RAMAYANA AudioBook

Gratidão Infinita por esta oportunidade! Versão Original em inglês por C. Rajagopalachari Coach e Editor de TI: Nicolau João Spyrides Tradução livre para português e Revisão: Claudia do Amarante & Monica Abreu Barbosa

"Os problemas de Dasaratha começaram com amor. Depois o amor de Rama e Sita é o tema e substância de Ayodhya Kanda. No amor que não se opõe ao dharma, encontramos uma manifestação de Deus. Assim foi afirmado por Sri Krishna quando ele explicou seu Ser múltiplo a Arjuna. O Ramayana tem, como seu tema gêmeo, o amor que também se opõe ao dharma. O Ramayana é sem dúvida uma grande história de amor. (...) Tristeza e alegria são iguais na peça de Deus. O próprio Deus levou consigo sua esposa divina, a personificação de sua própria compaixão suprema, para o mundo de homens e mulheres, e representou com ela um grande drama de alegria e tristeza no Ramayana. A chuva que cai do céu flui para os rios e desce para se juntar ao mar. Novamente do mar a água é sugada pelo sol e sobe para o céu, de onde ele desce novamente como chuva e flui como rios. Desta forma, sentimentos e valores surgem do povo e, tocando o coração do poeta, são transformados em um poema que, por sua vez, ilumina e inspira as pessoas. Assim, em todas as terras, os poetas e as pessoas se reforçam continuamente. A ternura e a pureza, e o incontável sofrimento das mulheres tomaram forma como o Uttara Ramayana. Como uma imperturbável lâmpada, ela lança luz sobre a qualidade de seus corações. Sejam os épicos e canções de uma nação nascidos da fé e das idéias de o povo comum, ou se a fé e as ideias de uma nação são produzidas por sua literatura é uma questão que você está livre para responder como quiser.”

"A cidade de Ayodhya nadava em um mar de alegria. Rama e Bharata se encontraram. Os hinos Vaishnava exaltam Bharata mesmo acima de Rama como uma mente e altruísmo imaculados. Por quatorze anos até o retorno de Rama, Bharata instalou as padukas de Rama e administrou o reino como um exercício devocional a serviço de seu irmão. Agora que Rama foi coroado rei como seu pai desejou, a penitência de Bharata teve seu fim e seu coração se encheu de alegria. O sorriso da graça divina iluminou o rosto de Sita enquanto ela lançou seu olhar misericordioso em Hanuman. O que mais poderia Hanuman desejar? Eu contei em um breve compasso a história do Príncipe de Ayodhya, cantada por Valmiki. Aqueles que lêem ou ouvem o conto, é dito, serão salvos do pecado e da tristeza. Sri Shankara, o mestre de sabedoria, disse que, se alguém mantiver em seu coração o filho de Dasaratha, e meditar nele com reverência, seus pecados serão todos queimados como palha no fogo. Após o avatar de Rama, o senhor apareceu novamente entre os homens com maior soulabhya (fácil acesso) como Govinda. Ele viveu entre vaqueiros como um dos eles e serviu Arjuna dirigindo a carruagem. No final do Gita, o Senhor diz a Arjuna: ‘Acredite em mim como o único refúgio, deixe de lado todas as dúvidas e venha até mim. Eu devo salvá-lo de todos os pecados. Isto é a verdade, amigo. Abandone o seu medo.’ Esta promessa de Sri Krishna é dirigida a todos nós. Nós, como Arjuna, temos nossas dúvidas e medos no Kurukshetra da vida e esta garantia de graça é para todos nós, pois todos nós somos queridos d'Ele.”

