《生命的觸動》每日靈糧

有時候，耶穌會獨自離開，甚至留下門徒。我們可以解讀祂是去充電，在繁忙的服事之後，讓自己重新得力。但耶穌並不是真的想要獨處，而是想要找個地方親近祂的父。對祂來說，獨處的真正意義，是一段安靜的時刻，能夠聆聽父的聲音。 在這個吵雜的世界，獨處是必要的。但如果我們想要如同耶穌尋求的獨處，那就一點也不孤單。詩篇作者寫道：「我往哪裏去躲避祢的靈？我往哪裏逃、躲避祢的面？」（詩篇一三九篇7-8節）。世界上沒有任何地方可以躲避神，這對我們其實是好的。無論詩人想要往哪裡逃避神，無論是高處、低處，或是兩者之間，神都在那裡。祂不只在那裡，還積極介入我們的生活：「就是在那裏，祢的手必引導我；祢的右手也必扶持我。」（詩篇一三九篇10節）。 現代人喜歡有自己的時間，把焦點完全放在自己身上。但身為基督徒，我們追求的獨處，是能夠排除干擾，單單與主在一起。 Powered by Firstory Hosting

國家、社會、家人之間，有時會因種種原因意見分歧，彼此之間的差異越來越大，分歧也漸漸擴大，到最後，啟示錄裡面那個來自各地、各方、各國、各族的人齊心敬拜的畫面（啟示錄七章9節），就成了天方夜譚。 然而，耶穌，那位「與我們同在的神」，不僅禱告祈求天父，讓跟隨祂的人都能擁有更美好的生活，更在約翰福音十七章說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一」（約翰福音十七章20-21節）。雖然這世界，甚至教會中存在分裂，但神應許一個更新、恢復的國度。這正是詩歌「啊！萬民的君王」所吟唱、所禱告的，萬國萬民都要因同心渴望耶穌作王而連結合一。 讚美詩「以馬內利，懇求降臨」常常以這強而有力的禱告畫上句點，祈求耶穌「將全人類的心連結在一起」，「停止令人傷心難過的分裂」，親自成為「我們的和平君王」。這是迎接聖誕節最適合唱的詩歌，也是我們進入新的一年不可或缺的禱告！ Powered by Firstory Hosting

聖誕節期間，我們會唱「以馬內利，懇求降臨」這首讚美詩，中間會吟唱聖經裡的短語或詩句。第六世紀的基督徒，常會在敬拜當中提到彌賽亞的稱謂，包括以馬內利、耶西的根、日出的晨光、大衛的鑰匙、全能的主、萬國所羨慕的等等。救主的稱謂提醒我們，神在耶穌裡實現了祂百姓的盼望。不只在歷史上，在現實生活裡，我們也能看見祂的信實，因此能夠對未來充滿盼望。 這首讚美詩的主題是「以馬內利」，意思是「神與我們同在」（馬太福音一章23節）。約翰說：「道成了肉身，住在我們中間」（約翰福音一章14節）。耶穌不只是好教師、先知，也是道成肉身的神，神的智慧以人的樣式呈現，我們的盼望就是建立在這真理上。 努力實踐耶穌教導的同時，我們應當祈求在世上明智地跟隨祂（以弗所書五章15節），忠心過國度的生活。我們也應當祈求，以馬內利吸引「各族、各方、各民、各國」（啟示錄五章9節）歸向自己，直到「認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地」（哈巴谷書二章14節；詩篇七十二章19節）。 Powered by Firstory Hosting

當我們決定順服神，讓祂來重建破碎的生命，肯定會遇到攔阻。尼希米在重建耶路撒冷的過程中，遭到參巴拉等人的威脅。同樣，當神要重建我們的生命時，也會遇到仇敵的攔阻。敵人會千方百計干擾、打擊我們的士氣，讓我們分心。遇到這樣的挑戰時，我們可以像尼希米一樣禱告：「神啊，求祢堅固我的手。」（9節） 今天的經文描述來自示瑪雅的阻撓。示瑪雅是個以色列人，建議尼希米躲避仇敵以保全性命（10節）。這件事告訴我們，即便是我們認為值得信任的人，有時候可能也因為恐懼而提供錯誤的建議，忽略了神更偉大的計畫。尼希米拒絕示瑪雅出於焦慮而提出的建議，同時也發現原來示瑪雅早已被敵人參巴拉收買，並非真正的朋友。 當我們回應神的呼召，與祂同工時，難免會面臨一個決擇：是要向困境屈服，還是緊握神的應許？但別忘了神說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」（希伯來書13章5節）。 神呼召我們勇敢地對恐懼說：「不」。即使所處的環境或內心的破碎讓人感到絕望，我們還是可以堅定地抓住神的應許，相信祂必重建我們的生命，並將自己交託給主，因為祂是教萬事都更新的神。 Powered by Firstory Hosting

