Claim OwnershipURAL SCIENCE — культура и история Южного Урала
Подписка оформлена: 7Воспроизведенные: 44
Подписаться
2025 © Креативные индустрии Урала. Все права защищены.
Описание
Научно-популярные лекции о культуре, истории, археологии, искусстве и этнографии Южного Урала от ведущих ученых региона.
77 Episodes
Reverse
Пасха, будучи важнейшим христианским праздником, по сей день несёт в себе множество древних языческих обрядов. В пасхальных торжествах воедино слились библейские истории и народные предания, передававшиеся через поколения. Пожалуй, именно это помогло Пасхе пережить советское богоборческое время и сохранить множество любопытных традиций, которым посвящена вторая часть выпуска.
Что такое «Пасха мертвых» и зачем крашеные яйца катали по могилам? Где в Челябинской области сохранилась древняя традиция пасхальных костров и какой смысл они несли? Зачем на протяжении года в домах хранили вербные ветки и освященные яйца? Как перед следующей Пасхой правильно переправить их в другой мир, поскольку выбрасывать их было нельзя?
Рассказывает Ольга Новикова — этнограф, заведующая лабораторией исторической реконструкции Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ.Смотреть видеолекцию: https://vkvideo.ru/video-206685296_456239191
Пасха издавна считается важнейшим христианским праздником в честь Воскресения Христа, которое лежит в основании всей библейской истории. Однако Пасха давно перестала быть исключительно церковным событием. Сегодня этот праздник знают в каждом доме, а в народных уральских традициях он столетиями приобретал местный колорит.Первая часть выпуска посвящена подготовке к Пасхе, которая в народной культуре занимала несколько недель. Зачем на Урале посыпали дворы маком и отдавали еду башкирам из ближайших селений? Откуда взялась традиция добавлять в пасхальную пищу изюм и что это символизировало? Как в старину красили яйца и какие природные красители пользовались популярностью?
Рассказывает Ольга Новикова — этнограф, заведующая лабораторией исторической реконструкции Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ.
Смотреть видеолекцию: https://vkvideo.ru/video-206685296_456239189
Иван Купала — древнейший дохристианский праздник, посвященный летнему солнцестоянию. Он намного старше общеизвестной Масленицы, но его смыслы и обряды сегодня почти утрачены.Как Иван Купала связан с реинкарнацией и душами умерших? Существовал ли этот праздник на Южном Урале? Откуда пошла традиция прыгать через костёр и собирать папоротник? Зачем в этот день сжигали чучело и чем оно отличалось от масленичного?
Лекцию читает Лариса Ованесян (Чайка) — кандидат филологических наук, фольклорист, этнограф, доцент Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, исполнительница народных песен, руководитель фольклорно-этнографических экспедиций по Южному Уралу, руководитель фольклорного ансамбля «Челяба».Смотреть видеолекцию: https://vkvideo.ru/video-206685296_456239184
В каждой культуре испокон веков существовали свои праздники урожая. На Руси — это Яблочный, Медовый и Ореховый Спасы. Сегодня они известны всем, и на кануне праздников мессенджеры пестрят тематическими открытками.Но мы задались важными вопросами. Спасы на Урале —это старинная традиция или привнесение массовой культуры? Как церковный календарь взаимосвязан с природными циклами? И почему первые осенние дни называются бабьим летом?
Лекцию читает Вячеслав Печняк — этнолог, научный сотрудник музея истории Екатеринбурга, соучредитель Уральского фольклорного объединения «ФолкЪ-ТолкЪ», автор книг по традиционной культуре русских Урала.Смотреть видеолекцию: https://vkvideo.ru/video-206685296_456239181
Кузьминки — старинный русский праздник, в который осень провожают, а зиму встречают. Он неразрывно связан с именами Кузьмы и Демьяна — библейских врачей-бессребреников, считавшихся покровителями семейного счастья, ремесел и кузнечного мастерства.Почему именно в этот день было принято просить об удачном замужестве и раздавать еду нищим? Как развлекалась уральская молодежь на кузьминских вечорках сто лет назад? Зачем на Кузьминки воровали кур и почему в старину этот праздник называли «курьими именинами»?