"Rama pronunciou o feitiço e enviou o Brahma-astra. Embora as dez cabeças do Rakshasa já tivessem sido cortadas antes, elas cresciam novamente e confundiam Rama. O Brahma-astra, emitindo chamas, foi em direção a Ravana e perfurou seu peito, onde estava consagrado o segredo de sua invencibilidade, e quebrou-o. Então o arco escorregou da mão de Rakshasa e ele caiu da carruagem e caiu deitado no campo de batalha. Os deuses tocaram suas trombetas. Rama e sua carruagem foi coberta por uma pilha de flores que choveram dos céus. Lakshmana, Vibhishana, Jambavan e outros guerreiros cercaram Rama, em alegria e adoração. Quando a primeira onda de triunfo passou e Vibhishana olhou para o corpo de seu irmão, a chamada natural do sangue e a memória dos dias de infância quando Ravana e ele se amavam e brincavam o oprimiu, e ele explodiu em lamentações pela perda de seu irmão. ‘Ó guerreiro!’ ele gritou. ‘Ó irmão de feitos heróicos! Ó erudito que aprendeu todos os Shastras! Ó valente e famoso Rei dos reis! Seus grandes braços estão agora espalhados indefesos no chão! Obstinado e enganado, cercado por maus conselheiros, você não levou em consideração o meu aviso! O meu maior temor aconteceu agora! Você colheu o que plantou e você está deitado no chão, Ó poderoso governante dos Rakshasas!’ Para Vibhishana lamentando assim, Rama falou: ‘Ravana lutou como um verdadeiro guerreiro e caiu lutando como um herói! A morte lavou seus pecados. Não exige luto. Ravana foi para o céu.’ Rama limpou toda a confusão da mente de Vibhishana e ordenou-lhe que fizesse o rituais fúnebres para seu irmão falecido.”

"Lakshmana usou a magia do Indra-astra e pronunciou o nome de Rama enviando a flecha fatal. A cabeça do Indrajit foi cortada e caiu no chão e quando caiu, brilhou como fogo. Os devas e Gandharvas choveram flores dos ceús. Lakshmana então foi para Rama. Ele estava todo ferido e sangrando. Ele caminhou lentamente, apoiado por Jambavan e Hanuman. Rama já tinha ouvido a notícia da morte de Indrajit. ‘Lakshmana!’ ele gritou, ‘este é o fim da raça Rakshasa. Você conquistou isto.’ Lakshmana recuou modestamente, mas Rama o sentou em seu colo, beijou sua cabeça e deu vazão à sua alegria. ‘Você realizou uma ação poderosa, impossível para qualquer outra pessoa. Você privou Ravana de sua mão direita. Quem em o mundo pode se igualar a você ou Vibhishana ou Hanuman? Eu não preciso de mais cuidado. Você venceu o conquistador de Indra. Eu sinto eu já recuperei Sita.’ A notícia chegou a Ravana de que Indrajit foi morto por Lakshmana. Quando ele ouviu dizer que Vibhishana ajudou Lakshmana a matar Indrajit, sua dor e raiva inflaram e as lágrimas que ele derramou queimaram onde eles caíram. E de sua boca saiu fogo. ‘Ai, meu filho! Ó guerreiro incomparável! Ó herói! Vencedor do grande Indra! Afinal, a morte o venceu? Você entrou no céu dos heróis?’”

"Uma grande batalha aconteceu. Narantaka, cavalgando com a lança na mão, causou estragos entre os Vanaras e estava indo em direção a Sugriva. Angada opôs-se a ele e o matou e também seu cavalo. Da mesma forma, Devantaka e Trisiras foram mortos por Hanuman e Mahodara por Nila. Atikaya foi vítima das flechas de Lakshmana. Mas antes de morrerem, esses quatro lutaram como quatro Yamas e causaram enorme perda para as forças Vanara. Quando Ravana ouviu que Atikaya estava morto, ele se surpreendeu. ‘Isso é incrível! Esses meus guerreiros, firmes e poderosos como montanhas e irresistíveis como o oceano, foram mortos um por um por esses inimigos. Aqueles que até agora nunca conheceram a derrota, foram derrotados e jazem mortos no campo de batalha. Lá estão meus inimigos que quebraram a magia da serpente com a qual meu filho incomparável Indrajit os amarrou. Eu não posso explicar a maravilha da força deste homem Rama. Será que ele é o próprio Narayana?’ Assim, confuso, Ravana perdeu o ânimo. Ele queria que as forças inimigas não entrassem na fortaleza e, em particular, deve não entrassem no Jardim Asoka. Ele supervisionou as defesas novamente e voltou para o palácio, abatido e desamparado."

