Predikningar från Swedenborgskyrkan

Vän eller ovän så är det samma ursprungliga gudomliga liv som finns i varje människa. Men vi väljer att styra det livet åt olika håll beroende på vad vi låter oss påverkas av. Det är bety-delsen av att ”solen går upp över [både] onda och goda”.På vår vandring genom livet är vi ibland på rätt spår, ibland på fel, och vi ska lära oss att se var vi är. Tänk på ”ovän” i texten som ett dåligt tillstånd som både vi och andra kan vara i då och då. Om vi själva vill bli älskade när vi är i våra dåliga tillstånd, är det vår skyldighet att vara likadana mot andra, när de är ”ovänner”. Precis som vi behöver hjälp att ändra riktning behöver de sådan hjälp.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vem är jag? Jag är det jag älskar. Min kärlek avgör åt vilket håll mitt inre dras – från dag till dag, från timme till timme. Det jag håller fast vid i mitt hjärta formar min karaktär och mina prioriteringar. Livet kan därför kännas som en balansgång.Läs pastor Thomas Floyds predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Har du klappat ett får i sommar? Får och lamm gör att vi känner oss lugna i vårt inre. De utstrålar frid och är avslappnade som om ingenting kunde störa deras tillvaro. Att vara på ett berg är rent praktiskt att vara närmre himlen. Det är det som ’berg’ i god mening bety-der i Bibeln. Och där är fåren. Det handlar dagens predikan om. Vi människor är – om vi vill – på väg till bättre, inre tilstånd. Vi vandrar tillsammans, och när vi förstår att vi vandrar i olika takt, kan vi vara mer inkännande och därför hjälpa varandra. ”Hej, här har du min hand. Det kommer att gå bra!” ”Om ni har kärlek till varandra, skall alla förstå att ni är mina lärjungar.” Joh 13:35 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

I dag vill jag att vi tillsammans stiger ombord på ett skepp. Vi ska segla ut på öppet hav, möta både stilla vatten och storm, och upptäcka att varje del av resan har något att säga oss om vårt eget liv. Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Sommaren närmar sig slutet. Och sommarpraten i Sveriges Radio har också kommit till slutet. Det är många som har lyssnat på dem. Det är många kloka ord som har yttrats, och det är bra. Det sägs kloka ord både här och där i vår vardag och i vår kultur. Kultur betyder odla. Vi odlar i vår tankes trädgård, planterar, sår frön, rensar ogräs, tuktar, vårdar och gläds över det som växer. Så kloka ord är bra för vår själ. I dagens text hör vi om folket som lyssnade på Herren Jesus Kristus. Här handlar det också om odling med kloka ord, men sammanhanget är ett annat. Och det är värt att understryka, för när vi odlar vår tankes och känslas trädgård, kan vi gå in i ett alldeles särskilt rum, ”templet”, och lyssna på ett alldeles särskilt program, Ordet som Herren själv talar. Då händer något. I sista kapitlet av detta evangelium hör vi nämligen en lärjunge säga: ”Brann inte vår hjärtan när han talade med oss och förklarade skrifterna för oss”. Luk 24:32 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vi funderar på vad livet handlar om, och vi söker kunskap och vägledning på olika håll. Bibeln är tänkt att ge oss denna vägledning, men ibland hör vi saker som verkar vara långt från vår egen verklighet och begreppsvärld. Därför ska vi vara tacksamma att Herren har uppenbarat kunskaper och hemligheter som gör det möjligt att förstå Bibelns texter på ett djupare plan. Det gör att vi kan närma oss Gud på ett nytt sätt. Dagens text från Lukas, kap 18 är ett sådant exempel. Rik betyder inte rik. Men med andliga motsvarigheter så börjar texten tala till oss.”Jesus talade endast i liknelser, för att det skulle uppfyllas som var sagt genom profeten: ’Jag vill öppna min mun för att tala i liknelser. Jag skall förkunna vad som har varit dolt sedan världens skapelse’.” Matt 13:34-35 Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

