Claim OwnershipRes publica/Demos/جمهور/ دموس
Subscribed: 3,338Played: 128,492
Subscribe
© Hesam Salamat حسام سلامت
Description
خوانش‌هایی از «متون مؤثر» در فلسفه، سیاست و جامعه‌شناسی فکرهایی درباره‌ی برخی دغدغه‌های وقت و بی‌وقت . حسام سلامت . این کانال توسط تنی چند از علاقه‌مندان مباحث مربوطه اداره می‌شود.
در صورت علاقه به پرداخت مبلغی به آقای سلامت جهت دونیشن، از شماره کارت زیر استفاده کنید. این شماره کارت در توضیحات کانال تلگرامی ایشان (دموس) به آدرس هم قرار داده شده است.
کانال را در تلگرام با جستجوی نشانه زیر پیدا کنید:
@demos1402
شماره کارت
6219
8610
7198
6425
210 Episodes
Reverse
4حسام سلامت: ما هنوز گرفتار ایده پادشاهی هستیم که بعد از ۵۷ هم ادامه پیدا کرد. در ایده ایرانشهری، برابری دیده نمی‌شود. سنت جمهوری‌خواهی در مشروطه برای حق شهروندی بود و بر اساس نفی سلطه و مهار قدرت شاه شکل گرفت، ولی نظریه ایرانشهری اساسا تلاش می‌کند تا از آن، مسئله‌زدایی کند و مثلا بگوید در ایران قدیم نیز مردم حق تعیین سرنوشت داشتند و رعیت نبودند. در حالی که «فره ایزدی» به این معنا بوده که شاه قدرت مطلقش را از خدا گرفته، نه از مردم و یکی از نقاط اصلی نزاع مشروطه‌خواهان با پادشاهی، همین امر بوده است.شروین وکیلی: پادشاهی در ایران با دیگر کشورها متفاوت بوده است. این تصور که ایران یک خودکامگی و پدرسالاری شرقی دارد، یک ایده شرق‌شناسانه است. ایران خودکامگی را برنمی‌تابد. به همین دلیل است که ناصرالدین‌شاه با ملکه الیزابت یا رضاشاه با هم‌عصرانش مثل موسولینی و هیتلر متفاوت بوده‌اند. ایران تنها کشوری است که در آن، پادشاهان مقتدری مثل خسرو پرویز یا قباد از سلطنت خلع شده‌اند. ایده حق الهی سلطنت، برای مصر بوده که در اروپا رواج پیدا می‌کند، در ایران چنین چیزی نداشتیم. یک سنت پیچیده، مدون و قابل دفاع داریم که باید آن را روزآمد و بازسازی کرد.
این ویدئو در استودیو پات تهیه و منتشر شده است. اردیبهشت 1401
حسام سلامت: وطن‌دوستی یک حساسیت اخلاقی ایجاد می‌کند نسبت به کسانی که در کشورمان مورد تبعیض و استثمار قرار دارند. برهه «زن، زندگی، آزادی» مقطعی بود که وطن‌دوستی را توانستیم در بالاترین درجه تجربه کنیم و در آن لحظه بود که نگران «کودک افغانی» هم بودیم.سالار سیف‌الدینی: افغانستان درگیر بحران‌های بی‌شماری است. این همسایگی ما با افغانستان کشور ما را نیز تحت‌تاثیر قرار می‌دهد. مهاجران افغان در کشور مورد استفاده گروه‌های مختلف قرار دارند، از جمله به‌عنوان نیروی کار ارزان، یا به‌عنوان نیروی ضدامنیتی. این شرایط به‌نفع کشور ما نیست.
