Claim Ownership

Author:

Subscribed: 0Played: 0
Share

Description

 Episodes
Reverse
Храмы Киото

Храмы Киото

2019-10-0341:13

Доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова завершил цикл о Японии рассказом о бывшей главной резиденции Императоров – городе Киото.
В этом выпуске рубрики доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук Виктор Мазурик поделился своими впечатлениями. Он рассказал о храмах, пейзажах и праздниках городов Нары и Киото
Япония – живой заповедник буддизма, это огромное разнообразие даже внутри буддизма всех конфессий. Но, тем не менее, Япония – страна многоконфессиональная, например синтоистских храмов там ничуть не меньше, чем буддистских, – рассказывает востоковед Виктор Мазурик.
О бережном отношении к природе, постоянном страхе цунами, культурных поверьях, связанных со сменой сезонов и ценности камней. Не только о великой Фудзи рассказывает доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук Виктор Мазурик.
Надо помнить, что у японцев другое пространственное временное ощущение. Японский хронотоп резко отличается от нашего. Пространство организованно почти на миллиметровом уровне, а время посекундно, – рассказал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук, и дал общие рекомендации.
Японский народ слишком своеобразный для нас. Так получилось, что у нас исторические пути очень разные, чтобы к нему можно было бы подходить с общими шаблонами, – повествует Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
В 2018 году в японском городе Адзиро было начато строительство первого православного мужского монастыря. Но спустя год решением японского духовенства создание монастыря было закрыто, – рассказал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
У архиепископа Николая Японского была очень мощная харизма. Он сумел повести за собой массы в самую неблагоприятную для этого эпоху, – продолжает свой рассказ Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук о деятельности христианской миссии архиепископа.
Проведя год в Николаевске-на-Амуре и, получив бесценные уроки от святителя Иннокентия, Николай Японский в 1861году появился на севере Японии в небольшом портовом городке на острове Хоккайдо, – рассказывает о судьбе и деятельности архиепископа – Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
Без архиепископа Николая Японского не было бы современной Японии. Это один из самых великих просветителей японской нации, которой в момент его прибытия еще не существовало. Существовало множество феодальных кланов, региональных княжеств .. Единого языка не было!, – рассказывает о деятельности христианской миссии – Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
Год Японии в России завершился крупнейшим в России фестивалем японской культуры J-FEST Summer. В Японии поставили сенсационный спектакль о путешествиях японских моряков в России, что не вписывается в каноны японского театра кабуки. Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук также рассказал о книгах и фильмах об Японии и России.
В дзэнском буддизме нельзя открыть Будду, кроме, как в себе, – продолжает рассказ о дзэн-буддизме Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук. Он продолжил знакомить с коротенькими сюжетами и притчами.
Продолжили шествие по дзенским свиткам – бликам культуры в размышлениях. А в начале беседы Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук рассказал о натто – традиционной японской еде, произведенной на сброженных соевых бобах.
Люди с Запада интуитивно угадали в дзенской логике родство с экстернализмом. Во-первых, это антидоктриальность, которая достигается бесконечной игрой в парадоксы. Некоторые из высказываний Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук озвучил и прокомментировал.
Дзен зародился в Китае на заре VI века. Однако, только попав в Японию, учение получило широкое распространение. Произошло это лишь в VII- VIII. Главным основоположником этого направления считается Бодхидхарма, олицетворяющий просветление и буддийскую мудрость, – поведал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидата филологических наук.
О том, как буддизм попал в Японию и его развитии, японских буддийских школах – рассказал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
Буддизм начинался с чисто философско-этического учения. Он стал сначала идеологической философией, а затем на его почве возникли религиозные конфессии, причем разнообразные в разных странах. В средние века, когда все человечество пыталось понять, что оно само и весь этот мир извне, глядя на него, а не изнутри, как привыкло это делать в античности, рассказал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
Очень много шуток японских построено на том, что человек из одной деревни не понимает язык человека из другой деревни, – рассказал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
В японской древности первые образчики смеховой культуры находим в антологии VIII века «Собрание мириад листьев» Манъёсю, где зафиксированы тексты, как минимум полуторавековой давности, – рассказал Виктор Мазурик, доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им.М.В.Ломоносова, кандидат филологических наук.
О том, что все архетипы юмора, которые существуют в мировом фольклоре, присутствуют в японской смеховой культуре, что японцы смеются, когда хотят прикрыть страх или неловкость, смех связан со смеховым сценарием, о том, что особенностью японского юмора является языковой юмор, который наполнен бесконечной омонимией, о юморе ситуаций и многом другом рассказывает доцент кафедры японской филологии Института стран Азии и Африки МГУ им. М.В. Ломоносова Виктор Мазурик.
Comments (14)

Timosha lo-fi

Виктор Петрович всегда вдохновляет , не устаю его слушать 🙂

Jul 10th
Reply

NikitaAtikin

Опять взрослые дядьки пытаются понять что на уме у молодёжи через свои так называемые розовые очки, а молодёжь в свою очередь просто в своего любимого аниме персонажа по приколу одеваются

Mar 27th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо

Sep 15th
Reply

slushat ne pereslushat

Спасибо

Sep 12th
Reply

slushat ne pereslushat

Спасибо

Jul 18th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо

Jun 30th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо. интересно.

Jun 20th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо!

May 27th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо

May 26th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо

May 26th
Reply

slushat ne pereslushat

спасибо

May 26th
Reply

Slo Nike

ониме топ

Apr 10th
Reply (1)

Артем Газизов

. юва

Mar 31st
Reply
Download from Google Play
Download from App Store