Tâm Chiếu Hoàn Quán

Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:1. Nhớ về hình ảnh tốt đẹp của cha mẹ.2. Cha mẹ như Phạm thiên: Nhớ hình ảnh cha mẹ chăm bẵm khi mình ốm đau,...3. Cha mẹ như đạo sư: Nhớ hình ảnh cha mẹ dạy dỗ, uốn nắn cho mình biết mọi việc khi mình mắc sai lầm.4. Nhớ về các việc mình đã làm cho cha mẹ buồn mà phát tâm ăn năn. 5. Phát nguyện sẽ chăm sóc tốt cho cha mẹ theo lời Đức Phật dạy (nếu cha mẹ còn sống).6. Nhớ về các việc mình đã vì cha mẹ mà cố gắng để phát tâm hoan hỷ.7. Phát nguyện sẽ tiếp tục làm cha mẹ vui trong các kiếp khi gặp lại (phát nguyện luôn là người con có hiếu, sẽ làm những việc tốt đẹp nhất khiến cha mẹ được lợi ích).8. Hướng tâm tri ân đến Phật, tri ân tới Tam Bảo, Sư Phụ cùng chư tôn đức Tăng; tri ân tới các vị thầy Tổ, các vị Tổ sư, các vị chư Tăng đã giúp cho mình có các duyên giác ngộ như ngày hôm nay, tri ân các bậc thiện hữu tri thức thành tựu cho mình từ kiếp trước, kiếp này cho tới các kiếp vị lai.

Đức Phật dạy: “Nếu Phật tử hoặc tự mình giết, hoặc bảo người giết, phương tiện giết, khen tặng sự giết, thấy giết mà tùy hỷ, nhẫn đến dùng bùa chú để giết, nhân giết, duyên giết, cách thức giết, nghiệp giết. Phàm tất cả loài hữu tình có mạng sống, đều không được cố ý giết. Là Phật tử lẽ ra phải luôn luôn có lòng từ bi, lòng hiếu thuận, lập thế cứu giúp tất cả chúng sanh, nhưng nếu trái lại, tự phóng tâm nỡ lòng sát hại, Phật tử này phạm Bồ Tát Ba La Di tội”. Phật tử tại gia lấy 5 giới làm trọng. Thế nhưng, trong một số trường hợp bất đắc dĩ, nếu phải phạm vào giới sát thì tội báo sẽ như thế nào?Xin mời quý vị và các bạn cùng theo dõi podcast sau đây “Phật tử có được tẩy giun không?”.

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Câu hỏi: Con xin bạch với Cô cùng toàn thể quý đạo hữu ở đây là con xin có 2 câu hỏi mong Cô trả lời giúp con ạ: Hiện nay những người ăn xin, những người tàn tật đang phải đi ăn xin và có những người rất khốn khổ phải bò lê bò lết ở đường đi ăn xin. Nhưng thực sự những tiền ăn xin của người ta như thế người ta không hề được hưởng, mà những người tàn tật, đi ăn xin lại nuôi những người có chân có tay, khỏe mạnh. Vậy thì những người giúp đỡ hay là cho những người ăn xin ấy thì có phải là tiếp tay cho việc những người lành lặn ăn tiêu, trác tác trên đồng tiền người ta đi ăn xin đấy thì thực sự cái đấy có thể được hưởng phước báu hay không ạ? Con xin cảm ơn Cô và tri ân công đức của Cô ạ.

Đang cập nhật...

Đức Phật dạy: “Có hai hạng người cao quý nhất ở đời. Một là chưa từng phạm tội lỗi, hai là người đã phạm tội lỗi nhưng biết ăn năn, sám hối, không tái phạm nữa”.Pháp sám hối trong đạo Phật cũng dạy về điều này: “Sám” là ăn năn lỗi trước, “hối” là chừa bỏ lỗi sau. Những người thực hành được pháp sám hối, kiểm tâm hằng ngày sẽ diệt trừ được những tính xấu, thanh lọc tâm mình, từ đó đưa đến hạnh phúc an vui.“Chớ xem thường lỗi nhỏMà cho là không nguyGiọt nước nhỏ li tiDần dần đầy chum lớn”.Xin mời quý vị và các bạn cùng theo dõi podcast sau đây để có thêm cho mình những kiến thức về “sám hối” được lợi ích.

