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交流让思维更深入,分享使见识更广阔。纽约文化沙龙希望建立一个跨学科、跨背景的交流平台,唤醒你内心深处那份孩童般的好奇,让思维的火花互相碰撞,使认识的疆域互相拓展。
150 Episodes
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美国明州黑人乔治·弗洛伊德(George Floyd)被白人警察压颈致死,引发全国至少140个城市爆发抗议示威,少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议,我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友,他们对相关问题有很多观察、思考和研究,将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题,期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容: 对于关心美国政治和种族议题的朋友来说,歧视是一个绕不开的话题。除了个人层面出于文化及身份认同的歧视,和立法及司法层面的系统性歧视以外,少数族裔还因为他们身份标签在生活的方方面面都处于非常不利的地位。对于改善此种状况的方式和必要性,政治光谱的两端有着完全不一样的看法。左翼倾向认为忽略个人特征而按其所属群体的统计特性来加以处理本身就是不义,需要立法对弱势全体加以保护(比如Equal Employment Opportunity in Civil Rights Act of 1964)或者积极地为他们在相关领域提供优待(affirmative actions)。一些右翼则相信这是在获取信息成本过高的情况下,企业与社会组织追求效率与利润最大化所不可避免的结果(统计性歧视)。盲目地使用行政或法律手段加以干预会扭曲市场机制,有时甚至适得其反伤害到干预措施最初想要保护的群体。 本次讲座想要澄清统计性歧视这个经常被误用来为偏见辩护的经济学概念,并尝试说明抛弃刻板印象正确地使用信息对于弱势群体和社会的整体福祉都会有所助益。尽管我们可能没有办法找到理论上的完美解决方案,但是似乎在正反两面都有已经足够的证据表明仅仅追求无视种族标签(color blindness)对于同时增进公平和效率都是远远不够的。实用主义的政策制定者有理由在决策过程中融入种族意识(racial awareness),以保证人尽其才。作为公民和职业人士的普通人,我们出于私利也应该自我教育,以免被简单粗暴的伪科学种族叙事所蒙蔽。 本期讲座将探讨: 统计谬误如何与偏见和错误的政策互成因果 纠偏过程中种族意识的必要性 海报设计:子涵 主讲人:钱聿杰耶鲁大学经济学博士候选人。研究使用经济学理论模型刻画制度和技术因素对信息收集、处理和使用的影响。缺乏社会经验的扶手椅经济学家。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/168转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
美国明州黑人乔治·弗洛伊德(George Floyd)被白人警察压颈致死,引发全国至少140个城市爆发抗议示威,少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议,我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友,他们对相关问题有很多观察、思考和研究,将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题,期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容: 2001年,在全美国高喊着”Law and Order”的口号时,一位公诉人Abbe Smith,发表了一篇论文,指出了美国刑事系统的种种程序性问题,发出了掷地有声的一问:Can you be a good person and a good prosecutor? 一个好人,能够成为一个优秀的检察官吗? 2014年,Equal Justice Initiative的创始人Bryan Stevenson,根据他的亲身经历,发表了一本书:Just Mercy,不完美的正义。书的最后一章,提出了一系列问题:什么样的刑事系统才是正义的?我们现今的系统是正义的吗?我们应该如何对待犯罪嫌疑人?如何对待有罪的人? 前几期的讲座从整体社会的角度梳理了美国的种族问题。这期讲座会聊一聊,这些全社会的问题,会如何影响到刑事系统中的每一个个体?看似的“黑人高犯罪率”背后,是怎样的一个刑法系统?陪审团制度、目击者指认、对抗式诉讼制度、极其复杂的证据法,可以帮助我们对抗人性的弱点、把偏见拒之门外吗? 本期讲座将探讨: 种族偏见如何入侵看似公平的刑事系统? 法律应当如何克服人性弱点、保障公平正义? 海报设计:子涵 主讲人:王逸帆斯坦福大学法学博士(J.D.),Liberal Arts Education养成的斜杠青年,兴趣包含法律、心理、艺术、社会。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/167转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
美国明州黑人乔治·弗洛伊德(George Floyd)被白人警察压颈致死,引发全国至少140个城市爆发抗议示威,少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议,我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友,他们对相关问题有很多观察、思考和研究,将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题,期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容: 该讲座将分享美国对黑人运动的记忆如何强化了精英主义和美国中心主义,淡化国家的系统性暴力,遮蔽黑人权力,包括黑人女性的抗争。同时,讲座将梳理移民所激化的种族与阶级矛盾如何在过去一百多年不断撕裂美国的激进主义传统,而社会对黑人运动的记忆和以往的运动遗产又如何不断形塑着当前的BLM运动。 海报设计:子涵 主讲人:夕岸宾夕法尼亚大学社会学系博士生、端传媒等媒体撰稿人,主要关注数字劳工和社会运动,欧美极端右翼与激进政治。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/166转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
