بخشی ازین تجارب توهم هستن بخشی دیگه پدیده حس آمیزی یا Ideasthesia یا synesthesia رخ داده که مثلا مغز طرف تو اتاق عمل بواسطه صدای محیط تصاویری از خودش میساخته و بخش دیگر ازین تجارب حاصل حافظه کاذب هست یعنی فرد اون لحظه این تجربه رو نداشته ولی بعدا با استفاده از...
من همیشه برای اپیزودهای جدید لوگوس ذوق داشتم اما این قطعا ضعیفترین و بیمحتواترین اپیزود این پادکست بود؛ مهمان برنامه واقعا استدلال محکمی نداشت و صرفا آدم دگمی بود که سعی میکرد نظرش رو دیکته کنه.
بسیار عالی
یعنی تذکر دادن به گوشتخوارا یه جورایی نهی از منکر به حساب میاد 🙃 نمیدونم هر چقدر استدلال از گیاهخواران محترم میشنوم خیلی برام قانع کننده نیست
درود همیشه با اشتیاق منتظر قسمتهای جدید هستم ولی متاسفانه این قسمت اصلا در سطح اپیزودهای دیگه نبود...فکر میکنم خود شما هم بهتر متوجه شدید استدلالهای مهمان گرامی و پیشفرضها شون در مورد بحث قوی و درست نبود و شنوده رو قانع نمیکرد...حتی توجه رو برای مطالعه یا پیگیری موضوع جلب نکردند.