A la fois joute, danse et art martial, le « tahtib » est un évènement collectif qui puise sa pratique autant dans la culture bédouine que celle plus sédentaire des bords du Nil.
Cet organisme, qui réunit des pays de part et d’autre de la Méditerranée, met en œuvre des programmes pour aider les femmes de la rive sud à s’émanciper. Nous en parlons avec la secrétaire générale de l’organisation en charge des Affaires Sociales, Laurence Païs.
Depuis près de 10 ans, plusieurs dizaines de milliers de personnes en provenance d’Afrique sont entrées illégalement dans le pays par le désert du Sinaï.
La violence, les affrontements militaires, les attentats, la guerre civile sèment la terreur partout au Moyen-Orient. Comment, dans un tel contexte, préserver les libertés, publiques et privées ?
Le mandat français de 1920 à 1946 sur la Syrie, octroyé par la Société des Nations au sortir de la Première Guerre mondiale, a-t-il pesé et pèse-t-il encore sur les relations entre les deux pays ? Certainement, répond notre invitée Manon-Nour Tannous dans son livre « Chirac, Assad et les autres ».
L’Iran a été secoué par de violentes manifestations, voici quelques semaines. Comme nous l’avions évoqué dans une précédente émission, ce sont surtout les classes populaires qui sont descendues dans la rue, contre l’absence d’emploi et pour plus de libertés individuelles.
Après la libération de Mossoul, en Irak, le voile se lève peu à peu sur la réalité du projet politique et social de l’organisation Etat islamique. Entrée dans la ville avec les premiers militaires des forces spéciales irakiennes, la journaliste Hélène Sallon a pu mener des entretiens avec de nombreux habitants.
Qualifiés de « minorité dominante », les alaouites constituent à peine plus de 10% de la population syrienne. Malgré cela, ils ont réussi à contrôler le champ politique au détriment des sunnites et des chrétiens, en investissant le champ militaire et sécuritaire.
Cette semaine encore, cinq journalistes ont été condamnés à de la prison en Turquie, en raison de leurs prises de position sur la question kurde. Enième conséquence des dérives autoritaires du président Erdogan, cela inquiète les observateurs étrangers, mais aussi ses partenaires politiques et économiques.
Les manifestations en Iran tendent à s’essouffler même si elles perdurent sporadiquement dans certaines villes moyennes. Comment les interpréter ? Ont-elles quelque chose de commun avec celles de 2009 ? Celles de 1979 ? De quelles aspirations de la société iranienne sont-elles révélatrices ?
La doctrine de l’Algérie en matière de relations internationales est une doctrine de médiation? Comment cela se traduit-il dans un environnement sécuritaire régional particulièrement instable?
Les Persans ont une très grande estime pour leurs poètes auxquels ils vouent une vénération quasi-religieuse. Chaque élément de la vie quotidienne peut d’ailleurs trouver sa correspondance, sinon son explication, dans un poème ou un autre.
Il a sillonné tout le Moyen-Orient, et l’Asie Centrale à la rencontre des chrétiens.
Une tendance « non libérale », autoritaire, nationaliste et identitaire se propage dans de nombreux pays du Moyen-Orient comme en Europe. Comment, dans ces conditions, défendre les libertés publiques : liberté de la presse, d’enseigner, de penser, de s’exprimer ? Deux exemples avec la Turquie d’Erdogan, et l’Egypte de Sissi.
Le temps est à la globalisation des échanges, à la circulation des biens et des services, à la connectivité. Quelles sont les marges de manœuvres des pays du sud de la Méditerranée face à ces bouleversements, face à la baisse du pétrole, face aux injonctions du FMI ou de la Banque mondiale ?
Une frénésie d’Egypte a submergé l’Europe dans le sillage de Bonaparte lorsque l’on a découvert les merveilles des Pharaons : pyramides, hiéroglyphes, etc.
Dans son dernier livre, le philosophe iranien Daryush Shayegan explique pourquoi ses compatriotes ont un rapport si grand avec leurs poètes.
C’est le berceau de l’islam, un lieu de passage entre l’Afrique, l’Asie et l’Europe. Espace convoité, la péninsule est aussi une curiosité géologique, pauvre en eau, mais très riche en hydrocarbures.
Dans le chaos moyen-oriental actuel, il existe des expérimentations politiques originales, comme celle du PKK en Turquie, et sa déclinaison syrienne PYD : combat contre l’obscurantisme, féminisme assumé, contestation du libéralisme économique au profit d’une écologie plus radicale.
Le 2 novembre 1917, le ministre britannique des Affaires étrangères, Arthur Balfour, adresse au président de la Fédération sioniste de Grande-Bretagne, une lettre dans laquelle il promet la création d'un foyer national juif en Palestine.