حسام سلامت: وطن‌دوستی یک حساسیت اخلاقی ایجاد می‌کند نسبت به کسانی که در کشورمان مورد تبعیض و استثمار قرار دارند. برهه «زن، زندگی، آزادی» مقطعی بود که وطن‌دوستی را توانستیم در بالاترین درجه تجربه کنیم و در آن لحظه بود که نگران «کودک افغانی» هم بودیم. سالار سیف‌الدینی: افغانستان درگیر بحران‌های بی‌شماری است. این همسایگی ما با افغانستان کشور ما را نیز تحت‌تاثیر قرار می‌دهد. مهاجران افغان در کشور مورد استفاده گروه‌های مختلف قرار دارند، از جمله به‌عنوان نیروی کار ارزان، یا به‌عنوان نیروی ضدامنیتی. این شرایط به‌نفع کشور ما نیست.
گفتگو درباره‌ی امکان دموکراسی در ایران (و چند موضوع دیگر)؛ قسمت دوم و آخر#استودیو_پات #تقاطع_جمهوری #حسام_سلامت#استودیو_پات #تقاطع_جمهوری #حسام_سلامت#آرمان_امیری#مناظره #حسین_سربندی
#استودیو_پات #تقاطع_جمهوری #حسام_سلامت#استودیو_پات #تقاطع_جمهوری #حسام_سلامت#آرمان_امیری#مناظره #حسین_سربندی
دوره‌ی «جمهوری به مثابه‌ی خودگردانی»خرداد و تیر ماه ..۴۰۳مدرسه‌ی خوانش
دوره‌ی «جمهوری به مثابه‌ی خودگردانی»خرداد و تیر ماه .۴۰۳مدرسه‌ی خوانش
دوره‌ی «جمهوری به مثابه‌ی خودگردانی»خرداد و تیر ماه۴۰۳مدرسه‌ی خوانش
دوره‌ی «جمهوری به مثابه‌ی خودگردانی»خرداد و تیر ماه ۴۰۳مدرسه‌ی خوانش
دوره‌ی «جمهوری به مثابه‌ی خودگردانی»خرداد و تیر ماه ۴۰۳مدرسه‌ی خوانش
نشست میانه پیرامون بحث جامعه شناسی و معماری .با حضور حسام سلامت و یاسر موسی پور .
درباره‌ی مستند «کشور خیالی من» (۲۰۲۲) از پاتریسیو گوسمان حسام سلامت، امید بلاغتی یکشنبه، ۱۲ اسفند ماه ۴۰۳ کافه‌گالری کانال
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
فایل‌های صوتی خواندن کتاب «انقلاب» از هانا آرنت؛ پاییز و زمستان ۴۰۲؛«مدرسه‌ی تهران»
Download from Google Play
Download from App Store
United States
کتاب های آرنت خیلی سخت خوان هستن.واقعا نیاز به کمک داره آدم برای فهمش
🌱🤍
حسام سلامت عزیز، مدتی‌ست مطالعه کارهای آرنت رو با شما شروع کردم. بسیار خوشحالم که این مجموعه رو پیدا کردم. زنده باشی. از نظر آرزومندی، کاش که این مطالعه همراه با دیالوگ بود؛ اما همین هم برام غنیمته.
پس بزار لحظات بی نظیر از شاهنامه برات بگم، یک رای مخالف در همون شورای پهلوانان یا سردمداران سپاه ایران، پادشاهی که با اکثریت آراء انتخاب شده بود، مورد سنجش و آزمایش قرار می گیره و می بایست شایستگی خودش رو اثبات کنه.
حسام سلامت، سعی می‌کنه ملموس حرف بزنه و با مثال جلو بره؛ آقای وکیلی اما توی یک سری ایده و طرح کلی و بعضاً غیرواقعی، گیر کرده.
امیدوارم هر کسی که جزو اتنیک‌های حاشیه‌ای نیست، حرف‌های آقای سلامت رو بشنوه و درک بیشتری از وضعیت بقیه پیدا کنه.