美国明州黑人乔治·弗洛伊德(George Floyd)被白人警察压颈致死,引发全国至少140个城市爆发抗议示威,少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议,我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友,他们对相关问题有很多观察、思考和研究,将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题,期待各位实时参与、提问互动。 讲座内容: 对美国种族隔离历史的进一步分析 对常见种族偏见的辨析 从个人经历出发的自我反思 海报设计:子涵 主讲人:北大飞知名博主,关注政治,社会,宗教等话题官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/165转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
美国明州黑人乔治·弗洛伊德(George Floyd)被白人警察压颈致死,引发全国至少140个城市爆发抗议示威,少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随长达数周的抗议,我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友,他们对相关问题有很多观察、思考和研究,将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题,期待各位实时参与、提问互动。 在美国历史中,从奴隶制、种族隔离到排华法案,亚裔和黑人共遭受白人至上主义(white supremacy)压迫。20世纪60年代,亚裔美国(Asian American)作为政治身份横空出世,而亚裔活动家与黑人民权运动者携手,为在美国的少数族裔争取平等作斗争,喊出了“Yellow Peril Supports Black Power”的口号。 半个多世纪之后的今天,亚裔社群愈发复杂、多样化:受民权运动所助的1965年的移民法改革,使更多亚洲移民进入美国;越战与东南亚动荡后,众多东南亚难民也定居美国。同时,针对少数族裔的歧视与暴力从未停止:Vicent Chin在1982年死于种族暴力;而洛杉矶92年的暴乱也加剧了韩裔与黑人社群的矛盾。9/11之后,南亚美国人面临了前所未有的系统性监察与歧视。 而亚裔社群的政治主张也愈发多样化。在过去一二十年中,仅在华裔社区中,就出现了多重政治裂痕:右翼华人成立了Chinese For Trump,而左倾华人支持肯定性行动(affirmative action)和数据细分(data disaggregation);一代新移民和他们的二代移民子女,也因此开始了针对种族、移民、教育等等政策的激烈争辩。 本次讲座旨在简述亚裔与其他族裔合作的历史、并介绍现存的合作与割裂;同时,讲座将开启圆桌讨论,和观众一起探讨如何跨越阶级、族裔、代际隔阂,为少数族裔团结合作、争取种族正义,提供新策略与新思路。 本期沙龙会聊到: 民权运动、1965移民法、和亚裔人口变迁 非裔、亚裔抗争的联合与分流 泛亚裔认同的诞生和分裂 “Yellow Peril Supports Black Power” 的局限性和现存意义 美国现存的亚裔种族正义行动格局 此次 BLM 运动中的亚裔声音 海报设计:子涵 【后续】游天龙推荐书单: 可以先从 Immigrant America 读起,一本举重若轻的小书,很适合进入;亚裔历史可以先读 A New History,类似编年史大事件那种,然后 At American's Gate 就是华裔史,Impossible Subject 是从法律史角度谈华裔移民对美国移民法的影响,The Asian American Achievement Paradox 和 The Color of Success 都是今天提到的亚裔的模范少数族裔的由来,Between Two Empires 说的是日裔移民加在美帝国和大日本帝国之间的历史,比较和当下有些类似,Flexible Citizenship 主要说的是亚裔移民这种两头占两头吃的弹性认知和归属感;The color of Law 和 The Color of Wealth 主要说的是财富的获取和在美国的生活背后的很多制度都是有实操层面的种族色彩;Working toward Whiteness 主要说的是白人也不是一个一成不变的概念,白人也曾经被细分,这个概念也会拓宽拉长出于各种目的,White Trash 历史很有趣,Strangers in their Own Land 主要是蓝领白人为啥觉得自己不受重视(结果最后支持川普了);Deported(针对西语裔的遣送政策和对社区对人的破坏), Lives in Limbo (西语裔DACA),Beyond Smoke 说的是美国对边境和移民政策的错误在哪。 主讲人:游天龙亚利桑那州立大学Justice Studies博士,研究兴趣包括全球化、全球移民、移民政治、移民企业、劳动与就业法。美国政治、历史、法律、社会均有涉猎。唐韵毕业于Amherst College和耶鲁法学院,现于波士顿从事亚裔移民权益相关的法律援助,2020年秋起将于普林斯顿大学就读政治学博士。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/164转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
美国明州黑人乔治·弗洛伊德(George Floyd)被白人警察压颈致死,引发全国至少140个城市爆发抗议示威,少数城市出现了激烈的暴力抗议。伴随过去已长达两周的抗议,我们看到有一系列复杂的话题被广泛讨论。纽约文化沙龙和湾区文化沙龙联合邀请到几位朋友,他们对相关问题有很多观察、思考和研究,将从历史、政治、司法、社运等角度来阐释“美国种族问题”这个宏大话题,期待各位实时参与、提问互动。 随着George Floyd之死,Black Lives Matter运动再度兴起,引起了很多社会关注。本次讲座将针对以下三个方面的常见疑惑进行阐述,试图为大家答疑解惑,厘清来龙去脉。 Q:此事件中警察的确使用了暴力,但是从数据上看黑人犯罪率也的确很高,能不能说他们是罪有应得?鉴于黑人犯罪率高,警察在执法上更大规模地搜捕针对黑人不是也挺合理的么?黑人犯罪率高是不是就说明他们整体社区文化不行? A:单从表面数据上看,黑人犯罪率的确很高,然而背后深层的原因是什么? 法律、经济、政治上,是否有专门针对黑人的系统性歧视? 从司法和执法角度看,黑人犯罪率和入狱率在70年代中期开始飙升背后的原因是什么? 