Samuel 牧師的早晨靈修時間

163靈修經文詩篇一百一十九65-72耶和華啊，你向來是照你的話善待僕人。求你將精明和知識賜給我，因我信了你的命令。 我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守你的話。你本為善，所行的也善；求你將你的律例教訓我！驕傲人編造謊言攻擊我，我卻要一心守你的訓詞。他們心蒙脂油，我卻喜愛你的律法。我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。你口中的訓言與我有益，勝於千萬的金銀。上主啊，祢向來照祢的話善待僕人，詩人頌讚上主的信實與恩慈。詩人祈求上主，將判斷能力和神的命令賜給他，使他有判斷的能力。因為詩人靠靠上主的命令。詩人走迷了路，受到上主的管教，讓詩人得以甦醒過來，得到真實的恩福，現在詩人回轉歸向神，遵守上主的話。即便詩人受上主的管教而受苦，依然稱頌上主本為善，所行的也善，指上主的管教是善的，上主的律例更是善的，詩人因此再次懇求上主，將律例教訓他。驕傲人編造謊言攻擊他，是詩人受苦的緣由，顯出謊言與律例強烈對比，謊言帶給詩人苦難，神的律例卻是美善的，詩人把眼目轉向神，定意一心守上主的訓詞。詩人說到驕傲人心靈光景，他們的心蒙脂油，不接受上主的話，詩人與他們不同，卻喜愛上主的律法。詩人承認受苦與他有益，上主管教他，為要讓詩人回轉過來學習上主的律例。詩人承認上主的訓言與他有益，訓言的益處勝過千萬的金銀，勝過世上一切的財富，突顯了神的律例的價值與寶貴。默想與禱告：詩人為何知道神的律例是善的？為何一心守上主的訓詞？為何不像驕傲拒絕接受上主的話語，相反地喜愛上主的律法？為何承認上主的管教，受苦對他是有益的？詩人祈求上主，將判斷能力與命令賜給他，這是重要的關鍵。上主垂聽詩人的禱告，將判斷能力和命令賜給他，以致認識上主的美善，承認受苦與他是有益的。若不是上主的管教，詩人依然走迷了路；上主卻是透過管教詩人，使他看見自己已經迷失了，以致回轉歸向神。詩人回頭看上主的管教，承認這是與他有益，讓他從回轉過來學習上主的律例，詩人就定意持守上主的話語。詩人一心持守上主的話語，讓詩人經歷上主話言的甘甜，詩人承認神的話語遠勝過世上一切的財富，換句話說，神的話語不是用世上的財富可以買得到的，神的話語給我們的益處，也是世上的財富無法給的。愛我們的阿爸天父，求祢也將判斷能力和祢的命令賜給我們，使我們更認識祢的良善，更經歷祢的話語所要給我們的益處，使我們更加珍惜祢的話語，更渴慕祢的話語。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

162靈修經文詩篇一百一十九57-64耶和華是我的福分；我曾說，我要遵守你的言語。 我一心求過你的恩；願你照你的話憐憫我！ 我思想我所行的道，就轉步歸向你的法度。 我急忙遵守你的命令，並不遲延。惡人的繩索纏繞我，我卻沒有忘記你的律法。我因你公義的典章，半夜必起來稱謝你。凡敬畏你、守你訓詞的人，我都與他作伴。耶和華啊，你的慈愛遍滿大地；求你將你的律例教訓我！詩人是敬畏上主的人，上主是詩人的福份，正如在應許之地沒有分得產業的利未人，以上主為他們的產業，是他們的福份。詩人表明心志，要遵守上主的言語。詩人情詞迫切地向上主禱告，懇求上主以恩慈待他，照著祂的話語施恩憐憫。詩人思想自己所行的，醒悟過來，離開罪惡，轉向上主，樂意遵守上主的誡命，堅定持守上主的命令，並沒有猶豫遲延；即便惡人的繩索纏繞他，暗諭惡人用口舌、詭計或欺壓來轄制詩人，依然忠於神和盟約。詩人因上主公義的律法，半夜必起來稱謝上主，有可能指詩人遭遇危險，因上主及時的恩惠救他脫離危險，使詩人歌頌上主奇妙的作為。詩人選擇與敬畏神，守上主訓詞的人為友，呼應詩篇第一篇：不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。詩人以頌讚上主的慈愛作為這一段經文的結束，頌讚上主無條件的慈愛，向普天下彰顯祂的慈愛，求上主將祂的律例教訓他，願意遵守上主的律例。默想與禱告：論語學而篇記錄曾子對自我的反省：：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」曾子時常反省自己的言行，是否符合道德標準？是否誠信待人？是否時常學習且運用所學的知識？詩人思想自己的言行，醒悟過來，讓人離開罪惡，轉向上主，樂意遵守上主的誡命。這是聖靈在敬畏神的人身上的工作，讓敬畏神的人看見每日的言行是否得罪神，得罪人，使敬畏神的人能夠不再犯過去曾犯的過錯，能夠確實遵行神的命令。每天靈修親近神，或是一天忙碌工作後，有一段在神面前禱告的時光，讓我們在聖靈的光照下，看見自己的軟弱，使我們的生命被煉淨，使我們更堅定信靠神，樂意遵行神的旨意。今天的經文也給我們交友上重要的提醒，我們是否慎選朋友？我們常與怎樣的人往來？詩人選擇與敬畏神的人，遵守上帝話語的人為友，這類的朋友能夠幫助詩人，讓人更樂意遵守上主的命令，讓他在益友的陪伴下生命成長。愛我們的阿爸天父，求主的靈時常光照我們，叫我們看見所行的，是否討祢喜悅，並求祢賜給我們力量，叫我們能夠樂意遵行祢的旨意。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

