Claim Ownershipessentielle by Mariacha Drai
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© Mariacha Drai
Description
essentielle est une association fondée par Mariacha Drai, qui a pour mission de donner une voix à l’étude de la Torah au féminin et répondre aux questions de la vie d’une femme.
Retrouvez tous les articles de nos expertes pour progresser au quotidien et vous reconnecter avec les valeurs essentielles du judaïsme sur le site : essentielle.app
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218 Episodes
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Nous avons tous tendance à nous installer dans ce que l'on appelle notre zone de confort. C'est un lieu qui n'exige de nous ni dépassement ni effort. A travers les parashiot de Bereshit et Noah, nous allons tenter de définir le danger de l'enfermement dans une bulle et ce qui pourrait nous aider à nous en extraire.
Cette veillée d'Hoshana Raba explore la puissance d’un rendez-vous entre le ciel et la terre.À travers Vezot Haberakha, dernière paracha de la Torah, nous découvrons comment Sim’ha et Torah se rejoignent — non comme une obligation, mais comme une joie vivante, vibrante.La harava, fragile et silencieuse, devient le symbole de notre humanité : savoir prendre appui, savoir recevoir, savoir s’ouvrir.Les larmes de téchouva montent vers le ciel, la pluie de bénédiction descend, et tout se rejoint dans le cercle de la danse.Entre les enseignements du Midrash, la voix de Rachel Iménou et l’espérance du retour des otages, cette nuit fait résonner le secret d'Hoshana Raba:l’unité d’Israël, la joie retrouvée, et la rencontre entre nos gouttes d’en bas et la pluie d’en haut.
À travers le double axe de la Torah – Ben Adam LaMakom et Ben Adam La’Havero – ce cours interroge la place du mot tov, absent des premières Lou’hot mais présent dans les secondes, compris non pas comme un simple « bien », mais comme complémentarité.Lorsque la relation à Hachem nourrit la relation à l’autre, et que la relation à l’autre renforce le lien à Hachem, la Torah retrouve son harmonie profonde.
La Téchouva n’est pas seulement un retour à Hachem, c’est aussi une réponse intérieure qui nous rapproche de notre véritable essence. À partir d’enseignements de nos Sages et de Rabbi Naḥman, ce cours montre comment dépasser l’ego, transformer nos réactions impulsives en écoute silencieuse et constructive, et assumer pleinement notre responsabilité. À l’approche des Yamim Noraïm, la Téchouva se révèle comme un cadeau divin : la possibilité de réparer, de rétablir nos relations et de renouer avec notre âme profonde.
Ce cours nous invite à redécouvrir que le peuple juif précède la Torah : être Am Israël, c’est être ensemble – reliés par le partage, la solidarité, la tzedaka et la joie collective. À l’approche de Roch Hachana, nous sommes appelés à transformer nos foyers en sources de lumière et de sim’ha, pour illuminer Israël et le monde.
Ce cours, donné à l’occasion de la rentrée et du mois d’Éloul, invite à prendre du recul sur l’année écoulée et à se préparer à Roch Hachana. À travers la lettre Vav, symbole de lien et de transformation, il explore la réciprocité entre l’homme et Hachem, la différence entre désir et véritable ratson (volonté intérieure), et l’appel du shofar qui nous réveille de nos habitudes. Une réflexion profonde et concrète pour entrer en 5786 reliés, éveillés et prêts à transformer l’épreuve en lumière.
Durant le mois de Eloul, mois de l'introspection, nous tentons de porter un regard neuf et sincère sur ce que produit la Torah en nous. Sommes nous intègres? Notre pratique de la Torah nous rend elle sensibles aux autres? sommes nous inclusifs ? A travers les mitsvots de la parashat shoftim nous tentons de repondre à ces questions.
Ce cours nous appelle à ne pas nous contenter de pleurer la destruction du Beth Hamikdash, mais à entamer une véritable reconstruction intérieure et collective. En s’appuyant sur les bénédictions de l’Amida, il nous montre que la Géoula – la délivrance – passe par trois étapes : la fin de la soumission, le retour à notre Terre, et surtout, l’unité du peuple juif.
Ce cours explore la Emouna non pas comme un concept abstrait, mais comme une relation d’amour profonde et personnelle avec Hachem.Une relation qui se construit dans le temps, au cœur de l’intimité, des doutes, des épreuves et des élans du cœur – unique à chacun, et pourtant universelle.
Ce cours invite à repenser notre manière de voir et de parler. À travers les notions d’Aïn Tova (bon œil) et de Lachon Tov (bonne parole), il nous enseigne comment notre regard peut enrichir ou appauvrir la réalité, et comment nos mots peuvent construire ou détruire. En redéfinissant le mot Tov comme “complet”, on découvre que le bien, c’est ce qui relie, complète et élève. Un voyage entre pensée positive, éducation, émouna et pouvoir de transformation intérieure.