从社会和经济角度看,大家常说“黑人区治安差”,但是“黑人区”究竟是什么?“黑人区”这个概念是如何被社会政治法律体系制造出来的? Q:警察执法暴力也许只是个案,示威抗议为什么要针对整个警察体系? A:美国警察体系出了什么问题?为什么暴力执法事件频出?背后的社会政治法律因素是什么? 为什么美国警察的职权范围巨大,需要承担的责任反而很小? 宪法上对于警察职权有何约束?司法上高院对此有何判例?立法上相关具体的法律是如何被一步步推动出来的?警察系统作为一股政治力量,在这个过程中扮演了什么角色? Q:和平抗议不就可以了么?为什么要打砸抢?谴责打砸抢有问题么? A:这个问题很复杂,本讲座主要从哲学层面辨析: 如何区分抗议中不同类型的暴力?哪些暴力在哪些情境下是合理的? 如果打砸抢不对,不对在哪儿?谁有立场和资格指责它不对?抗议的参与者和抗议的观察人,在评价抗议中的暴力现象时,切入点和结论是否应当有所不同? 当讨论一件事情的对错的时候,如何区分它是“可辩护的”和“可谅解的”?这种区分如何影响到我们安排道德关注点和道德优先级? 海报设计:子涵 主讲人:林垚哥伦比亚大学政治学博士,曾经执教大陆和香港若干高校,目前回到耶鲁大学法学院攻读法律博士学位,研究范围包括哲学、政治理论、宪法、美国政治、中国政治,长期进行公共写作,参与社会运动和法律援助。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/163转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
These little town blues Are melting away I'll make a brand new start of it In old New York If I can make it there, I'll make it anywhere It's up to you, New York, New York 有人戏称:纽约如此重要,以至于我们要在行政区域里重复它的名字:纽约,纽约。 无论你从事什么行业,来自哪里,都在这里被赋予了“纽约客”的头衔。伴随这个富含城市精神的称号,是这座城市带给你的灵感和力量,就像歌词所说:If I can make it there, I'll make it anywhere. 曼哈顿,纽约市的核心,美国乃至世界的经济和文化中心。从原住民时期、荷兰殖民时期、英国殖民时期再到现在,曼哈顿的城市发展既是美国历史的缩影,也是人类城市文明的杰出代表。在历史上,美国的城市发展在很大程度上受到了汽车和公路发展的影响。大多数的美国城市,经历了城市化、郊区城市化、逆城市化和市中心再城市化四个过程;然而如今美国人口密度最高的曼哈顿,却并未遵循这一典型发展轨迹。在长约13.4英里,宽约2.3英里的曼哈顿长岛上,居住着一百六十二万九千左右的常住人口,和难以统计数目的流动人口;而在四百年前,华尔街以上的曼哈顿都是被植被覆盖的低矮丘陵。 本期沙龙,多次参与曼哈顿市政建筑项目的王鼎坤将通过几百年来曼哈顿地图的变化,从建筑和城市发展的角度探讨是什么样的原因造就了如今的曼哈顿。他将从17世纪的“新阿姆斯特丹”到”新约克“,追朔到1811年的 Commissioner’s Plan、20世纪初的移民潮和摩天楼运动,再整理到美国州际高速运动、911等事件对曼哈顿城市肌理的影响。同时,他会将纽约与洛杉矶、芝加哥、巴黎、北京等其他特大城市进行横向比较,阐明城市发展背后的原因,阐述一些城市发展观念的争论。 曼哈顿滋养了纽约文化沙龙,所以这期沙龙对我们来说有特殊的意义。欢迎作为纽约客的你来听听这座城市的故事。 1873年的曼哈顿,图片来自 pixabay.com 2017年的曼哈顿,图片来自 wikipedia.org 主讲人:王鼎坤Assoc. AIA, State of New York。来自内蒙古鄂尔多斯,2019年毕业于卡耐基梅隆大学(Bachelor of Architecture),现于纽约STV Inc.就职。曾参与过纽约中城Ziegfield Ballroom,长岛铁路(LIRR)某车站,杜克大学昆山校区图书馆等项目。作为一名助理建筑师,他经常在纽约的大街小巷观察游窜,并喜欢研究纽约以及美国整体的城市历史进程。在业余时间,王鼎坤也很喜欢音乐和旅行,并在2019年夏天驾车走过了美国本土38个州。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/162转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
纽约文化沙龙始终将自己视为博雅教育的实践者(我们作为非营利机构的划分类别就是成人继续教育)。我们相信,教育(Education),区别于训练(Training),培养的是人格而不是工具。通过教育,我们培养社会责任与人文关怀,我们懂得区分事实与观点,我们学会批判与分析,我们拥有审美与自律。除此之外,好的教育应当赋予人自我教育的能力,在校园之外可以自己获得以上各方面的成长。在这样的理念和实践上,沙龙和唯理中国惺惺相惜。这次,我们请来唯理中国的联合创始人陶子谦,和大家分享他们在中国实践博雅教育的经历与思考。 “教育”一词涵义很广,它可以指代灌输或训导,可以指学校、各类组织或培训机构给学生提供的服务与产品,也可以指一个拥有自己研究范畴和方法的学术领域。在本次圆桌讨论中,主讲人将从提供教育产品的非营利组织的角度分享对于博雅教育的理解。 在主讲人眼中,博雅教育包含两大特点:互动式教学和宽广的课程体系。首先,在一个施行博雅教育的课堂中,讲师是讨论的发起者和组织者,而非一个权威的知识库。课堂交流往往是双向或者多向的,而不是单方面灌输。这样的互动对于思考能力的培养至关重要,也是博雅教育和应试教育的一个根本区别。我们可能都有过这样的感觉:应试教育下的学生往往擅长解过程和答案都相对确定的问题,但在遇到从定义问题到解答问题都有大量不确定性的领域(例如大多人文和社科类学科)时就手足无措。在主讲人的经验里,以灌输为主、缺乏激励主动学习的教学方法是这一现象的重要原因。 其次,博雅教育对于学习广度的要求有两大重要意义:其一,很多学科是一个公民所必须要了解并初步学习的。没有对这些学科的基本了解,人们就无法准确地理解社会问题和处理这些问题的对策;其二,复杂的社会问题往往需要跨学科解法,开发这些解法需要拥有多个学科的知识储备。遗憾的是,目前国内大多中学只提供极为有限的课程选择,而国内大学生学习与专业无关的课程的热情和自由度也很有限。 因为博雅教育可以帮助解决应试教育所导致的思考能力和公民素养缺失,我们决定以短期暑期学校的方式开始小规模地施行博雅教育。在这一过程中,我们曾面对各种理论和可行性方面的质疑。博雅教育是否是精英/贵族教育?成功地施行博雅教育是否取决于目标学生群体的背景和所处的社会环境?在中国推行博雅教育是否有意义?是否可行?与美国高中和大学所采用的形式相比,需要做哪些修改? 