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© 2024 Parménides no es un grupo indi
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Parménides no es un grupo indie pretende ser un programa de acercamiento a la filosofía, a la historia del pensamiento occidental. Desde diversos autores, libros, textos, temas, combinado con música, poesía, cine y una infinidad de preguntas abiertas que os planteamos, a veces la pregunta es lo más revolucionaria que ofrecer una única solución. Os animamos a escucharnos en este acercamiento al sentido por la pregunta, a la filosofía, búsqueda del conocimiento, amor al saber...
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¿Qué significa Hermenéutica? ¿Cuál ha sido la construcción filosófica de este concepto que recorre toda la Modernidad ya desde la ruptura del cristianismo con la exigencia de Lutero -y Erasmo, de traducir la biblia a las lenguas vulgares para la libre interpretación del texto, pasando por Spinoza que diferencia la verdad del sentido hasta Heidegger y Gadamer donde pasa a tener connotaciones ontológicas? En nuestro programa de hoy, Parménides No Es Un Grupo Indie, indagaremos sobre todo esto y mucho más. Escúchanos; Verdad, Sentido, Interpretación... ahí vamos.
En este programa hablaremos del Ensayo de Montaigne titulado Raimundo de Sabunde.
Temas como el escepticismo, la función de la razón en la vida, el instinto, la preeminencia de la práctica frente a la teoría y la apasionante vida de Montagine serán objeto de nuestros debates; trataremos de dar algunas de estas pinceladas en este filósofo al que tanto le deberán los grandes posteriores como Hume, Descartes y hasta la misma actualidad.
Parménides No Es Un Grupo Indie nos trae hoy el análisis del libro de Albert Camus 'El mito de Sísifo', ese gran ensayo que comienza con un problema verdaderamente filosófico... el suicidio. Exploraremos el asunto del sentido, de la vida, del absurdo y de ¿Cómo podemos imaginar a Sísifo feliz?
En este programa indagamos sobre si existe un yo, o si directamente el lenguaje implica un nosotros. A raíz de ello, emergen temas como el derecho natural o el lenguaje privado, que nos llevan a replantear la base de nuestra sociedad actual.
En esta nueva edición nuestro equipo de 'Parménides No Es Un Grupo Indie' analiza el concepto de ideología, tomando de la mano a Marx desde la voz de nuestro filósofo Salvador Feliu, posteriormente pasamos a presentar algunas de las ideologías de nuestra cultura, así como desde la perspectiva religiosa, económica y social. Un programa que esperamos que sirva para abrir interrogantes sobre un tema que sigue tan vigente en nuestros días.
“Lo que es natural es el microbio. Lo demás, la salud, la integridad, la pureza, si usted quiere, son un resultado de la voluntad, de una voluntad que no debe detenerse nunca. El hombre íntegro, el que no infecta a casi nadie es el que tiene el menor número posible de distracciones. ¡Y hace falta tal voluntad y tal tensión para no distraerse jamás! Sí, Rieux, cansa mucho ser un pestífero. Pero cansa más no serlo. Por eso hoy día todo el mundo parece cansado, porque todos se encuentran un poco pestíferos. Y por eso, sobre todo, los que quieren dejar de serlo llegan a un extremo tal de cansancio que nada podrá librarlos de él más que la muerte”.
En este programa de Parménides no es un grupo indie nos metemos de lleno en el 'Emilio' de Rousseu. Ya habíamos dedicado un programa sobre Educación a Freire con su libro 'Pedagogía del oprimido', cambiamos de siglo y nos vamos a la Ilustración ¿Tiene algo que decirnos todavía Rousseau? ¿Desde qué idea de la naturaleza humana fundamenta nuestro filósofo ilustrado?
Reflexionamos como siempre de la mano de nuestro profesor de filosofía de la Universitat de València y su equipo. Somos Parménides un grupo indie.
Este programa exploramos la propuesta moral de Kant, la ética formal y el imperativo categórico. Hemos trabajado el libro titulado 'La fundamentación de la metafísica de las costumbres'. Nos preguntamos, con Kant ¿Es posible una moral? ¿En qué están fundadas estas? y, todavía más, ¿Qué es la moral?
Nos acompaña como siempre el profesor de la Universitat de València Salvador Feliu y su equipo.
Somos PARMÉNIDES NO ES UN GRUPO INDIE. y ESTE ES NUESTRO PROGRAMA nº45
En nuestro siguiente programa hablamos de Gabriel Luna, Colombine, Perico el de los Palotes, Raquel, Marianela, Honorine... unos de los tantos pseudónimos de Carmen de Burgos, mujer, periodista, feminista, escritora, traductora, una grande que en la segunda república luchó por los derechos de la mujer, adelanándose incluso a Simone de Beauvoir ya proponiendo un faminismo de base en sus libros, valiente mujer polifacética que luchó también por el derecho al divorcio. A esta activista se la echó en el olvidó, se intentó, durante la dictadura y a petición de Franco, que desapareciera su memoria. Pues hoy en Parménides no es un grupo indie la recordamos y la reivindicamos con toda nuestra fuerza, OLÉ ANDALUZA, CARMEN DE BURGOS.
