In de Yogasutras worden de yamas en niyamas benadrukt om spiritueler te kunnen leven. In dit deel van SDnet Vani hebben wij het over Aparigraha (niet geopsedeerd achterna zijn). Men kan een mens, een dier iets matterieel of zelfs een gevoel met obsessie achterna zitten. Dit heeft gevolgen voor zowel de persoon met de obsessie als ook de mensen om hem/haar heen die hierdoor geraakt worden. Aparigrah leert een mens om controle te hebben over zijn/haar karmische cyclus. अपरिग्रहस्थैर्ये जन्मकथंतासंबोधः ॥३९॥ Met constante 'aparigraha' ben je in staat om de cyclus van karma en phal (oorzaak en gevolg) van het leven (van geboren worden op Aarde) te begrijpen. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel van Sanatan Dharm net Vani hebben wij het over Bramhacharya. Dit wordt vaak vertaald als celibatair leven, maar dat is niet waar het om gaat. Het gaat om de zoektocht naar het Goddelijke. Luister naar het programma om meer te weten hoe het jouw leven kan verrijken.
Vaak krijgen Hindoes de vraag waarom zij beelden vereren. Dit is een misconceptie, want Hindoes aanbidden beelden niet. In Sanatan Dharm wordt een godsbeeld gebruikt als focuspunt voor een devoot. Maar om dit te begrijpen moeten we eerst begrijpen waar de woorden murti (beeld) en puja(gebed) voor staan. Luister naar deze Dharmcast™ om hier meer over te leren. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief Meer info: http://www.sanatandharm.net/?p=2572
De derde Yama van die wij behandelen is het principe van niet stelen, Asteya. Het gaat om niet iets nemen door middel van geweld, oplichterij of leugens, of het uitbuiten van anderen in woord, daad of zelfs gedachten. Niet stelen is meer dan alleen het onterecht materieel nemen van iets dat je niet hebt verdiend. Het gaat ook om kennis en emotie. In deze Dharmcast™ behandelen wij dit onderwerp. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
Gezien de aanslagen in Belgiie hebben wij vragen binnen gekregen over geweld en context binnen de geschriften. Geweld komt voor in alle religieuze boeken, ook in die van het Hindoeisme. Hoe zorg je ervoor dat jongeren zaken niet verkeerd interpreteren? Ook behandelen wij de vraag: Geweld komt voor in de Mahabharat en met name bij de grote oorlog. Maar wij Hindoes geloven in Ahimsa. Waarom zegt Krishna Ji tegen ons om te vechten? Stuur je vragen naar info@sanatandharm.net Twitter: @sanatandharm Facebook: facebook.com/sanatandharm.net Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In deze Dharmcast™ hebben we het over de tweede Yama, Satya. Satya betekent de waarheid en is van essentieel belang in Sanatan Dharm. Satya wordt gezien als een van de hoogste vormen van offering en wordt ook gezien als de ware vorm van God. Satyam vadah Dharma charah Spreek de waarheid en leef nobel volgens de Dharma - Taitriya Upnishad Satyamevah Jayate nanritam De waarheid wint over de de leugen - Manduka Upnishad Satyam Shivam Sundaram De waarheid is Shiva en Shiva is de schoonheid zelf. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In de laatste Mindful Maandag hadden wij het over Ahimsa, de principe van non-agressie (geweldloosheid en hoe belangrijk het is voor de devotie en spirituele ontwikkeling. Naar aanleiding daarvan zijn er meerdere vragen binnen gekomen die wij bespreken in deze Dharmcast™. Luister naar de vorige episode over de theorie van Ahimsa: #21 – Ahimsa | geweldloosheid als principe Schrijf je in voor de nieuwsbrief op www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In Sanatan Dharm is het principe van ahimsa een van de belangrijkste lessen die je kunt leren als mens. Ahimsa Parmo Dharma betekent letterlijk, de hoogste weg is Ahimsa. Volgens de yogasutras van Patanjali is ahimsa de eerste van de yamas. In de Mahabharat staat er in de Mahaprasthinika Parva: अहिंसा परमॊ धर्मस तथाहिंसा परॊ दमः। अहिंसा परमं दानम अहिंसा परमस तपः। अहिंसा परमॊ यज्ञस तथाहिस्मा परं बलम। अहिंसा परमं मित्रम अहिंसा परमं सुखम। अहिंसा परमं सत्यम अहिंसा परमं शरुतम॥ Ahimsa is de hoogste Dharma, Ahimsa is de grootste vorm van zelfcontrole, het is het allerbeste dat je kunt geven aan een ander, het is de beste vorm van zelf-reiniging, het is de grootste opoffering die je kunt doen, het is de grootste beoefening van kracht, het is de grootste vorm van vriendschap, het is het grootste geluk, het is de grootste waarheid, en het is de grootste les. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In verschillende Bhajans en lezingen zal je al de uitdrukking: Ram se bara, Ram ka naam gehoord hebben. Letterlijk vertaald betekent het, groter dan Ram zelf is Ram's naam. Dus, God's naam is groter dan God zelf. Dit lijkt op het eerste gezicht misschien heel vreemd. Maar de boodschap van deze simpele zit in het hart van Bhakti Yoga. Luister ook naar deze Bhajan over het onderwerp (in Hindi): https://www.youtube.com/watch?v=F3KL4ZaVeSk Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel van SDnet Vani behandelen wij de principe van Ishvarapranidhana. Dit is de vijfde van 5 niyamas van de Yogasutras. Om de vorige Niyamas uitgelegd te beluisteren: #17 – Zelfstudie om dichterbij verlichting te komen | Mindful Maandag http://www.sanatandharm.net/17-zelfstudie-om-dichterbij-verlichting-te-komen-mindful-maandag/ #15 – Tapas, de weg naar zelfrealisatie | Mindful Maandag http://www.sanatandharm.net/15-tapas-de-weg-naar-zelfrealisatie-mindful-maandag/ #13 Tevredenheid Santosh | Mindful Maandag http://www.sanatandharm.net/13-tevredenheid-santosh-mindful-maandag/ #11 – Reinheid in Sanatan Dharm | Mindful Maandag http://www.sanatandharm.net/11-reinheid-in-sanatan-dharm-mindful-maandag/
In dit deel van SanatanDharm.net Vani behandelen wij de ingezonden vraag: Wat kun je offeren aan God? We zien wel dat mensen peraad (offert) aan God. Soms zie je mensen ook water of bloemen offeren. Maar wat telt bij het offeren van iets? Hiervoor halen wij een vers uit de Bhagvad Gita 9.26: पत्रं पुष्पं फलं तोयं यो मे भक्त्या प्रयच्छति । तदहं भक्त्युपहृतमश्नामि प्रयतात्मनः ॥ patram puspam phalam to yam yo me bhaktya prayacchati tad aham bhakty-upahrtam asnami prayatatmanah Wie met devotie een blad, een bloem, een vrucht of water aan Mij offert, accepteer Ik zo een offer uit liefde van die oprechte ziel. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel van SanatanDharm net Vani behandelen wij een belangrijke stap in de ontwikkeling van een spiritueel persoon: Svadhyaya. Letterlijk vertaald betekent het "Zelf-Studie". Wij praten over wat zelfstudie inhoud en hoe je dat kunt doen in het dagelijks leven. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
Op deze Vragen Vrijdag beantwoorden wij de vraag: Waar is God aanwezig? Ik heb van pandits gehoord dat God in speciale tirath plaatsen (bedevaart plaatsen) aanwezig is. Sommigen zeggen dat God in spirituele werelden als Vishnu Loka aanwezig is. Anderen zeggen dat God in ieder mens aanwezig is. Wat is nou waar? www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel van SanatanDharm.net Vani praten wij over Tapas, een van de niyamas die worden beschreven in de Yogasutras van Patanjali. Tapas is de basis voor tapasya wat vaak wordt vertaald als diepe meditatie. Door middel van Tapas komt een mens dichter bij zelfrealisatie.