"’Ó meu verdadeiro Guerreiro! Ó meu irmão! Que amigo eu tenho em Kumbhakarna!’ exclamou Ravana, confiante de que Kumbhakarna voltaria triunfante e ele agora sentia como alguém se recuperando de uma doença mortal. Kumbhakarna armado com sua grande lança estava prestes a ir para a batalha sozinho, mas Ravana o parou e enviou um exército para ajudá-lo. Ele cobriu o grande corpo de seu irmão com joias e roupas e o abençoou dizendo: ‘Vá, meu herói! Destrua os inimigos e volte vitorioso.’ Kumbhakarna alto e de membros poderosos, coberto com joias brilhantes, estava radiante como o próprio Trivikrama. Ele deu a volta entorno de seu irmão, curvou-se e marchou com a lança na mão encabeçando um grande exército, em meio aos aplausos dos Rakshasas, e sob uma chuva de flores e bons votos. Conforme a enorme forma de Kumbhakarna, um gigante mesmo entre os Rakshasas, foi vista pisando na parede da fortaleza como Yama no final dos tempos ou algum cataclisma natural, os Vanaras se assustaram e começaram a fugir para todas as direções. Com grande dificuldade seus comandantes os reuniram e os colocaram em formação para a batalha."

"Rama viu a forma majestosa e brilhante de Ravana com interesse e pena. ‘Um ótimo guerreiro, sem dúvida", disse ele, "mas é tão perverso que tem que ser morto.’ Ravana atacou inúmeros Vanaras e os abateu. Nila se opôs a Ravana galantemente, mas foi derrubado por uma flecha de fogo. Hanuman atacou Ravana com violência e os dois lutaram uma batalha igual por um tempo, mas Ravana não foi subjugado e causou grande ferimento no Vanara. Houve uma luta entre Lakshmana e Ravana. Lakshmana caiu inconsciente, mas Hanuman interveio e carregou Lakshmana para Rama. Então Rama, nos ombros de Hanuman, batalhou com Ravana. O rei Rakshasa foi gravemente ferido. Sua coroa foi quebrada, assim como sua carruagem. Privado de todas as armas, ele ficou diante de Rama. ‘Você pode ir agora’, disse Rama. ‘Você lutou muito bem hoje. Vá embora, descanse e volte amanhã, renovado e com armas.’ E Ravana recuou envergonhado para a cidade."

"Quando Garuda chegou, as flechas de serpente que cobriam Rama e Lakshmana desapareceram instantaneamente. Elas eram serpentes venenosas que se tornaram flechas através da magia de Indrajit e tinham amarrado os corpos dos príncipes. Quando seu inveterado e temido inimigo Garuda apareceu, elas fugiram. Então Garuda acariciou suavemente os corpos de Rama e Lakshmana, restaurando sua força total. As feridas foram todas curados e eles se levantaram, mais fortes e mais radiantes do que antes. E Rama perguntou: ‘Quem é você, meu benfeitor?’ Ele não sabia que era Vishnu e que Garuda era seu próprio pássaro em que ele sempre montou. Garuda respondeu: ‘Eu sou seu bom amigo e velho companheiro. A Glória é Sua! Me deixe ir agora. Quando a batalha terminar, vamos nos conhecer melhor.’ Dizendo isso, o pássaro voou para longe. Vendo Rama e Lakshmana completamente recuperados e prontos para a batalha, os Vanaras se entusiasmaram mais uma vez e retomaram o ataque à fortaleza de Ravana."

"Sarama, que era uma senhora da casa real designada como companheira de Sita, consolou-a explicando a ilusão. Ela disse: ‘Ninguém matou Rama. Ele chegou a Lanka encabeçando um grande exército. Eles construíram uma ponte maravilhosa através do mar e estão por toda a Lanka como um mar submergindo. Os Rakshasas estão em pânico. Ravana está apenas tentando te enganar através da feitiçaria.’ Sarama continuou a informar Sita: ‘Vários ministros aconselharam Ravana a devolvê-la e salvar-se por submissão incondicional. Mas ele não deu ouvidos. 'Posso morrer em batalha,' ele disse, 'mas eu não vou me curvar, como suplicante perante Rama. Eu nunca vou devolver Sita e pedir pela paz.' Santa senhora! Nenhum mal pode atingi-la, Rama certamente triunfará e este perverso perecerá.’ Enquanto Sarama falava, o barulho de tambores e trombetas soaram pelo exército Vanara alcançando os ouvidos de Sita e a encheram de alegria. Ela sabia que o fim de Ravana estava próximo. Os Rakshasas em Lanka ouviram o mesmo barulho e tremeram de medo."