Рассказывает Наталья Сафонова — кандидат культурологии, доцент Челябинского государственного института культуры, руководитель фольклорного ансамбля «Радованье» и фольклорно-этнографических экспедиций по Южному Уралу.Смотреть видеолекцию: https://vkvideo.ru/video-206685296_456239174
Челябинская область — невероятно многогранный регион. Прежде всего, она считается промышленным и индустриальным центром, однако свой первый орден Ленина получила за освоение целины! К 1953 году СССР находился в глубоком сельскохозяйственном кризисе: выращенного зерна не хватало даже на граждан Союза, не говоря уже про экспорт. По мысли руководства страны, распашка целинных и залежных земель должна была решить проблему. Поэтому на юге Челябинской области в кротчайшие сроки освоили 440 тысяч гектаров!В 1956-м урожай вырос такой, что его убирали все, кто мог — от заводских рабочих до школьников. Это был абсолютный рекорд. Как первоцелинникам удалось достичь такого результата? Что манило молодежь на освоение целины, где годами приходилось жить без удобств? Правда ли, что в половине колхозов Челябинской области не было электричества? Какой вклад внёс наш регион в снабжение продовольствием всей страны?
Лекцию читает Николай Александрович Антипин — кандидат исторических наук, заместитель директора Объединенного государственного архива Челябинской области, доцент Южно-Уральского государственного университета, внештатный корреспондент газеты «Южноуральская панорама», член Союза журналистов России, автор более 250 научных публикаций и лауреат многих премий в сфере культуры и национальной политики.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=26ADoLu5eog• https://vk.com/video-206685296_456239144• https://dzen.ru/video/watch/653283906bbf9502d02fc842
Доводилось ли вам слышать фразу «ядерный щит страны»? А ведь это тоже про Южный Урал! Из советского атомного проекта затем выросли атомная энергетика, флот и ядерная медицина. Он развивался в 1940-1950-х годах в Челябинской области и дал жизнь нескольким новым городам. Активная фаза разработки советского атомного оружия стартовала в 1945-м, и всего через 4 года была испытана первая бомба. А ведь всё началось с утерянной сумки немецкого офицера, которая в 1942-м попала в правильные руки советских физиков.Что же было в этой невероятно важной сумке?
Как легендарные учёные Кюри связаны с Уралом? Каким образом на развитие атомной программы в СССР повлияли бомбардировки Хиросимы и Нагасаки? Собирались ли США атаковать уральские города? И почему отцом нашей атомной энергетики считают Лаврентия Берию?
Лекцию читает Николай Александрович Антипин — кандидат исторических наук, заместитель директора Объединенного государственного архива Челябинской области, доцент Южно-Уральского государственного университета, внештатный корреспондент газеты «Южноуральская панорама», член Союза журналистов России, автор более 250 научных публикаций и лауреат многих премий в сфере культуры и национальной политики.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=xmxhkBNDxgs• https://vk.com/video-206685296_456239143• https://dzen.ru/video/watch/653004e17a22e4348d45ef60
В годы Великой Отечественной войны Челябинск получил своё второе имя — Танкоград. С 1941 по 1945 годы Челябинский тракторный завод выпустил около 18 тысяч боевых машин, которые превосходили по качеству все зарубежные аналоги и вооружение врага. Но самое главное — именно здесь разрабатывались и внедрялись новые марки танков. Мужчины, женщины и дети работали наравне, иногда по 36 часов, перевыполняя нормы на 1000, 2000 и даже 5000%. Трудовой подвиг танкоградцев восхваляли в стихах, фильмах и песнях.Одну из них под названием «Василий Васильевич» пел весь Советский Союз. А посвятили её живой легенде ЧТЗ Василию Гусеву. Правда, тогда предприятие называлось Кировским заводом в Челябинске, ведь советские рабочие эвакуировали на Урал из Ленинграда целое производство! Каково это — перевезти за тысячи километров огромный завод? Сколько ленинградцев приехало в Челябинск, чтобы заново «собрать» здесь танковое производство? Какого возраста были самые молодые стахановцы Танкограда и почему их называли «фабзайчатами»?
