Ozé - entretiens d'écologie politique

👉 Quelles leçons pouvons-nous tirer des différentes révolutions africaines du 20e siècle pour les luttes sociales et écologiques actuelles ?C'est l'objet de cet entretien avec le sociologue Saïd Bouamama, auteur du livre Figures de la révolution africaine. 📜 Au programme de l'épisodeIntroduction-       Présentation de Saïd Bouamama-       Pourquoi avoir écrit ce livre sur les figures de la révolution africaine ?-       Comment avez-vous choisi les différents acteurs de ce livre ? Contexte historique-       Quelle est la situation politique sur le continent africain au début du 20ème siècle ?-       Quelle est la situation des africains qui vivent sous les régimes coloniaux ?-       Quelles différences entre les pays colonisés par le Royaume-Uni et la France ?-       Quand les mouvements sociaux décoloniaux voient-ils le jour ? Dans quels pays ? Comment s’expriment-ils ? Stratégies d’émancipation-       Quelles sont les différentes stratégies d’émancipation expérimentées en Afrique ?-       Dans quels contextes particuliers s’inscrivent-elles ?-       Quels succès et quels échecs pour ces stratégies ?-       Comment le pouvoir coloniale réussit-il à se maintenir ? Sous quelles formes ?-       Quels sont les freins posés à l’émancipation des peuples africains ? Focus sur trois figures « radicales »-       Mehdi Ben Barka-       Amilcar Cabral-       Thomas Sankara Conclusion-       Quelles leçons tirer de ces expériences révolutionnaires pour les luttes sociales et écologiques occidentales actuelles ?-       Quels écueils à éviter ?-       Quels préalables essentiels au déploiement des stratégies révolutionnaires ?🔎 Pour aller plus loinFigures de la révolution africaine, Saïd BouamamaLa malédiction de la muscade, Amitav GoshBlack America, Caroline Rolland-DiamondCapital et race, Sylvie Laurent🔔 S’abonner au podcast OzéLinkedinInstagramYoutubeFacebookNewsletterCrédit photo : revue ballastHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

👉 Pratiques de la démocratie directe à Athènes pendant l'antiquitéComment vivait-on à Athènes pendant l'antiquité ?De quelles manières se structurait la société entre les citoyens, les métèques et les esclaves ?Qui participait à la vie politique de la cité ?Quelle place pour les femmes dans cette société ?Pourquoi parler de démocratie directe ?Concrètement, comment s'organisait les débats et les prises de décision entre les citoyens ?Peut-on comparer nos institutions contemporaines avec celles-ci ?Quelles leçons peut-on en tirer pour faire tenter de sortir de la crise démocratique actuelle ?Pour répondre à ces questions, je reçois Adeline Grand-Clément, professeure d’Histoire grecque à l’Université de Toulouse 2 Jean Jaurès. 📜 Au programme de l'épisode Vivre à AthènesComment s’anime la vie quotidienne à Athènes ?De quoi vit-on et comment ?Quelles sont les différentes catégories sociales ?Quelles sont les rapports sociaux entre ces différentes catégories sociales ?Quels sont les rapports avec les autres cités grecques et les autres puissances de la région ?Quelle place pour les femmes en particulier dans la cité ? La démocratie athénienneComment et quand la démocratie apparait-elle ?Comment se pratique-t-elle ?Quels liens entre politique et religieux / spirituel ?Quelle est la place des rituels dans la vie politique ?Quelle places pour les différents acteurs du corps social dans la politique (hommes, femmes, esclaves, etc.) ?Quelles différences entre les institutions politiques de cette période et nos institutions contemporaines ?Quelles différences fondamentales dans les modes de vie entre les habitants d’Athènes dans l’antiquité et nous ?Connait-on d’autres formes de démocratie en Grèce antique ailleurs qu’à Athènes ?ConclusionQue penser de notre pratique démocratique en regard avec celles de la Grèce antique ?Que répondre à l’idée reçue selon laquelle la démocratie ne serait possible qu’en se libérant des tâches quotidiennes à l’aide d’esclave ou d’énergie fossile ?Comment retrouver des formes de démocratie directe dans notre organisation sociale contemporaine ?🔎 Pour aller plus loinAu plaisir des dieux. Expériences du sensible dans les rituels en Grèce ancienne, Adeline Grand-Clément, Anacharsis, 2023❤️ Pour s'abonner au podcastNewsletterInstagramLinkedinFacebookHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

