Khabarnegar | پادکست خبرنگار

گفتگو با: دکتر بهروز ثابت، پژوهشگر مسائل اجتماعی و استاد فلسفه و تعلیم و تربیتدر پنجمین روز از ایام عید اعظم رضوان، بزرگترن عید یا سلطان اعیاد در تقویم آیین بهائی هستیم. عید رسالت علنی حضرت بهاءالله پیامبر ایرانی و بنیان‌گذار آیین بهائی، که در سال ۱۸۶۳ میلادی، یعنی ۱۶۲ سال پیش و  در باغی موسوم به باغ رضوان در بیرون از شهر بغداد، واقع شد. اما عید رضوان صرفا یک روز خاص مذهبی نیست. بلکه اهمیت آن در پیام آسمانی حضرت بهاءالله و نوید تاسیس یک تمدن نوین جهانی بر پایه یگانگی نوع بشر، عدالت، آزادی و برابری است. از این رو عید رضوان را اغلب عید آزادی و برابری نیز می‌خوانند. عیدی که نه تنها متعلق به بهائیان، بلکه متعلق به همه مردم جهان است.

گفتگو با: دکتر فرح دوست‌دار، محقق و کارشناس علوم سیاسی.در جهان پر آشوب امروز ما که جنگ از بزرگ‌ترین و هولناک‌ترین چالش‌های آن به شمار میاد، بیانی از حضرت عبدالبهاء بسیار شایان توجه و تامل هست. بیانی که با برجسته کردن نابرابری و عدم تساوی حقوق زنان و مردان، به عنوان عمده‌ترین علل جنگ‌ها، ما را در مسیر ناهموار و تیره و تار رسیدن به صلح هدایت می‌کنه تا همه ما در هر کجا که هستیم آگاه‌تر و با اطمینان بیشتر و قدم‌های مصمم‌تری نه تنها برای ممانعت از جنگ بلکه برای تحقق صلح حقیقی و پایدار تلاش کنیم و گام برداریم. حضرت عبدالبهاء می‌فرمایند: «جنگ موقوف شود، زيرا مانع و رادع جنگ، نسوان خواهند بود. در اين شک و ترديدی نيست.»

گفتگو با: دکتر بهروز ثابت، جامعه شناس، محقق علوم اجتماعی و استاد فلسفه و تعلیم و تربیت تغییر و تحول دو پدیده مهم در  جوامع انسانی هستند که اگرچه معانی و مفاهیم متفاوتی دارند اما  اغلب تعبیر مشابهی را در ذهن تداعی می‌کنند و از این روست که انسان‌ها اگرچه به منظور تحقق آرمان‌های والای انسانی خود به ایده و هدف تحول می‌اندیشند وبا آن ایده و فکر تصمیم می‌گیرند اما در عمل، روش تغییر را پیشه می‌کنند و از این جهت حتی با ایجاد تغییر که گاهی زودگذر و گاهی واهی و ریاکارانه به آن‌ها ارائه شده به نتیجه‌ای کاملا متفاوت می‌رسند و این‌گونه است که چرخه‌های ویران‌گر ظلم، نابرابری و نابسامانی تداوام می‌یابند. جنگ‌ها نمونه بارزی از این‌گونه تلاش‌ها هستند و تاریخ، اگر بتوان پندی از آن گرفت به ما نشان می‌دهد که تغییر، روش مطلوبی برای ایجاد یک تحول پایدار که پیشرفت و رفاه جوامع انسانی را دربرداشته باشد، نیست.