主讲人将根据其五年来运营唯理中国和举办唯理书院的经验尝试与大家共同探讨以上问题。 (唯理中国) 关于唯理中国: 唯理中国是由有志于学术和教育事业的海内外学⽣组成的⾮营利学术联盟,致⼒于在中国推⼴博雅教育。自2015年成立起,我们为学生们提供了超过140门课程与博雅教育体验。现日常运营项目有唯理书院、线上课程、播客-唯理对谈与唯理通讯(newsletter),更多信息请参见veritaschina.org. 沙龙圆桌不收取门票。名额有限,我们会根据收到的报名信息筛选参与者,发出正式邀请。请在11月26日晚11点之前填写报名表。 我们会于次日给所有报名者发邮件告知筛选结果。 主讲人:陶子谦唯理中国联合创始人,宾夕法尼亚大学法学院⼆年级学⽣。他在康奈尔⼤学读⼤⼀时与朋友⼀起创办了唯理中国。唯理中国以⾮营利的形式为国内的中学⽣和⼤学⽣提供暑期项⽬、线上课程以及播客等教育资源,以此帮助改善中国教育体系的不⾜之处。唯理书院是唯理中国的旗舰项⽬。它的课程体系是唯理中国根据美国各⼤学⼴泛使⽤的博雅教育体系独⽴开发⽽成的,旨在改善国内教育课程选择少和填鸭式授课等问题。⾃开办以来,唯理书院⼴受参与者的好评。在法学院,陶⼦谦是Asian Law Review的执⾏编辑,Journal of Business Law的助理编辑,和Asian Pacific American Law Students Association的理事会成员。他参与了多个由Gideon Parchomovsky教授主导的公司法研究项⽬。他的学术兴趣是法律经济学。在课余时间,陶⼦谦是⼀个健美爱好者。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/161转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
2019年10月6日,一群海内外志愿者将“中国米兔展”(Exhibition of #MeToo in China)带到了纽约。这是它第一次走出国门,寻找到了新的发声和活动空间。在此之前,中国米兔展相继在北京、广州、成都举行,但却两次被迫中止,因为展览本身就是发声与抗争的一部分,它们并不是静止的史料再现,而是为正在进行的运动赋能。 而纽约米兔展,只是近几年在以纽约为代表的海外城市组织起来的一系列中国女权活动之一。离散在海外的中国青年社群传承了曾经青年女权行动派的星火,继续维护和培养推动中国社会进步的新生力量。 自2012年起,国内曾涌现出一批有着鲜明公民意识的青年女权行动者,被称为“女权行动派”,她们以积极的发声和行动推进各种女性议题:反家暴与亲密关系暴力、反职场性别歧视、反高校录取歧视、反性骚扰、婚姻自主、女同权益等等。在这个过程中,我们亲眼见证了女权行动者们如何积极介入时事热点,问责政府机构和企业,并推进立法与政策去为女性争取平等的社会资源和公民权利。但随着2014年起社会管制力度的加强、审查的越发严厉,青年女权运动出现了诸如去中心化、去政治化、从线下转移到线上、从国内转移到海外等变化趋势。关于那些曾经活跃在国内各大城市的街道、广场、公园和社区里的青年女权行动者,留存在大众舆论和人们记忆里的印象已逐渐模糊,Ta们在寻找新的空间与机遇的过程中也面临了更多挑战。 性别平权,任重道远,中国大陆还有很长的路要走。这是纽约文化沙龙义不容辞的责任。我们曾经办过三期女权主题沙龙,分别是来自吕频、梁小门的《女权万花筒,看到不一样的世界》;来自郑楚然(大兔)、肖月(肖美丽)的《为行动而生——两位女权行动派的思考与实践》;以及来自闾丘露薇的《#MeToo 在中国》。这次沙龙,由两位女权主义者,米米和库伯,带来关于中国女权运动的新视角的反思。她们希望从两个普通中国女性,同时也是新一代青年女权主义行动者的视角,带领大家回顾青年女权行动者的历史,介绍Ta们所推动的一些重要平权议题,并且分析现今青年女权运动的发展趋势和意义。 我们相信,每一个有良知的公民,要么是一位平权主义者,要么还没有被启蒙。期待你加入我们的讨论,开启新的视角,去发现身边的不公和歧视,去为弱势者发声。​ (Poster:Nadia) 主讲人:米米亚娜米米是一名女权主义者、独立写作者和社会创新项目设计师。她曾在英国伦敦大学学院城市设计专业获建筑学硕士,研究方向为城市公共空间,毕业后于西南民族大学任建筑系讲师,后赴纽约视觉艺术学院学习社会创新设计,并从事一些自媒体工作,较擅长性别、政治、社会、教育、传播等泛社会科学领域的话题。米米长期关注和推动中国性别平权议题,自2017年起,她开始致力于普及公民教育,在国内外组织过十多次公共活动,包括讲座、分享会、工作坊等,话题覆盖女权主义实践、单身女性、女性与消费主义、社交媒体运动、非暴力沟通、环保与城市废弃物处理、社会创新项目策划等。库伯库伯是一名社会创新设计师和广告媒体人。她曽在美国印第安纳大学布鲁明顿分校学习新闻传媒专业,研究方向是新闻数据可视化,毕业后回国在新媒体和品牌公关行业工作,也在湖南卫视做过编导和导演,之后来到纽约视觉艺术学院学习社会创新设计。学习社会创新设计期间,库伯参与过纽约及全美多个社会创新设计项目,项目主题包括青少年性教育,可持续环保,弱势群体反歧视反暴力等。她擅长调研采访,活动组织和视觉叙事方面的工作。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/160转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
在互联网刚刚发展的80年代,美国出现了密码朋克(cypherpunk)运动,涌现出了许多关于如何保护信息自由的想法,以及实现去中心化信任的信息系统。密码朋克运动不止有《神经漫游者》这样的小说,也有一批人设想和实现了许多保护信息自由的技术。这些想法和技术在一次次与政治和法律系统的拉锯中散布开来,带来了比特币、PGP、wikileaks等项目,影响深远。 一代人之后的现在,互联网技术与用户已融为一体。web2.0中心化的平台获得了巨大成功,让用户的数据集约在平台的服务器上。AR/VR已来,脑机接口正在地平线上。中心化的平台为人们提供计算与存储,但棱镜门、剑桥分析事件、数字极权等信息安全问题屡上头条。信息中心化的带来的问题从科研论文版权、公共数据蔓延到个人隐私和政治权力,引发新的撕裂与关注。而与此同时,去中心化理念的已经在程序员与程序中传开,开源软件已经成为互联网生态的基石。 正如密码朋克们设想的,信息自由已经影响了社会方方面面,而信息自由需要的,正是各个领域的参与。区块链技术的逐渐成熟,又给分布式系统带来了新的契机,同时在经济、政治等方面带来了新的拉锯。分布式系统具有带来巨大变革的潜力,但从信息自由理念与实践的短短历史中可以看到,理解甚至规束这种变革,需要不同领域的知识互通和共同努力。开放版权、网络中立等话题变得尤为重要,也变得更加有趣、更加值得讨论。 