161靈修經文詩篇一百一十九49-56求你記念向你僕人所應許的話，叫我有盼望。這話將我救活了；我在患難中，因此得安慰。驕傲的人甚侮慢我，我卻未曾偏離你的律法。耶和華啊，我記念你從古以來的典章，就得了安慰。我見惡人離棄你的律法，就怒氣發作，猶如火燒。我在世寄居，素來以你的律例為詩歌。耶和華啊，我夜間記念你的名，遵守你的律法。我所以如此，是因我守你的訓詞。求祢記念是詩人的禱告，詩人遭受如同死亡般的患難，遭受驕傲人的侮慢，向神祈求，在原文帶有陳述的語氣，詩人相信上主沒有忘記他，會賜下祂的話語，讓他重新活過來，詩人在因此從神的話得安慰。詩人也兩次向神說，我記念祢從古以來的典章；我夜間記念祢的名，遵守祢的律法。因為詩人知道上主的應許是確定的，因此有了盼望，就必須記念上主和祂的律例典章，且要遵守。詩人看見惡人離棄上主的律法，為那些人背逆上主而發怒氣，詩人引以為誡，不偏離上主的律法，忠心持守與上主所立的約。詩人僅管遭受如同死亡般的患難，從上主的話得安慰，使他在患難中歌唱，甚至在夜間記念上主的名，歌唱讚美神。詩人鼓勵會眾，可以效法他，謹守上主的訓詞而蒙福。默想與禱告：我們可能曾有過這樣的經驗，在患難中他人的安慰實在有限，同樣地，我們能給人的安慰也是有限，無法真正安慰我們（他人），甚至可能起反效果，使我們（他人）更痛苦。就像約伯落在極大的苦難，三友不僅無法安慰他，甚至給他第二次傷害，讓他更加痛苦。詩人從神的話語得安慰，使他重新活過來，有了活下去，以及對未來的盼望，讓他在夜間歌唱讚美神的名。這就提醒我們，若是在平時沒有讀神的話語的習慣，當苦難臨到，極有可能更沒有胃口讀神的話語，這樣如何從經歷從神的話語得安慰，重新得力？當我們從平時養成讀神的話語的習慣，苦難臨到的時候，才有可能從神的話得安慰，重新得力。這首詩並且提醒我們，神記念我們，記念與我們所立的約和應許，神就必成就祂的話語，在患難中賜給我們力量。我們也當記念上主，記念祂的作為和祂的話語，時常默念上主，默想上主的作為和話語，並遵守神的話語。這樣，當患難臨到，才有可能站立得住。愛我們的阿爸天父，當我在世寄居，感到疲乏或被誤解時，求祢讓祢的話語成為我的詩歌。求祢記念祢給予我的應許，求祢賜我力量，使我即便在黑夜中也記念祢的名。願祢的律例不只是我的規範，更是我生命的動力。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

160靈修經文詩篇一百一十九41-48耶和華啊，願你照你的話，使你的慈愛，就是你的救恩，臨到我身上，我就有話回答那羞辱我的，因我倚靠你的話。求你叫真理的話總不離開我口，因我仰望你的典章。我要常守你的律法，直到永永遠遠。我要自由而行，因我素來考究你的訓詞。我也要在君王面前論說你的法度，並不至於羞愧。我要在你的命令中自樂；這命令素來是我所愛的。我又要遵行你的命令，這命令素來是我所愛的；我也要思想你的律例。詩人向上主禱告，求上主照著祂的應許拯救他，賜下慈愛，也就是救恩，因為詩人相信上主的話必定成就，會讓他脫離羞辱，有話斥責羞辱他的人。詩人向上主禱告，懇求上主不要收回祂的話語，免得讓他被仇敵羞辱。因為詩人仰望上主的典章，也就是信靠神的話語。詩人因此定意要恆常遵守上主的律法直到永遠。我要自由而行，因我素來考究祢的訓詞。這句話表達詩人因為渴慕的話語，並且考察與遵行，使他在真理中自由行走，這樣的自由體現在詩人不因神的話羞愧，反而坦然地在君王面前講述上主的盟約。詩人使用強調語氣，表達對神話語愛慕之情，以致樂意時常默想上主的話語，並且遵行上主的命令。默想與禱告：訓詞、命令、律法給你怎樣的感受？可能大多數不喜歡訓詞，也不會喜歡別人命令你，我們聽到律法或法律，直覺反應就是定罪，這幾個詞總是給人約束的感受，認為律法是要限制人，在方方面面限制人的行動與自由。然而，詩人卻是反其道而行，詩人熱心察考神的訓詞，並且要遵行神的一切命令。詩人不是認定訓詞是要約束他，讓他無法自由自在地生活，而是自由自在地的生活，因為他的生命因真理而自由自在。主耶穌對信祂的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」詩人將這樣的自由體現在官場，古人有句話：伴君如伴虎。詩人因著認識上主的真理，使他得到真正自由的生命，即便在君王面前依然剛強壯膽持守上主的訓詞，並且如同神的先知勇敢地在君王面前講述上主的盟約。但願我們效法詩人，渴慕神的話語，因著更認識神和祂的話，使我們脫離罪惡的挾制，不再受世界各樣說法左右，可以自由自在地在真理中生活。愛我們的阿爸天父，感謝祢向我們顯明祢的旨意，又賜給我們聖靈，叫我們明白祢的旨意，使我們在祢的真理中自由生活，使我們所走的路更寬濶。奉主耶穌基督感恩禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