克服失落是一個複雜的過程，沒有捷徑能直接穿越悲傷。然而，尼希米從一開始為耶路撒冷城牆毀壞哀傷，到最後重建城牆，這整個過程可以讓我們學到寶貴的功課，就是如何與神同工，修復並重建生命中的破碎。 在為耶路撒冷城牆的毀壞哀痛之後，尼希米請求亞達薛西王允許他返回耶路撒冷，重建城牆，恢復防禦功能。從哀傷走向重建，過程中，首先要做的是盤點損失後還剩下什麼。在破碎的生命、夢想或關係裡，找到希望的火花或許並不容易，但我們永遠不會失去最寶貴的，就是神的同在。尼希米了解這一點，所以他去巡視耶路撒冷，仔細檢查城牆的損壞的情況，評估需要修復的地方。藉由這個過程，他著眼於盼望，換句話說，他積極尋找那些在神的幫助下可以完成的事。 神幫助尼希米重建城牆，同樣，祂也邀請我們用信心的眼光看待生命中的破碎。讓我們勇於超越眼前的處境，眺望未來復興的喜樂。 Powered by Firstory Hosting

先知耶利米深知什麼是暗夜的悲傷，他被稱為流淚的先知，因耶路撒冷遭毀滅和百姓的罪惡，常令他難過落淚。然而，儘管悲傷，耶利米卻沒有失去盼望。他依然相信神會恢復祂的百姓和耶路撒冷，因為他深知信實的天父，必定成就祂的應許，並且祂是憐憫人的神。 耶利米之所以能有這樣的信心，是因為他全然信靠神。我們也能像他一樣，無論面對多大的困難，神都應允必看顧我們，必不撇下我們。這應許就是我們信心的根基，因為唯有相信神的信實和憐憫，我們才能面對未來有堅定的盼望。 在馬太福音六章30-32節，耶穌說：「不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？...你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。」耶穌的這番話，正是呼應了耶利米的心聲。神完全了解我們的需要，並且按著祂的信實供應我們。每一天，我們都能仰望祂的憐憫。讓我們向耶利米學習，堅定信靠神的憐憫，如此我們也能經歷信心與平安。 Powered by Firstory Hosting

緊張、壓力、衝突、夢想破碎，人生絕非一帆風順。耶穌說我們在世上會有苦難（約翰福音十六33），這句話絕非隨口而出。幾乎每一天，我們都會面臨各種形式的考驗，有些考驗看似微不足道，好比遇到塞車，或是照顧生病的嬰孩度過疲憊的一天。另一些考驗則可能改變我們的生活，例如被診斷患有絕症，或者是親人離世。然而，雅各書一章2節教導我們，當這些人生的試煉來臨時，我們「都要以為大喜樂」，聽起來似乎不可能做到，但如果我們能夠從神的視角看待痛苦，一切就都有可能。 事事順遂、一無所缺的時候，要從基督的角度看事情並不難，然而當環境失控，情況變得艱難，就沒那麼容易了。苦難能鍛鍊人心，但若要在困境中看見益處，就必須要刻意地從神的眼光來看待事情。這意味著要時刻提醒自己，神愛我們，祂在我們生命中動工，同時也要在信心和忍耐上不斷成長。 神能使用萬事來塑造我們，包括我們的喜樂與試煉，為要使我們在祂裡面變得完全。如果我們能常常用這樣的眼光看待生活，那麼即使在困難中也能喜樂。我們所面臨的的試煉，能使我們更像天父，為此，我們就可以喜樂。 Powered by Firstory Hosting

你是否曾經問過自己，我們生命中的大小事，神真的都有參與嗎？如果你和大多數人一樣，相信好事的發生，是因為神的介入，那你肯定也認為你的成就、美好的人際關係和身體健康，都是神的賜福。然而，當你遭遇失敗、關係破裂或者身體病痛時，你可能也會懷疑神不與你同在，但好消息是，無論好事或壞事，神一直都在！ 在這裡要特別強調，神一直都在並不代表我們所經歷的一切都是祂造成的。這是個充滿罪惡與不完美的墮落世界，苦難是無可避免的。我們所經歷的事不都是神安排的，但確實是經過祂允許的。祂允許我們遇到好事，也允許我們面對壞事，並將這些經歷交織在一起，為要使我們得益處，同時彰顯祂的榮耀。 神是至高無上的神，我們所遭遇的事，沒有一件是祂不知道的。一切都在祂的掌管之下。我們若選擇相信祂最終的旨意是良善的，就能懷著感恩的心領受喜樂，用平靜的心面對苦難。這種平靜來自於我們深知，神始終與我們同在，祂幫助我們，並使萬事互相效力，叫愛祂的人得益處。 Powered by Firstory Hosting