"Rama mandou chamar Angada e disse-lhe: ‘Príncipe! Leve esta mensagem minha para Ravana. Diga a ele: 'Grande pecador, seu fim está proximo. Rama o espera em seu portão da fortaleza, pronto para a batalha. Confiando nas bênçãos dos deuses, você se tornou orgulhoso e perverso. Você incomodou o mundo por muito tempo e cometeu muitos pecados hediondos. Chegou a hora do mundo ser purificado de você. Se você sair para o campo, lutar e morrer na batalha, seus pecados serão lavados e você vai ganhar um lugar no mundo acima como um herói. Mas se você ama sua vida, humildemente devolva Sita a seu Senhor e implore por perdão. Então você poderá escapar com vida. O que quer que aconteça, você não está mais apto para ser rei. O reino de Lanka agora pertence a Vibhishana. Ele é digno para governar e proteger seu povo. Se você não quiser se render e buscar segurança, então já adiante as suas exéquias. Dê o adeus final a todos os seus bens queridos em Lanka. Prepare-se para a morte. Venha e encontre Rama na batalha. Vá, Angada, entregue esta mensagem para Ravana.’"

"Valmiki descreve o trabalho detalhadamente. Ele canta com gosto o barulho e a confusão do projeto gigantesco. Os Vanaras foram para as montanhas e florestas e, arrancando pedras e árvores, arrastaram-nas para a costa. Os Vanaras maiores trouxeram grandes pedras e jogaram-nas no mar. Quando elas caíram, a água espirrou para o alto. Nala ficou supervisionando os trabalhos. Os líderes responsáveis por cada grupo mantiveram todos ativos. No topo das rochas e árvores, quando a base estava firme, um cobertura de grama e pequenos pedaços de madeira foram colocados para produzir uma superfície nivelada. O barulho levantado pelos construtores de barragens afogou o rugido do oceano. A construção foi concluída. O novo caminho brilhou através do mar como a Via Láctea no céu. Os deuses acima exultaram, enquanto os Vanaras gritavam lá embaixo em exultação. Os deuses e os rishis proferiram suas bênçãos. Então eles pisaram na ponte. Hanuman carregando Rama nos ombros e Angada carregando Lakshmana nos seus. O exército Vanara cruzou o mar."

"Pacientemente, Rama ouviu os vários pontos de vista dos chefes Vanara. Quando finalmente ele ouviu as palavras de Hanuman, ele ficou cheio de alegria. Rama, firme em seu próprio dharma, encontrou satisfação na declaração de Hanuman. Um bom homem fica feliz quando a opinião de um amigo apóia sua decisão sobre uma questão do dever. ‘Se um homem vier a mim como um amigo’, disse Rama, ‘como posso rejeitá-lo? É contra a lei da minha vida. Todos vocês meus amigos e apoiadores, devem saber disso. Uma vez que um homem se rende, deve-se ignorar todos os seus defeitos. (...) Tendo falado assim, ele enxugou as lágrimas em seus olhos, e voltou ao assunto em questão. ‘Não vejo sentido no argumento de que Vibhishana nos abandonará, como ele abandonou seu irmão. Ele tinha motivos para abandonar seu irmão, e não terá nenhum para nos abandonar. Não queremos Lanka, e se, como é natural, ele quiser, ele pode conseguir somente através de nossa vitória. A partir do ponto de vista da política, seria um erro rejeitar Vibhishana. Mas há uma razão mais forte. Quando alguém vem a mim em busca de refúgio, eu não posso rejeitá-lo. Este é o meu dharma. Não importa se eu sofrer como resultado disso. Até a custo de minha vida devo cumprir este meu dever. Nunca poderei me desviar disso. Na verdade, eu te digo, mesmo que o próprio Ravana viesse a mim em busca de santuário, eu o aceitaria sem hesitação. Como então posso rejeitar seu irmão que não me fez mal? Vá e traga Vibhishana.’"