Лекцию читает Игорь Александрович Новиков — кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории и права Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, член советов Союза краеведов и Челябинского регионального отделения Российского военно-исторического общества, автор более 300 публикаций.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=KbBfx1FMHiM• https://vk.com/video-206685296_456239142• https://dzen.ru/video/watch/652bed3b762550169a76cb94
Считается, что Южный Урал — это скорее про серьёзную промышленность, нежели про культуру. Не торопитесь! Авангардное искусство оставило здесь неизгладимый след. Помните легендарную фразу «Здесь будет город-сад» и грёзы о социалистических городах будущего? Это, прежде всего, о Челябинске и Магнитогорске начала ХХ века. Они стали экспериментальными площадками для самых смелых градостроительных идей 1920–1930-х годов. Их воплощали не только лучшие советские творцы из мастерских ВХУТЕМАС, но и лидеры мировой архитектурной мысли.Конструктивизм и функциональность, столовые с клубами и коллективный быт, полное исчезновение кухонь и интернаты, чтобы не отвлекаться на детей во время строительства социализма… Удалось ли новаторам с нуля создать «города будущего» при заводах? Какие авангардные составляющие мы встречаем в архитектуре челябинского рабочего посёлка ЧГРЭС? Чем связаны Магнитогорск, отец современной архитектуры Вальтер Гропиус и его знаменитая школа «Баухаус»?
Лекцию читает Альфия Рамильевна Татаркина — кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории и права Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, специалист по истории российской культуры и городской культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=A4NiAnAA3CI• https://vk.com/video-206685296_456239141• https://dzen.ru/video/watch/652597c6d7e0ce21fc5332d3
Если спросить, что дал Челябинск стране и миру в советские годы, ответ удивит многих: это тракторный завод. Третий в СССР, он был огромным явлением в экономике, политике и даже культуре. Не говоря о том, что отвечал за сельское хозяйство Урала, Сибири, Дальнего Востока и Средней Азии. ЧТЗ был заложен в 1929 году и введён в строй в 1933-м. Он дал жизнь Тракторозаводскому району Челябинска, а в Великую Отечественную войну стал ядром Танкограда, выпустив четверть всех советских танков. Но и это не самое любопытное в его истории.Как получилось, что советское предприятие проектировали в американском Детройте? Почему первый трактор не поехал? Зачем технике устраивали «прогулки по городу» и как она оказалась в Антарктиде? И наконец, правда ли, что на ЧТЗ в своё время работали прототип Остапа Бендера и автор мультфильма про Чебурашку?
Лекцию читает Николай Александрович Антипин — кандидат исторических наук, заместитель директора Объединенного государственного архива Челябинской области, доцент Южно-Уральского государственного университета, внештатный корреспондент газеты «Южноуральская панорама», член Союза журналистов России, автор более 250 научных публикаций и лауреат многих премий в сфере культуры и национальной политики.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=zhRUHrhq8H8• https://vk.com/video-206685296_456239140• https://dzen.ru/video/watch/65201d6082c9f02445985a9b
Период конца XIX — начала XX века очень изменил облик провинциальных российских городов, в том числе и южноуральских. Здесь начинается каменная застройка и вырастают первые «небоскрёбы» — здания в два, а то и в три этажа, которые в то время казались настоящими гигантами. А за проекты наконец берутся не безымянные подрядчики, а профессиональные архитекторы с профильным образованием.В вопросе архитектуры южноуральских городов сложно переоценить роль Аркадия Фёдорова. Ведь именно он создал облик исторических центров Челябинска, Троицка и Шадринска. Самые интересные торговые, промышленные и жилые постройки в знаковом стиле модерн — его рук дело. По заказу каких купцов были возведены самые выдающиеся здания, и как они выглядят сейчас? Для какого пассажа стёкла везли прямиком из Парижа? Что пришлось строить всего за один год, причём на спор?