گفتگو با: آسیه امینی، شاعر، نویسنده، فعال حقوق زنان.جاوید رحمان، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد، در کنار موجی از کشورهای عضو سازمان ملل، با اشاره به سرکوب «بسیار شدید» جامعه بهائی ایران گفت: «من از سرکوب مداوم، ادامه دستگیری‌های خودسرانه و آزار و اذیت اعضای جامعه بهائی شدیدا نگران و بهت‌زده هستم.» او در ادامه افزود: «اقلیت بهائی به شکلی آزار‌دهنده با سرکوب‌های شدید و حملات هدفمند روبرو هستند... من به مسئولین مربوطه هشدار داده‌ام که فورا به این جنایات خاتمه دهند زیرا که در قبال‌شان مسئول بوده و باید پاسخگو باشند.»

گفتگو با: آقای سهیل قهرمانی، فعال و پژوهشگر اجتماعی.«امروز مردمان جهان و از جمله مردم ایران در آرزوها و نیات و انتظارات نسبت به آینده اجتماعی خویش با بسیاری از خواسته‌ها و آرمان‌های شما بیش از پیش هم‌سو و شریک‌اند و اقشار مختلف جهانیان آرزوی دسترسی به برابری و عدالت و بنای اجتماع بر مبنای خصایل اخلاقی و فضایل پسندیده انسانی را در سر و دل می‌پرورانند.  اما ورای آرمان‌ها و خواسته‌های مشترک، امروز بیش از هر زمان مردم دنیا به دنبال راه حل موثر وعملی برای بهبود اجتماع خویش تکاپو و تقلا می‌کنند ولی هر مکتب‌ سیاسی و اقتصادی در رویارویی با حجم و ماهیت و پیچیدگی و درهم‌تنید‌گی چالش‌ها، ناکام و نافرجام می‌ماند و مروجان نیز خود حیران و سرگردان. به رغم بینش‌های سودمندی که در آن مکتب‌ها موجود باشد، پیش‌فرض‌های ناقصی که نظم فعلی عالم بر آن استوار است، از هویت و طبیعت انسان گرفته تا دیدگاه‌‌های مربوط به قدرت و رقابت، درخور بشریتی که اینک در آستانه مرحله بلوغ جمعی خود قرار گرفته نیست.  بدین ترتیب جهان با بحرانی ژرف و فراگیر مواجه گشته که نظمش را مخدوش و متزلزل می‌سازد. گرچه این بحران جدید نیست، ولی امروز نتایج زیان‌بار و سردرگمی حاصله از آن بیشتر از هر وقت دیگر مشهود است. حضرت بهاءالله می‌فرمایند: «گیتی را دردهای بی‌کران فراگرفته و او را بر بستر ناکامی انداخته. مردمانی که از باده خودبینی سرمست شده‌اند پزشک دانا را از او بازداشته‌اند این است که خود و همه مردمان را گرفتار نموده‌اند. نه درد میدانند نه درمان می‌شناسند. راست را کژ انگاشته‌اند و دوست را دشمن شمرده‌اند.»

گفتگو با: آقای مهدی خلجی، نویسنده، محقق و عضو ارشد انستیتو واشنگتن.هفته گذشته جامعه جهانی بهائی در بیانیه‌ای خبر داد که «مقامات جمهوری اسلامی در اقدامی بی‌سابقه و غیرانسانی، قبور جدید بیش از ۳۰ درگذشته بهائی در گورستان جمعی خاوران تهران، ویران و تخریب کرده‌اند. بر اساس این گزارش مسئولین جمهوری اسلامی نشانه‌های روی قبرها را برداشته و با  بولدوزر قبور را صاف کرده‌اند تا حالت قبر نداشته باشد. این کار هم‌چنین به نحوی انجام شده که به نظر برسد هیچ قبری در آن محل وجود نداشته است.» بیانیه جامعه جهانی بهائی ادامه می‌دهد: «حکومت ایران بیش از دو سال است که از این محل برای دفن اجباری بهائیان استفاده کرده است - بدون اجازه دادن به حضور خانواده‌ها و یا رعایت آداب کفن و دفن بهائی. هتک حرمت قبور یک جنبه دائمی از کارزار ۴۵ ساله حکومت ایران برای سرکوب سیستماتیک بهائیان است که در پی سال‌ها آزار و اذیت در ارتباط با آرامستان‌ها صورت می‌گیرد.»