本期沙龙圆桌,我们邀请了Matters的技术合伙人刘果,和来自706纽约青年社群的伙伴们一起,聊聊数字集权、密码无政府主义与分布式网络,讨论信息技术背后的思潮与价值观,幻想可能的未来。 (Illustrator: Death Burger) 关于706 青年空间: 706是个青年文化品牌,起源于宇宙中心五道口的706青年空间。706北京已经举办了上千场活动,发起了数十个创新项目,世界各地有趣好玩的青年人在此汇流,同时706北京是一个集住宿(短期和长期),酒吧,活动,学习一体,以706本部和围绕本部周边12个生活实验室聚集的一个青年线下空间生态。 除了706北京,706目前试图通过去中心化的模式在各个城市创造706社群,孵化各个城市的706生活实验室,并且进一步挖掘并孵化具有潜力的合伙人项目,同时,706也希望通过社群式的学习,倡导一种新的生活方式和教育理念,让青年人探索生活的更多可能性。 公众号:qnkj706 沙龙圆桌不收取门票。名额有限,我们会根据收到的报名信息筛选参与者,发出正式邀请。请在10月28日晚11点之前填写报名表。 我们会于次日给所有报名者发邮件告知筛选结果。 主讲人:刘果曾在北大学习生态学,在加州大学尔湾分校学习地球系统科学。原甲骨文高级软件工程师,现为Matters Lab技术负责人。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/159转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
近年来,几档综艺节目在国内引爆了单口喜剧的热潮,将中国初生代单口喜剧演员推向大众视野。同时,看线下演出也成为许多城市青年的娱乐选项。如果你觉得自己够幽默,还能在开放麦上小试身手。 单口喜剧是舶来品。纽约,作为单口喜剧的圣地,每天都有大小各类演出,无数大师在这里诞生。英语和中文的单口喜剧,语言本身固然是天然的隔阂,不同文化催生出的差异也值得观察与玩味。喜剧,只是逗笑而已吗?美国人为什么笑,中国人为什么笑?单口喜剧在中国的本土化中,保留了什么,衍生出什么?单口喜剧演员在你笑完之后,还希望刻下些什么? Norah 是一位中英双语单口喜剧演员。坐标上海的她频繁在国内外登台,也为诸多国际明星开场。这种双语和双文化的环境让她对这项在中国刚兴起的西方喜剧形式有着近距离的观察和思考。本期沙龙,Norah 将和我们分享她的所见所想,以及她个人演出单口喜剧的奇特经历(比如在火人节上)。 本期沙龙还安排开放麦环节,每人3-5分钟。如果你想上台试试,请发邮件给 nyshalong@gmail.com 并告知姓名。你的门票我们包了! (Poster:Nadia) 本次活动收费,10月17日23:00前:$10/人,在此之后与现场付款:$15/人。现场付款请准备现金。如果门票在网上售罄,我们会在nyshalong.com/news告知。 主讲人:官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/158转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
近年来,人工智能成为工程界的新热点,科幻电影中那些能够使用语言以假乱真的“强AI”几乎曙光在望;然而图灵提出的关于机器是否有“智能”的问题却仍挥之不去,仿佛笼罩在工程学的晴朗天空上的一朵哲学的阴云。如今,特斯拉带火了自动驾驶,AlphaGo战胜了柯洁,无处不在的个性化推荐和精准推送。数十年里软件技术和硬件的性能提升,终于将这个“人工智能”这个概念,真实的带到了我们的日常生活中。这些科学技术的进步,并没有解决当年的疑问,反而将其更直观地摆在我们面前。 本期沙龙将从哲学角度探讨什么是 “人工”,什么是 “智能”,什么是 “意识”,什么是 “逻辑” 和 “逻辑门”。通过追溯从笛卡尔、图灵直到当代心灵哲学的逻辑线索,整理从牛顿的机械论宇宙观到20世纪物理学的范式革命,澄清我们早已习以为常的概念的边界,本次沙龙力图理清人工智能问题背后连接着的世界观争论,以及我们判断某个机器是否具备 “真智能” 的诸标准,并阐明其间的矛盾,追溯疑难发生的原因。 (Poster:Nadia) 本次活动收费,8月15日23:00前:$10/人,在此之后于现场付款:$15/人。现场付款请准备现金。如果门票在网上售罄,我们会在nyshalong.com/news告知。 主讲人:官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/156转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
过去六七年里,关于中国的新闻业,我们听到的似乎只有坏消息。的确,在政治高压、商业危机和被污名化的三重打击之下,中国新闻业离2000年前后的黄金年代已经非常遥远了。但是,失守和退步并不是故事的全貌,因为有一批新的行动者,在利用新的平台和新的空间,以新的方式实现新闻业的目标。本期沙龙将直面中国新闻业的困境,展现新的行动方式,并一起探讨未来的可能性。 (Poster:Nadia) 主讲人:方可成方可成,宾夕法尼亚大学Annenberg传播学院博士,原《南方周末》报社记者,本科和硕士毕业于北京大学。政见CNPolitics和新闻实验室发起人。2019年8月起将在香港中文大学新闻与传播学院担任助理教授。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/155转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
《银河科幻小说》主编戈尔德曾说:“几乎没有任何东西能够像科幻小说那样,尖锐地揭示人们的理想、希望、恐惧以及对时代的内心压抑和紧张感。“科学揭示了瑰丽奇幻的宇宙奇观,也展现了匪夷所思的神秘内核;技术突破了人类的生理极限,也挑战了根深蒂固的社会习俗。科技提供了源源不断的创作灵感和幻想舞台:在科幻创作中,人们畅想穿梭宇宙的太空神话,也透过技术反思人性的疆域。 2019年是中国科幻的里程碑年。《流浪地球》第一次让国人在屏幕上感受到国产科幻的浩瀚星辰,也让更多华语科幻作家呈现于大众视野。除了刘慈欣描述的宏大宇宙,也有郝景芳、刘宇昆等笔下的奇幻中国。如果说前者延续了黄金时代的雄心壮志,那后者更聚焦于科技飞速发展下的异化本土。 本期沙龙的主讲人陈楸帆就是以现实主义和新浪潮风格著称的代表科幻作家。相比于望眼太空的宏大叙事,他更关注新技术带来的社会变革与人性变迁。他曾就职于 Google、百度等互联网巨头,也在专注动作捕捉与虚拟现实的科技公司担任高管——这些经历给他带来前沿技术对社会影响的真切观察和反思。他的笔下既有被废弃的垃圾岛,也有深圳的城中村;既有被人工智能模糊了的创作边界,也有代孕技术挑战下的亲子关系。 本期沙龙,陈楸帆将和我们探讨:在科技加速变化的今天,为什么科幻是更能反映现实的文学类型?