¿Qué es el bien?¿Qué es el mal?¿Qué hace que una persona sea mala?¿Por qué existe la maldad en el mundo?¿Qué lleva a una persona a cometer actos atroces? ¿Por qué preferiríamos la compañía de un bombero a la de un asesino?Descúbrelo a partir de la dinámica de los afectos en la Ética de Baruch Spinoza.
¿Qué implica ser humano?¿Es preferible ser o no ser?¿Cómo se relaciona la ética con la ontología? ¿Es la muerte parte de la vida (o la vida parte de la muerte)?En este capítulo se explica en análisis ontológico de la estructura de la vida humana que desarrolló el filósofo argentino, Julio Cabrera, como "ontología naturalizada" en su Crítica de la moral afirmativa.
Repaso general por la ontología de Martin Heidegger en El ser y el tiempo, a través de conceptos clave como Dasein, posibilidad, estado de abierto, yecto y pro-yecto, encontrarse, pre-ser-se, angustia, ser-para-la-muerte y más.
Repaso general de toda la filosofía de Friedrich Nietzsche y sus conceptos clave (lo apolíneo y lo dionisíaco, transvaloración de todos los valores, moral de esclavos, las tres transformaciones, la muerte de Dios, el caos, voluntad de poder, Amor Fati, eterno retorno, Superhombre) a través de sus obras principales (El nacimiento de la tragedia, La Gaya Ciencia, Genealogía de la moral, Así habló Zaratustra).
Reflexiones entre la filosofía y la lírica en torno a la tristeza, desde Buda, Erasmo de Rotterdam, Arthur Schopenhauer y Miguel de Unamuno.
La modernidad ha terminado y ha advenido la posmodernodad, en la que ya todos somos nihilistas consumados. ¿Qué es el nihilismo?, ¿somos nihilistas?, de serlo, ¿cómo nos volvimos nihilistas?, ¿qué dicen Nietzsche y Heidegger al respecto?, ¿sus perspectivas son complementarias?, ¿por qué Vattimo cree que Nietzsche y Heidegger son las figuras principales del FIN de la modernidad? Para Vattimo, el nihilismo ya se ha consumado. Veremos todo esto a partir de el primer capítulo de El fin de la modernidad: Nihilismo y hermenéutica en la cultura posmoderna, de Gianni Vattimo.
¿Bajo qué circunstancias es lícito el asesinato?, ¿Qué es el derecho de autodefensa?, ¿qué es la legítima defensa?, ¿cuáles son las bases del liberalismo político?, ¿bajo qué circunstancias es lícito el asesinato?, ¿vale más la propiedad que la vida humana?, descúbrelo a través de John Locke.
¿A qué se refiere la "guerra de todos contra todos" (homo homini lupus) de Hobbes?, ¿cómo vivían los seres humanos antes de la civilización?, ¿qué es el estado de naturaleza?, ¿qué es el contrato social y qué lo motiva?, ¿qué es el Leviatán?Averígualo a través de El Leviatán de Thomas Hobbes.
El Absurdo Nihilista, ¿de dónde proviene y qué propone?, ¿cómo es la posmodernidad en América Latina y el "Sur Global"?, ¿Se puede llevar más allá el "filosofar a martillazos" de Nietzsche? Bibliografía: Camus. 2014. Mito de Sisifo, El. N.p.: Grupo Editorial Tomo. Nessim, Rubén. 2021. El Absurdo Nihilista: Crítica a Ti, a Mí, a Tu Hermana y a Todos. Edited by Barker & Jules. N.p.: BARKER & JULES LLC. Nietzsche, Friedrich. 2016. La gaya ciencia. Edited by Juan L. Vermal. Translated by Juan L. Vermal. N.p.: Tecnos. Rosa, Harmut. 2020. Lo indisponible. Editorial Herder. Žižek, Slavoj. 2014. Acontecimiento. Translated by Raquel Vicedo. N.p.: Sextopiso.
¿Por qué hoy se habla de más de 30 géneros?, ¿tiene sentido el lenguaje inclusivo?, ¿cada género debería tener su propia designación?, descúbrelo a través de La incontinencia del vacío, de Slavoj Žižek.
La dialéctica en el idealismo hegeliano y el materialismo marxista, el irracionalismo de Schopenhauer. Problema: ¿sigue habiendo elementos idealistas en el materialismo marxista? ¿Qué es el idealismo? ¿Qué es el materialismo? ¿En qué consiste la inversión materialista de Hegel en el marxismo? ¿Qué es el método dialéctico? ¿Cómo identificar los elementos idealistas en una teoría como el materialismo histórico? ¿De qué manera pueden invertirse estos elementos de forma materialista? Referencias Blauberg, Igor. 1988. Diccionario marxista de filosofía. México: Ediciones de cultura popular. Harnecker, Marta. 2007. Los conceptos elementales del materialismo histórico. N.p.: Siglo XXI. Hegel, G. W. F. 2004. Lecciones sobre la filosofía universal. España: Alianza Editorial. Lipovetsky, Gilles. 2020. La era del vacío. México: Anagrama. Marx, Karl, y Friedrich Engels. 2008. El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre: Manifiesto del partido comunista : Ideología alemana. N.p.: Colofón. Palmier, Jean-Michel. 1986. Hegel: ensayo sobre la formación del sistema hegeliano. N.p.: Fondo de Cultura Económica. Politzer, Georges. 2013. Principios elementales de filosofía. N.p.: Brontes. Schopenhauer, Arthur. 2005. El mundo como voluntad y representación. Editado por Joaquín Chamorro Mielke. Traducido por Ma M. Armas Concepción, Rafael J. Díaz Fernández, and Joaquín Chamorro Mielke. N.p.: Ediciones Akal.