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Cụm từ “ATSM” là để chỉ căn bệnh “ảo tưởng sức mạnh” làm giới trẻ không nhận ra giá trị thực sự của bản thân. Nhiều bạn trẻ học rất giỏi, bằng cấp rất nhiều nên các bạn tự cho mình giỏi, không có ai giỏi hơn mình và đòi hỏi người ta phải cung phụng mình. Có câu: “Khiêm tốn bao nhiêu cũng chưa đủ, tự kiêu một chút cũng là nhiều”, ý nói sống trên đời phải biết khiêm tốn, biết học hỏi, biết lắng nghe bởi ai cũng có điều hay để mình học tập. Nếu các bạn quá ảo tưởng năng lực của mình, thì khi gặp chướng ngại vượt quá tầm kiểm soát của mình, các bạn rất dễ vấp ngã và buông xuôi. Đức Phật là đấng Nhất Thiết Trí bậc nhất của thế gian, Ngài thông hiểu tất cả mọi sự vật, sự việc của muôn loài chúng sinh. Giáo Pháp của Ngài như dòng nước cam lồ mát mẻ chữa khỏi hết thảy khổ đau của chúng sinh. Do đó những ai biết thực hành theo lời Phật dạy đều được lợi ích rất lớn!Vậy thì theo quan điểm của đạo Phật, căn bệnh “ảo tưởng sức mạnh” của giới trẻ là do đâu và làm sao chữa bệnh ảo tưởng này? Mời quý vị và các bạn cùng lắng nghe podcast!

Tinh tấn là luôn chuyên tâm, nhất trí, cố gắng không ngừng để tiến tới mục đích tốt đẹp, toàn thiện hướng tới hạnh phúc chân thật, viên mãn. Bởi vậy, trên con đường tầm cầu giác ngộ, giải thoát, Phật tử chúng ta phải không ngừng tinh tấn tu học. Nhất là trong thời đại công nghệ thông tin rất phát triển, chúng ta có thể ngồi ở nhà mà biết được chuyện thị phi trên toàn thế giới. Nếu Phật tử chúng ta không cẩn thận trong việc giao tiếp, cẩn thận trong hành vi, ứng xử trên mạng xã hội thì đều vô tình phạm giới mà không hay biết. Không chỉ ở mạng xã hội, đôi khi chỉ mất tỉnh giác mà có những lời nói chưa chính xác, mang tính phỏng đoán, không có minh chứng xác thực cũng đã vô tình tạo nhân quả không tốt cho bản thân. Do đó, các Phật tử cần phải luôn tỉnh giác, tinh tấn tu học Phật Pháp để hướng tới giác ngộ, giải thoát khỏi những đau khổ của sinh tử luân hồi.Trong podcast trên đây, Cô chủ nhiệm Phạm Thị Yến đã chia sẻ, sách tấn các Phật tử trong CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa về chủ đề: “Tinh tấn tu học Phật Pháp để tầm cầu giác ngộ”.

Có nhiều người, sau nhiều năm đi làm, mặc dù thu nhập tương đối tốt nhưng chỉ vì thói quen chi tiêu không hợp lý nên đã khiến tài chính của bản thân bị bấp bênh hoặc thậm chí còn bị nợ nần. Câu hỏi “Không biết tiền của mình đi đâu mất?” dường như đã trở nên quen thuộc trong không ít gia đình. Thu nhập của mỗi người đều có hạn, nhưng lại có rất nhiều việc cần phải dùng đến tiền: Tiền ăn, tiền điện - nước, tiền chăm sóc bố mẹ, tiền mua đồ dùng sinh hoạt, tiền đi chơi cùng bạn bè,... Nhiều người cũng vì thế mà trở nên mệt mỏi, đau đầu với việc quản lý chi tiêu. Nếu không biết “làm chủ” tài chính một cách thông minh, có thể chúng ta sẽ sớm rơi vào cảnh “khủng hoảng tài chính cá nhân” hoặc lâm vào cảnh phải đi vay mượn để đáp ứng những nhu cầu vật chất.Để biết được bí quyết quản lý chi tiêu một cách hợp lý khiến không rơi vào tình trạng bị thất thoát tài sản, đừng bỏ lỡ những chia sẻ trong podcast trên đây của Cô Phạm Thị Yến!