درود بر آقای سلامت گل❤️❤️
درک نمی کنم چرا آرنت رفته سراغ مفهوم نامفهومی مثل زمان، تنها مسئله در زمان بحث بودن در زمان خطی دارای گذشته و آینده که محدود به دنیای ذهنی فردی و جمعی هست. و زمان چرخشی زمین به دور خود و خورشید که به لحظه حال و دنیای واقعی منسوب هست. چه پیچیدگی در این مفاهیم وجود داره، من نمی‌فهمم. فکر کنم برای توضیح پیچیدگی که تو ذهنش داشته از مفهوم نامفهومی استفاده کرده که صرفا اذهان رو گیج و سردرگم می کنه
بنظرم حرف آرنت کاملا شفاف و روشن هست، خشونت زمانی حاصل میشه که زبان کارایی نداره، یعنی با نفی کامل خشونت در قوانین و رفتار (کنش ها ) ما انسان ها فقط باید از محدوده زبان و گفتگو بهره ببریم و با جلوگیری از خشونت، چرخه ای از خشونت رو از بین می بریم و سیاسی میشیم. باتوجه به اینکه خشونت در حیطه هیجانات قرار داره و از سیستم ناخودآگاه فرمان می گیره، گفتگو از خودآگاه ، میشه نقش کلام و شکل گیری زبان رو اهم دونست در شکل گیری سوساییتی
تعریف آزادی ۳۰۰ ساله که تاریخ آزادی رو از یونان باستان به همراه داره اشتباهه. در جامعه مذهبی قرون وسطایی یا اسلامی امروز، برای ابراز نظر و ایجاد مفهوم منعطف با شرایط، نیاز به پایه های مستحکم وجود داره که به سادگی فرو نریزه. این چیزی که دوستمون بعنوان سوال پرسید معناش همین پایه های مستحکم بود نه آوردن مفهوم از گذشته. اصلا شنیده شدن ایده در بین انسان ها امروز نیاز داره به این پایه ها ، البته متاسفانه. چون نشون میده که بدون ظرف توان دیدن آب رو نداریم چه برسه به نوشیدن.
اقای امیری متاسفم برای طرز فکر فاشیستی شما با ویترین دموکراسی حالمو بهم زدید
حسام سلامت بی نظیری مردددد
دقیقا موضوع همینجاست که اگر دورکیم روانشناسی نمی دونست ، نمی تونست بفهمه که روانشناسی به تنهایی نمی تونه بخش زیادی از رفتار ها رو علت یابی کنه و جواب سوالات بسیاری که جلو شون خالی مونده رو پر کنه.
Bah bahh
اخ چقد من دوست دارم یه بار سر کلاس استاد سلامت بشینم
آقای امیری میگن که در ایران (در طول تاریخ!) اگر کسی فارسی حرف زده، فکر نکرده که با زبان دیگه‌ای داره حرف میزنه؛ حتی اگر اصالتا فارس نبوده باشه! من با وجود اینکه فارس‌ستیز نیستم و با فارسی حرف زدن و نوشتن هم اوکیم، باز کاملاً واقف و آگاهم که فارسی زبان من نیست و من دقیقاً دارم به زبانی غیر از زبان خودم، حرف می‌زنم. آقای امیری تا قبل از بحث اتنیک‌ها در ایران، دموکرات و لیبرال بودن، بعدش ولی قشنگ فاشیست شدن؛ خجالت هم نمیکشن و زبان‌های کوردی و ترکی و...، رو بیژامه معرفی میکنن و فارسی رو کت و شلوار!
به جرات میتونم بگم که یکی از آموزنده ترین و اصولی ترین گفت و گو هایی بود که در چند وقت اخیر گوش داده بودم. سپاسگزارم
من از شما دارم جامعه شناسی و یاد می گیرم، مرسی از شاهکاراتون، جسارتا جناب سلامت ممنون میشم نظرتون راجع به ووکیسم یا اصلا جامعه ی همجنسگرایان به نحوی بدونم،چون همیشه مسئله قابل بحثیه در جامعه ایران ولی بهش پرداخته نمیشه به اون شکل، از منظر جامعه شناسی
جناب سلامت ممنون از لطف بی کرانتون
سلام ؛ ارتباط ما در تلگرام قطع شده! لطفن پیام بدید .. 🌹