科幻背后的诗学及认知功能是什么?什么是“科幻现实主义”实践?科幻写作如何与科技创新互动?他的作品如何从现实到科幻再回到现实? 现实生活已经如此错综复杂,高度分化的学科体系让大众难以厘清个中微妙。科幻作为不同思维体系的桥梁,为我们呈现已经发生的未来。 沙龙结束后,陈楸帆会现场签售最新出版的《荒潮》英文版。我们在此也想收集你对主讲人和主题的问题,请点击这个表格提问,你的问题有机会将在现场得到陈楸帆的回答。 (Poster:Nadia) 访谈者:慕明 本名顾从云,毕业于北京大学智能科学系,宾夕法尼亚大学计算机系。谷歌程序员,业余科幻小说作者。2016年开始创作中短篇科幻小说。作品重视概念与风格的创新,视角新颖,设定独特。文章散见于不存在日报,豆瓣阅读,《文艺风象》,《中华文学选刊》及各类选集。曾获2017年,2018年豆瓣阅读征文大赛科幻组特别奖,2018年未来科幻大师征文一等奖。部分作品翻译输出中。 本次活动收费,5月2日23:00前:$10/人,在此之后于现场付款:$15/人。现场付款请准备现金。如果门票在网上售罄,我们会在nyshalong.com/news告知。 主讲人:陈楸帆毕业于北大中文系及艺术系,科幻作家,编剧,翻译、深港城市双年展策展人,九三学社成员。世界科幻作家协会(SFWA)成员,世界华人科幻作家协会(CSFA)会长,Xprize基金会科幻顾问委员会(SFAC)成员。曾11次获得全球华语科幻星云奖、3次获中国科幻银河奖、世界奇幻科幻翻译奖等国内外奖项,作品被广泛翻译为多国语言,在许多欧美科幻杂志均为首位发表作品的中国作家,代表作包括《荒潮》(已输出七国语言版本,国际版电影改编中)、《人生算法》等。曾在Google、百度及科技创业公司诺亦腾有超过十年的管理经验,现为传茂文化创始人,聚焦泛科幻领域的IP开发,科幻科普传播,以及科技与文化艺术产业的跨界合作。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/154转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
科学和宗教都在探求真理,但使用的方法不尽相同。科学研究依赖人类的理性,而宗教需要人在理性之上有信心的一跃。历史上科学与教会的关系难解难分:遗传学之父孟德尔是一位神父;被教会迫害的伽利略至死没有放弃天主教信仰。 可是对于现代人来说,科学和宗教还能兼容吗?要回答这个跨学科的问题,首先需要对现代科学和宗教信仰都有充分了解。 本期沙龙圆桌,我们邀请到两位从事科学研究的基督徒,跟大家一起探讨科学和宗教各自的本质、目的和边界,以及宗教能为人提供什么。主讲人骆旻奎教授从事表观遗传学研究与教学,主讲人容朗殷是理论天文物理在读博士生。 他们需要时时面对科研工作与信仰之间的矛盾吗?他们真的相信,两千年前的巴勒斯坦有位叫耶稣的人从死里复活吗?还是说他们也不是真信,不过是向宗教里找寻心理安慰罢了?如果你有类似的疑问,愿意与主讲人当面探讨,我们邀请你参加这次圆桌讨论。 主持人:黄潇潇 西三一大学传播学本科,哥伦比亚大学东亚语言文化硕士,研究近现代汉藏关系。译有《一位藏族革命家》《大都会艺术博物馆指南》等。现就职于纽约纪念斯隆凯特琳癌症中心。 沙龙圆桌不收取门票。名额有限,我们会根据收到的报名信息筛选参与者,发出正式邀请。请在4月15号周一晚11点之前填写报名表。 我们会于次日给所有报名者发邮件告知筛选结果。 主讲人:骆旻奎纽约斯隆凯特琳癌症研究中心副教授,康奈尔大学医学院副教授。从事化学生物学,表观遗传学研究和教学。2010年美国国立卫生研究院—新晋创新人员大奖;2015年Eli Lilly生物化学奖。容朗殷纽约Flatiron Institute和罗格斯大学五年级理论天文物理博士生。研究范围涵盖星系形成和演化,以及早期星系形成和宇宙再电离的相互影响。现时主要工作包括为新一代詹姆斯·韦伯太空望远镜 (JWST)提供观测预测和模拟数据。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/153转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
从视觉编辑到数字新闻记者,从突发新闻报道到纪录片制作,随着越来越多的华语媒体人进入国际媒体工作,他们在新闻或非虚构创作领域扮演多样化的角色。 审时度势,这也恰与当下国际媒体聚焦亚洲、对大中华区、对中国的发展趋势休戚相关。国际媒体及大众信息需求的缺口需要华语媒体人来填补—— 这对他们是机遇,但也为他们创造了新的困境和挑战。 本期的文化沙龙,我们请到五位在英文媒体中工作的华语媒体人,带大家走进她们的工作世界,与她们讨论参与或助力国际新闻报道的感受。她们也是刚刚参与建立的Chinese Storytellers,是一个集结在中华地区长大但用英文工作的媒体人,助力他们发声并在国际媒体中强化来自华语世界的多元视角的社群。 如果你关心时事,想知道国际媒体如何报道中国; 如果你是对新闻行业感兴趣的学生,想知道如何能谋职于国际媒体;如果你是独立媒体人,想了解如何为国际媒体撰稿或者申请一笔资助自己纪录片或者长篇报道项目,不要错过她们的分享。 (Poster:Nadia) 活动流程: 1. 分享人介绍自己的工作、展示参与制作、资助的作品 (1小时)。 2. 讨论环节(1小时) 讨论话题: 为何选择做与新闻相关的工作? 在国际媒体工作或与国际媒体合作是怎样的经验? 华语媒体人面对的最大挑战和困境时是什么? 如何看待主流国际媒体的中国报道? 中美贸易战危机四伏,华语媒体人扮演的角色是什么? 如何帮助主流国际媒体变得更多元化? 建立Chinese Storytellers的初衷和核心任务是什么? 如何在学生时代积攒经验,谋职于国际主流媒体,并找到华语媒体人的定位? 3. Q&A环节(半小时) 本次活动收费,3月28日23:00前:$10/人,在此之后于现场付款:$15/人。现场付款请准备现金。如果门票在网上售罄,我们会在nyshalong.com/news告知。 提示:请携带 Photo ID(这个场地没有 ID 不能进去), 在活动开始前15分钟入场(前台查 ID 比较慢)。 主讲人:华思睿美国网络媒体NowThis Media制作人、中文平台负责人,美国政治专栏选·美编辑、作者,《大西洋月刊》翻译团队译家成员,文章曾发表于端传媒、澎湃、网易等媒体,福特汉姆大学市场情报硕士。沈璐独立撰稿人,现居纽约。她目前的报道专注于Chinese diaspora,中美关系对中国人和商业的影响。她在CNN, ChinaFile, Eater, 南华早报, SupChina等媒体发表过一系列关于留学生、移民、性别、中国社会和文化的文章。她本科和研究生毕业于两所美国大学的新闻系,曾在CNN北京分社担任数字记者、制片人的工作,也在美国媒体做过个人理财方面的报道。