我們向神求智慧，祂必定應允，而我們的責任，就是將神所賜的智慧應用到生活中。再來看所羅門的例子，所羅門非常聰明，但到了晚年卻背離神。上帝明確指示他不可和外邦女子通婚，他卻不聽，執意悖逆神。所羅門受到這些外邦女子的影響，最終也跟著拜偶像。 這位史上最聰明的人，他墮落的歷程值得我們引以為戒。無論我們自認為有多剛強，我們所做的決定，都可能會使我們遠離神。看似微不足道的小決定，久而久之，可能產生毀滅性的效應。一次次看似無關緊要的妥協和讓步，很可能將我們帶往遠離神的方向，偏離祂完美的計劃。 你的生活中，是否有些事是你明知不該有的？你是否一直為自己辯護？如果是如此，你要求主赦免，並將這種習慣、情況或傾向交給祂。神正張開雙臂等候你。（參路加福音十五章20節）每一天，選擇以神的智慧做決定，一生對主忠誠，讓我們時刻倚靠神的智慧而行。 Powered by Firstory Hosting

假設有一天，神突然出現在你面前，問你：「你想要什麼？只要你向我求，我一定答應你。」這時你會如何回答？大多數的人應該會求家人平安、生活無憂，或是健康長壽。這可能也是所羅門最初的想法，但他最終向神求的並不是這些。他求神賜給他智慧，好讓他能更好地服事神的百姓。 所羅門所需和所想的，和我們都差不多。不過當神答應要應允他的祈求時，他最先想到的卻是神的事。神悅納他所求，不但賜他智慧，還賜予他財富和尊榮（13節）！這件事預示了耶穌在馬太福音所說的：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（馬太福音六章33節）。 當我們把神擺在第一位，神未必賞賜財富、權勢或長壽，但信實的神必定按祂的旨意，供應我們一切所需。所羅門一心尋求神的國和神的義，神就以各種方式尊榮他。當我們把神的事當作自己的事，就有機會看見祂在我們身上施展大能。 Powered by Firstory Hosting

身處陌生環境，心情難免會忐忑不安。就連所羅門在面臨角色的轉換，即將登基作以色列王時，也會感到迷茫和惶恐。他自稱「是幼童，不知道應當怎樣出入」（7節）。你能理解這種感受嗎？ 也許你剛剛換了跑道，準備要進入另一個職場。或者你正要離開舒適圈，踏入一個陌生的領域展開服事。又或許你是剛剛成為祖父母，對於能否對孫輩有正面的影響感到惶恐。但事實上，每個人在面對未知，不知道下一步該怎麼走時，都有一個選擇：倚靠自己的聰明，還是尋求神的引導？ 所羅門意識到自己的不足，因此向神求智慧，希望自己能成為稱職的君王。他的禱告得到了神的應允，我們也可以像他一樣尋求神的幫助。下一次，當你對自己沒有信心時，別忘了效法所羅門的榜樣，向求神智慧，並以優異的表現完成祂對你的呼召。 Powered by Firstory Hosting

聖誕節期間，到處都能看到天使的圖像。有些天使被描繪得像是維多利亞時代的窈窕美女，有著飄逸的秀髮、巨大的羽毛翅膀，身上穿著優雅的禮服。有的看起來像是拿著小豎琴的可愛嬰兒。但這些天使的樣子，和今天的經文，以及整本聖經對天使的描述截然不同。聖經裡的天使是令人畏懼的，因此，天使對遇到的人們說的第一句話通常是：「不要害怕」。 這些天上的使者，在新約聖經最後一卷書啟示錄，扮演著相當重要的角色。啟示錄第一章的頭兩節，一位天使奉差遣將神的啟示曉諭約翰，這卷書的名字《啟示錄》便是由此而來。後來，天使敬拜神（啟示錄五章11-12節），幫助並看顧神的百姓（啟示錄七章2-3節），並且大聲傳揚耶穌福音的好消息（啟示錄十四章6-7節）。此外，天使的事奉還包含向世人宣告神完美的審判（啟示錄十四章8節、17-19節）。 啟示錄中，天使的使命與事工都是以目標為導向，而我們平常看到的天使圖像，則是甜美而被動的，兩相比較，天差地遠。天使是神創造的，受造的目的是為了榮耀神。我們雖然「比天使微小一點」（希伯來書二章7節），但受造的目的與天使一樣，都是為榮耀神（羅馬書十五章5-6節）。 Powered by Firstory Hosting

