Parashat Lej Lejá
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Description
En esta serie aparecen los discursos jasídicos de parashat Lej Lejá
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En la parashá Lej Lejá encontramos el mandato divino a Avraham de circuncidarse. Nuestros sabios relatan que Avraham cumplía todos los preceptos incluso antes de ser entregada la Torá. Siendo así, ¿Por qué no cumplió el precepto de la circuncisión?
Basado en Likutéi Sijot, vol. 3, pág. 757
Este es un discurso jasídico del Rebe, Rabí Menajem Mendel Schneerson, del año 1984. Este discurso está basado en un discurso del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria.
Este discurso explica por qué Dios llama a Avraham "Padre de muchas naciones" después de circuncidarse. Se dan dos explicaciones de la palabra "padre" en el contexto del versículo y se desarrolla el cambio en la creación entera a partir del evento de la circunsición de Avraham.
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria, del año 1802. Este discurso explica por qué Avraham es llamado padre de muchas naciones, cuál es el significado histórico de la circucisión de Avraham y cómo eso afectó a la forma en que las naciones del mundo recibían y reciben su energía divina.
Cuando analizamos la historia de nuestro patriarca Avraham, encontramos que su servicio a Dios fue ordenado de una manera determinada. Pero ese orden se invierte a partir de la entrega de la Torá.
Basado en Haiom iom, 7 de Jeshvan
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. En este discurso se explican los diferentes niveles espirituales representados por la circuncisión, cómo se obtienen y en qué momentos.
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí Shneur Zalman de Liadí, de bendita memoria. En este discurso el Alter Rebe explica una historia del Talmud (Shabat 156a) sobre el intercambio entre Avraham y Dios sobre tener hijos.
Este es un discurso jasídico del Rebe Maharash, el cuarto Rebe de Jabad. En este discurso se explica ampliamente un comentario de Rabí Moshe Alshij sobre parashat Lea Lejá, donde dice que Dios le dijo a Avraham que vaya hacia sí mismo.
Este es un discurso jasídico del Rebe Maharash, el cuarto Rebe de Jabad. En este discurso se explica ampliamente un comentario de Rabí Moshe Alshij sobre parashat Lea Lejá, donde dice que Dios le dijo a Avraham que vaya hacia sí mismo.
Esta clase es sobre una "Reshima", unas anotaciones privadas del Rebe del año 1942 sobre las tres secciones de la Torá: Lej Lejá, Vaierá y Jaiei Sara. Lo que parece superficialmente hablando una historia de dos personas, se transforma en la historia del alma y su interacción con el cuerpo.
Basado en Reshimot, vol. 2, pág. 107 (Número 18).
Este es un discurso jasídico del Alter Rebe, Rabí shneu Zalman de Liadí, de bendita memoria, sobre un versículo de parashat Lej Lejá, donde Dios dice ser el escudo de Avraham. ¿Qué significado tiene? ¿Qué enseñanzas se pueden extraer?
En los primeros relatos de la parashá de esta semana parecería que Avram estaba listo para poner en peligro a su esposa Sarai con el objetivo de obtener algo de dinero. ¿Cómo puede ser que el patriarca haga semejante cosa?
Fuentes:
Rashi, Ramban, Or HaJaim, Kli Yacar y Siftei Jajamím
Likutéi Sijot vol. 20, pág. 38
En la parashá de esta semana, Lej Lejá, encontramos la primera prueba escrita claramente en la Torá con la caual Dios probó a Avraham. PEro si él ya tenía 75 años y ya había pasado otras pruebas, ¿Por qué no aparecen claramente escritas en la Torá?
Basado en Likutéi Sijot vol. 1, pág. 15
En esta clase se analizan diferentes razones que plantean nuestros sabios sobre el pacto entre las partes, Dios y Avraham.
Fuentes
Bereshit cap. 15, comentario de Kili Iakar y Abarbanel ahí
Talmud Nedarím 32a
Likutei Sijot vol. 3, pág. 823
En la parashá de esta semana, Avraham, antes de llegar a Egipto, le pide a Sara que diga que "eres mi hermana ... para que me vaya bien por tu causa". ¿Acaso Avraham no estaba preocupado por el bienestar de Sara? Aparentemente lo único que le importaba era su propio bienestar...
Basado en Likutei Sijot, vol. 20, pág. 38
El comienzo de esta parashá es una enseñanza eterna, para todos los seres humanos, sobre cómo encontrar la propia esencia.
Avraham ya tenía un hijo cuando Di-s le prometió tener descendencia: ¿por qué? ¿Qué diferencias hay entre Ishmael e Itzjak?
En este discurso jasídico, el Rebe anterior explica el vínculo que hay entre el alma como es en los mundos espirituales y como es dentro del cuerpo, así como el canal de conexión entre ellas y cómo aumentar ese vínculo con el servicio a Di-s.
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En este discurso jasídico, el Rebe anterior explica el vínculo que hay entre el alma como es en los mundos espirituales y como es dentro del cuerpo, así como el canal de conexión entre ellas y cómo aumentar ese vínculo con el servicio a Di-s.
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En este discurso jasídico, el Rebe anterior explica el vínculo que hay entre el alma como es en los mundos espirituales y como es dentro del cuerpo, así como el canal de conexión entre ellas y cómo aumentar ese vínculo con el servicio a Di-s.
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En este discurso jasídico, el Rebe anterior explica el vínculo que hay entre el alma como es en los mundos espirituales y como es dentro del cuerpo, así como el canal de conexión entre ellas y cómo aumentar ese vínculo con el servicio a Di-s.
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