گفتگو با: خانم لیلی پورزند، کارشناس امور زنان.روز هشتم مارس، در تقویم سازمان ملل روز جهانی زن نام گرفته. این مناسبت در سال 1977 میلادی به منظور گرامی‌داشت دستاوردهای زنان در سراسر جهان، در مجمع سازمان ملل به تصویب رسید، اما پیشینه تلاش‌های زنان برای برابری، عدالت و حقوق انسانی به بیش از یک قرن و نیم قبل از آن روز برمی‌گردد. قیام طاهره قره‌العین در ایران و جنبش‌های زنان در نیمه قرن نوزدهم میلادی آغاز شدند. این جنبش‌ها اول در آمریکای شمالی و بعد تا قلب اروپا، روسیه و نیوزیلند گسترش یافتند. امروزه علی‌رغم همه موفقیت‌های زنان در زمینه‌های فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی جامعه جهانی همچنان با معضل نابرابری جنسیتی در سطوح مختلف اجتماع، خشونت علیه زنان و فقدان فرصت‌های برابر برای پیشرفت و مشارکت روبروست. آگاهی عمومی و بیداری وجدان جمعی نسبت به این نابرابری و حمایت از تلاش‌های فردی و همگانی در این راستا از دیگر اهداف سازمان ملل برای این روز جهانی است.

گفتگو با: آقای اشکان عنایتی، مهندس عمران و فعال اجتماعی.موسسه روحی که نزدیک به سی سال است در سراسر جهان، برنامه‌های آموزشی و راه‌کارهای عملی را برای جامعه‌سازی و ایجاد تحول اجتماعی ارائه می‌دهد، حقیقتا هدیه بی‌نظیری است که جامعه بهائی به همه مردم جهان تقدیم کرده است. فعالیت‌های اصلی این موسسه آموزشی که در راستای تحول حقیقی و پایدار، توسط جمع شرکت‌کنندگان که در واقع شامل همه افراد در یک محله، یک همسایگی و یا یک جامعه اعم از بهائی و یا غیر بهائی، زن و مرد و پیر و جوان و از همه طبقات اجتماع صورت می‌گیرد و نتایج پرباری از بلوغ فکری و درک عمیق از اصول معنوی و بنیادینی چون عدالت، برابری، کرامت انسانی، همکاری، خدمت، و فرهنگ‌سازی را به همراه داشته، پدیده‌ای است ارزشمند که به طور روزافزونی مورد توجه، مطالعه و تحقیق صاحب‌نظران و پژوهشگران قرار می‌گیرد.

گفتگو با: خانم منصوره شجاعی - نویسنده، پژوهشگر و فعال حقوق زنان.در صبح روز ۲۳ بهمن، در قائم‌؜شهر، زمانی که گروهی از جوانان بهائی در منزل شخصی یک زن بهائی به نام مریم ذبیحی جمع شده بودند، ۱۵ مأمور وزارت اطلاعات با هجوم به داخل منزل ایشان و حمله به عمل ساده تحصیل علم، اقدام به تفتیش محل کردند. چند جوان بهائی برای شرکت در یک امتحان، به عنوان بخشی از دوره‌های غیررسمی دانشگاهی‌شان در این خانه بودند. حکومت ایران جوانان بهائی را از ورود به دانشگاه‌های معتبر کشور منع می‌کند و بهائیان برای ادامه تحصیلات عالی مجبور به تحصیل از طریق گروه‌های غیررسمی در منازل شخصی هستند.