Лекцию читает Альфия Рамильевна Татаркина — кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории и права Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, специалист по истории российской культуры и городской культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=cC9P1QM_1SE• https://vk.com/video-206685296_456239139• https://dzen.ru/video/watch/651c1ccc51b4a948e5e27162
Знаменитая златоустовская гравюра знакома нам прежде всего по стальным пластинам с различными сюжетами, которые украшали почти каждый советский дом. Зачастую мы не задумываемся о ценности этих произведений. Но оказывается, в начале ХХ века Южный Урал чуть не потерял своё уникальное искусство! В 1909 году цех украшенного оружия на Златоустовском заводе закрылся, а спустя десятилетие оттуда вывезли почти всё оборудование, но главное — эталонные образцы изделий.Возродилась гравюра уже в 1920-х благодаря Красной Армии. Украшенное оружие появилось у бойцов и их командиров: Ворошилова, Будённого и Тухачевского. А затем златоустовский промысел ждала своя уникальная история, проходящая сквозь советское и постсоветское время. Какие сюжеты были самыми популярными на различных изделиях? Почему открытие новых технологий отбросило гравюру назад, а изобретение метода копирования, наоборот, подтолкнуло вперёд? Как лидером среди изделий стал наградной топор? И главное — что происходит сейчас, когда производство стало частным? Разбираемся вместе с искусствоведом.Лекцию читает Татьяна Сергеевна Балабан — искусствовед, магистр народной художественной культуры, научный сотрудник Челябинского государственного музея изобразительных искусств, автор научных публикаций по истории художественной культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=MnNuh5igXfY• https://vk.com/video-206685296_456239138• https://dzen.ru/video/watch/6516e23a28e091268b31974c
Каслинское литьё — настоящий бренд Южного Урала с мировым именем — в начале XX века было на пике своей популярности. Но всё изменила Первая мировая война — вместо скульптур заводу пришлось сосредоточиться на ручных гранатах. Возрождение искусства началось уже после прихода советской власти — в 1920-е реалистичное каслинское литьё отлично вписалось в план монументальной пропаганды. Тогда к сказочным сюжетам и анималистичным формам добавляются революционеры, физкультурники и портреты политических деятелей.Советское время принесло Каслинскому заводу череду взлётов и падений, целую плеяду громких художественных имён, а также две новые волны популярности архитектурного литья, когда в каслинские произведения «одели» набережную Москвы-реки, столичный метрополитен и Челябинский театр драмы. А что же сейчас? Каким образом чугунное искусство пережило все трудности и прошло путь в 200 с лишним лет? Как всего одна сказка превратила его в народный промысел? Где сегодня используется знаменитое каслинское литье? Рассказывает искусствовед.
Лекцию читает Татьяна Сергеевна Балабан — искусствовед, магистр народной художественной культуры, научный сотрудник Челябинского государственного музея изобразительных искусств, автор научных публикаций по истории художественной культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=KYlnR789s6s• https://vk.com/video-206685296_456239136• https://dzen.ru/video/watch/65130b53a4ed063b0a136f39
Рубеж XIX–XX веков называют периодом небывалого взлёта, когда многие российские города переживали второе рождение. Так было и на Южном Урале — конечно же, благодаря железной дороге. В Челябинске и Златоусте, где пролегли пути, закипела культурная жизнь. Сюда приехали с гастролями знаменитая актриса Вера Комиссаржевская, режиссёр-новатор Александр Таиров и известный русский бас Фёдор Шаляпин.
По рельсам на Южный Урал пришла даже новая архитектура в популярном русском стиле. Но самой главной приметой времени стало возведение культовых сооружений по проектам известных мастеров. Какие столичные архитекторы оставили свой след на Южном Урале? Где неожиданно вырос «уральский брат» знаменитого Храма Христа Спасителя? И какую роль во всём этом сыграл Александр Невский?
