Parashat Ekev
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En esta serie aparecen las clases de parashat Ekev
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En la parashá de esta semana la Torá relata dos asuntos juntos y nuestros sabios plantean que están relacionados: el hecho de que Moshe rompió las tablas y la muerte de Aharón. En esta charla el Rebe explica qué tienen en común estos dos asuntos y lo relaciona con el día del fallecimiento de su padre, rabí Levi Itzjak Schneerson, en 1944.
Basado en Likutéi Sijot, vol. 14, pág. 30
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1983. El tema del discurso son las cuatro bendiciones de la Bendición después de las comidas y su significado místico.
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí shneur Zalman de Liadí, de su libro Likutéi Torá. En este discurso el Alter Rebe explica el significado espiritual del Man, en relación al rocío y la Misericordia Divina.
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de sus discursos cortos. El tema del discurso es que por causa del pecado, el nive espiritual baja y, por ende, las exigencia de Dios hacia nosotros también bajan...
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, de sus discursos cortos. El tema del discurso es entender qué estaban buscando aquellos que hicieron el becerro de oro en términos espirituales.
La palabra que da nombre a esta parashá, Ekev, significa literalmente "Talón". Pero en el contexto de la parashá es un condicional: "Y será cuando escuchen los preceptos etc.". ¿Por qué la Torá utiliza una palabra "extraña" cuando podría haber usado una más común para expresar lo mismo?
Basado en Torat Menajem, vol. 40, pág. 331 (de una sija de parashat Ekev, 5724)
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. El discurso explica en qué consiste el precepto del estudio de Torá, sus diferentes niveles y lo compara con recoger grano del campo.
En esta parashá la Torá relata las características del desierto a través de cual pasó el pueblo de Israel. Cada uno de los adjetivos mencionados expresa un escalón en el descenso del exilio. Cuando nos cuidamos en el primer escalón, nos protegemos de caer en los demás y nos preparamos para la llegada de Mashíaj.
Basado en Likutéi Sijot vol. 2, pág. 371
Estos son dos discursos del Alter Rebe del libro "Maamarei Admur HaZaken HaKatzarim". Son discursos sobre los cuales no se sabe la fecha en que fueron pronunciados y son cortos. Ambos discursos explican una serie de versíulos de parashat Ekev en el servicio a Di-s de cada uno.
En la parashá de esta semana, Ekev, la Torá relata sobre el Ma: el pan que caía del cielo. En el mismo asunto encontramos el desafío de la riqueza aboluta combinado con el desafío de la pobreza.
Basado en Likutéi Sijot vol. 4, 1098
En la parashá Ekev el versículo dice (Devarím 8:10): "comerás, te saciarás y bendecirás a Dios". ¿Qué significa el concepto de bendecir a Dios? ¿Acaso Él necesita o quiere nuestras bendiciones?
Basado en:
Sefer HaJinuj parashat Ekev
Abudarham Rezo de la mañana, pág. 40
Sidur Otzar HaTefilot
Likutei Torá Shir HaShirim 28:4
Torá Or Miketz 33:3
En la parashá de esta semana aparece repetida la Mitzvá de amar a Dios, pero de manera diferente que en la parashá anterior. ¿Cuál es el significado de esa diferencia?
Ver:
Devarím 11:14, Devarím 6:5, Vaikrá 26:4
Talmud Brajot 35b, Maharsha ahí
Likutei Sijot vol. 19, pág. 115
Esta parashá contiene dos Mitzvot que están también en la parashá pasada: estudio de Torá y Tefilín. Pero en parashat Ekev están en un orden inverso. ¿Qué nos enseña esto?
En la parashá Ekev aprendemos que debemos emular a Di-s. Hashem crea el universo con su palabra, ¿cómo emulamos Sus palabras?
El orden normal del rezo es que las súplicas vienen después de la Amidá, la plegaria de pie. ¿Por qué?
En el nombre de la parashá está encerrado tanto el tiempo y época en que nos encontramos como la forma de observancia de preceptos requerida para llegar a la plenitud de los tiempos: la venida de Mashíaj. Y ambos conceptos están relacionados.
¿Cuánto tiempo y de qué forma debe ser la preocupación de los padres por la educación judía de sus hijos? En la parashá de esta semana hay una idea muy profunda al respecto.
La Torá describe en detalle el desierto por el cual viajó el pueblo judío: ¿Para qué? ¿Qué aprendemos de esa descripción?
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