👉 Les scénarios climatiques du GIECComment sont fabriqués les scénarios climatiques présentés dans les rapports du GIEC ? Sur quelles hypothèses reposent-ils ? Quels sont les modèles utilisés pour les faire tourner ? Qui sont les scientifiques qui travaillent sur ces scénarios ?Quelles sont les projections des climats futurs ?Peut-on encore limiter le réchauffement climatique à 1,5°C d'ici 2100 ?C'est ce que nous allons voir dans l'épisode d'aujourd'hui avec Loïc Giaccone, doctorant à l’Institut de géographie et de durabilité et vulgarisateur sur les enjeux climat.📜 Au programme de l'épisode Introduction-       Présentation de Loïc Giaccone-       Ses travaux de vulgarisation sur le climat Modéliser le climat-       Comment fait-on pour modéliser le climat ?-       Qui s’occupe de ce travail ?-       Existe-t-il un seul modèle ?-       Comment ces modèles évoluent-ils dans le temps ?-       Comment les scientifiques vérifient-ils la pertinence des modèles ?-       Que nous disent les modèles climatiques sur notre climat actuel et futur ? Modèles et scénarios-       Petit point de définition sur les concepts suivants : scénario, projection, prédiction, trajectoire.-       Quelles différences et quelle utilité pour chacun de ces concepts ?-       Quels liens entre ces concepts ? Retour historique sur les scénarios du GIEC-       Les différents types de scenarios depuis 1990 : pourquoi cette évolution et quelles différences ?-       Comment les hypothèses des scénarios sont-elles définies ? Par qui ? Selon quelles modalités ? Les scénarios SSP du 6ème rapport du GIEC-       Qu’est-ce qu’un scénario SSP ?-       Quels sont les différents narratifs des SSP ?-       Sur quelles hypothèses reposent-ils ?-       Comment ces narratifs sont-ils sélectionnés ? Par qui ?-       Quelle est l’utilité de ces scénarios ?-       Comment sont-ils utilisés par le GIEC ? Scénarios, croissance et décroissance-       Quelle est la place donnée à la croissance économique dans les scénarios SSP ? Quelles conséquences ?-       Existe-t-il des scénarios de décroissance ou de post-croissance ? Faits par qui ? Quel intérêt ? Conclusion-       Quelles sont les principales forces des scénarios SSP ?-       Quelles sont les limites de ces scénarios ?🔎 Pour aller plus loinTout comprendre sur les scénarios climatiquesvan Beek et al. 2022, une analyse de la modélisation de 1,5 °CCours sur les scénarios et modèles climatiques dans le cadre du MSc "Strategy and Design for the Anthropocene" d'Alexandre Monnin❤️ Pour s'abonner au podcastNewsletterInstagramLinkedinFacebookHébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

L'urgence sociale et écologique impose de questionner ce qu'on produit, ce qu'on consomme et de quelles manières nous le faisons. Derrière ces questions se cachent notre relation au travail.Dans une société où "le travail y est considéré tout à la fois comme devoir moral, comme une obligation sociale et comme la voie vers la réussite personnelle" pour reprendre les mots d'André Gorz, comment contester l'éthique du travail sans passer pour un fainéant ou un raté ?Pourtant, face au dépassement des limites planétaires, la question se pose : Faut-il vraiment travailler plus ?Mireille Bruyère est Maître de Conférences en Sciences Economiques à l’Université de Toulouse Jean Jaurès, membre du CERTOP (Centre de Recherche sur le Travail, l’Organisation, le Pouvoir), et des Économistes Atterrés.Ses thèmes de recherche sont à la croisée de l’économie, de la philosophie et de la psychanalyse. Ils questionnent la notion d’institution et l’articulation historique entre travail et démocratie.Elle est autrice du livre L'insoutenable productivité du travail et a coordonné l'ouvrage collectif De quoi avons-nous vraiment besoin ? des Économistes Atterrés.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