從過去到現在，每逢聖誕節前幾週的將臨期，教會活動的重點就會聚焦於這疲憊不堪的世界，如何翹首期盼救主的降臨。大家會開始回顧基督第一次神蹟般的降臨：祂成為嬰孩，由童女所生，降生在伯利恆。同時我們也會期盼，將來祂會像啟示錄所描述的，以得勝君王的身分再來。 每當思想聖經最後一卷書啟示錄，我們都會把重點放在天堂、天使、屬靈爭戰，以及神的審判。但貫穿這整卷書的，其實是一首首敬拜詩歌，帶我們定錨於神作王掌權的永恆事實。 在這聖誕季節，默想啟示錄這些詩歌，彷彿在為聖誕詩歌提供最完美的和聲。使徒約翰在啟示錄第五章寫道：「但願頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」（13 節）。這些讚美詩歌，加深我們對君王耶穌再來的渴望，也讓我們一窺祂的榮耀，就是我們所盼望的那一位的榮耀。 這個月不妨打開啟示錄，花一點時間用這些詩歌的歌詞來禱告。聖誕季節的特色就是等候，當你參與這等待的行列時，歡迎也加入這永恆的大合唱。 Powered by Firstory Hosting

電影《小氣財神》，未來的聖誕節精靈讓主角史古基看到他未來的慘狀，他看了之後大喊：「不！不！我已經不是從前的我了，…既然我已經是沒希望的人，為什麼還讓我看這些呢？」作者狄更斯希望透過這部虛構的作品，讓讀者了解一個事實：今天就需要必要的改變，才能為自己帶來截然不同的美好未來。 啟示錄以發人深省，最終充滿盼望的方式，向基督的跟隨者呈現這樣的事實。但啟示錄不是虛構的故事，而是強有力的預言性真理。啟示錄的開頭幾節就應許我們：「念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。」（3節）。 啟示錄邀請我們展望未來，教導我們要認罪悔改，踏踏實實地過每一天。我們可以坦然無懼，因那為我們的信心創始成終的耶穌，知道我們人生故事的結局。祂呼召我們預備自己，帶著悔改的心，滿懷盼望地與祂一同邁向永恆。 Powered by Firstory Hosting

許多人很難約束自己不追求即刻的滿足。我們想要的東西很多，麻煩的是，我們通常有能力去滿足那些慾望。這也是信用卡產業的精神：先享受、後付款。但追求即刻滿足的問題不僅僅在財務上，草率地結婚可能會讓你後悔終身，急於追求事業的成就，也可能會讓你忽視神的旨意。 為什麼神要我們等候？一個原因就是保護我們，防止我們走向自我毀滅的道路。無法拒絕慾望誘惑的人，最終會淪為慾望的奴隸。神希望我們成為成熟的基督徒，具備良好的品格和自制力，等待祂完美的時刻。天父無所不知，祂知道什麼對我們最好。我們要相信，既然神要我們等候，就意味著祂有更好的安排，遠超過我們的想像。 你是否覺得自己被某些事物挾制了？如果是，這可能就是你需要學習節制的地方。降服在主的面前，將你的願望的交給祂，面對試探，堅定說「不」，等候神顯明祂完美的計劃。 Powered by Firstory Hosting

耶穌經常離開人群，享受單獨與天父相處的時光。如果連神的兒子都需要禱告，我們肯定不能不禱告。有些人因為獨自承擔不必要的重擔而感到精疲力竭。現在，讓我們來看看，長期背負額外的重量會帶來什麼後果。 當人在屬靈、情感或身體上感到疲憊時，很容易就會陷入灰心的狀態，這種灰心很快會轉變成懷疑。經常讀經禱告的人，會在神的大能和同在中找到安全感。神要約書亞晝夜思想律法，因為唯有遵行神的旨意，才可能道路亨通、凡事順利（約書亞記一章8-9節）。以主為中心，常常讀經和禱告，我們會更有信心倚靠神。反之，若懷疑神的信實，我們就會四處尋求保護，卻不願意讀經禱告。 不禱告會讓你每況愈下，但你隨時都可以逆轉這種情況。方法很簡單，就是承認自己禱告的時間太少，要視親近神為首要的事。常常與神相交，祂會使你的擔子輕省，鼓勵你，並使你充滿信心。 Powered by Firstory Hosting