"Vibhishana, ouvindo essas palavras dos Vanaras, não mostrou sinais de medo, com uma coragem calma falou lá de cima em uma voz clara: ‘Vibhishana está aqui diante de vocês, o irmão de Ravana, o perverso rei dos os Rakshasas. Eu estou aqui diante de você, ninguém menos do que o irmão de Ravana, que matou Jatayu e levou Sita à força e que a mantém prisioneira em Lanka. Em vão, eu lutei para desviá-lo de sua perversa maldade e aconselhei-o a devolver Sita e buscar o perdão de Rama. A resposta que recebi foi desdém e insulto público. Portanto, estou aqui diante de vocês. Renunciando ao reino, esposa e filhos, eu procuro serviço e santuário aos pés de Rama. Eu te peço, transmita estas informações para Rama.’"

"Incapaz de suportar o insulto, Vibhishana se levantou e disse: ‘Meu irmão, você pode falar como quiser. Embora você tenha se desviado do caminho do dharma, você ainda é meu irmão e eu te aviso que, puxado pelo laço de Yama, você está indo em direção ao caminho da destruição. Meu conselho, salutar mas desagradável, você rejeita. É fácil falar palavras doces. Seus ministros estão fazendo isso. Falei para o seu bem. Mas a verdade é amarga e você a odeia. A terrível visão dos dardos de Rama destruindo você está diante da minha mente e me faz falar como falo. Você me diz ser seu inimigo. Defenda sua cidade e sua vida tão bem quanto você pode. Deus te abençoe! Eu estou indo. Que você seja feliz! Eu pensei que poderia servi-lo em sua necessidade, mas você não vai me permitir. Você imagina que eu invejo você e suas posses. O bom conselho é rejeitado por aquele cujo fim está próximo.’"

"Ravana disse: ‘Vocês são fortes, corajosos e hábeis nas artes da paz e da guerra. Vocês podem encontrar uma saída para cada dificuldade. Nunca até agora seu conselho falhou. E então, mais uma vez, busco seu conselho. Vocês sabem bem o que eu fiz. Eu trouxe aqui Sita que morava na Floresta de Dandaka. Meu desejo por ela me possui tão inteiramente que enviá-la de volta é impensável para mim. Ela não se submeteu aos meus desejos e ainda entretém uma esperança tola de que Rama virá aqui para resgatá-la. Eu disse a ela que é um desejo impossível e uma esperança vã. Finalmente, ela pediu um ano e eu dei a ela. Agora procuro seu conselho. Meu desejo não foi realizado. Eu nunca poderei concordar em devolver Sita e implorar pelo perdão de Rama. Até agora nem vocês, meus grandes guerreiros, nem eu conheci derrota na batalha. É verdade que um grande macaco de alguma forma conseguiu cruzar o mar e fez estragos aqui. Mas será realmente difícil para Rama e o exército Vanara cruzar o mar e chegar aqui. E mesmo que eles viessem, o que devemos temer? Que chance eles têm contra nós? No outro lado do mar, Rama, Lakshmana, Sugriva e os Vanaras estão acampados. Pensem em como podemos matar Rama e Lakshmana. Eu deveria ter convocado o Conselho antes. Mas Kumbhakarna estava em seu período de sono e eu esperei até que ele acordasse.’"

"Ravana convocou seus ministros e pediu conselho: ’O que aconteceu é algo estranho e inesperado. Até este momento, não temos conhecimento de ninguém que tenha conseguido entrar em nossa cidade, mas este enviado de Rama não apenas entrou em Lanka, ele também encontrou e conversou com a prisioneira Sita. Ele destruiu templos e palácios. Ele matou alguns de nossos melhores guerreiros. Ele encheu nosso povo de medo. E não é provável que pare aqui. Portanto, nós temos que considerar o que deve ser feito. Você sabe que o rei deve decidir seu curso de ação somente após consultar seu ministros leais de visão clara e bem versados na arte de governar. E então por isso eu convoquei este Conselho. Rama se tornou um inimigo inveterado. Temos que considerar o que devemos fazer sobre isso. O rei não tem uso para ministros que não são diretos ou quem não conhecem suas próprias mentes e vacilam em seus conselhos. O assunto diante de nós é o mais importante. Rama é forte, assim como seu exército. É certo que eles vão planejar como atravessar o mar. Não seria sensato confiar unicamente na defesa. Considerem bem e me digam como podemos fortalecer e proteger nossa cidade e exército e que passos devemos tomar para nos defendermos.’"