她因报道爱荷华大学失职于帮助中国学生融入校园生活而获得2015年Society of Professional Journalists Mark of Excellence Award。她在2018年获得Society for Advancing Business Editing and Writing Best in Business Award,获奖作品是一篇关于女货车司机的特稿。肖慕漪现居美国纽约,在亚洲协会总部的中美关系中心担任其线上杂志《中参馆》(ChinaFile)的视觉主编。她曾在路透社北京分社任图片编辑,在腾讯新闻任摄影记者,在Sixth Tone任多媒体记者;她也曾作为独立摄影师为《华尔街日报》、《自然》杂志、绿色和平等媒体机构进行拍摄。她的作品发表在《纽约时报》、《时代周刊》、界面新闻、《南风窗》等国内外媒体上。肖慕漪在2015年入选马格南基金会的人权摄影奖学金项目,获邀去纽约学习六周;同年她被纽约国际摄影中心的新媒体叙事专业录取,于2016年毕业。2018年她制片的视频《山里的流离》(Down from the Mountains)获“荷赛”多媒体类别长视频一等奖;同年她被提名“荷赛”大师班。肖慕漪在2019年受邀成“荷赛”多媒体类别的评委之一。余心妍香港南华早报驻纽约的资深视频记者与制片人,她曾在BBC北京分社担任将近六年制片人工作,负责报道中国及亚洲其他国家的突发和专题报道。作为制片人,她带领团队于印尼、菲律宾、韩国、泰国等地参与包括罗兴亚难民、特大台风、朝核危机、泰王逝世等突发报道,她制作的专题报道及纪录片《中国的科学革命》于2016年获得The Association for International Broadcasting的最佳网络新闻制作推荐奖,她也曾为BBC前中国总编辑Carrie Gracie制作横跨亚欧大陆的专题报道以及纪录片《中国新丝路》,由她拍摄剪辑的纪录片《对抗芬太尼:中国产类鸦片加深美国健康危机》近期于各大社交媒体平台播出。周优游纽约 Quartz 数据新闻记者,关注移民和全球化议题,负责数据驱动、视觉、互动和实验新闻,曾于美联社(the Associated Press) 任交互新闻制作、Graphicacy 数据可视化设计师,密苏里大学和复旦大学新闻本科双学位毕业,曾多次在新闻设计和数据新闻领域获奖。曹梦雯2017年于纽约国际摄影中心新媒体叙事、纪实摄影专业毕业,现从事独立摄影、多媒体项目创作、独立撰稿,主要关注文化身份、性别研究、亚文化等,作品曾发表于纽约时报、NPR、TOPIC、新浪、网易、腾讯等媒体,展出于集美阿尔勒国际摄影季、连州摄影节、Photoville等。她被选为2019年美国PDN年度30新锐,目前在马格南基金会担任拓影摄影师友计划项目经理,同时也是旨在集结边缘身份艺术家的联盟Authority Collective负责人之一。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/152转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
本次沙龙圆桌的讨论形式脱胎于李枝蔚的“问题网络计划”。实用地说:该计划反对被动地接受灌输,“不明觉厉”或是“增加储备”都让人心里安慰,却不是认知上最有效的学习方式。我们相信每个思考的个体都可以做信息的主人,利用问题网络的模型,可以让学习者在接触全新领域时,快速理解关键概念,搭建出的知识框架。不实用地说:好奇心让人激动和快乐,而问题就是帮你按下好奇心的开关,享受思维的乐趣。 讨论形式: Step1:在引导人提出中心问题后,参与者共同讨论,基于自己的知识经验提出自己关心的具体的问题。 Step2:引导人把问题归类,按照一定逻辑决定接下来的讨论议程(通常讨论3个以内的子问题)。 Step3:在每个子问题下,参与者提出自己的猜想以及验证方法。 Step4:当想法通过讨论成熟以后,引导人会提供相关的学术研究证据作为参考和对比。 话题:“爱”在大脑中是什么? “爱”是一个极难定义的概念,甚至在许多讨论“爱”的专著中,定义也极为模糊(“love is the great intangible" -- A Natural History of Love)。是不是使用神经科学的工具,反而能帮我们认清爱的生理本质?比如最近的一个戏剧“The Neurology of the Soul”中,男主角用脑成像和他的神经科学理论,发现了妻子移情别恋的证据,这种操作在科学上真的可行吗?限制科幻成为现实的,是脑成像工具,还是神经科学理论,或者还有其它的根本科学逻辑需要厘清?类似“神经科学家找到负责‘爱’的脑区”这种新闻,究竟有何可疑之处? 更多关于问题网络计划,请参考2017年的小总结。 参与方式: 沙龙圆桌不收取门票。名额有限,我们会根据收到的报名信息筛选参与者,发出正式邀请。 请在3月20号周三晚11点之前填写 报名表, 我们会于次日给所有报名者发邮件告知筛选结果。 关于【沙龙圆桌】 纽约文化沙龙诞生于我家的客厅。那时十几个常客围坐沙发,撸猫品茶聊天,是我理想中“沙龙”的样子。随着沙龙发展壮大,每期活动越来越像讲座,参与者之间的交流互动越来越少,听众与主讲人的讨论与碰撞愈发困难;我常怀念过去的时光。 于是,我们发起了【沙龙圆桌】项目。具体说,在上百人的公众讲座之外,我们也希望有一些小规模的讨论和聊天,回归到名副其实的“沙龙”。为了限制活动规模,便于讨论,“沙龙圆桌”发出邀请时,会在报名表中提几个问题。我们将根据报名者的背景和答问契合度,选取一部分朋友发出邀请。我们希望在选择时兼顾契合度与差异性,让圆桌讨论高效、精彩。这里没有“听众”,每个人都是沙龙的讨论伙伴。 非常感谢沙龙的长期赞助伙伴、王珺律师事务所提供场地! ——赵智沉 主讲人:李枝蔚毕业于北京大学物理学院,现纽约大学神经科学博士在读,研究计算认知科学,最感兴趣的问题是好奇心的生理基础与算法,业余项目包括建立不同学科的问题网络体系。在本科毕业后的间隔年曾主持近30场各种横跨各学科话题的问题网络线下沙龙。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/151转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
