En este episodio conversamos con la Dra. Maria Camila Diaz sobre las estrategias de los afrodescendientes en el transito del Periodo Colonial a las nuevas republicas latinoamericanas y la importancia del conocimiento historico para entender las luchas de hoy La entrevista llega gracias al Master de Cultura y Pensamiento de los Pueblos Negros de la Universidad Complutense de Madrid. El curso inicia este 17 de octubre y pueden encontrar mas informacion en: Web: https://culturaypensamientodelospueblosnegros.com/ Twitter: @PueblosNegrosUC
Continuando con nuestra serie sobre los quipus, esta vez hablaremos de lo que sucedió con ellos luego de la caída del Tawantinsuyu. BIBLIO Marco Curatola y José De la Puente (Editores) (2013). El quipu colonial. Estudios y materiales. Fondo Editorial PUCP. Galen Brokaw (2010). A History of the Khipu. Cambridge University Press. Frank Solomon (2004). The Cord Keepers. Khipus and Cultural Life in a Peruvian Village. Duke University Press. Tupicocha. Karen Spalding (1984). Huarochiri. An Andean Society under Inca and Spanish Rule. Stanford University Press.
Probablemente el elemento más característico mochica, en este episodio hablaremos sobre la época, función y características de los huacos retrato. BIBLIO Janusz Woloszyn (2008). Los rostros silenciosos. Los huaco retrato de la cultura Moche. Lima: Fondo Editorial PUCP.
En este episodio hablaremos de la teoría propuesta por el antropólogo John Murra para explicar la economía andina precolonial BIBLIO John Murra (1975). Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima: IEP. John Murra (2004). El mundo andino. Población, medio ambiente y economía. Lima: IEP. Mary Van Buren (1996). Rethinking the Vertical Archipielago. Ethnicity, Exchange, and History in the South Central Andes. American Anthropologist 98(2): 338-351. Sergio Saez (2019). La ocupación del sitio de San Blas, Óndores – Junín. UNMSM: Tesis de Licenciatura. Carlos Garaycochea (2010). Los límites del modelo económico de Murra. Allpanchis 76: 173-232.
Continuación de nuestro episodio sobre los cazadores de la puna de Chinchaycocha. En esta ocasión terminaremos con el proceso de domesticación de los camélidos y los cambios que llevó a nivel regional. BIBLIO: John Rick (1980) Prehistoric hunters of the High Andes. Daniele Lavallée y Michele Julien (1995) Telarmachay. Cazadores y Pastores Prehistóricos en los Andes. John Rick y Katherine Moore (1999) El precerámico de las punas de Junín. El punto de vista desde Panalauca. Jean Guffroy (1999). El arte rupestre del Antiguo Perú. John Rick (2000). “Nuevas Perspectivas del Arte Rupestre en la Sierra Peruana”. Unay Runa 4: 15-22. Rainer Hostnig (2021). “Los camélidos de Huayllay, Pasco. tradición rupestre de tamaño monumental”. Boletín de la Sociedad de Investigación del Arte Rupestre en Bolivia 35: 63-86.
En este episodio hablaremos sobre el colapso de la población andina y cómo pasaron de ser 9 millones de habitantes en el Tawantinsuyu a unos 600 mil solo 100 años después. Leyenda de la portada: Enfermos de viruela durante el asedio de Tenochtitlán según una miniatura de la Historia general de las cosas de Nueva España o Código Florentino de Bernardo de Sahagún (ca. 1499-159), Biblioteca Laurenciana, Florencia. BIBLIO Noble David Cook (2010). La catástrofe demográfica andina. Perú 1520-1620. Lima: Fondo Editorial PUCP.
En este episodio hablaremos de la ruta que siguieron los esclavos desde su captura hasta su venta a los comerciantes negreros y su posterior viaje por el Atlántico rumbo a América. BIBLIO Kenneth Morgan (2017). Cuatro siglos de esclavitud trasatlántica. Marcus Rediker (2021). Barco de esclavos.