159靈修經文詩篇一百一十九33-48耶和華啊，求你將你的律例指教我，我必遵守到底！求你賜我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。求你叫我遵行你的命令，因為這是我所喜樂的。求你使我的心趨向你的法度，不趨向非義之財。求你叫我轉眼不看虛假，又叫我在你的道中生活。你向敬畏你的人所應許的話，求你向僕人堅定！求你使我所怕的羞辱遠離我，因你的典章本為美。我羨慕你的訓詞；求你使我在你的公義上生活！詩人懇求上主教導他律例，又賜給他悟性，使他明白上主的律例，詩人並且表明必遵守到底。遵守也可以譯為收藏，表達愛惜的意思，一心遵守律法。詩人第三個祈求，求上主引領他走在上主誡命的道路，因為這是詩人所喜悅的。接著祈求上主，使詩人的心傾向上主的見證，遠離自私取利；第五個祈求，求主使他不看虛假虛幻的事，積極面使他藉著神的道生命更新。第六個祈求，求上主堅定向敬畏上主的人所說的應許；第六個祈求，使羞辱遠離詩人，因為上主的典章本是美好的。第七個祈求，詩人向上主禱告說，看啊！我切慕祢的訓詞，求祢使我藉著上主的公義賜給詩人新生。默想與禱告：詩人承認若是沒有上主主動先將恩典賜給他，賜給他話語，又賜給他悟性明白，又以祂的話語引領他，詩人就無法遵行神的命令。詩人的禱告清楚地教導我們，我們不是靠著修行達到生命昇華，也無法靠自己而遵行神的話語，換句話說，不是靠行為得救，而是信靠神，因著神所賜的恩典，使我們遵行神的命令。詩人向上主禱告，求上主使他遠離自私取利，又幫助他，不看世上虛假虛幻的事物，就是藉著神的道更新生命，抵擋世界的誘惑。但願，詩人的禱告也成為我們的祈求，當人類的始祖墮落，世人以自我為中心，自私自利是世人通病，眼目總是被虛幻的事迷惑。廿一世紀更是充斥著虛假、虛幻，撒但藉此引領人遠離創造生命的上主。我們若是受迷惑，羞辱、勞苦愁煩也會隨之而來。要如何突破肉眼的限制，看穿事物表面的幻象，不看世界虛假虛幻的事物迷惑？唯有藉著聖道潔淨我們的生命，才有可能不看世上虛假的事物。愛我們的阿爸天父，感謝祢先將恩典賜給我們，使我們明白祢的旨意，又通過聖道更新我們的生命，叫我們願意順服祢，讓祢的話語引領們一生的道路，使我們走在通往榮耀的道路。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

158靈修經文詩篇一百一十九25-32我的性命幾乎歸於塵土；求你照你的話將我救活！ 我述說我所行的，你應允了我；求你將你的律例教訓我！ 求你使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。 我的心因愁苦而消化；求你照你的話使我堅立！求你使我離開奸詐的道，開恩將你的律法賜給我！我揀選了忠信的道，將你的典章擺在我面前。我持守你的法度；耶和華啊，求你不要叫我羞愧！你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。詩人的性命遭遇極大的患難幾乎要死去，詩人懇求上主照著祂的話語將他救活，表達神的話語使他重新得力。詩人向神述說人生的道路，包括所遭遇的痛苦，相信上帝已垂聽詩人的禱告，詩人懇求神教導他律例，並且光照他，叫他明白神的訓詞，表達讓神的話語引領他一生的道路，使詩人更加信靠神，思想神的奇事。28-29節表達詩人從神的話語得著安慰。詩人向神禱告說，他的心悲傷苦惱，詩人求神照著神的話堅立他，賜給詩人律法，使他不走世界的道路。詩人向神表達心志，願意走忠信的道路，看重上帝的判斷。詩人向神禱告，已持守神的見證，懇求上主，不要叫他羞愧，脫離患難和憂慮，開擴他的心，原本被愁苦擠壓而萎縮的心，因著神的話語變得寬闊，使他在神的道路上奔跑有力。 默想與禱告：詩人在極大的患難中幾乎要死去，他將人生道路中一切的遭遇都向神述說，願神將祂的話語賜給他，並且光照他，讓他明白神的話語，且要讓神的話語引領他一生的道路。因為神的話安慰他，且讓詩人的生命更新，重新得力，使他可以在神的道路快步奔跑。詩人不只向神禱告，求上帝幫助他，拯救他脫離患難，並且向神表達心志，因著明白神的話語，使他不走世界的道路，願意走在合神心意的道路。這首詩讓我們看見生命處在低谷，幾乎快要死去，內心被患難壓到喘不過氣來。當詩人的生命開始轉向神，渴望明白神的話語，願意讓神的話語引領他一生的道路。或許外在環境並沒有因此立即改變，但是，內在的心情和心態已經不一樣了，不再被勞苦愁煩壓傷，心被上帝的話語充滿而開濶，讓詩人可以在神的道路上奔跑有力。但願，這不只是詩人的禱告和見證，並且成為我們的禱告和見證，堅信唯有神的話語能醫治破碎的生命，使我們重新得力，人生的道路越走越寬廣。 愛我們的阿爸天父，當我們的心因愁苦、重擔壓到幾乎喘不過氣，求祢照祢的話將我救活，使我們重新得力。求祢不只救我脫離困境，更開廣我們的心，除去我窄小的眼界與焦慮，使我在祢的真理中得著奔跑的力量。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