När vi tror på någon så litar vi på att den vi tror på alltid ska finnas till hands. Vi litar på att den vi tror på förstår oss och delar våra känslor och tankar. Tankeläsning är något som sker främst mellan två människor som känner varandra riktigt väl, och som sagt har ett tillitsfullt förhållande. Att tro på Gud fungerar på samma sätt, fast där handlar det mer om den ena sidan – vi själva. Vi hoppas att vår Herre förstår våra känslor och tankar och handlar därefter. Och ju mer han känner oss, desto bättre kan han leda oss framåt. Kort sagt, om han känner till och förstår ALLA våra tankar och känslor, så borde ju hans vägledning vara perfekt. Och, ja, så är det. Han vet ALLT om det som försiggår i vårt inre.”Av sig själv visste han vad som var i människan.” Joh 2:25Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Den uppståndne Herren visar sig för sju av lärjungarna vid Tiberias sjö. Efter en måltid sker ett samtal mellan Jesus och Petrus som handlar om Johannes, ”den lärjunge som Jesus älskade”. Samtalet beskriver hur vi människor rör oss från en ytlig till en mer inre tro. Från början förstår vi inte att det finns en sådan inre utveckling. Men Jesus säger till Petrus, ”Följ du mig!”, och menar ’Lita på mig, för en dag kommer du att förstå’. Så hade Jesus redan sagt till Petrus: ”Vad jag gör förstår du inte nu, men längre fram skall du förstå det.” Joh 13:7 Jesu ord säger att det finns en djupare mening med våra liv, även om vi inte ser klart just nu. I Kärlekens lov hör vi detta: ”Nu ser vi en gåtfull spegelbild, men då skall vi se ansikte mot ansikte.” 1 Kor 13:12Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Gamla testamentet verkar ibland helt utan kontakt med verkligheten. Och ändå är det verkligen tvärtom. Den swedenborgska tanken är ju att allting i Ordet betyder något som har med människans inre, andliga utveckling att göra. Idag handlar det om profeterna Elias och Elisa. Namnen är lika. Elias kommer först. Han nämns i Nya testamentet då tre lärjungar ser Jesus i ett förklaringens sken uppe på ett berg. Moses och Elias finns med där. Alltså har det vi läser om Elias och Elias i allra högsta grad att göra med vår Herre och därmed med oss själva. Elias går igenom stora svårigheter. Detta är nödvändigt för att ett efterföljande inre tillstånd ska bli möjligt – det som Elisa representerar. Vår andliga möda kommer helt säkert att leda oss till en djupare upplevelse av livet.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Pingsten är inte endast en viktig händelse i själva kristenhetens identitet, utan ett evigt skeende i människans inre. När vi öppnar oss för sanningens ljus och kärlekens eld, då växer kyrkan inom oss. Och när vi i trofasthet och ödmjukhet närmar oss Herrens bord i nattvarden, då förenas vi med Honom i det som är kyrkans sanna liv: kärlek till sanningen, och sanning i kärlek.Läs pastor Thomas Floyds predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

När saker och ting går oss emot, önskar vi att vi kunde handla med mer kraft och övertygelse. Ibland ser vi en annan människa som lyckas med det som vi misslyckas med. Var kommer deras inre kraft ifrån? Svaret är att den kommer från änglarna som är med oss och som vill oss väl. Och de i sin tur får sin kraft från Herren själv. Swedenborg säger att ”änglarna har makt från Herren, men bara i samma mån som de erkänner att det är så.” Den änglamakten vill vi ha med oss i våra utmaningar. Alla änglar har varit människor, så de kämpade också under sina liv på jorden. Kämpade och segrade. Därför förstår de oss och inspirerar oss. Det leder till att vi kan ta emot samma sorts kraft i vårt inre, steg för steg, dag för dag, och på så sätt också bli änglar. Först i vårt eget inre, sedan i evigheten.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vi gillar att bli omtyckta och uppskattade för det vi gör. Gång på gång varje dag så tänker vi på det, både hur andra ser på oss, och hur vi ser på andra. En del saker känner vi oss bekväma med när det gäller andra människors beteende, andra inte. Så måste det ju vara för dem som ser och bedömer oss också. Omedvetet så sorterar vi. Det där var fint gjort, men det där andra gillade jag inte. Och vice versa hur andra tänker om oss. Det finns en djup andlig princip bakom dessa våra iakttagelser och omdömen. Det handlar dagens predikan där en skriftlärd frågade Jesus om ”vilket det största av alla buden är”.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Afton, morgon och middag, afton, morgon och middag. Vi går igenom tillståndsförändringar hela tiden, men ändå växer något för gång vi går ett varv. Att be är något som finns i alla religioner. Det handlar om att komma i förbindelse med sin Gud. Vi öppnar oss, och han kommer oss till mötes. Ju bättre vi förstår vad en rätt bön är, desto starkare kommer vi att kunna känna en gudomlig närvaro eller en gudomlig ledning. En sak vi måste ha klart för oss är, att bönesvaret kan se mycket annorlunda ut jämfört med vi har förväntat oss. Bönepraxisen utvecklas, och blir så småningom ”ett samtal med Gud”, där vi känner oss trygga och litar på den ”inre åskådningen” blir klarare och klarare.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