En este episodio hablaremos la evolución de los queros luego de la conquista europea. BIBLIO Thomas Cummins (2004). Brindis con el Inca. La abstracción andina y las imágenes coloniales de los queros. Lima: Fondo Editorial UNMSM. Manuel Lizárraga (2016). “Del Amaru al Dragón. El Componente Clásico y Renacentista en la Construcción del Imaginario Andino Colonial puesto en los Llimpisccaqueros (vasos pintados de madera de los siglos XVI al XVIII d.C.)”. Inka Llaqta 4. Víctor Falcón (2011). “Aproximación a los queros incaicos de la Colonia”. Revista Haucaypata 2. Oriana Wichrowska y Mariusz Ziólkowski (Editores) (2000). Iconografía de los Keros. Andes. Boletín de la Misión Arqueológica Andina N° 5. Universidad de Varsovia.
En el siguiente episodio hablaremos de la poco conocida historia de los polinesios secuestrados para trabajar como esclavos en las islas guaneras para beneficio de la clase gobernante peruana. BIBLIO Henry Maude (1981). Slavers in Paradise. The Peruvian Slave Trade in Polynesia, 1862-1864
Empezamos nuestra tercera temporada hablando sobre el poblamiento de la sierra central y cómo vivían los primeros cazadores de la región BIBLIO John Rick (1980). Prehistoric hunters of the High Andes. Daniele Lavallée y Michele Julien (1995). Telarmachay. Cazadores y Pastores Prehistóricos en los Andes. John Rick y Katherine Moore (1999) “El precerámico de las punas de Junín. El punto de vista desde Panalauca”. Boletín de Arqueología PUCP 3. Toribio Yantas (2019). Orígenes de la sociedad en los Andes Centrales del Perú. Vertientes occidental y oriental de la altiplanicie de Junín. Randall Haas (2020). “Female hunters of the early Americas”. Science Advances 6 (45)
En el episodio final de la temporada, hablaremos de la importancia del Spondylus para la economía y religión de la región andina. BIBLIO John Murra (1975). “El tráfico de mullu en la costa del Pacífico”. En Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima: Instituto de Estudios Peruanos. Allison Paulsen (1974). “The Thorny Oyster and the Voice of God: Spondylus and Strombus in Andean Prehistory”. American Antiquity 39 (4): 597-607. David Blower (2000). “The Many Facets of Mullu. More than Just a Spondylus Shell”. Andean Past 6: 209-228. Jorge Marcos (2005). Los pueblos navegantes del Ecuador prehispánico. Quito: Abya Yala.
Continuamos con la serie hablando sobre las tierras de origen de los esclavos africanos. BIBLIO Gwendolyn Hall (2005) Slavery and African Ethnicities in the Americas. Restoring the Links. The University of North Carolina Press. Jean Pierre Tardieu (2001). “Origins of the Slaves in the Lima Region in Peru (Sixteenth and Seventeenth Centuries)”. En From Chains to Bonds: The Slave Trade Revisited, editado por Doudou Diéne. UNESCO. Video de hombre San hablando: https://www.youtube.com/watch?v=W6WO5XabD-s
Continuando con nuestra serie sobre lenguas indígenas, esta vez hablaremos del uruquilla. BIBLIO Alfredo Torero (1987). “Lenguas y pueblos altiplánicos en torno al siglo XVI”. Revista Andina 2: 329-405. Alfredo Torero (1992). “Acerca de la familia lingüística uruquilla (Uru-Chipaya)”. Revista Andina 19: 171-191. Rodolfo Cerrón-Palomino (2006). El chipaya o la lengua de los hombres del agua. Lima: Fondo Editorial PUCP. Nathan Wachtel (2001). El regreso de los antepasados. Los indios urus de Bolivia, del siglo XX al XVI. México: Fondo de Cultura Económica.
En este episodio hablaremos de las mujeres de élite encontradas en sitios mochicas de la costa norte peruana. BIBLIO: Maritza Villavicencio (2017). Mujer. Poder y alimentación en el Antiguo Perú. Lima: Fondo Editorial Universidad San Martín de Porres. Régulo Franco (2008). “La señora de Cao”, en Los señores de los reinos de la luna. Lima: Banco de Crédito del Perú. Krzysztof Makowski (2000). “Las divinidades de la iconografía mochica”, en Los dioses del Antiguo Perú. Lima: Banco de Crédito del Perú.