"’Sugriva’, disse Rama, ‘Hanuman fez na verdade, uma maravilha. Ele entrou numa Lanka tão fortemente protegida pelos Rakshasas. Ele descobriu Sita e, ao consolá-la, preservou sua vida. Trazendo de volta boas notícias dela, ele salvou minha vida também. Mas como vamos agora cruzar o mar? Como pode nosso enorme exército alcançar a outra margem? Antes que possamos atacar a cidade de Ravana e o exército de Rakshasas, temos primeiro que atravessar o mar. Eu não vejo nenhuma maneira de fazer isso. Nossa alegria com a conquista de Hanuman e as boas notícias que ele trouxe está obscurecida pela ansiedade sobre nossas ações futuras.’ Mas o rei Vanara disse: ‘Como assim, meu Senhor Rama? Que necessidade de sentir este desânimo? Aqui estão meus guerreiros, prontos dar suas vidas por você, permita que seja a nossa alegria transportar você e Lakshmana para Lanka. Não tenha dúvidas de que podemos fazer isso. No momento em que Hanuman viu Lanka, você pode considerar que a fortaleza caiu. A dúvida só torna o guerreiro fraco e com medo e deve ser posta de lado. Nossa vitória é certa. O sentimento de confiança em meu coração neste momento é um presságio bom o suficiente para mim.’"

"Hanuman começou a contar a história. Com a sua coragem e força incomparáveis, e sozinho, ele havia realizado uma enorme tarefa. No entanto, ele não se colocou na frente na presença do Príncipe Rama ou Rei Sugriva, mas deu precedência ao Angada e o idoso Jambavan e os outros, e ficou em silêncio até que lhe pediram para falar. Na verdade, geralmente, grandes homens que ousam fazer atos poderosos não são inclinados a falar sobre suas façanhas. Colocando esta cena o poeta traz esta lei de conduta natural. Outra coisa a notar aqui está a reverência de Hanuman por Sita. Desde o momento em que a viu pela primeira vez, sua reverência por Sita parece ultrapassar até mesmo sua devoção a Rama, se os dois pudessem ser distintos. Este é o caso com todos os devotos piedosos que consideram e adoram o Supremo como Mãe. Quando esse aspecto do Todo Poderoso imanente está diante dos verdadeiros devotos, sua reverência fica em êxtase como a alegria da criança no colo da mãe. (...) Rama pegou a jóia dada por Sita para entregá-lo e ao vê-la desmaiou, sem poder suportar os extremos de alegria e tristeza. Ele pressionou a jóia contra o peito e gritou: ‘Ó Lakshmana!’ De novo ele abraçou Hanuman e disse: ‘Filho heróico de Vayu, bendito é você que viu Sita. Eu também a vejo agora diante de mim. Vocês a trouxeram, de fato, para mim.’"

"Eles pousaram perto do parque protegido do rei Vanara. Eles caminharam por dentro dele, beberam mel e comeram frutas, independentemente das advertências dos guardas. Eles se entregaram à folia desenfreada e arruinaram o lindo parque. Incapaz de suportar este comportamento inadequado, Dadhimukha, o tio de Sugriva e guardião do parque real, foi apressadamente até o rei reclamar. ‘Seu parque protegido foi construído em vão. Os Vanaras que foram para o sul voltaram e, pousando no jardim, estão se comportando de forma ultrajante. Eles não atendem às minhas palavras. Pelo contrário, eles me agrediram e insultaram. Eles beberam e arruinaram todos os favos de mel, colheram e comeram frutas o quanto quiseram e estão agora deitados sem seus sentidos como resultado de sua folia. As árvores e plantas estão todas em ruínas. O rei deve infligir imediatamente punição adequada sobre estes Vanaras indisciplinados.’ Sugriva entendeu a situação imediatamente. ‘Lakshmana, é claro que Hanuman, Jambavan e Angada tiveram sucesso em sua busca e estão celebrando seu triunfo desta maneira.’ Dizendo isso, ele se virou para Dadhimukha e disse-lhe: ‘Mande-os todos aqui imediatamente.’"