157靈修經文詩篇一百一十九17-24求你用厚恩待你的僕人，使我存活，我就遵守你的話。求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。 我是在地上作寄居的；求你不要向我隱瞞你的命令！我時常切慕你的典章，甚至心碎。受咒詛、偏離你命令的驕傲人，你已經責備他們。求你除掉我所受的羞辱和藐視，因我遵守你的法度。雖有首領坐著妄論我，你僕人卻思想你的律例。你的法度是我所喜樂的，是我的謀士。 詩人經歷上主將他從患難中拯救出來，因此立志察考且遵守上主的恩言。詩人承認自己如同眼瞎的人，懇求上主開他的眼睛，讓他看出律法中的奇妙，看見上主的榮耀與奧秘。詩人自認在地上是客旅，懇求上主向他顯明旨意，好叫他回到上主那裡，才是安穩的居所。詩人強烈渴想神的話語，甚至心碎，表達詩人此時依然在地上寄居，與神疏離讓他心碎。那些偏離上主命令的驕傲人，他們目中無神，神的咒詛已經臨到他們身上。詩人懇求上主，除去有權勢的人對他的羞辱和藐視，還他清白。因為詩人遵守了與上主所立的盟約，時常默想上主的律例。詩人從上主的法度得到滿足喜樂，法度是他的謀士，指引他一生的道路。 默想與禱告：我們被不信神又有權勢者的羞辱和藐視，承受不厚道的人的攻擊，要如何面對呢？詩人經歷患難，被有權勢的人羞辱和藐視，他們是一群目中無神的人，藐視上帝的話語。詩人祈求上帝禱拯救他，上帝以厚恩待他，使他得以存活，並且以祂的話語引導他。詩人因此定意察考且遵守上主的恩言，讓神的話語引領他一生的道路。但願，詩人的經歷成為我們的幫助，面對社會菁英的羞辱和藐視，不喪膽，不灰心，而是單單向神祈求，尋求上帝的幫助與引導。詩人懇求神開他的眼睛，我們和詩人都是瞎眼的人，看不見萬物用各樣的方式彰顯上主的榮耀，不明白上主在聖經中啟示的奧秘，不知道上主的旨意，還自以為是，以為人生掌握在自己的手上。若不是上帝憐憫我們，打開我們心靈的眼睛，叫我們看見自身的光景，是何等可憐、沒有盼望，依然在黑暗痛苦中摸索，找不到生命的出路。感謝神，祂打開我們心靈的眼睛，使我們看出上帝話語的奇妙，看見萬物無不彰顯神和神的大能，使我們願意降服在祂的面前，讓上帝引領我們一生的道路。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，打開我們心靈的眼睛，叫我們看出祢在世界所彰顯的榮耀，並且從聖經曉得祢的救恩，明白祢的旨意。求祢幫助我們，叫我們不是照本宣科讀過去，而是將祢的話語存記在心裡，反覆默想，讓祢的話語引領我們，願祢在我們身上的旨意成就，能夠在世人中間見證祢和祢的大能。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

156靈修經文詩篇一百一十九9-16少年人用甚麼潔淨他的行為呢？是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。 耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！ 我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。 我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。我要默想你的訓詞，看重你的道路。 我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。詩人問一個問題：少年人用什麼潔淨他的行為呢？少年人不是指年紀小，而是學習上帝話語的人，也就是前面所說的察考上帝話語的人，以遵行上帝的話堅定行為。詩人表白他一心尋求上主，對上主真摯的愛，具體的行動就把上帝的話藏在心裡，免得偏離了上帝的命令，以致得罪上帝。因為上主是應當稱頌的，詩人就懇求上主將祂的律例教導他，免得得罪上主。詩人表明要用口傳揚上主一切典章，公開且積極談論上帝的話。詩人喜悅上主的聖約，如同喜悅一切的財物。喜悅聖約具體的體現就是默想上帝的啟示，看重上主所指引的道路，以上主的律例為樂，不忘記上主的話語。默想與禱告：從小到大有許多人作過我們的老師，有沒有最懷念，最感謝的老師？他（們）在那些方面曾經影響你？老師教導我們知識，使我們習得技能，在工作上可以運用，其中或許有一些老師會教我們作人的道理，幫助我們建立德行，合符世人的道德要求和職場倫理。我們更需要上帝的話語，作我們的老師，上帝的話語能堅定我們的行事為人，起定錨效應，成為一生的準繩，使我們不偏離神的道路，免得得罪上帝。這樣，就要尊重上帝的話語，將上帝的話語存記在心中，天天且時常默想上帝的話語。然而，將神的話語存記在心中，反覆默想上帝的話語，還要遵行神的一切話語。我們每天有固定的靈修生活嗎？有沒有讓神的話作我們腳前的燈，路上的光，引導我們一生的道路？當我們與人交往，或是在職場上，與同事相處，有沒有照著所知道的聖言去實踐？愛我們的阿爸天父，懇求祢將對祢話語神聖的渴慕放在我們心中，並求主的靈教導我們，使我們更認識祢，更曉得祢的旨意；並求祢賜力量給我們，叫我們剛強壯膽持守所信的道。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

