Jakso uppoutuu Uuden testamentin tekstikritiikkiin yhdessä Janne Saarelan kanssa. Saarela toimii pastorina Seinäjoen helluntaiseurakunnassa sekä Iso Kirja-opistossa. Hänen pitää blogia osoitteessa https://tekstikritiikkitiistai.blogspot.com/?m=0
Kirkkohallitus päätti olla antamatta Sleylle ja Kansanlähetykselle virallisia kolehteja ensi vuonna. Mitä tämä päätös oikeastaan tarkoittaa?
Toisen maailmansodan jälkeen yksitoista natsien johtohahmoa tuomittiin kuolemaan rikoksista ihmiskuntaa vastaan. Lisäksi monet tuomittiin pitkiin vankeusrangaistuksiin. Yli puolet heistä katui rikoksiaan ja palasi kristilliseen uskoon, kertoo heidän sielunhoitajansa.
C.S. Lewis kirjoitti noin 80 vuotta sitten kirjan, joka on hämmästyttävän tarkka kuvaus nykyajan keskeisistä ilmiöistä. Ihmisyyden tuho (Abolition of Man) on tänä keväänä suomennettu ensi kertaa, ja jaksossa käsitellään teoksen teemoja. Tilaa kirja täältä: https://perussanoma.fi/product/ihmisyyden-tuho/
Kanadassa ja Hollannissa jopa 5% kuolemista tapahtuu eutanasian kautta. Eihän tässä näin pitänyt käydä. Käykö Suomessa, jos se hyväksytään?
Alistiko oikeaoppinen kristinusko ihan yhtä alkuperäiset "heresiat" lopulta vain keisarin miekalla, kuten mm. Bart Ehrman väittää? Jaksossa käydään läpi tämän teesin heikkouksia Köstenbergerin ja Krugerin kirjan The Heresy of Orthodoxy avulla.
Onko tutkijoilla illuusio neutraaliudesta?
Erikoisvieraana Apologiaforumin pääpuhuja prof. Jordan B. Cooper. Jakson kieli on poikkeuksellisesti englanti, ja toisena haastattelijana on Santeri Marjokorven sijaan poikkeuksellisesti pastori Leif Nummela.
Miten varhaiset kristityt ymmärsivät ja käyttivät Vanhaa testamenttia?Entä mitkä olivat keskeisiä tapoja, joilla varhaiset kristityt tulkitsivat Vanhaa testamenttia?Oliko varhaisilla kristityillä tietoisuutta Vanhan testamentin tekstivariaatioista (Septuaginta ja hepreankielinen teksti), ja miten he käsittelivät niitä?Esimerkiksi näistä kysymyksistä prof. Antti Laatoa haastatellaan uudessa jaksossa.
Syntyikö juutalainen monoteismi eli usko yhteen Jumalaan vasta pakkosiirtolaisuudessa? Tällaiseen ja moneen muuhun aiheeseen Vanhan testamentin osalta vastaa prof. Antti Laato.
Eheytyskielto ei ole mitä luulit
Miksi Jeesuksen historiallisuutta ei kannata kiistää?