Лекцию читает Альфия Рамильевна Татаркина — кандидат исторических наук, доцент кафедры отечественной истории и права Южно-Уральского государственного гуманитарно-педагогического университета, специалист по истории российской культуры и городской культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=cDPMBrN26k8• https://vk.com/video-206685296_456239135• https://dzen.ru/video/watch/650c8cbeb7c0c556a5697b07
Считается, что в XIX веке рельсы и паровозы перевернули жизнь людей так же, как космические корабли в ХХ-м. На Урал железнодорожное строительство пришло в 1885-м и по-настоящему преобразовало регион, повлияв на все сферы жизни — от экономики и геополитики до архитектуры и избрания почётных горожан.
Как первые железные дороги нашего края помогли уральской промышленности выйти из затяжного кризиса? Благодаря чему Челябинск всего за 4 года превратился из провинциального городка в крупный транспортный центр и официальные «ворота в Сибирь»? Отчего горный участок уральской железной дороги напоминает Швейцарию и почему он считается выдающимся достижением инженерной мысли?
Лекцию читает Николай Александрович Антипин — кандидат исторических наук, заместитель директора Объединенного государственного архива Челябинской области, доцент Южно-Уральского государственного университета, внештатный корреспондент газеты «Южноуральская панорама», член Союза журналистов России, автор более 250 научных публикаций и лауреат многих премий в сфере культуры и национальной политики.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=d68yp13eUag• https://vk.com/video-206685296_456239134• https://dzen.ru/video/watch/650885443129ee5d90cfea2c
Расцвет такого характерного южноуральского производства, как чугунное литьё, пришёлся на вторую половину XVIII – начало XIX века вместе со взлётом градостроительства и дворцово-парковой архитектуры. Ограды, решётки, мебель и узорные “половые доски” (они же напольные плиты) тогда производили многие заводы, в том числе Каслинский. Но в то время он ещё не был знаменит на весь мир.
Подъём начался чуть позже, когда популярность архитектурного литья уступила место посуде и предметам быта: как раз в 1820-х каслинские мастера начали создавать художественные отливки. Это и был тот первый шаг к настоящему искусству, которое сделало завод главным литейным центром Урала и триумфатором Всемирной выставки в Париже. Но насколько долог был путь от маленьких лошадок до легендарного павильона из 3 тысяч элементов? Для чего заводу понадобился собственный уральский Бах? И, наконец, зачем литейщики освоили сразу все популярные стили искусства своей эпохи? Обо всём по порядку говорит искусствовед.
Лекцию читает Татьяна Сергеевна Балабан — искусствовед, магистр народной художественной культуры, научный сотрудник Челябинского государственного музея изобразительных искусств, автор научных публикаций по истории художественной культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=uzAtG6VbdGo• https://vk.com/video-206685296_456239133• https://dzen.ru/video/watch/6503081cc7dfe02e994c5929
На этот раз предлагаем вам перенестись на два столетия назад в город Златоуст. Здесь в начале XIX века возник оружейный завод, который быстро стал легендарным. Его оружейники не просто изготавливали клинки и сабли, а создали отдельный вид декоративно-прикладного искусства — златоустовскую гравюру. Первое и самое известное имя, связанное с ней — это Иван Бушуев. С его военно-исторических и народных сюжетов начался золотой век златоустовской гравюры.
К сожалению, он продлился всего несколько десятилетий. Отгремел юбилей Отечественной войны 1812 года, и спрос на украшенное оружие стал стремительно падать — с 1200 до 40, а то и 10 изделий в год… Казалось бы, это конец. Но нет! Кто спас уникальное уральское искусство? Каким образом его удалось не просто возродить, но и распространить по миру? И как в эту историю проникли подносы и портсигары?