155靈修經文詩篇一百一十九1-8行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！這人不做非義的事，但遵行他的道。耶和華啊，你曾將你的訓詞吩咐我們，為要我們殷勤遵守。 但願我行事堅定，得以遵守你的律例。 我看重你的一切命令，就不至於羞愧。 我學了你公義的判語，就要以正直的心稱謝你。 我必守你的律例；求你總不要丟棄我！行為指在道德與品格上對神的態度，完全乃是對神全然忠貞，行為完全與一心尋求祂的是同義詞，尋求是用心查考神的話語，就像文士以斯拉。遵行律法與遵守法度是同義詞，「律法」狹義上指摩西律法，廣義上指上主的教導，是神子民行事為人的準繩。法度習慣被用來描述法版和約櫃，象徵聖約，遵守法度意味忠於與神所立的約。詩人表明這樣的人是福的，不做不義的事，只遵行神的道。訓詞乃是神給人的指示，是要人殷勤遵守的，為要讓人得著恩典智慧。詩人立下心願，願行事堅定，意思是道路堅定，換句話說，讓神的話語引領詩人一生的道路，建立他的生命，得以遵守上主的律例。律例指上主在自然和聖約群體中的旨意，藉此彰顯祂的主權，遵守上主的律例，讓人生活有序，正如同上主在自然界的律，使得世界有秩序。看重上主一切命令，就不至於羞愧。詩人懇求上主幫助他，讓他以正直的心來讚美上主公義的法則。詩人立志必守上主的律例，懇求上主總不丟棄他，說明了詩人內心的懼怕，恐怕違背了上主的命令。默想與禱告：每一個人所懼怕的不盡相同，有人怕黑，有人怕孤單，有人怕變老，變醜，更多的人怕沒錢。我怕什麼？你怕什麼？詩人怕什麼？詩人陳明用心察考上主話語，且遵行的人是有福的。有怎樣的福？從詩人的詩來看，願意讓神的話語成為行事為人的準則，讓神的話語引領一生的道路，建立生命，生活井然有序，不致羞愧，是詩人所說的福。然而，詩人在第8節卻禱告說：求你總不要丟棄我！顯出詩人內心的懼怕，害怕自己會軟弱，恐怕違背上主的命令，不再讓上主的話語來引領他一生的道路，這是詩人所害怕的。但願，我們能像詩人，內心中有神聖的懼怕，害怕自己偏離了上主的道路，害怕沒有上帝的話語作我們行事為人的準則，害怕沒有上主的話語，以致迷失了人生方向。 愛我們的阿爸天父，懇求祢賜給我們敬畏祢的心，叫我們用心察考祢的話語，明白祢對我們的旨意，並求祢賜給我們力量，叫我們遵行祢的旨意，使我們作有福的人。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

154靈修經文詩篇一百一十八15- 29在義人的帳棚裡，有歡呼拯救的聲音；耶和華的右手施展大能。耶和華的右手高舉；耶和華的右手施展大能。我必不致死，仍要存活，並要傳揚耶和華的作為。耶和華雖嚴嚴地懲治我，卻未曾將我交於死亡。給我敞開義門；我要進去稱謝耶和華！ 這是耶和華的門；義人要進去！我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救！匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。 這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。 這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！ 耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！ 奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！ 耶和華是神；他光照了我們。理當用繩索把祭牲拴住，牽到壇角那裡。你是我的神，我要稱謝你！你是我的神，我要尊崇你！你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！義人指遵守上主律例的人，在帳棚裡高歌稱頌上主拯救大能，上主的右手表達上主的大能，詩人重複讚美上主的大能。詩人為還活著感恩，全是出於上主的作為，詩人承認所經歷的患難乃是出於上主，是上主的管教，讓他得著上主的幫助與拯救。義門也就是上主的門，唯有義人才能進去讚美神，詩人因為上主恩慈的救贖，得以進入聖殿敬拜上主。第22節，這節經文暗諭神的僕人為匠人所棄的石頭，指遭受敵人的攻擊，卻將他安置在最顯著的位置，成為房角頭塊石頭。這是上主的作為，讓百姓看為希奇。耶穌曾引用這節經文，表明世人雖然厭棄祂，上主卻高舉祂，使祂作房角石，救恩穩固根基，這是上主奇妙的作為。因著上主令人希奇的作為而感恩的日子，是拯救的日子，歡欣快樂的歌聲激勵眾人呼求上主幫助，繼續在他們當施行奇妙作為，使他們昌盛。君王或祭司向所有奉上主的名來到上主那裡的人說祝福的話，宣告說：上主是神，祂光照了我們。眾人帶著祭物來到祭壇，有學者認為這節經文描繪百姓在住棚節期間拿著棕樹枝，來到祭壇前，將樹枝堆在祭壇前，都表達委身的意含。帶領敬拜的祭司帶領眾宣告，唯有上主是我的神，都要稱謝上主，尊崇上主。祭司呼召眾人，要稱謝上主。因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。默想與禱告：詩人承認所經歷的患難乃是出於上主的，這是出於上主的管教，讓他經歷如同死蔭的幽谷，詩人在上主大能的幫助和拯救之下，保存他的性命，詩人為能活著感謝上主，得以進到聖殿稱謝上主。因為祂本為善，祂的慈愛永遠長存。有些患難不是因為人犯罪，因此受上主管教，就像詩人所說的：匠人所棄的石頭，上主容許祂的僕人被世人厭棄，上主卻使神的僕人作房角頭塊石頭，是整座房子穩固的根基。主耶穌將詩人的詩應用在祂的身上，主耶穌沒有罪，未曾犯罪，上主卻是讓祂經歷被百姓棄絕，受盡羞辱，被釘在十字架上，第三天從死裡復活，成就救贖宏恩。當我們遭遇患難的時候，或許可以清楚意識到自己犯了罪，以致受上主的管教；或許知道並不是因為犯了罪。無論那一種情況都是出於上主的，都是上主的作為，是要叫我們經歷上主的良善與慈愛，叫我們完全降服在上主的面前，承認上主本為善，祂的慈愛永遠長存。 愛我們的阿爸天父，祢本為善，祢的慈愛永遠長存。因此，臨到我們身上的，即便是患難也是有祢美好的旨意，並且使我們在過程中經歷祢的慈愛，使我們的生命被焠煉後，可以全然委身於祢，天天稱謝祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