En este episodio hablaremos sobre los mercaderes de Chincha y su importancia en la historia preinkaica. BIBLIO María Rostworowski (2004). Costa peruana prehispánica. Lima: IEP. Anne-Marie Hocquenghem (1993). “Ruta de entrada del mullu en el extremo norte del Perú”. Boletín del Instituto Francés de Estudios Andinos 22 (3): 701-719. Alfredo Torero (2007). El quechua y la historia social andina. Lima: Fondo Editorial UNMSM. Rodolfo Cerrón-Palomino (2013). Las lenguas de los incas: el puquina, el aimara y el quechua. Frankfurt: Peter Lang.
En este episodio hablaremos de la importancia de la chicha de maíz para la economía política del Imperio inkaico BIBLIO John Murra (2004). “Maíz, tubérculos y ritos agrícolas”. En El mundo andino. Población, medio ambiente y economía de John Murra. Craig Morris (2013). “La cerveza de maíz en la economía, política y religión del Imperio inca”. En El palacio, la plaza y la fiesta en el Imperio Inca de Craig Morris. Lima: Fondo Editorial PUCP. Justin Jennings y Brenda Bowser, editores (2008). Drink, Power, and Society in the Andes. Florida: The University Press of Florida
Empezamos nuestra serie sobre el tráfico de esclavos durante la Colonia hablando de los pueblos del África Occidental que fueron explotados por las potencias europeas. Gwendolyn Hall (2005) Slavery and African Ethnicities in the Americas. Restoring the Links. The University of North Carolina Press. Stephan Bühnen (1993). “Ethnic Origins of Peruvian Slaves (1548-1650). Figures for Upper Guinea”. Paideuma 39: 57-110. Jean Pierre Tardieu (2001). “Origins of the Slaves in the Lima Region in Peru (Sixteenth and Seventeenth Centuries)”. En From Chains to Bonds: The Slave Trade Revisited, editado por Doudou Diéne. UNESCO. Rachel O’Toole (2012). “To Be Free and Lucumí: Ana de la Calle and Making African Diaspora Identities in Colonial Peru”. En Africans to Spanish America. Expanding the Diaspora, editado por Sherwin Bryant, Rachel O’Toole y Ben Vinson. University of Illinois.
Episodio dedicado a los quipus y sus funciones durante el Imperio Inkaico BIBLIO Varios Autores (2020). Quipus y quipucamayoc. Codificación y administración en el antiguo Perú Carmen Arellano, Editora (2014). Sistemas de notación inca: Quipu y Tocapu. Actas del Simposio Internacional, Lima 15-17 de enero del 2009. Marco Curatola y José de la Puente Luna, Editores (2013). El quipu colonial. Estudios y materiales
RESUMEN: En este episodio hablaremos de una cultura andina no tan conocida: los Chiribaya de la costa sur. BIBLIO: Adán Umire y Ana Miranda (2018). Cultura Chiribaya: Arena, hombre y mar. Lima: Fondo Editorial del Congreso del Perú. María Lozada y Jane Buikstra (2002). El señorío de Chiribaya en la costa sur del Perú. Lima: IEP. María Lozada y otros (2009). “Camelid Herders: The Forgotten Specialists in the Coastal Señorío of Chiribaya, Southern Peru”. En Andean Civilization: A Tribute to Michael E. Moseley, editado por Joyce Marcus y Patrick Williams. Los Angeles: Cotsen Institute of Archaeology.
En este episodio hablaremos del papel que jugaron los bandoleros durante las guerras de Independencia y seguiremos la figura del que quizá sea el más conocido: Cayetano Quirós BIBLIO Maribel Arrelucea (2004). “Historia de la esclavitud africana en el Perú desde la Conquista hasta la Abolición”. Arqueología y Sociedad 15. Maribel Arrelucea y Jesús Cosamalón (2015). La presencia afrodescendiente en el Perú. Siglos XVI-XX. Ministerio de Cultura. Christine Hünefeldt (1979). “Cimarrones, bandoleros y milicianos: 1821”. Histórica 3 (2). Juan Fonseca (2010). “¿Bandoleros o patriotas? Las guerrillas y la dinámica popular en la independencia del Perú”. Histórica 34 (1). Jair Miranda (2018). “El jefe guerrillero Cayetano Quirós y la guerra de independencia peruana, 1820-1822”. Yuyarccuni 2. Carlos Aguirre y Charles Walker (2019). Bandoleros, abigeos y montoneros. Criminalidad y violencia en el Perú, siglos XVIII-XX. La Siniestra Ensayos.