🔧 Déconstruire deux idées reçues sur notre système de protection sociale :👉 En premier lieu, sur la question de la gouvernance. S'il apparaît évident à bien des personnes aujourd'hui, que la gestion de protection sociale est l’apanage de l'État social, il n'en a pas toujours été ainsi. D'autres modes d'organisation ont existé, et la création même de la sécurité sociale en 1945 s'est faite sur un autre modèle : celui de l'autogestion.👉 En second lieu, sur la question du conflit. Notre éducation et le discours dominant dans les grands médias nous invite à penser que les acquis sociaux sont le fruit du compromis et de la discussion apaisée entre les parties prenantes. L'histoire nous enseigne autre chose. Les acquis sociaux, et en particulier ceux de la protection sociale sont majoritairement le fruit du conflit, que celui-ci soit interne à la société ou externe à travers la guerre entre les nations.Je vous invite donc à embarquer dès maintenant avec Nicolas Da Silva dans une discussion autour de La bataille de sécu pour comprendre comment s'est développée notre système de protection sociale depuis deux siècles, et nous éclairer sur l'actualité bouillonnante du moment.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

S’organiser en commun avec les humains et les non-humains Justine Loizeau est docteure en sciences de gestion de l’Université Paris-Dauphine. Elle travaille principalement sur les communs et la gouvernance des communs. Pour son terrain de thèse, elle est allée sur la ZAD de Notre-Dame des Landes pour comprendre comment des collectifs s’organisent concrètement en commun sur place entre humains et avec les non-humains. Au-delà des théories et des expériences de pensée, son travail nous livre un exemple pratique d’organisation non-capitaliste, non-extractiviste et respectueuse du vivant avec lequel les habitants cohabitent. C’est l’illustration que malgré les difficultés, les barrières et les préjugés, il existe aujourd’hui en France des modes de vie vertueux dont on peut s’inspirer pour faire société dans le respect des limites planétaires. Bonne écoute ! Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Sixtine Van Outryve est docteure en sciences juridiques. Ses travaux portent sur la démocratie directe et l'étude des mouvements communalistes. Dans cet épisode, nous revenons sur l'expérience de démocratie directe de la commune de Commercy en 2019-2020, inspirée de la théorie communaliste de Murray Bookchin, qui a fait suite au mouvement des gilets jaunes. Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

D'où vient l'idée que l'entrepreneur est un génie, un self-made man, une personne presque surhumaine, capable de créer des produits et services innovants tout seul dans un garage ? Sur quelles croyances reposent cette idée et quel est l'envers du décor ? C'est à ces questions que nous répondons dans cet épisode avec Anthony Galluzzo, Professeur des Universités en Sciences de Gestion à l’université de Saint-Etienne et auteur du livre Le mythe de l'entrepreneur. Au programme : Introduction Pouvez-vous vous présenter ? Pourquoi avoir écrit ce livre ? Le mythe de l'entrepreneur C'est quoi le mythe de l'entrepreneur ? D'où vient-il ? Sur quoi repose-t-il ? Comment est-il perpétué ? L'exemple d'Apple Pourquoi avoir centré votre récit autour de la firme Apple et de Steve Jobs ? En quoi Steve Jobs est-il représentatif du mythe de l'entrepreneur ? Quelles réalités ce mythe vient-il cacher dans ce cas précis ? Pourquoi et comment ce récit est-il entretenu ? Sortir du mythe Comment se défaire du mythe de l'entrepreneur ? Pourquoi le déconstruire ne suffit-il pas ? Quelle place pour les entrepreneurs et quel récit en faire au-delà de ce mythe ? Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