گفتگو با: آقای شمیم موحد، آهنگساز و استاد موسیقی.مدرسه City Montessori در شهر لاکنا در کشور هند، حقیقتا پدیده‌ای است نادر که با بیش از شصت‌هزار دانش‌آموز نام خود را در کتاب رکوردهای جهانی گینس جاودان کرده است. جایزه امید از دالایی لاما، بزرگ‌ترین رهبر بوداییان تبت، و هم‌چنین جایزه صلح سازمان یونسکو به موسسین این مدرسه، یعنی دکتر جاگدیش گاندی و همسرش بهارتی گاندی، برای ترویج ارزش‌های جهانی صلح و مدارا از جمله افتخارات این مدرسه است. اما آن‌چه دستاوردهای چشمگیر این مدرسه را در کنار وسعت بی‌نظیر آن بیش از هر چیز دیگر برجسته می‌کند، آموزش و تعلیم و تربیت دانش‌آموزان بر اساس اصول و ارزش‌های بنیادینی است که جهان امروز ما سخت به آن‌ها نیازمند است. ارزش‌هایی الهام گرفته از تعالیم آیین بهائی مانند صلح، یگانگی نوع بشر، برابری، عدالت و وحدت ادیان. در حقیقت هدف این مدرسه تربیت و القاء ارزش‌هایی چون عشق، مهربانی، برابری و صلح از طریق آموزش اخلاقی و معنوی به نسل‌های آینده است تا این نوجوانان و جوانان بتوانند برای ساختن جهانی عاری از جنگ و خشونت، نفرت و تعصب تلاش و همکاری کنند.

در گفتگویی که به تازگی با آقای سهند جاوید، پژوهشگر مسائل اجتماعی، داشتیم و شما بخش اول آن را شنیدید، به موضوع صلح پرداختیم و چشم‌انداز صلح در جهانی آغشته به تضاد‌ها، تعصب‌ها، تقابل‌ها و عدم تفاهم‌ها. صلحی که اگرچه همواره آرزوی دیرینه انسان بوده و در راستای تحقق آن مسیر بسیار طولانی و سختی را پیموده، اما همچنان درگیر قدرت‌های سیاسی، اختلافات دینی، نابسامانی‌های اجتماعی و نابرابری‌های اقتصادی است و نیازمند نگاهی نو، درکی مشترک بر پایه اصول بنیادینی چون عدالت، یگانگی، برابری و برادری همه انسان‌ها. بخش پایانی این گفتگو را در برنامه امروز تقدیم می‌کنیم.

گفتگو با: آقای سهند جاوید، پژوهش‌گر مسائل اجتماعی.در جهانی که سایه شوم جنگ، بخش یا بخش‌هایی از آن را در بر گرفته، تلاش برای ایجاد جامعه‌ای منسجم، برابر و پویا که رفاه و آسایش همگان را تضمین کند بسیار دشوار و حتی می‌تواند امکان‌ناپذیر باشد. در فضایی که از خشونت، ویرانی و انسان‌ستیزی اشباع شده، حتی مشارکت در گفتمان‌های هدف‌مند، خردگرایانه و صادقانه و عاری از تعصب، ترس و تقابل، که بتواند افکار انسان‌ها را به هم نزدیک‌تر و ایجاد ارتباطی مثبت و سازنده در جهت تلاش برای ساختن جهانی بهتر را امکان‌پذیر نماید دور از واقعیت می‌نماید. شکی نیست که بدون استقرار صلح آینده بشر، پایه‌های تمدن انسانی، دست‌آوردهای عظیم مادی و حتی بقای او همواره در خطر نابودی است.

