Discoverریل | Railpodcast
36 Episodes
Reverse
شرحی از اندیشه های جان رالز و آمارتیا سن و نسبت آنها با توسعه ایران
شرح مختصری از نظریه داگلاس نورث و مفهوم هزینه مبادله و شرح چند روایت گلستان سعدی بر اساس این دیدگاه
در این قسمت بر اساس یک مقاله پژوهشی نظریه دولت رانتیر و نظریه نظام دسترسی به منابع داگلاس نورث شرح و پیوند داده شده تا مدلی برای توضیح وضعیت ایران ارائه شود.موسیقی: صلح اثر حسین علیزاده
این قسمت به ارائه ای از دو مقاله زیر می پردازد که به تفاوت های سیاسی و اقتصادی رویکرد چپ و راست آزادی خواهی نظر دارند.لیبرالیسم و دموکراسیگونه های بازار
بررسی آرایش نیروهای سیاسی پس از جنبش زن زندگی آزادی
چه مطالباتی را باید طرح و پیگیری کرد تا این جنبش به دستاورهای موردانتظار خود برسد؟مقاله «از حجاب اجباری تا قیمت پوشک» که در متن اشاره شد.راه های ارتباطی:تلگراماینستاگرام
در شرایط کنونی و به عنوان یک شهروند توسعه خواه چه کنشی باد انجام داد؟راه های ارتباطی:تلگراماینستاگرام
بررسی ویژگی های جنبش ژینا و سناریوهای محتمل آیندهراه های ارتباطی:تلگراماینستاگرام
شرحی بر عواملی که زمینه ساز جنبش مهسا یا جنبش زن زندگی ازادی شدندراه های ارتباطی:تلگراماینستاگرام
شرحی بر ایده توسعه پایدار که در قسمت 24 به آن اشاره شده بود.
گفتگو با دکتر علیرضا عبدا...زاده دانش آموخته مدیریت توسعه در هاروارد و مشاور پیشین معاونت اجتماعی وزارت کار
طرح ایده نومشروطه خواهی به عنوان نتیجه و ثمره این پادکست
طرح نقد و نظر شوندگان و ارائه جمع بندی بر اساس شرایط روز کشور
گفتگو با مهدی معتمدی مهر، حقوق دان و عضو نهضت آزادی ایران
گفتگو با دکتر مهدی مجاهدی استاد جامعه شناسی سیاسی درباره راه های نیل به توسعه
ارائه مجدد خلاصه گفتگو با دکتر ستاری فر
گفتگو با دکتر محمد ستاری فر رئیس پیشین سازمان مدیریت و برنامه ریزی
گفتگو با محمدامین نیکجو پژوهشگر توسعه و کارشناس پیشین بانک جهانی درباره کارنامه بانک جهانی، توافق واشنگتن و ...
گفتگو با دکتر محسن رنانی- اقتصاددان و صاحب نظر در زمینه توسعه
بخش چهارم روایت سده چهاردهم خورشیدی- تاریخ جمهوری اسلامی و جمع بندی فصل دوم
فوق العاده بود کاش همه ملت ایران این اپیزود رو بشنون و در زندگیشون به کار بلندن
البته هیچ فلسفه سیاسی منسجمی در آثار متفکران ایرانی وجود ندارد بلکه تمام مجموعا آرا متفرقی است که امثال سعدی بیان گرده اند
عجب اسم بامسمایی برای این قسمت از پادکست کاملا متناسب و هماهنگ با محتوای این قسمت بسیار هوشمندانه
آقا عالی بود، دمتون گرم و خدا قوت
فوق العاده است پادکستتون بی نهایت سپاس برای ارائه رایگان این مطالب به شدت ارزشمند، مانا باشید
ادرس پیج اینستا و تلگرامتون چیه اسمش؟ چون من ریل سرچ کردم در اینستا و پیدا نکردم
مگه داریم انقد خوب اخههه مرسی که انرژی و زمان میذاری مرسی که سعی داری هوری در این تاریکی ها بتابونی و اگاهی بدی
سپاس از شما برای ایده " مراقبه های اخلاقی" . قطعاً ، این پالایش اخلاقی، در هر کدام از ما، اگر نه در سطح کلان، دست کم در روابط خانوادگی ودر رفتارهای اقتصادی در محدوده های شخصی، ما را انسانهای بهتری خواهد کرد.
وقتی سخن از اثرات ِ پایبندی به اخلاق در عرصه اجتماعی، به میان میآید، چقدر فضا زیبا و معطر میشود.چقدر چهره انسانها شفاف تر و بشاش تر تصویر میشود. چقدر انسانها به "انسان" ،و به "زندگی" نزدیکتر به نظر میان.
سپاس از تلاشهای شما در ادایِ سهم تون در مسیر روشنگری .