In dit deel van SanatanDharm.net Vani behandelen wij de vraag waarom Shri Krishna de wegen menner was van Arjun en of het niet verkeerd is om God te willen als jouw chauffeur. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel van SanatanDharm.net Vani behandelen wij de tweede Niyama uit de Yogasutras, Tevredenheid (Santosh). Volgens de Yogasutras is tevredenheid de basis om gelukkig te zijn, maar ook de basis waar vanuit je verder kunt groeien. Ook behandelen wij belangrijke punten waar je rekening mee kunt houden bij het praktiseren van tevredenheid. Veel plezier met deze Dharmcast™ Punten die behandeld worden: Wat is Yoga: http://www.sanatandharm.net/wat-is-yoga/ Yogasutras 2.42: santosha anuttamah sukha labha Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel behandelen wij weer een ingezonden vraag: Wat wordt bedoeld met de drie vormen van leed in de Bhagvad Gita. Wat wordt behandeld in deze Dharmcast™: Bhagvad Gita 2.65: prasade sarva-duhkhanam hanir asyopajayate prasanna-cetaso hy asu buddhih paryavatisthate Voor iemand die aldus in het goddelijke bewustzijn. verkeert, bestaat het drievoudig leed van de stoffelijke wereld niet meer. In zo'n gelukkige toestand komt het verstand spoedig in evenwicht. Bhagvad Purana 7.13.31 ādhyātmikādibhir duḥkhair avimuktasya karhicit martyasya kṛcchropanatair arthaiḥ kāmaiḥ kriyeta kim Materialistische activiteiten zijn altijd gemengd met drie soorten erbarmelijke omstandigheden - adhyâtmika, adhidaivika en adhibhautika. Daarom, zelfs als men enig succes door het uitvoeren van dergelijke activiteiten bereikt, wat is het voordeel van dit succes? Men is nog steeds onderworpen aan geboorte, dood, ouderdom, ziekte en de reacties van zijn resultaatgerichte activiteiten. Schrijf je in voor de nieuwsbrief www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In dit deel van Sanatan Dharm net Vani behandelen wij een van de Niyamas, Saucha/Reinheid. De yogasutra's van Patanjali beschrijft reinheid als reinheid van lichaam en geest. Door het reinigen van het lichaam en de geest reinigen wij onze essentie. In de Bhagvad Gita (17:13-16) vertelt Krishna Bhagvaan dat er drie niveaus van reinheid zijn. Reinheid van lichaam, reinheid van spraak en reinheid van geest. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief
In deze Dharmcast™ van SanatanDharm.net Vani beantwoorden wij twee vragen die naar ons zijn gestuurd. Wordt de ziel pas onsterfelijk als je als goed mens hebt geleefd, of is dat onzeker tot je dood gaat? Ook behandelen wij de vraag of God nou werkelijk zoveel armen heeft zoals wordt afgebeeld met vele beelden of schilderijen en tekeningen. Schrijf je in voor de nieuwsbrief: www.sanatandharm.net/nieuwsbrief Artikelen die behandel worden:| Wat is Sanatan Dharm: http://www.sanatandharm.net/wat-is-sanatan-dharm/ Wat betekent Sanatan Dharm: http://www.sanatandharm.net/de-betekenis-van-sanatan-dharm/
In dit deel van de Dharmcast™ van SanatanDharm.net Vani praten wij over de principe van Ahimsa (non-agressie). De geschriften leren: Ahimsa Parmo Dharma. Letterlijk vertaald betekent het, geweldloosheid is de meest nobele pad. Hoewel geweld vaak wordt gezien als iets dat iemand doet met een ander, is geweld vaak iets dat iemand eerder doet met zichzelf. Luister naar deze Dharmcast™ in hoe je het kunt toepassen in het dagelijks leven. Links die besproken worden: De definitie van Ahimsa: http://www.sanatandharm.net/de-definitie-van-ahimsa/ Dr. Kanwaljeet Anand over de pijn in babies en kinderen: http://www.sanatandharm.net/kanwaljeet-anand-over-pijn-in-babies-en-kinderen/ Schrijf je in voor de nieuwsbrief: sanatandharm.net/nieuwsbrief