گفتگو با: خانم مهرانگیز کار، وکیل، روزنامه‌نگار و فعال حقوق بشر.هفته گذشته گفتگویی را آغاز کردیم با خانم مهرانگیز کار، وکیل، روزنامه‌نگار و از فعالان برجسته حقوق بشر پیرامون بیانیه ۱۴۷ فعالان سیاسی و مدنی با عنوان «به این شرم‌ساری تاریخی پایان دهید.» در این بیانیه که در پی یورش بی‌رحمانه ۲۰۰ نیروی حکومت جمهوری اسلامی به روستای احمدآباد ساری در مازندران و مصادره ده‌ها هکتار از زمین‌ها و شالی‌زارهای متعلق به کشاورزان بهائی در این روستا منتشر شد، و موج جدید سرکوب بهائیان در ایران را محکوم کرد می‌خوانیم: «بهائیان در ایران بیش از یک قرن و نیم است که تحت فشار و سرکوب سیستماتیک عقیدتی، سیاسی، آموزشی و اقتصادی بوده و هستند. سرکوبی بی‌رحمانه که گاه ابعاد غیر قابل تصور و ضدانسانی داشته است.» در این بیانیه با اشاره به تاریچه سرکوب شهروندان بهائی در ایران در طی یک قرن و نیم اخیر و محرومیت همه جانبه علیه آنان در طی ۴۴ سال حکومت جمهوری اسلامی آمده است: «هر شهروندی مسئول و پاسخ‌گوی رفتار و اعمال مثبت و منفی شخصی خویش در جامعه است و همه شهروندان کشور در این عرصه با هم برابرند. نباید هیچ شهروندی را صرفا به خاطر اعتقادات‌اش مورد مجازات قرار داد. هیچ شهروند یا اقلیتی در جامعه به هیچ‌ وجه نباید از پشت عینک تعصبات و جزمیات دینی و یا توهمات سیاسی مورد قضاوت، تبعیض، محرومیت اجتماعی و سرکوب سیستماتیک قرار گیرد.»این بیانیه ادامه می‌دهد: «قضاوت‌های تعصب‌آلود و برخوردهای بی‌رحمانه و غیرانسانیِ یک قرن و نیم که نه تنها برخی نهادهای مذهبی و روحانیون تندرو و حکومت‌های همراه و یا هم‌دست، بلکه در مقاطعی بخش مهمی از مردمان کوچه و خیابان و حتی برخی روشن‌فکران جامعه را به قضاوت‌های ناروا و رفتارهای نادرست، سرکوب‌گرانه و تحقیرآمیز کشانده، بار سنگینی بر وجدان جمعی فرهنگی و دینی و سیاسی کشور ما نهاده است. این شرم‌ساری تاریخی باید در عمل جبران می‌شد و پایان می‌یافت.»

گفتگو با: خانم مهرانگیز کار، وکیل، روزنامه‌نگار، فعال حقوق بشر.در پی یورش بی‌رحمانه ۲۰۰ نیروی حکومت جمهوری اسلامی به روستای احمدآباد ساری در مازندران و مصادره ده‌ها هکتار از زمین‌ها و شالیزارهای متعلق به شهروندان بهائی در این روستا که هفته گذشته صورت گرفت، صد و چهل و هفت نفر از فعالان سیاسی و مدنی با انتشار بیانیه‌ای با عنوان «به این شرمساری تاریخی پایان دهید»، موج جدید سرکوب بهائیان در ایران را محکوم کردند. این بیانیه ضمن ارائه تاریچه مختصری از فشارهای سیاسی و اجتماعی بر اقلیت بهائی در ایران طی یک قرن و نیم اخیر و محرومیت همه‌جانبه بهائیان از حقوق مدنی‌شان در طی چهل و چند سال گذشته، موج بازداشت‌های جدید علیه بهائیان و محرومیت آن‌ها از حقوق اوليه انسانی و مدنی‌شان را محکوم می‌کنند و ضمن «ضدانسانی» خواندن رفتارهای جمهوری اسلامی با اعضای این اقلیت دینی در کشور از همه فعالان اجتماعی و سیاسی خواسته‌اند صدای خود را در حمایت از شهروندان بهائی بلندتر کنند.

گفتگو با: خانم کیوان گیولا، پژوهش‌گر مسائل اجتماعی و مشاور خانواده.تاثیر متقابل فرهنگ و تساوی جنسیتی در جهان امروز.