153靈修經文詩篇一百一十八1-14你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！ 願以色列說：他的慈愛永遠長存！ 願亞倫的家說：他的慈愛永遠長存！ 願敬畏耶和華的說：他的慈愛永遠長存！ 我在急難中求告耶和華，他就應允我，把我安置在寬闊之地。 有耶和華幫助我，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？在那幫助我的人中，有耶和華幫助我，所以我要看見那恨我的人遭報。投靠耶和華，強似倚賴人；投靠耶和華，強似倚賴王子。萬民圍繞我，我靠耶和華的名必剿滅他們。他們環繞我，圍困我，我靠耶和華的名必剿滅他們。他們如同蜂子圍繞我，好像燒荊棘的火，必被熄滅；我靠耶和華的名，必剿滅他們。你推我，要叫我跌倒，但耶和華幫助了我。 耶和華是我的力量，是我的詩歌；他也成了我的拯救。 1-4節，詩人呼籲以色列人，要稱謝上主，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存！之後詩人向三個群體—以色列家、亞倫家和敬畏上主的人宣告說：祂的慈愛永遠長存。慈愛在舊約聖經總是帶有盟約的意含，永遠長存表明上主信實持守盟約。5-9節，詩人宣告全然信靠上主。詩人在急難中求告上主，就應允詩人，拯救他，把他安置在寬濶之地，表達獲得救贖，得享自由。詩人宣告：有上主幫助他，必不懼怕，人能把我怎樣呢？答案是否定的，一點也不能對詩人造成威脅。因此要看那恨詩人的遭報。詩人再次宣告：投靠上主，強過倚賴人；投靠上主，強過倚賴王子，表達投靠上主是美好的。即使列國如同蜜蜂圍繞詩人，又好燒荊棘的火，一點也不懼怕，因為靠上主的名必剿滅他們，將他們的火撲滅。仇敵要叫詩人跌倒，上主卻幫助他。上主是詩人的力量，是他得勝的詩歌，是他的拯救。 默想與禱告：保羅把詩人的認信成為對教會的勸勉：神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？（羅8:31-32）保羅更進一步勸勉：因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事， 是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。我們從詩人的認信到保羅的勸勉來默想，神已經把我們遷到愛子裡，在基督裡得蒙保護與保守，使我們不僅不懼怕，不懼怕外在的環境、仇敵的攻擊，不懼怕為信仰承受苦難，外在環境和敵人想要將我們困住，基督的拯救卻是要叫我們得享自由。對信靠基督的人來說，不懼怕，因為我們的生命在基督裡，有永生的確據，將來必定能在神的國裡享受與神同在永遠的福樂。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，將祢的獨生愛子賜給我們，使我們得以在基督裡蒙保守，不懼怕外在環境和仇敵，使我們可以剛強壯膽持守信仰到底。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