En 1972 sont publiés les résultats d'un travail de modélisation en dynamique des systèmes réalisé par un groupe de chercheurs du MIT, et commandité par le Club de Rome, intitulé les limites à la croissance. Ce travail passera à la postérité comme "le rapport Meadows", du nom de deux de ces co-auteurs : Donella et Dennis Meadows. Ce rapport a nourri tout un imaginaire sur l'effondrement de nos sociétés industrielles mues par une croissance sans limites. On résume souvent les conclusions du rapport par cette simple phrase : il ne peut pas y avoir de croissance infinie dans un monde fini. 50 ans après le rapport Meadows, des chercheurs de l'équipe Steep à l'INRIA ont collaboré à un ouvrage collectif pour revenir sur ces travaux et s'interroger sur les enseignements que l'on peut en tirer. Ce livre, intitulé World3 et le rapport Meadows, les limites à la croissance. Questions raisonnées pour aujourd'hui,est paru aux Éditions Excès en 2023. Dans cet épisode, je reçois Sophie Wahnich et Pierre-Yves Longaretti, tous les deux contributeurs du livre, avec lesquels nous abordons une partie de ces réflexions pour tenter de comprendre le contexte du rapport Meadows, ses spécificités, sa réception et son utilité pour faire face aux enjeux de notre époque. Bonne écoute ! Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠. Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Une large part de nos consommations quotidiennes sont importées de l'étranger. Par exemple, la France importe chaque jour 85 000m3 de bois, 293 tonnes de concentré de tomates ou encore 6 millions de vêtements.Que ce soit pour des raisons économiques : équilibrer notre balance commerciale, sociales : lutter contre le chômage, ou écologiques : réduire notre empreinte carbone, des politiques de relocalisation sont envisagées et mises en pratiques.Mais qu'est-ce que cela implique de manière opérationnelle de relocaliser nos productions ? Faut-il vraiment relocaliser toutes nos consommations ? Par exemple, va-t-on rouvrir des mines en France pour produire localement les métaux nécessaires au secteur numérique et à l'électrification du parc automobile ?C'est à ces questions que je vous propose de répondre avec Jérôme Cuny, auteur du livre Relocaliser chez Tana Éditions.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La finance est aveugle aux enjeux écologiques et sociaux. Et ce n'est pas une nouveauté. Les rapports d'ONG comme Oxfam ou les Amis de la Terre ne cessent de s'accumuler année après année. Et pourtant, il semble que rien ne change.Mais pourquoi le monde de la finance s'évertue-t-il à détruire la vie sur Terre ? En quoi son fonctionnement intrinsèque est-il incompatible avec le respect des limites planétaires ?De nouveaux services financiers comme l'épargne responsable et les néobanques vertes sont récemment apparus et sont soutenus à la fois par les institutions et des grandes figures de l'écologie. Ces services promettent d'allier à la fois rentabilité financière et transition écologique. Mais qu'en est-il vraiment ? Est-une solution viable et souhaitable ou une nouvelle forme de greenwashing ?Cet épisode est une conversation à quatre voix avec Jérémy Désir-Weber, ancien banquier et auteur du livre Faire sauter la banque ; Julien Lefournier, ancien banquier également et auteur du livre L'illusion de la finance verte ; et Olivier Torrente, directeur financier de la banque éthique La Nef et auteur du blog http://financeethique.eu/Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

La déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 définit la propriété privée comme un "droit inviolable et sacré" des êtres humains à son article 17. Depuis 1971, la protection de la propriété privée a été réaffirmée par le conseil constitutionnel. Rien de particulièrement choquant en apparence tant il nous semble que la possession d'une terre, d'un objet ou d'une entreprise par des individus coule de source dans notre monde actuel.Pourtant, ce régime de propriété privée sanctuarisé par le droit et adossé à un État n'est pas si ancien que ça dans l'histoire des sociétés humaines. Son origine moderne remonte à des penseurs tels Thomas Hobbes au 17e siècle et son affirmation comme base fondamentale de nos sociétés s'est imposée au 20e siècle dans la pensée néolibérale d'intellectuels comme Friedrich Hayek.Loin d'être le fruit de penseurs cyniques et mal intentionnés, cette conception