Câu hỏi 1:Hằng ngày cháu thường chi vài ba chục nghìn đồng để mua hoa quả, quà bánh. Từ hôm phát nguyện thực hành bố thí, cháu chỉ dùng tiền vào việc thật cần thiết. Có hôm định mua quà bánh để ăn, nhưng cháu nghĩ mình nhịn ăn 1 chút không sao. Cháu dùng số tiền đó tìm mua mấy con cá, con cua. Cháu cho rằng làm như thế có lợi ích hơn.Câu hỏi 2:Cháu là giáo viên, đang dạy ôn thi tốt nghiệp cho học sinh lớp 12. Trời nắng nóng, các em học tập vất vả, cháu bỏ tiền ra mua chút hoa quả cho các em ăn, vừa tiếp sức học trò ôn thi, cô trò lại thấy vui vẻ hơn.Câu hỏi 3: Cháu cũng làm giáo viên chủ nhiệm nữa cô ạ. Đầu năm học có phụ huynh đến đóng tiền học cho con. Cháu thông báo rõ các khoản tiền cần đóng, cần đóng tổng số là 2 triệu đồng vào sổ thu và đưa cho phụ huynh kí nhận. Đến cuối năm học, số tiền nhận đó chưa đủ nên nhà trường thông báo phụ huynh đóng thêm. Phụ huynh đó đến ngày đến gặp cháu, nói rằng: "Đầu năm đã đóng 3 triệu". Cháu đưa sổ cho phụ huynh đó xem, nhưng người ta không nhận, lại còn thề là " Tôi đóng đúng 3 triệu". Cháu ngại quá vì không muốn cãi vã. Vì thế cuối cùng cháu phải bỏ ra 1 triệu cho học sinh đó. Cháu suy nghĩ rằng "dùng số tiền đó để lấy hòa khí". Cháu làm thế là đúng hay sai ạ?Câu hỏi 4: Lương của cháu rất thấp, nhưng cháu không bao giờ dùng lương để phục vụ nhu cầu của bản thân. Ngoài việc lo cho gia đình nhỏ, cháu còn gom góp 1 phần giúp đỡ cho bố mẹ của cháu nữa. Có khi là đóng tiền học cho học sinh khó khăn, cháu vận động chồng cháu tham gia cùng. Cháu có 1 câu hỏi, xin Cô giải thích sự giống và khác nhau giữa bố thí và cúng dường được không ạ?

Câu hỏi: Con tên là Thùy Linh. Con là sinh viên năm cuối và có đi làm thêm ở công ty tổ chức sự kiện. Trong công ty tổ chức sự kiện thì môi trường khá là năng động, môi trường hoàn toàn trẻ. Nhưng trong tổ chức sự kiện thì sẽ có hai ngày lễ trong năm là Hallowen và Noel, đây là hai ngày lễ lớn đối với công ty tổ chức sự kiện. Mà hai ngày lễ này không nằm trong ngày lễ mà những người Phật tử có thể tham gia được. Nhưng con là thành viên trong công ty, con không thể từ chối tham gia công việc trong hai sự kiện ấy. Mà khi con tham gia, con không thể mang vẻ mặt khó chịu hay là buồn bực để hoàn thành công việc đấy được. Con vẫn phải hoàn thành công việc đấy tốt nhất có thể. Con biết là con đã mất niệm quy y và con mong là Cô chỉ dạy cho con, làm sao cho con có thể từ chối công việc đấy không mất lòng ai và con không phải làm công việc đấy nữa.

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Đang cập nhật...

Trong quá trình thành lập và lãnh đạo đạo tràng, người trực tiếp quản lý, sách tấn hội chúng là đạo tràng trưởng. Tuy nhiên, sau một thời gian, sẽ có một số đạo tràng trưởng rơi vào hai cực đoan khiến không nhận được lợi ích từ Pháp giải thoát. Cô Phạm Thị Yến chia sẻ: “Có người đạo tràng trưởng do chấp thủ vào danh vị, không biết cách diệt trừ bản ngã, không muốn chia sẻ cho ai, đó là đi ngược lại với giải thoát. Đây là cực đoan tà kiến thứ nhất. Lại có những người được phân làm đạo tràng trưởng nhưng không dám làm, không tinh tấn. Người này đến với hội chúng chỉ mong muốn hội chúng làm lợi ích cho mình, chứ không mong muốn mình làm lợi ích cho ai. Đây là cực đoan tà kiến thứ hai. Nếu ai tinh tấn trong hai cực đoan này thì sẽ trở thành tà tinh tấn đối với việc giải thoát”.Vậy, người đạo tràng trưởng phải làm như thế nào để tránh xa hai cực đoan đó khiến cho mình có thể diệt trừ bản ngã và tinh tấn thực hành Pháp?Những lời chia sẻ của Cô Phạm Thị Yến trong podcast trên đây sẽ giúp cho những người đã, đang và sẽ có nhân duyên làm đạo tràng trưởng biết được cách tránh xa hai cực đoan trong quá trình tu tập và lãnh chúng.

Đang cập nhật...