神希望我們與祂交談。馬太福音七章7-8節告訴我們，無論面對什麼狀況，我們都可以向神求。耶穌說，我們有需要，就可以求；我們尋求答案，就一定會找到；我們叩門，祂必會為我們開門。儘管聖經已經說得這麼清楚，但很多人還是不願意多花時間向神禱告。 不禱告會帶來得不償失的後果。如果我們不親近主，會發現自己彷彿走在滑坡路上，不斷滑向疲憊、沮喪和懷疑。這三個就是不禱告的後果，今天我們先來看第一個。 生活的重擔會消耗我們的情感、身體或靈性。我們若獨自承擔這些重擔，最終可能會感到筋疲力盡。但神並不希望我們自己承擔這些重擔。聖經鼓勵我們將重擔卸給主，祂必堅固我們，並「天天背負我們重擔」（詩篇五十五篇22節；詩篇六十八篇19節）。 拖著煩惱和憂慮行走是非常吃力的，這並不是神造我們的目的。按照神的設計，凡信靠祂的人，祂都會賞賜足夠的力量面對生活的一切。想像耶穌的肩膀就在你的肩膀以上，祂正在擔當你的難題。重擔可能不會立刻消失，然而當你把它交給主，你會感覺輕鬆許多。 Powered by Firstory Hosting

摩西的一生可謂傳奇！按照法老的命令，他本應在出生時就遭殺害。然而，神的介入，使得接生婆、摩西的母親和姊姊違抗法老的命令，讓這未來的猶太人領袖得以倖存，甚至被法老的女兒收養，成為王子。長大後，摩西選擇忠於神，站在他的同胞一邊，對抗法老，爭取自由。在曠野漂泊多年後，以色列人終於要結束寄居的生活，摩西的人生也走到了盡頭。摩西的一生不僅僅是個人的傳奇，更述說世代相傳對神的信心。 任命約書亞為新領袖之前，摩西完整記錄了律法書，讓百姓可以規律誦讀。另外，他還寫了一首詩，這詩歌世世代代迴盪在以色列人的心中（申命記卅一章9-11節，21-22節），使那些從未見過摩西的以色列人，能認識那位在他們前頭行的神，知道他們是屬耶和華的。 你的人生或服事現在是處於哪個階段？是剛起步，還是走到中途，或者是即將畫下句點。你是否還記得神說過：「我曾提你的名召你，你是屬我的。」（以賽亞書四十三章1節）？你是否仍持續領受祂的恩惠，並將祂的賜福代代傳承？ Powered by Firstory Hosting

今天我們讀到摩西召集百姓，帶領整個民族與神立約。然而，他並沒有詳細介紹約的內容、百姓的責任、主的承諾或是忠心與悖逆的後果，相反，他提醒百姓神為他們做了什麼。 那些他們親眼看見的、親身經歷的、親手觸摸的以及親口嚐到的，神具體而明顯地進入他們的生活，因這些經歷和記憶，他們知道「隱祕的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」（申命記廿九章29節） 同樣，當我們回想神在我們身上所做的一切時，我們會對神和未來更有信心。然而，要牢牢記住這些經歷，似乎並不簡單。 你會如何描述你的信仰旅程？你的家族有什麼樣的信心故事？神在何時何處與你相遇，帶領你、供應你？求神幫助我們找出方法，對自己，對我們的孩子，對我們孫子，訴說這些故事。 Powered by Firstory Hosting

合一與連結是每個人的基本需求，因此今天的經文特別能引起我們的共鳴。這兩節經文呼召我們要「和睦」、「同心」、「相愛」、「憐憫」和「謙卑」，鼓勵我們祝福人，而不是羞辱人，或以惡報惡。這段經文邀請我們，在這看似分裂的世界搭起愛與理解的橋樑。 幾天前，我們談到信心是一座橋樑，將我們與神的應許連結在一起。今天我們仍然可以用橋樑來做比喻，但這次是把自己當作一座橋樑，藉由理解和饒恕與人連結。你的謙卑和良善就是支撐這座橋樑的橋墩。當有人羞辱你，你選擇不報復，反而用祝福來促成連結與和解。 建立橋樑意味著選擇愛，放棄仇恨；選擇饒恕，放棄懷恨；選擇善良，放棄殘忍。身為基督徒，我們不是要將對立的一方打倒，而是要把從神領受的恩惠，拿來祝福對方。因此我們要努力在人面前反映神的愛，為身邊的人帶來醫治與合一。 Powered by Firstory Hosting