de la propriété s'est développée dans un contexte historique particulier pour répondre à des enjeux sociaux réels. L'aspiration des théoriciens de la propriété privée était - et est toujours pour leurs défenseurs actuels - d'ériger une société à la fois libre et sécurisée pour le plus grand nombre.Toutefois, la situation écologique actuelle fait apparaître les limites et les incohérences du régime de propriété où des entreprises polluantes peuvent continuer à le faire en toute légalité et où des militants écologiques sont poursuivis devant les tribunaux pour atteinte à la propriété privée de celles-ci.Dans cet épisode, je vous propose de revenir sur les origines philosophiques de la propriété privée pour en comprendre les ressorts et les arguments avant d'y apporter une critique et de dépasser ce concept avec Pierre Crétois, Maître de conférences en philosophie à l'université Bordeaux-Montaigne et auteur du livre La copossession du monde.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le système capitaliste, et notamment sa version néolibérale actuelle, est de plus en plus décrié ces dernières années : entre augmentation des inégalités, autoritarisme des élus, destruction du vivant et anéantissement des équilibres du système Terre, de nombreuses voix s'élèvent pour proposer des alternatives. D'autres chemins possibles. De nouvelles manières de faire société ensemble. Portées par des collectifs citoyens, des penseurs, des chercheurs, et parfois mêmes des responsables politiques, ces propositions sont autant de futurs souhaitables vers lesquels nous pourrions tendre.Mais faut-il forcément en finir avec le capitalisme ? Ne peut-on pas simplement en contrôler les dérives ? Sortir du capitalisme, oui mais pour faire quoi ? N'est-ce pas risquer de tomber dans la dictature communiste version URSS ? Existe-t-il vraiment des moyens d'en finir avec ce système ?Ce sont les sujets que nous allons aborder avec notre invité du jour Jérôme Baschet, historien médiéviste, spécialiste du mouvement zapatiste, et auteur du livre Basculements.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

C'est la seconde fois que l'on parle de Responsabilité Sociétale des Entreprises ou RSE dans le podcast Ozé, après un épisode avec l'ancienne directrice du développement durable de Maisons du Monde dans la saison 2. À l'époque, j'étais sceptique sur le sujet et je cherchais à mieux le comprendre. Deux années ont passé et je suis aujourd'hui convaincu que la RSE n'est pas le bon levier pour transformer les entreprises vers des modèles écologiquement plus vertueux. Mais au-delà de mes convictions personnelles, que disent les experts du sujet ? Faut-il vraiment jeter le bébé avec l'eau du bain ? Pourquoi la RSE n'est-elle pas le bon levier et que faire à la place ?Pour y voir plus clair, j'ai voulu interroger les deux enseignants-chercheurs Marie-Anne Verdier et Guillaume Carbou qui ont co-écrit le chapitre sur la RSE dans le livre Greenwashing, Manuel pour dépolluer le débat public.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quelles sont les règles du jeu du monde actuel ? C'est le point de départ de la réflexion de Julien Devaureix dans son livre Le monde change et on n'y comprend rien pour tenter de décrypter les raisons qui font que l'on se sent souvent perdu face aux multiples événements du monde. De manière très accessible et en 300 pages, il nous entraine dans une myriade d'analyses pour tirer les ficelles des grands enjeux contemporains.Dans cet épisode de Ozé, nous abordons le parcours de Julien et plusieurs points  du livre que j'ai trouvé marquants. En particulier, nous parlons de comment vivre avec une anxiété croissante face aux catastrophes sociales et écologiques qui sont notre quotidien. Notre discutons aussi de notre vision tronquée du monde, de ce que cela implique et de comment y remédier. Enfin, nous parlons de notre capacité d'action en tant qu'individu, de ses limites, de la posture de militant, et du fatalisme.C'est un échange très enthousiasmant qui permet de prendre un peu de recul et de faire évoluer notre regard sur nous-même et "ces autres" qui ne partagent pas notre opinion.