dibalkondotcom

Poin mengakui segala kesalahan yang dilakukan inilah yang kadang kala membuat kita jadi enggan dan takut untuk meminta maaf, bahkan saat meminta maaf kepada sesama manusia. Jadi meminta maaf bukan sekedar mengucapkan “maaf” namun harusnya kita menjelaskan apa salah yang sudah kita lakukan, jelaskan secara detail, akui tindakan salah tersebut, baru ucapkan maaf . Maaf pun tidak berakhir sampai kata diucapkan saja, tentu harus diiringi dengan perubahan sikap dan prilaku dan memantaskan diri untuk tidak mengulangi perbuatan yang salah. Jadi meminta maaf tidak semudah itu ya balkoners, kalau ada diantara kita yang keseringan minta maaf harus dicek lagi ni, maaf nya serius atau engga. Lalu kalau kondisi sebalinya, ada orang yang meminta maaf kepada, sulit ga untuk memaafkam? Bisa iya bisa engga ya, yang penting ingat2 ini: allah saja maaf pemaaf, dan memafkan segala kesalahan diri kita, lalu pantaskah kita menutup diri untuk tidak menerima maaf dari orang lain? Have a nice day everyone, semoga bermanfaat.

Ramadhan tahun ini masih menyisakan luka mandalam, saat al quds kembali diserang, penduduk palestina kembali dihadapakan dengan kondisi yang tak manusiawi. Lantas banyak beredar quotes, video pendek dan semacamnya yang mengisyaratkan panggilan bagi salahuddin al ayyubi, salahuddin yang akan membebaskan al aqsa ada dimana? (dara)Bicara tentang kemenangan dimasa lalu saat perebutan kembali Al aqsa, bukan bicara tentang satu orang tapi bicara tentang keterlibatan berbagai pihak. Yup tepatnya kemenangan salahadduin dan para pasukannya. Begitu kritik yang pernah disampaikan Dr Majis Irsan Al Kilani terkait sejarah masa perang salib. Kala itu, yahudi merebut al aqsa, saat peristiwa perang salib sekitar tahun 1099 M, lalu berpuluh tahun kemudian, dalam kurun 89 thun barulah al aqsa berhasil direbut kembali atas kepemimpinan salahuddin al ayyubi merangkul pasukan dari berbagai wilayah islam.Ada pertanyaan menarik, kenapa yahudi sangat berambisi menguasai al aqsa? Ini disebabkan oleh faktor utama terkait dg misi keagamaan yahudi. Dulu, paus urbanus yang merupakan wakil tuhan bagi orang yahudi pernah menyampaikan kepada mereka bahwa siapa saja yang bisa merebut tanah suci (al aqsa), merekalah yang dijamin masuk surge. Karena banyaknya kaum yahudi yang ingin dapat pengampunan lantas mereka berbondong-bondong melakukan serangan, saat penyerangan pertama mereka kalah, namun penyerangan kedua mereka berhasil. Disamping itu faktor perdangan juga jadi alasan kedua perebutan al aqsa. Lalu ada pertanyaan yg lbh menarik, kenapa butuh waktu 89 tahun bagi islam untuk kembali membeskan al aqsa? Padahal negara yang ada disekitar palestina adalah negara-negara muslim? Aneh ga sih? Iya, ternyata sumber masalahnya adalah masalah internal ummat muslim dan ini juga tetap menjadi faktor penghambat sampai saat ini. Apa masalah itu? Tidak adanya persatuan antar ummat muslim, kala itu ada banyak pertentangan antar mazhab, kelalain para ulama dalam menyatukan ummat, bahkan kepemimpinan juga dipegang oleh sultan yang lemah yg hanya dikontrol dari belakang. Mazhab jadi batu lombatan karir, bahkan jadi sumber pertengkaran yang tiadakan habisnya, masjid jadi tempat berantem alih2 menuntut ilmu, bidang ilmu jadi kurnag diminati, ashabiyah melestraikan persaingn. Terjadi kerusakan pemikiran, politik, dan ekonomi yang kacay. Jadi masalahnya bukan musuh yang hebat, tapi kita saja yang lalai. Butuh kesepakatan antar semua negara yang mayoritasnya muslim untuk mengikat tali persatuan, jika sudah begitu akan ada banyak salahuddin-salahuddin zaman sekarang yang akan jadi pasukan pembebas al aqsa, pembebasa tanah suci. Kita butuh teman, untuk memperbaiki diri, memperbaiki masalah internal ummat islam, karenanya rangkul mereka yang mampu kau raih untuk menjadi bagian kecil yang akan menjadi kelompok besar kedepannya, semangat, kita tak boleh menyerah.

Darimana bahagia itu berasal?

Bicara tentang cinta kepada manusia.Imam Ibnu Hazm  berpendapat bahwa cinta adlah sesuatu yang permulaannnya seperti sebuah senda gurau dan akhirnya adalah merupakan keseriusan. Karena keagungannya, arti cinta sengat rumit untuk digambarkan. Engkau tidak akan dapat menemukan hakikatnya kecuali setelah bersusah payah (dengan pengorbanan).Imam Ibnu Qayyim Beliau berpendapat bahwa cinta didorong oleh dua perkara yakni apa yang mencintainya serta apa yang dimiliki oleh ssi pecinta. Hal ini berkaitan dengan kehendak, kecocokan, ketertarikan dan perasaan dari kedua belah pihak. Imam Muhammad Ibnu Daud Azh Zhahiri berpendapat bahwa cinta sejati saat orang mampu bersabar menghadapi ujian yang diberikan oleh kekasihnya.beliau berkata “jika seorang kekasih bersabar dengan ujian dari kekasihnya, maka gal yang demikia itu adalag sebuah keberuntungan besar dan kesadaran yang agung.

Pilihan iya atau tidak, menuntut kita untuk memilih antara keduanya tanpa opsi lain. Wanita berjilbab tapi maksiat atau wanita tidak berjilbab dan tidak maksit? Apa yang harus dipilih? Pasti pemilih akan berpikir keras dan terikat hanya dalam dua opsi sehingga akan fokus berpikir dan mempertimbangkan yang paling tepat dijawab untuk kedua pilihan. .......................