¿Es nazi Nietzshe?, ¿qué significa "bueno" y "malo"?, ¿por qué el nazismo tomó su obra como sustento teórico?, descúbrelo a través de la Genealogía de la moral.
¿Cómo vivir sin-muerte? ¿En qué sentido el amor es "malvado"? ¿Qué hace el enamorado? ¿Qué es el amor?, ¿cuál es la definición y etimología de la palabra "amor"?, ¿por qué nos enamoramos?, ¿por qué se ama a una persona en vez de otra?, ¿cuál es el papel de la sexualidad en el amor?, ¿qué es la disolución?
¿Qué ocurre cuando un humano se relaciona con otro humano?, ¿por qué son problemáticas las interacciones con los otros?, ¿por qué nos hacen sufrir tanto nuestras relaciones con los demás?, ¿qué es el dilema del erizo y en qué nos parecemos a los puercoespines?, ¿qué es la dialéctica del amo y el esclavo?, ¿qué hace que una persona sea un amo y otra un esclavo?, ¿qué es "el uno" (das man) en Heidegger?, ¿qué pasa cuando el dasein se topa com otro de su clase? Descubre todo esto a través de Parerga y Paralipómena de Arthur Schopenhauer, la Fenomenología del espíritu de Hegel y El ser y el tiempo de Heidegger.
¿Cuál es la esencia o naturaleza del ser humano? En filosofía se han dado múltiples respuesta a ésta pregunta, muchas de ellas son contrarias, aquí descubriremos cuáles son las respuestas de Schopenhauer y Heidegger: ¿qué es la voluntad de vivir?, ¿qué es la cura?, descúbrelo a través de El mundo como voluntad y representación de Schopenhauer y El ser y el tiempo de Heidegger.
¿Qué es el éxtasis?, ¿qué es el ascetismo?, ¿qué es el principio de individuación?, ¿a qué se refiere Nietzsche con la distinción entre lo apolíneo y lo dionisíaco? ¿qué propone Schopenhauer para dejar de sufrir?, ¿qué propone Nietzsche?, ¿Quién tiene razón? Descúbrelo a través de Éxtasis, ascetismo y desenfreno de Nelson Guzmán Robledo.
A partir de una definición del ser humano como escisión entre naturaleza biológica (voluntad de vivir en el sentido schopenhaueriano) y cultura (en la definición freudiana del término), en el presente ensayo se cuestiona el concepto moderno de individualidad desde su significado original y las connotaciones culturales que le han sido asignadas en el contexto contemporáneo, así como la relación de dicho concepto con el desarrollo del modo de producción capitalista en su etapa tardía como economía orientada al consumo desde Zygmunt Bauman y Gilles Lipovetsky. Está crítica se lleva a cabo a partir de una primera caracterización del concepto de individualidad en su origen histórico, posteriormente se cuestiona la individualidad como idea partiendo de cuestionar el concepto de Yo como personalidad e identidad desde autores como Pascal y Freud; la tesis es que la idea de individualidad es una ilusión que encubre las predeterminaciones y condiciones a las que se ve sujeto el llamado “individuo”. Referencias: Bauman, Zygmunt. 2013. Vida líquida. Translated by Albino Santos Mosquera. N.p.: Paidós. Debord, Guy. (1998). La sociedad del espectáculo . España: Archivo Situacionista Hispano. El libro de la psicología. 2019. N.p.: DK (Dorling Kindersley, Limited). Freud, Sigmund. 1993. Los textos fundamentales del psicoanálisis. Edited by Anna Freud. N.p.: Altaya. Freud, Sigmund. 2010. Psicología de las masas. Translated by Luis López-Ballesteros y de Torres. N.p.: Alianza Editorial. Lipovetsky, Gilles. 2020. La era del vacío. México: Anagrama. Nietzsche, Friedrich. 2021. Obras inmortales. Translated by Enrique Eidelstein, Miguel Á. Garrido, and Carlos Palazón. N.p.: BookTrade. Pascal, Blaise. 2015. Pensamientos. Translated by Xavier Zubiri. N.p.: Alianza Editorial. Schopenhauer, Arthur. 2005. El mundo como voluntad y representación. Edited by Joaquín Chamorro Mielke. Translated by Ma M. Armas Concepción, Joaquín Chamorro Mielke, and Rafael J. Díaz Fernández. N.p.: Ediciones Akal. Unamuno, Miguel de. 2017. Del sentimiento trágico de la vida: La agonía del cristianismo. N.p.: Akal.
¿Qué es la carne?, ¿qué son la mente y el cuerpo, en qué se diferencian? Marx, Heidegger, Merleau Ponty: fenomenología existencial y marxismo, Karel Kosík.
Los sobornos también son parte del derecho, ¿qué es el derecho?, Naturalismo y Positivismo jurídico, ¿existen derechos humanos universales?, ¿por qué se rompe la ley?
¿Qué es el materialismo filosófico de Gustavo Bueno?, ¿En qué se diferencia del marxismo? El existencialismo como proyecto vital, la propuesta del terrorismo moral, mi ex y atreverse a conocerse a uno mismo.