Ce cours aborde la résilience du peuple juif à travers la paracha ‘Houkat, centrée sur la vache rousse et l’épisode du serpent d’airain. Il montre comment, même face à la finitude, à l’épreuve ou à la douleur, la Torah nous invite à rester en mouvement, à transformer chaque chute en nouveau départ. En soulignant la force intérieure (le hossen) et la capacité à se reconnecter à Hachem.
Dans ce cours, on explore la manière dont la Torah éclaire l’actualité troublée que nous traversons. À partir de la paracha de Korah, il rappelle que les Kohanim et Léviim ont pour rôle de guider le regard du peuple juif vers la présence d’Hachem. À travers des exemples concrets et des réflexions profondes, ce cours invite à percevoir le sens caché derrière les épreuves du moment, à retrouver la force du peuple juif, et à construire l’avenir en gardant la Torah comme socle de notre identité.
Ce cours nous enseigne que la foi véritable ne se limite pas aux miracles spectaculaires, mais se révèle dans la manière dont nous vivons le quotidien. À travers l’épisode des explorateurs, il nous pousse à réfléchir à notre capacité à voir la main de Dieu même quand elle se cache derrière les lois naturelles. Il nous rappelle que la maturité spirituelle, c’est de savoir agir, bâtir, défendre et réussir — tout en gardant un lien vivant avec le divin. Grâce aux mitsvot de la Halla et des Tzitzit, ce cours montre comment ancrer la présence de Dieu dans les gestes simples, et ne jamais se laisser avaler par la matière. Un message de courage, de lucidité, et d’amour pour Israël.
À toi qui es Bat mitsva, tu deviens la partenaire d’Hachem pour faire briller sa lumière.
Pourquoi le peuple le plus entouré de miracles est-il aussi celui qui se plaint le plus ? Ce cours explore en profondeur la plainte comme révélateur d’un vide intérieur, non pas pour la condamner, mais pour en dévoiler la racine : un immense potentiel en quête de réalisation. À travers la Paracha Behaalotkha, c’est toute une posture qui est interrogée : celle de la frustration, de l’exigence, mais aussi de la grandeur.Un appel à voir autrement, à transformer la plainte en gratitude, et à libérer l’arbre intérieur qui veut pousser.
À Chavouot, on ne fait pas que revivre le don de la Torah — on redécouvre sa propre part en elle. Comme les anges porteurs de drapeaux au Sinaï, chaque âme a un drapeau, une mission unique.Quand un sujet de Torah te bouleverse, quand ton cœur s’emballe, c’est souvent le signe : c’est ta place. La Torah que tu cherches te cherche aussi.Élève ton drapeau. Partage ce qui t’allume. C’est ta part dans la lumière du Sinaï.
Ce cours explore la mida de HOD, au cœur de la semaine de Rabbi Shimon Bar Yohaï. Entre humilité et force intérieure, il interroge notre capacité à recevoir, à nous parfaire sans nous effacer.En lien avec la paracha Emor et la Hiloula de Rabbi Shimon, il met en lumière la fragilité et la puissance de cette mida : être réceptif sans être influençable, stable sans être rigide.À travers les notions de Lev Tov, de complémentarité, de feu et de manne céleste, ce cours invite à accueillir la lumière de l’autre, la profondeur de la Torah et la joie retrouvée a Lag Bomer.
Le Talmud précise que D.ieu garde précisément 3 clés et ne les confie pas à des messagers. L’une d’elle est symbolisée par une Halla en forme de clé que nous pétrissons après Pessah. Quel est le sens de cette clé ? Comment pouvons nous avoir accès à ces portes mystérieuses ?
Le jour de l’inauguration du tabernacle, une tragédie survient . Les deux fils de Aaron pénètrent le lieu Saint et trouvent la mort. Cet épisode invite à réfléchir sur les règles qui encadrent toute exaltation religieuse. Nous explorerons dans ce cours la sephira de ´guevoura ´qui permet la retenue et la rigueur.
Lors de la fête de Pessa’h, nous sommes invités à trouver notre place , tant individuellement que collectivement. En préparation, on range nos maisons mais également nos pensées et consciences. Le Séder représente ainsi cette table où chacun doit retrouver sa place. Les quatre coupes de vin représentent les étapes de la libération, mais la cinquième – l’arrivée en Eretz Israël – reste entre nos mains, notre travail.On sort d’Égypte pas seulement avec nos pieds, mais avec notre cœur.Et la liberté véritable ?Elle se vit là où l’âme respire le mieux : en Eretz Israël.
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