152靈修經文詩篇一百一十七1-2萬國啊，你們都當讚美耶和華！萬民哪，你們都當頌讚他！ 因為他向我們大施慈愛；耶和華的誠實存到永遠。你們要讚美耶和華！詩人通常呼籲以色列人，當讚美上主。這首詩的詩人卻是呼籲萬國萬民，也就是外邦人，都當讚美上主。新約聖經保羅也引用這首詩，保羅勸勉羅馬教會，要擔代不堅固人的軟弱，要彼此相納，就像基督接納我們，使榮耀歸於神。保羅接著又說，眾人在基督裡不分種族一同歡樂讚美主。詩人給的理由與呼籲以色列人，當讚美上主，都是相同的，因為上主向我們大施慈愛，祂的信實存到永遠。 默想與禱告：這首詩說明了萬民為什麼當讚美上主，因為祂向我們大施慈愛，是不分種族、社會背景與地位。世上沒有一個人不需要上帝的恩典，也沒有一個人配得救贖宏恩，然而，上主還是把救贖宏恩賜給我們這些不配得的人。假如這首詩寫於被擄後，顯示詩人已經超越了仇恨和種族界限，詩人真正明白上主的心意，乃是要透過以色列，使萬民都歸向上主。祂的信實存到永遠，祂必照著祂的應許成就，聖經的啟示必定會應驗。換言之，上主的慈愛和信實是讚美上主的基礎和理由。若不是上主先向我們大施慈愛，先愛我們，將基督賜給我們，我們怎能知道，又如何能夠來到祂的面前讚美祂！正因為祂先愛我們，在我們還在作罪人的時候，就已經賜下耶穌基督，為我們預備了救贖宏恩，以祂的慈愛吸引我們，引領我們，使我們領受祂的慈愛，才知道要將感謝榮耀歸給祂的。 愛我們的阿爸天父，在我們還與祢為敵的時刻，祢就已經先愛我們，將主耶穌基督賜給我們，使我們經歷祢的慈愛。求主擴張我們的心胸，看見祢對萬民的心意，使我們進到萬民中間宣揚基督的福音。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

151靈修經文詩篇一百一十六1-18 我愛耶和華，因為他聽了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。 那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！ 耶和華有恩惠，有公義；我們的神以憐憫為懷。 耶和華保護愚人；我落到卑微的地步，他救了我。我的心哪！你要仍歸安樂，因為耶和華用厚恩待你。主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流淚，救我的腳免了跌倒。我要在耶和華面前行活人之路。我因信，所以如此說話；我受了極大的困苦。 我曾急促地說：人都是說謊的！ 我拿甚麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？ 我要舉起救恩的杯，稱揚耶和華的名。 我要在他眾民面前向耶和華還我的願。 在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。 耶和華啊，我真是你的僕人；我是你的僕人，是你婢女的兒子。你已經解開我的綁索。我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。我要在他眾民面前，在耶和華殿的院內，在耶路撒冷當中，向耶和華還我的願。你們要讚美耶和華！ 我愛上主，因為上主聽詩人的禱告，上主既垂聽，就要一生求告祂。詩人說到當他處在患難愁苦之中，幾乎快要死去，便求告上主的名。詩人禱告說，上主啊！求祢救我的靈魂！詩人頌讚上主，祢有恩惠，有公義，以憐憫為懷。愚人指詩人落到卑微的地步，上主依然保護他，拯救他。詩人向他的心說話，上主已垂聽，就要在祂面前安靜，信靠仰望祂，因上主已賜給他厚恩。詩人感謝上主，祢已經救我的命免於死，救我的眼不再流淚，拯救我不致失腳。詩人立志要遵行上主的命令，要一生見證上主的救恩。10-11節是詩人的信仰宣言，他雖然在極大的困苦中曾慌張地說：人都是虛謊的；卻是依然信靠上主。詩人知道無法拿什麼報答上主賜給他厚恩。唯有向上主獻上感謝的祭，稱頌上主的名，在眾民面前償還他的願。15-16節是詩人在眾民中的信仰告白，詩人宣揚上主對聖民的愛，因為祂不輕易讓苦難臨到聖民身上，看他們為寶貴的。僕人也包括在聖民的行列，詩人是上主的僕人，是在相信上主，服事上主的家庭生下來的。上主已經解開詩人的綁索，有可能指前面說的苦難。詩人再次表明要以感謝為祭獻給上主，又要求告上主的名，指稱謝上主，要在眾民面前，在上主的殿，在耶路撒冷，向上主還他的願。詩人呼籲人，你們要讚美上主。 默想與禱告：今天的經有兩個默想，第一個默想，我因信，所以如此說話。信心的道路不是一帆風順，就像約翰班揚所寫的《天路歷程》在通往天國的成聖道路上有許多挑戰與艱難，也有許多危險與試探，不過也有許多恩典，上主會差派人來陪伴我們，鼓勵我們，責備我們；也曾經因為苦難臨到，曾說灰心喪志的話，甚至說了冒犯上主的話；然而，上主總是對我們不離不棄，總是將我們挽回，引領我們回到正路，使我們堅忍到底，依然走在成聖之路。我們要向上主獻上感謝的祭，不是因為我們有信心，而是上主以祂的慈愛和大能護庇我們，使我們因信，所以如此說話。第二個默想， 在耶和華眼中，看聖民之死極為寶貴。上主絕不輕看我們在祂面前所流的眼淚，祂都將我們所流的眼淚收在袋子裡。我們可能早已經忘記小時候發生過什麼意外，例如摔斷腿。媽媽總不會忘記，甚至將當時發生的事都記得一清二楚。因為我們是媽媽心上一塊肉。地上的媽媽尚且如此，我們在天上的父豈不是更加愛我們！祂看我們為寶貝的，每一個苦難都是在祂允許下才臨到，且是在祂量了又量才容許的。這不是要我們歌頌苦難，而是要頌讚愛我們的天父，將感謝的祭獻給祂。 愛我們的阿爸天父，感謝祢，將我們從罪惡的捆綁拯救出來，使我們能夠認識祢，信靠祢，得以領受厚恩，有祢的同在、看顧、保守，使我們直到如今都信靠祢。我們要把感謝歸給祢，要在世人面前頌讚祢的作為。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