Лекцию читает Татьяна Сергеевна Балабан — искусствовед, магистр народной художественной культуры, научный сотрудник Челябинского государственного музея изобразительных искусств, автор научных публикаций по истории художественной культуры Южного Урала.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=xfP9WXrzUeY• https://vk.com/video-206685296_456239131• https://dzen.ru/video/watch/64ff3badcf59fe27f091735f
В истории Южного Урала есть имена, которые вписаны не только в российскую, но и в мировую науку. Одно из них — имя Петра Ивановича Рычкова, первого и долгое время единственного русского члена-корреспондента Петербургской академии наук. Именно благодаря ему нам известно о самых первых годах становления Зауральского края, именно он первым составил описания ключевых поселений Челябинской области и помог восполнить огромное белое пятно, которым на картах XVIII века обозначалось всё, что лежало за Волгой.
Но как сын вологодского купца, начинавший помощником бухгалтера, стал крупнейшим учёным и попал в Оренбург? Какую роль в этом сыграл его знаменитый современник Михаил Ломоносов? Почему при встрече с Рычковым заплакал даже великий бунтарь Емельян Пугачёв? Тайны жизни выдающейся личности раскрывает историк.
Лекцию читает Вячеслав Михайлович Кузнецов — кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России и зарубежных стран Челябинского государственного университета, член Союза краеведов России. Автор более 200 публикаций, составитель и редактор школьных учебников и пособий, научных изданий по истории и краеведению Южного Урала. Участник и организатор фольклорно-этнографических экспедиций по Челябинской, Оренбургской и Курганской областям. Лауреат премии Законодательного Собрания Челябинской области в области образования.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=0dn2Mebth9I• https://vk.com/video-206685296_456239126• https://dzen.ru/video/watch/64f9febd83912c11aee782cc
Вы наверняка слышали расхожее мнение, что в древности женщина занимала приниженное положение и играла в обществе незначительную роль. Но археологические находки на территории Южного Урала доказывают, что это не так. В районе Аркаима и других поселений бронзового века обнаружено множество ярких женских погребений, отражающих значимое положение и высокий статус умерших.
Лучше всего это видно по уникальным украшениям. Искусные накосники и браслеты, сложнейшие головные уборы с сотнями элементов и необычные лицевые подвески — всё это явно относилось не к быту, а к праздникам и ритуалам. К тому же, в погребениях можно найти не только ювелирные изделия, но и множество оружия! Как получилось, что ножи и кинжалы чаще встречаются в женских, нежели в мужских погребениях? Почему иностранцы называют древних жительниц Южного Урала — амазонками? Как сохранились отпечатки пальцев женщин, живших четыре тысячи лет назад? Свет на это проливает археолог.
Лекцию читает Елена Владиславовна Куприянова — археолог, художник-реставратор археологического металла, создатель научных реконструкций женских и детских костюмов бронзового века, директор Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ, автор более 100 научных публикаций.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=mPHXHa3FcM0• https://vk.com/video-206685296_456239125• https://dzen.ru/video/watch/64f60f899ec22e48beb21b61
Второе тысячелетие до нашей эры для Южного Урала явно было особенным. Археологи обнаружили на территории Аркаима, Синташты и Петровки уникальные погребения. Их главная особенность — невероятное количество оружия. Луки, стрелы, ножи, копья, кинжалы, топоры и остатки самых первых в Евразии колесниц — ни до, ни после у степных скотоводов и металлургов не было таких состоятельных и вооружённых умерших!
Эта культура просуществовала всего 200-300 лет. Но их хватило, чтобы на Южном Урале сформировалась особая воинская элита — профессиональная, богатая и очень предприимчивая. Как и почему возникла эта особая каста? Чем занимались воины бронзового века? Как в их погребения попали индийский хлопок и китайский нефрит? Об этом многом другом рассказывает археолог.Лекцию читает Федор Николаевич Петров — кандидат философских наук, заместитель директора Учебно-научного центра изучения проблем природы и человека ЧелГУ, научный сотрудник Челябинского государственного историко-археологического музея-заповедника «Аркаим». Автор более 100 научных публикаций и руководитель многочисленных археологических исследований.Смотреть видеолекцию:• https://www.youtube.com/watch?v=9BuwFWwybO0• https://vk.com/video-206685296_456239124• https://dzen.ru/video/watch/64f2af6b113e7a6a57164732
Комментарии
Загрузить из Google Play
Загрузить из App Store
United States