گفتگو با: خانم گیتی وحید.چهل و دو سال پیش در چنین روزی هشت تن از ۹ عضو محفل ملی بهائیان ایران، در زندان اوین اعدام شدند. این افراد ژینوس محمودی، مهدی امین امین، جلال عزیزی، عزت‌الله فروهی، محمود مجذوب، قدرت‌الله روحانی، سیروس روشنی و کامران صمیمی بودند که دو هفته پیشتر در حینی که در جلسه محفل در حال مشورت بودند، توسط پاسداران مسلح مورد یورش قرار گرفته، دست‌گیر و به زندان اوین منتقل شده بودند. نه‌امین عضو این محفل خانم گیتی وحید بود، که آن روز در مرخصی استعلاجی بود و برای اولین بار در جلسه محفل حضور نداشتند و اخیرا در سن ۸۸ سالگی در شهر نیویورک چشم از جهان فرو بست. در دیداری با او که بیش از یک سال پیش در منزل‌اش صورت گرفت، گفتگویی را در مورد زندگی و تجارب او از دوران قبل و بعد از انقلاب اسلامی و هم‌چنین در مورد دوستان و هم‌کارانش در محفل ملی بهائیان ایران ضبط کردیم که به یاد او زینت‌بخش این خبرنگار می‌کنیم.

گفتگو با: آقای طوفان تیموری - استاد سنتور و دقایقی با استاد رحمت‌الله بدیعی.استاد فرامرز پایور، موسیقی‌دان، نوازنده چیره‌دست ساز سنتور، آهنگ‌ساز، مدرس، محقق و حقیقتا یکی از نوادر فرهنگ ایرانی، از تاثیرگذارترین و ماندگارترین چهره‌های موسیقی اصیل ایرانی است که تمامی اوقات حیات خودش را وقف تحکیم پایه‌های موسیقی و ارتقاء جایگاه موسیقی ایرانی و آموزش هنرمندان و هنرجویان در ایران کرد. در چهارده‌امین سالگرد درگذشت استاد فرامرز پایور نگاهی داریم به زندگی پربار و خدمات ارزشمند او به فرهنگ و موسیقی اصیل ایرانی.

گفتگو با: دکتر فرهاد ثابتان، سخن‌گوی جامعه جهانی بهائی.اما تغییر روش در سرکوب‌های بی‌رحمانه و شدیدتر علیه شهروندان بهائی توسط مقام‌های حکومت جمهوری اسلامی ایران در طی هفته‌ها و ماه‌های اخیر، حقیقتا قلب هر انسان با وجدانی را به درد آورده است. جامعه جهانی بهائی ضمن ابراز نگرانی عمیق خود از رویدادهای دهشت‌بار اخیر، در بیانیه‌ای که در روز ۱۳ آذر ماه یعنی حدود یک هفته پیش منتشر شد می‌نویسد: «طیف نگران‌کننده روش‌های جدید و بسیار خشن‌تر از جانب مسئولان، شامل یورش خشونت‌آمیز به خانه‌ها، افزایش تعداد بهائیانی که در زندان هستند و یا منتظر اجرای حکم می‌باشند، مصادره املاک، محرومیت از حق کفن و دفن، محرومیت از تحصیلات عالیه و موج افزون‌تری از نفرت‌پراکنی رسمی علیه جامعه بهائی بوده است.»

گفتگو با: دکتر بهروز ثابت، محقق، نویسنده و استاد فلسفه و تعلیم و تربیت.زمان، حقیقتی انکارناپذیر که گذشته، حال و آینده انسان و جهان را به هم متصل می‌کند، به ما چه می‌آموزد؟

گفتگو با: دکتر بهروز ثابت، محقق، نویسنده و استاد فلسفه و تعلیم و تربیت.زمان، حقیقتی انکارناپذیر که گذشته، حال و آینده انسان و جهان را متصل می‌کند، به ما چه می‌آموزد؟