Dos comunidades, una mulata y otra indígena, sostienen un conflicto prolongado por el territorio. De forma inesperada, ambas comunidades logran unirse a través de la fiesta. Así, se configura el pueblo de Riosucio y su Carnaval. Las canciones del episodio son propias del Carnaval de Riosucio, se llaman: Quisiera ser el diablo, Diablo Satán demonio, El diablo de Aguacatal, Himno del Carnaval, Caruso, El patiador, Cuadrilla de Manizales. Gracias al músico Camilo Monrroy por la interpretación que nos comparte.
No todas las personas se comen una arepa buena ¡El maíz nos va a salvar! Premisas de Mónica Montoya en Danta, proyecto para la comercialización de productos de maíz en la Vereda La Lomita de Santa Rosa de Osos, para recuperar memorias y aportar a la soberanía alimentaria. Visiten su iniciativa en: https://comemaizcriollo.wordpress.com/
En una escuela una profesora guía a sus estudiantes en valores y conocimientos. También, crea un espacio acogedor para que la comunidad se reúna a celebrar festividades, fortaleciendo los lazos de identidad. Los actores armados cambian esta armonía social.Escuchar con audífonos
Un evento traumático puede provocar que te encierres en tu casa durante mucho tiempo como mecanismo de protección. Escuchar y acompañar a la persona que sufre puede ser un acto sanador.
Salir de casa sin permiso y soñar con una vida diferente fueron los primeros logros por los que las mujeres de San Vicente Ferrer tuvieron que luchar, para que hoy sean reconocidas como sujetas políticas.A través de sus memorias orales y de su archivo, AMUSAVI narra cómo desde hace 25 años ha logrado el empoderamiento de las mujeres.
Voces para la Memoria viajó a Barrancabermeja para conocer la Organización Femenina Popular (OFP).A pesar de la violencia y el asedio de la guerra, la OFP resistió y sobrevivió. Escuchamos sus historias, luchas y sueños
¿Qué significan los archivos comunitarios? ¿Cómo los usan las organizaciones de mujeres? Desde la academia y los movimientos femeninos nos comparten las experiencias que han vivido para construirlos y cuidarlos, así como las emociones que les mueven.
La música le ha permitido a Alejandra mantener la esperanza en tiempos de guerra y de paz. Hoy, como reinsertada, combina la música con su trabajo diario.
¿Qué ha sido de los animales en el conflicto armado? ¿Serán necesarias también sus memorias? ¿Cómo se reconstruye la vida cuando sus cuidadores ya no están? ¿Cuál es nuestro papel en la relación con la naturaleza?
¿Quiénes son los buenos y quiénes los malos? Conocer la historia desde diferentes orillas ayuda a comprender las narrativas. Nelson Salazar narra sus vivencias como estudiante universitario, funcionario y empresario. En este episodio Nelson retoma aspectos de la historia de su padre, escúchala: aquí
Las desigualdades sociales se convierten en injusticias que pueden llevar a la acción. Con Sara Tufano recorremos su trasegar académico, militante y activista social con enfoque de género.
¿Por qué escribir cartas a los muertos? Tras años dedicados a la búsqueda e identificación de personas desaparecidas en Colombia, Helka Quevedo se sumerge en la escritura como refugio. Hablamos de la desaparición forzada y de la necesidad de sumar acciones solidarias con las familias buscadoras.
Trabajar el campo, ser profesor y luchar por la defensa de causas sociales fueron las principales actividades que Rey María realizó en Riosucio Caldas. Hablamos con su hijo de ello y de lo que vino después...
¿Qué puede decirse de los espacios de relacionamiento afectivo, sexual y amoroso entre combatientes? Sebastián se ha dedicado a reconocer esas historias veladas y a ver entre los vestigios de la guerra también el rostro del amor y el erotismo.
Es sobreviviente de la operación libertad que se llevó a cabo en el año 2003 en Quinchía, Risaralda. Nos cuenta cómo este suceso convulsionó su vida y su lucha por construir paz en su territorio.
Vivir en sitios diversos ocurre a veces por situaciones indeseadas. Esta historia habla de acomodarse y desacomodarse en varios lugares.
Margarita Posada es escritora y periodista. Hablamos con ella sobre escritura, memoria y salud mental, a propósito de su libro: Las muertes chiquitas.
El territorio se cuida para quienes lo habitan y lo visitan. Hay un cuidado que se ejerce sobre El Prodigio como un espacio propicio para la resignificación.
Pertenecer a una de las regiones más biodiversas del mundo y con una geografía estratégica: Urabá, le ha significado a Miladis ser víctima de violencia e injusticia social. Desde hace varios años Miladis viene trabajando fuertemente queriendo demostrar que es posible transformar las desigualdades.
Miguel Reyes dirige El Topo y acompaña otros podcasts que cuentan historias alucinantes con Elementales Dosis de No-Ficción. Nos cuenta, en Voces para la memoria, sobre las entrevistas íntimas que logra y la forma como las aborda.