在欧洲近年经历的各种“撕裂”中,难⺠危机⽆疑是其中最绕不过去的关键词。 过去⼏年⾥,从英国脱欧到⺠粹崛起,欧洲发⽣的⼏乎所有重⼤政治事件背后都可以找到它的身影。它成就了默克尔,却⼜成为她政治⽣命终结的主要诱因。它点燃了深埋于⼈⼼之中对于他者的恐惧,将⺠族主义政党送上了许多国家政治舞台的中央。它撕裂了欧洲——从东到⻄,从南到北——但⼜以⼀种奇妙的⽅式团结了欧洲。从2014年开始的这场难⺠潮虽已度过最严峻时期,但它对欧洲及世界的影响还远未结束。 我们该如何理解这场危机? 中⽂语境⾥对难⺠危机的讨论,也可以⽤“撕裂”来形容。在“圣⺟婊”和”键盘侠“的激烈对骂之外,似乎缺乏⼀种有深度也有温度的视⻆,来观察、谈论这场危机。 在本期沙⻰⾥,你将听到对于欧洲难⺠危机的深度梳理回顾:它是如何⼀步步发酵起来的?它包括了哪些关键性的争议、⼜有哪些可能的解决⽅案?它怎样影响了欧洲当今的政治版图? 你还将听到主讲⼈的亲身经历。作为旅居欧洲的难⺠议题报道者和曾经的⼈道援助⼯作者,她亲⻅的⼀个个有温度的故事:从中东沙漠⾥⼨草不⽣的难⺠营地,到希腊边陲与世隔绝的难⺠⼩岛,从柏林最“危险”的移⺠安置区,到充斥着反对难⺠标语的意⼤利选举现场... ...难⺠危机如何引发了欧洲⼈的价值焦虑:欧洲到底是什么?它⼜如何迫使⼈们反思这样的问题:“我们”是谁、“他们”⼜是谁? (Poster:Nadia) 近期部分代表作 被共和国遗忘的⼈们:我在巴黎游⾏现场与⼗位“⻩背⼼”聊了聊 到农村去、到国外去:⾦融危机⼗周年,希腊年轻⼈的艰难选择 “最严数据法”GDPR今⽇⽣效,能否将数字时代的权⼒关进笼⼦⾥? 那些忧伤的欧洲年轻⼈,⻢克思能否治愈你们的失落? 芬兰⽆条件基本收⼊实验:乌托邦照进现实,还是福利国家的挽歌? 起底意⼤利五星运动:⺠粹在欧洲的新⾯孔 捷克总统⼤选:⼀场旷⽇持久的东⻄之争 扛住难⺠危机之后,默克尔还凭什么实现四连任 我去了柏林难⺠聚集区,探访传说中的“极端派清真寺” “荷兰特朗普”的崛起之路 本次活动收费,2月15日23:00前:$10/人,在此之后于现场付款:$15/人。现场付款请准备现金。如果门票在网上售罄,我们会在nyshalong.com/news告知。 主讲人:王磬现任界⾯新闻驻欧洲记者,欧洲时政观察平台“欧罗万象”(微信公号:EuroScope)创始⼈之⼀。她毕业于北京⼤学中⽂系、荷兰莱顿⼤学区域研究所,后旅居欧洲七年。她的记者⽣涯致⼒于向中⽂世界讲述⼀个复杂的欧洲,报道涵盖了欧盟政治、选举、难⺠与移⺠、⺠粹运动、性别、可持续发展等议题;她也关注中国在欧洲的⽇益扩张。她曾⻓期为端传媒、财新、澎湃、时尚先⽣等撰稿。在为中⽂媒体担任驻外记者之前,她曾供职于荷兰国际⼴播电台、欧盟对外⾏动署,2016年期间她在约旦带领团队开展针对叙利亚难⺠的⼈道主义援助项⽬。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/149转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
健康,或许是唯一刺穿社交网络壁垒的永恒话题,尽管它以不同面貌出现在朋友圈中:保健、养生、长寿、排毒、减肥、举铁、长跑、素食、断食、低脂、低碳…… 你一定看了许多健康相关的科普——比如,要保持健康的体型,就必须少吃多运动,不能摄入太多热量(卡路里),不要吃高糖高油的东西,也不要成天宅在家打游戏;或许你也开始热衷健身 App、可穿戴技术、泡健身论坛,并相信这些技术进步会给你提供有章可循的方案,自己克服诱惑和惰性,真实地促进健康。 然而,从一个科学、技术和社会的研究者眼中,这一切的逻辑都并不简单。任何知识、技术与产品的诞生,都有它的社会背景;我们对于流行知识的认知,都会受到经济、政治和文化因素的影响,并呈现为真实可见的历史过程。它在细微之处左右着我们的行为,背后的经济与资本逻辑或许你从来没有思考过,但如果你一旦看见,那么你会对“健康”二字有更深刻的认知。 比如,为什么从上世纪70、80年代开始,全世界范围内的人都开始迅速长胖?难道大家都集体变得好吃懒做了?如果说中国从物质匮乏走向丰富导致了大量的人中年发福,那么发达国家的趋势又如何解释? 甜点什么时候开始成为餐饮标配?食物越来越甜,是人类的口味在自然演化吗?科学对糖的认识赶上食品工业的滚滚巨轮了吗? 为什么我们没办法好好锻炼?是健身房不够多,还是我们的居住环境就不适宜运动?什么样的居住环境把你困在家里,这样的结界是如何产生的? 健康相关的 app 越来越多,你对于自己知道得越清楚,就越能掌控自己的健康吗?它们解决了你的问题,还是创造了新的问题?或者把你的身体作为精准广告投放的新战场? 健康啊,不仅要靠个人的奋斗,更要参考历史的进程。 (Poster:Nadia) 本次活动收费,2月7日23:00前:$10/人,在此之后于现场付款:$15/人。现场付款请准备现金。如果门票在网上售罄,我们会在nyshalong.com/news告知。 主讲人:李子毕业于北京大学以及伦敦政治经济学院,长期从事科学传播以及科学与技术话题的写作,关注方向为技术伦理、健康与公众科学传播;科学松鼠会成员,果壳特邀主笔,美国科学促进与发展协会(AAAS)EurekAlert! 2019年国际记者 fellow。目前在佐治亚理工大学攻读科学、技术与社会研究(STS)博士。微博@李子李子短信 。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/148转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
2018年11月底,一条来自深圳的消息引爆了科学界,全球舆论哗然。露露和娜娜,人类历史上第一批基因编辑婴儿,在中国诞生。 中国科学家贺建奎用 CRISPR 技术对双胞胎婴儿的 CCR5 基因改造,声称这两个婴儿从此获得了可遗传的对艾滋病的免疫力。这个引发了全世界的科学家强烈谴责,《科学》杂志更将其评为年度“科学崩坏”事件之一。 基因编辑婴儿事件涉及了许多生物医学领域的前沿问题。抛开科学谈论这次事件,无异于盲人摸象。本期沙龙,来自哈佛大学的田禾,将着重介绍相关的科学背景,并聊一聊相关的伦理考量。CRISPR 是怎么回事?人类编辑基因的水平发展到什么程度了?编辑 CCR5 基因真的可以令婴儿获得对艾滋病的免疫力吗?贺建奎发明的,是一种新的艾滋病疫苗吗? 基因编辑技术可否用来治疗疾病,甚至制造“超人”?科幻电影《Gattaca》会不会变成现实?这项新技术对人类社会是福是祸?为什么主流科学届对贺建奎如此愤怒?我们应该对这种新技术应该持何种态度? 无论你想了解基因编辑技术,还是想探讨生物伦理,或者希望探讨这次事件对人类的深远影响,你都可以在这里获得权威客观的解释和诚恳犀利的见解。 (Poster:Nadia) 主讲人:田禾田禾,北京大学元培学院、化学学士。洛克菲勒大学化学生物学博士,哈佛大学博士后。官网提供讲义、录音、视频、引用文献等参考资料下载:http://nyshalong.com/event/147转载、引用活动讲义、录音与视频等内容,必须获得主讲人和沙龙授权,同时需注明内容来源为:纽约文化沙龙(www.nyshalong.com)。
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Comments (1)

Joel Wang

很失败的分享,阴阳怪气的说话只会损害你话语的重量

Jun 4th
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