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠⁠CC BY-NC 3.0⁠⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Lorsque l'on commence à s'intéresser aux enjeux écologiques, on prend rapidement conscience de l'importance de l'énergie comme facteur déterminant de l'impact des sociétés humaines sur son environnement. Le concept d'esclave énergétique vulgarisé par Jean-Marc Jancovici dans ses interventions en est l'une des illustrations marquantes.Qu'est-ce qu'un regard approfondi sur l'histoire des sociétés humaines par le prisme de l'énergie peut nous apprendre de plus ? Spoiler alerte : cela change radicalement notre manière d'approcher les questions de transition écologique ! De la révolution cognitive au développement de l'agriculture et jusqu'à la naissance de la religion du progrès, je vous propose de découvrir le rôle fondamental de l'énergie et ses implications sur nos futurs possibles en plongeant dans ce nouvel épisode de Ozé le podcast avec l'enseignant-chercheur Victor Court, auteur du livre L'emballement du monde. Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under ⁠CC BY-NC 3.0⁠.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under ⁠CC BY-NC-SA 4.0⁠.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Pendant l'été 2022, on a assisté à une succession de discours de jeunes diplômés des grandes écoles appelant ouvertement leurs camarades à bifurquer ou à déserter. Les médias se sont emparés du sujet et ont multiplié les articles, les interviews, et les portraits de ces bifurqueuses et bifurqueurs.Ayant écrit un livre sur le sujet (Le courage de renoncer, Payot, 2022), j'ai été invité dans plusieurs émissions pour en discuter. À cette occasion, certains journalistes ont fait le parallèle entre ce mouvement et celui des années 70 dont la figure emblématique est celle du Larzac. Et force fut de constater que je n'y connaissais rien. J'avais une image très caricaturale de communautés "pseudo hippies" sans comprendre réellement d'où venait ce mouvement, quelle fut son ampleur, et dans quel contexte il apparut. Pour moi, il n'y avait pas de parallèles entre ces deux mouvements sociaux que presque 50 ans séparent. Et pourtant, je me trompais lourdement.Jean-Paul Malrieu a 83 ans. Chercheur au CNRS, il est l'un de ces bifurqueurs des années 70 qui a décidé de quitter Paris pour s'installer en communauté à la suite de mai 68. Il a écrit en février 2023, dans la revue Terrestres, une très belle lettre aux bifurqueurs d'aujourd'hui dans laquelle il fait part de son expérience et de ce qu'il retire de ce mouvement qui s'est essoufflé dans les années 1980. Cette lettre m'a particulièrement touché et j'ai eu envie de le rencontrer.Dans cet épisode, Jean-Paul revient sur les événements de mai 68, sur son parcours personnel, et le mouvement des bifurqueurs des années 70. Tout au long de notre échange, nous essayons de dresser les similitudes et les différences entre ces deux mouvements sociaux tout en nous interrogeant sur ce que l'on peut en retirer pour celles et ceux qui souhaitent transformer notre modèle de société face à l'urgence écologique.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under CC BY-NC 3.0.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under CC BY-NC-SA 4.0.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Depuis la fin de mes études en 2010 jusqu'à aujourd'hui, toutes mes expériences professionnelles se sont déroulées dans des start-up. En France, aux États-Unis, ou en Asie ; en tant que salarié, actionnaire minoritaire, ou fondateur, je n'ai connu que cet environnement de travail très spécifique.À l'heure où le président de la république annonce vouloir faire de la France une "start-up nation" et où l'on voit se multiplier les projets de "start-up à impact" censés résoudre les problèmes sociaux et écologiques de notre société, il me semblait essentiel de revenir sur cet objet si singulier qu'est la start-up pour en dessiner les contours, en dévoiler l'histoire, en décortiquer la nature, et en déconstruire les mythes.Pour ce faire, je me suis adressé à Marion Flécher, enseignante-chercheuse en sociologie, qui a passé 4 ans à étudier le monde des start-up pour son doctorat. L'interview que vous allez écouter permet d'appréhender le fruit de ses multiples recherches en France et aux États-Unis. Accrochez-vous ! C'est un peu dense mais particulièrement riche. Bienvenue dans le monde des start-up !Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under CC BY-NC 3.0.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under CC BY-NC-SA 4.0.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Quand on parle d'écologie, une part importante de nos discussions se concentre sur ce qu'on appelle la transition énergétique. C'est à dire, notre capacité, en tant que société, à substituer notre usage des énergies fossiles par des énergies décarbonées, de manière à faire baisser nos émissions de gaz à effet de serre, et ainsi résoudre le problème du dérèglement climatique.Dans ces débats, on se dispute ardemment pour savoir combien d'éoliennes, de panneaux solaires, ou de centrales nucléaires il faudrait construire pour venir remplacer les centrales thermiques existantes. On s'invective à grand coup de modèles et de rapports pour démontrer qu'un mix 100% renouvelable est envisageable, ou au contraire pour souligner notre dépendance à l'énergie nucléaire.En se concentrant sur ces questions quantitatives, nous avons perdu de vue une interrogation préalable : pouvons-nous substituer les énergies décarbonées aux énergies fossiles pour nos usages actuels ? Ces types d'énergie ont-ils les mêmes propriétés, les mêmes qualités ? En d'autres mots, la transition énergétique est-elle possible ?Vincent Mignerot est essayiste et chercheur indépendant. Il vient de publier une nouvelle version de son livre L'énergie du déni en janvier 2023 dans lequel il soutient que notre capacité à effectuer une transition énergétique n'a jamais été démontrée scientifiquement. Il interroge donc sa faisabilité en soulignant freins et illusions sur lesquels cette dernière repose. En effet, la transition énergétique ne s'appuie au niveau scientifique que sur des modèles, avec toutes leurs imperfections. D'autre part, les historiens des énergies et de l'environnement nous apprennent que la substitution d'une énergie par une autre n'a jamais eu lieu dans l'histoire de nos civilisations. Les données empiriques attestent au contraire que les énergies s'additionnent mais ne se substituent pas.Dans cette interview, je vous propose d'approfondir ensemble ces questions pour mieux comprendre les dessous de la transition énergétique.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under CC BY-NC 3.0.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under CC BY-NC-SA 4.0.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

Le débat autour de la voiture électrique ressemble souvent à une guerre de chiffres qu'on se renvoie à la figure pour démontrer d'un côté que son impact, calculé en émissions de CO2, est plus faible que celui de la voiture thermique, preuve de sa désirabilité ; ou au contraire plus élevé si on prend en compte la totalité du cycle de vie du véhicule, preuve de l'arnaque que celle-ci représente...Peu importe qui a raison dans cette histoire, nous verrons dans cet épisode que l'essentiel de la question autour des voitures électriques n'est pas dans cette bataille de chiffres qui n'intéresse que quelques ingénieurs. De manière générale, à chaque fois que le débat repose sur un calcul d'empreinte écologique en vue d'une comparaison, gardons en tête que cela limite, réduit, simplifie, et tronque le sujet en question.Je vous propose donc de prendre un peu de recul et de hauteur avec la journaliste Célia Izoard, qui a consacré plusieurs articles à la voiture électrique pour une enquête du média Reporterre, et lui a également dédié un chapitre dans le livre collectif Greenwashing.Music Credit : Sublime by Grapes - 2013 - Licensed under CC BY-NC 3.0.Ozé Le Podcast by  Jean-Philippe Decka is licensed under CC BY-NC-SA 4.0.Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.