دیدن | تاریخ فلسفه

در یوتیوب همراهم باشید فلسفه‌ی اپیکوری لذت‌گرایانه‌ست. تعریفِ اپیکوریان از لذّت چندان متعارف نیست. اپیکوریان تجربه را منبعِ هر شناختی می‌دانند. اخلاق اپیکوریان همزمان مبتنی‌ است بر لذّت و فضیلت. اپیکوریان در هنر تنها لذّت و زیبایی را می‌جویند.   از دیدن حمایت کنید: حامی‌باش | Patreon   دیدن را دنبال کنید: اینستاگرام | تلگرام | توئیتر  

در یوتیوب تماشا کنید مارکوس آورلیوسِ رواقی معتقد است مرگ همچون هر رویدادی دیگری در طبیعت طبیعی‌ست، در طبیعت شری وجود ندارد و ترس از مرگ بی‌مورد است. در این قسمت در موردِ رواقی مردن، و هنر و زیبایی از منظر رواقیان خواهم گفت و در آخر کلاه نقد به سر می‌گذاریم و برخی از آرایِ رواقی را بازبینی می‌کنیم.   از دیدن حمایت کنید: حامی‌باش | Patreon   دیدن را دنبال کنید: اینستاگرام | تلگرام | توئیتر  

امیر لطیفی در یوتویب چه شباهتی میانِ یونانیانِ قرنِ چهارمِ پیش از میلاد و ایرانیانِ این روزها باعث شده که هر دو از سبکِ زندگیِ رواقی استقبال کنند؟ امپراتورِ رواقی، مارکوس آورلیوس، که بود و در "تأملات" چه گفت؟ جهان‌‌وطنی زیستن چه مختصاتی دارد و متضمنِ چه نوع اخلاقی است؟ این‌ها مهم‌ترین پرسش‌هایِ اولین قسمت از فصلِ سومِ دیدن هستند، فصلِ یونانی‌مآبی. این قسمت اولین قسمت از دوگانه‌ای‌ست که به رواقی‌گری اختصاص دارد.   از دیدن حمایت کنید: حامی‌باش | Patreon   دیدن را دنبال کنید: اینستاگرام | تلگرام | توئیتر  

امیر لطیفی در یوتویب در قسمت پایانیِ سه‌گانه‌ی ارسطو به فلسفه‌ی سیاست و هنرِ ارسطو  می‌پردازم. از انسانِ سیاسی، غایتِ جامعه، حکومتِ ایده‌آل و جایگاهِ هنر و تراژدی در فلسفه‌ی ارسطو خواهم گفت. همچنین از دو نوع رویکرد به فلسفه: رویکردِ سطحی و رویکردِ ثمربخش، حرف خواهم زد.    از دیدن حمایت کنید: حامی‌باش | Patreon   دیدن را دنبال کنید: اینستاگرام | تلگرام | توئیتر  

امیر لطیفی در یوتویب ارسطو گفت: "انسان حیوان ناطق است." یعنی حیوانِ دارای لوگوس است، حیوانِ اندیشنده. امّا انسان افزونِ بر قوه‌ی تفکر جسم و عواطف هم دارد. پس ائودایمونیا یا سعادتش در گروی توجه به هر دو از طریقِ پرورشِ جسم و تربیتِ نفس است. به باورِ ارسطو سعادت مقصد نیست بلکه نحوی زیستن است، زیستِ فضیلتمدانه. برخلافِ انسان خدای ارسطو اندیشه‌ی مطلق است. خدا به خود می‌اندیشد و عشق او افلاک را به حرکت درمی‌آورد.   این دوّمین قسمت از سه‌گانه‌‌‌ی ارسطو است.   از دیدن حمایت کنید: حامی‌باش | Patreon   دیدن را دنبال کنید: اینستاگرام | تلگرام | توئیتر     از دیدن در حامی‌باش حمایت کنید.