All inre kraft som en människan har och tar till sig kommer ”från ovan”. Hur mycket vi än tror att vi klarar allt själva, så är det ändå till slut från ovan, från himlen, från vår Herre och Gud som vi får all kraft. Detta illustreras i berättelsen om den mäktige kung Nebukadnessar som behöver hjälp med att förstå en dröm, och uttydningen kommer – ja, förstås ”från ovan”!Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

När vi talar om vishet, tänker vi ofta på något intellektuellt – en skärpt tanke, en klarsynt idé eller beslutet bakom en klok handling. Allt detta stämmer, när vi talar om människans förstånd. Men den Gudomliga visheten är något mycket större.Läs pastor Thomas Floyds predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vi har precis passerat påsken, men påskundret upphör aldrig att ställa oss inför djupa frågor kring hur Gud blev människa och därigenom blev vår Frälsare. Dagens predikan är en fortsättning på påskhändelsen, och vi försöker förstå hur till och med Jesu kropp kunde bli Gudomlig. I Lukasevangeliet säger den uppståndne Herren så här: ”Se på mina händer och mina fötter att det verkligen är jag. Rör vid mig och se. En ande har inte kött och ben, som ni ser att jag har.” Luk 24:39.Vår kristna tro kräver att vi brottas med det påståendet och överhuvudtaget med frågan om uppståndelsen. Swedenborg har mycket att bidra med till den frågan.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Vi lämnar långfredagen bakom oss – den dag då vi har kunnat leva oss in i ett fruktansvärt lidande och förstå lite grand hur Gud själv skapade den jordiske Jesus som under sitt jordeliv till en del var en annan än Gud själv. Detta ”en annan än” utsattes för frestelser – se Matt, kap 4, och Getsemane, men där Gud själv i varje frestelse själv kom till undsättning. Det var som att ett ljus tändes och Jesus kom i kontakt med sitt eget inre, som var Gud själv, den som i evangeliet kallas Fader. I segerns ögonblick blev denne ”en annan än” omedelbart förvandlad till en absolut avbild och likhet med sitt eget innersta Gudaväsen. ”Den som har sett mig har sett Fadern.” Joh 14:2Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Dagens predikan handlar om att palmblad har en symbolisk, motsvarighetsmässig betydelse som handlar om gudomliga sanningar. Med palmsöndagstexten som bakgrund kan vi fundera på med vilka tankar, känslor och avsikter vi vill hälsa Herren välkommen till Jerusalem, ja, egentligen till det Nya Jerusalem, den inre, heliga staden där vi vistas i vårt högre medvetande. Och vi kan tänka oss att palmbladen som vi lägger på vägen är ett sätt att omsluta honom med sanningar från Ordet som vi håller kära. Det är ett sätt att visa vördnad för Herren, som är Ordet, och att ännu tydligare bjuda in honom i våra liv. ”Se, din konung kommer till dig!”Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Idag är det palmsöndagen och vi inleder påskveckan. Det är många detaljer i berättelsen som vi är bekanta med, men precis som i julevangeliet som vi också är så vana vid, så funderar vi inte så mycket på detaljerna och deras innebörd. Men vi vet ju att Guds Ord gömmer på andliga kunskaper som ligger bakom bokstavsmeningen. Den inre meningen beskriver inre skeenden i vårt psyke eller vår själ. Därinne finns palmblad, en åsna, en häst. Allt betyder något som har att göra med hur vi utvecklas som människor, och med hur Herren Jesus Kristus blev får frälsare genom att han som Gud kom till jorden och blev Gudomlig Människa.Läs pastor Göran Appelgrens predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.

Låt oss säga ja till omvändelsen. Ja till pånyttfödelsen. Ja till att bekämpa det onda. Ja till att älska nästan. Ja till att låta Herren skriva sin lag i vårt hjärta.Läs pastor Thomas Floyds predikan på vår hemsida! Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.