En este nuevo programa de Parménides no es un grupo indie nos disponemos a hablar sobre Rousseau y el origen de las desigualdades, dejando para un futuro programa otro dedicado a él y 'El Emilio', la educación. En este analizamos el contrato social de Rousseau, deteniéndonos en el origen de las desigualdades, extrapolando sus ideas a los problemas de la sociedad actual ¿Qué es la voluntad general? ¿Estamos defendiendo las propiedades privadas de aquellos que nos oprimen en nombre de una supuesta paz y seguridad? Todas estas preguntas y muchas más en Parménides no es un grupo indie, Rousseau.
¿Qué queremos decir cuando llamamos a alguien maquiavélico? ¿es un elogio o una descalificación? En este programa hablamos de las características del príncipe, de su relación con los súbditos, de lo que significa en política mandar y obedecer, siguiendo la guía de la obra de Maquiavelo "El príncipe". Es de gran importancia señalar la relación entre política y moral o la falta de la misma.
Si en el anterior programa nos introducíamos en el concepto de Postmodernidad, en este indagamos sobre la puesta a prueba: ¿Qué es la postmodenidad, no ya como crítica sino, como propuesta afirmativa? ¿Queda alguna posibilidad de legitimación, si es necesario legitimar? De otra manera, ¿En función de qué verdad, de que convicción, somos capaces de criticar los grandes relatos? ¿Acaso la cosa cambia mucho si sustituimos relatos grandes, solemnes, por otros menores?
La "postmodernidad" es un concepto cronológico; va después de la Modernidad. Hablamos de él porque hace tiempo que se menciona con frecuencia y eso nos obliga a tratar de explicarlo. En este programa exponemos qué cosas de la Modernidad parecen poco convincentes, qué justifica un cambo de mirada y la idea es señalar la caducidad de los grandes relatos con los que legitimábamos nuestro mundo.
Se diría que Machado se avergüenza de su profundidad y la disfraza de sencillez. No hay una palabra fuera de sitio, todas son precisas, nada falta ni sobra en su análisis único del ser humano, de la sociedad española. Su capacidad para convertir el detalle y el particular en universal da a su obra una dimensión única. En este programa extrapolamos el pensamiento de Machada a la sociedad actual hacia diferentes temas.
La separación de poderes se asocia, sabiendo o sin saber por qué, a Montesquieu, a quien se tiene por uno de los padres de la democracia. En se programa se habla de contexto, del "espíritu", del nervio que articula y da cohesión al entramado de los distintos poderes, cuyo equilibrio es indispensable.
La encrucijada histórica, que podemos considerar un cambio de época, en la que vivió Descartes, supuso una revolución económica, artística, filosófica... Es lo que conocemos como Modernidad. Por vez primera, el hombre se siente dueño del mundo, capaz de comprender los mecanismos de la naturaleza. "El Discurso del Método" es la crónica del borrón y cuenta nueva por la que el hombre toma conciencia de no ser ya una pieza del engranaje, sino el protagonista, el auténtico sujeto. Descartes dice por vez primera, con plenitud, "yo".
Hume es un filósofo con un sentido común a prueba de bomba, para él la sensatez y la apelación a la experiencia son los criterios fundamentales para creer que algo es verdad y para graduar la importancia de las verdades. Resulta curioso repasar sus argumentos para evaluar la posibilidad de hechos excepcionales y de milagros. Así, dedicamos un programa a sobre los milagros desde una perspectiva humeana.
Hablamos con frecuencia del sentido de la vida; lo echamos tanto de menos que parece que sin él la vida no está completa, que no es humana. Camus nos desafía a pensar cuánto sentido necesita la vida o, incluso, si necesita sentido. "El extranjero" es un personaje al que le basta muy poquito, casi nada y que siente el exceso de sentido como una carga insoportable; lo inhumano es la sobrecarga de sentido. En este programa hablamos del absurdo y sus influencias existencialistas.
En esta sexta entrega del programa de filosofía mensual de Radio Malva trataremos el tema de la razón y la fe, siguiendo nuestro particular hilo histórico y a través de la figura de Tomás de Aquino. El tema servirá para abrir debate sobre cómo la Iglesia ha manipulado conceptos filosóficos para montar una estructura de poder que dura hasta nuestros días.
Los seres humanos estamos permanentemente expuestos a todo tipo de influencias. Todas dejan huella en nosotros, de manera consciente o inconsciente. Hacen que cambiemos, que seamos más fuertes o más débiles. Los afectos no nos pasan, nos constituyen. En este programa analizamos un segundo aspecto de Spinoza, los afectos, analizados, como dice él, geométricamente.
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