🤍🌻🙏
آقا عالی خسته نباشی 👌
درود دوباره، اقبالم بلند بود و با مرحوم رضاقلی چندی همنشین بودم. مردی متواضع و غیرتمند به ایران و پایبند به شناخت روشمند. خدایش بیامرزاد. به جهت حراست از اعتبار ایشان و پایبندی اش به حقیقت عرض می شود، او درجه دکتری نداشت و به این عنوان نیز خود را نمی نامید. اطلاق دکتر رضا قلی، عنوانی بود که از سر تکلف فرهنگ عامه و گاه لطف بیش از تاب ایشان از سوی دوستداران بر زبان ها جاری میشد. هر کجا که بدون آزار دل ها جا داشت این عنوان را از خود دور می کرد. با مهر
درود و سپاس، دستمریزاد، امیدوارم بواسطه این پادکست، ذهن های بیشتری با چارچوب شناخت نهادگرایی همنشین شود و آثار صاحبنظران خارجی و بومی فراتر به چنگ کنجکاوان در آید. آرزو می کنم فهم نهادی از پدیده اجتماعی در سیاستگذاران و تصمیم سازان عمق یابد و از فاجعه هایی که سطحی نگری در انگیزه و رفتار انسان به بار آورده و می آورد رو به کاهش گذارد. گفتگوی زیر شمایی از خساراتی است که سطحی نگری در بالاترین سطوح سیاستی پدید آورده است. https://youtu.be/O6p9o7mScFE?si=_iGQ8E4Iusq0obIG
این قسمت خیلی عالی بود
خدا قوت کارتون عالیه خوشحالیم که با قدرت برگشتین واپیزودهایی به این خوبی ارائه میدین
سپاس از تلاشهای شما برای راهیابی به توسعه. تلاشتهاتون پرثمر.
درود و سپاس، یادآوری و بازخوانی این مقاله دکتر میدری بسیار دلچسب بود چه آنکه مستقل از رهیافت های بدیع و بدیل نویسنده در این مقاله، برای نگارنده وزنی از خاطرات و یادآوری های سال های آغاز آشنایی با اندیشه های نهادگرایی داشت. در زمینه موضوع مقاله پیشنهاد مطالعه کتاب بازار یا نابازار، به قلم دکتر محسن رنانی را دارم. به گمانم آن کتاب هم می تواند دستمایه یک اپیزود از پادکست وزین ریل باشد. چنانکه اشاره شد، دکتر میدری در انجام مقاله، پرسش کلیدی را طرح می کند که میدان انتخاب سیاستگذار، مبتنی بر جامعه ای است که هدف گرفته است بدان دست یابد. در عین حال، پا بر ستون استوار آرای نهادگرایان همچون داگلاس نورث، می دانیم که انتخاب های ما وابسته به مسیر تاریخی طی شده است و گویا چنان است که این وابستگی های تاریخی، اثر بی بدیل بر آستان تحقق آرزوهای جمعی ما داشته و بسا شکل و فرم آرزوهایمان را نیز در دست دارد. در این زمینه کوشش های مرحوم رضاقلی در تحلیل تاریخی-نهادی جامعه ایران بی بدیل است. او می کوشید بمنظور ارائه پاسخ مقرون به صحت برای پرسش بنیادی چرایی توسعه نیافتگی ایران ( و یا عبارتی توسعه یافتگی بدین گو
طوری از ۲۵۰۰سال استبداد در ایران حرف میزنید انگار تو این مدت همه کشور ها پارلمان داشتن وانتخابات بر گزار میشده و ایران استبداد بوده واقعا از اینکه این جمله را تو هر اپیزود تکرار میکنید چه منظوری دارین ؟
درود، ممنون از باب پادکست خوبت و تلاشی که برای تبیین و نگاه غیر سوگیرانه به پدیده های اجتماعی داری. کوشش شایسته ای بود برای ارائه تصویری از سپهر نیروهای سیاسی کنونی ایران. در بخش هایی از پادکست برای تعریف طبقه بندی پیشنهادی و تمایز کرانه های این نیروها، از اسامی و افراد بهره گرفتی که بی تردید به فهم از مطلب یاری میرساند، در عین حال به نظرم، اگر تلاش فکری معطوف به ارائه ویژگی های طبقه بندی شود، شاخص هایی در اختیار مخاطب قرار می دهد که خود شخصا در طبقه بندی مفهومی و عملیاتی هر کنشگر دیگری در مدل اقدام و فهم کند. در این وجه، کوششی توسط دکتر سروش دباغ در دی ماه سال گذشته برای تفکیک و شناخت رویکرد های رقیب در سپهر کنشگران سیاسی ایران سامان یافت. https://www.google.com/amp/s/www.zeitoons.com/108284/amp به نظرم بیان نظری شما همپوشانی زیادی با آن تحلیل داشت و از این باب فهم صحنه سیاسی ایران، هر دو بسیار راهگشاست. به نظرم برای فهم آنچه در لایه های گوناگون زندگی جمعی ایرانیان در جریان است، همچنان باید مشاهده گر فعال بود و تحلیل کرد بویژه در این روزگار که سرعت تحولات اجتماعی بر پژوهشگران و ا