150靈修經文詩篇一百一十五1-18 耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！ 為何容外邦人說：他們的神在哪裡呢？ 然而，我們的神在天上，都隨自己的意旨行事。 他們的偶像是金的，銀的，是人手所造的， 有口卻不能言，有眼卻不能看， 有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞， 有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。以色列啊，你要倚靠耶和華！他是你的幫助和你的盾牌。亞倫家啊，你們要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華！他是你們的幫助和你們的盾牌。耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。 願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。 你們蒙了造天地之耶和華的福！天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。 死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。 但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！詩人一再強調榮耀要歸給上主，因上主的慈愛和誠實歸給祂。詩人向上主禱告，為何容許外邦人嘲諷說，以色列人的神在那裡呢？詩人以肯定的語氣堅信以色列的神坐在天上，都隨自己的旨意行事，相反的，外邦人的神明，是人用金、銀造的偶像，有口不能言，有眼不能看，有耳不能聽，有鼻不能聞，有手不能摸，有腳不能走，有喉嚨不能出聲。創造偶的人要和偶像一樣，都要歸於無有，信靠偶像的也要如此。詩人呼召以色列人，要倚靠上主，祂是以色列的幫助和盾牌。接著呼召祭司支派亞倫家，要倚靠上主，祂是亞倫家的幫助和盾牌。接著呼神的子民，要敬畏上主，要倚靠上主，上主是百姓的幫助和盾牌。詩人感謝上主，祂向來眷念百姓，要賜福給他們，要賜福給以色列家和亞倫。接著說到凡敬畏上主的，無論是血緣上的以色列人，或是歸信猶太教的外邦人，不分年紀、社會背景，主都必賜福。詩人的禱祈願上主叫你們和你們的子孫日益增多。敬畏上主的人已蒙造天地的上主的福。天是上主的，地卻賜給世人，讓人在地上居住，上主卻擁有至高的主權，世人當讚美上主。因為死了的人不能讚美上主，下到陰間的也都不能讚美上主。唯有還活著的要讚美上，從今時直到永遠。詩人呼籲世人，要讚美上主。默想與禱告：詩人呼召人，要因上主的慈愛和信實將榮耀歸給祂。詩人在禱告中問上主，為容許外邦人嘲諷他們，並且嘲諷上主呢？由此可見，詩人正處於苦難之中，至少面對仇敵用言語嘲諷他和他所事奉的神，卻遲遲得不到上主的回應，沒有救他脫離苦難。這不只是詩人所面對的，也是我們可能會遇到的，正當我們急需要上帝幫助們，將我們從痛苦人拉拔出來的時刻，上帝好像睡著了，沒有聽到我們的祈求，或是離我們好遙遠，需要很長的時間，才有所回應。我們曾有過這樣的質疑嗎？也就是質疑禱告，真的有用嗎？上帝會聽我們的禱告嗎？詩人即便經歷如同上帝缺席，卻是依然堅定信靠上主，因為祂不是外邦的偶像，而是慈愛且信實的上主，祂的眼察看全地，看見詩所遭遇的事，祂的耳垂聽詩人在痛苦中的呼求，也會以大能的手拯救困苦人，祂以話語創造萬有，發命令調動萬有，如此至高的神，卻臨在神子民中間，在我們中間行走，作我們的幫助和盾牌。這樣，我們還有什麼藉口不讚美上主！這首詩並且告訴我們，上主不只愛祂的子民，並且愛萬國萬民，樂意將一切恩福賜給世人。世人要如何領受上主的恩福？愛我們的阿爸天父，祢是慈愛且信實的神，必照祢的話語將豐盛的慈愛賜給凡敬畏祢的人，必施恩賜福。我們當將祢當得的榮耀歸給祢，當來到祢面前讚美。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

149靈修經文詩篇一百一十四1-8以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民； 那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。滄海看見就奔逃；約旦河也倒流。大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？大地啊，你因見主的面，就是雅各神的面，便要震動。他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。詩人回顧上主帶領以色列民離開埃及，頌讚上主大能作為，首先說到以色列出埃及，離開說異言之民，也就是埃及人。猶大為主的聖所，以色列為上主所治理的國度，表達以色列人是聖潔的子民，君尊的國度，這是出於上主的恩典。接著詩人使用擬人法，滄海看見就奔跑，約旦河也倒流，大山如公羊跳躍，小山如羊羔跳舞。詩人問滄海，為何奔逃？約旦河，為倒流？大山，為何跳躍？小山為何跳舞如羊羔？大地啊，你因見雅各神的面，便要震動，表達連大自然看見上主的作為，都要震動，都敬畏上主，並且喜樂地都見證上主大能作為。上主的作為並沒有因此停止，繼續在曠野引領以色列民，看顧保護他們，叫磐石變成水池，堅石變為泉源，也就是在利非訂和加低斯使人從磐石流出來，為百姓提供恩福的水流。默想與禱告：詩人回顧上主領以色列民出埃及，詩人不只說到以色列人離開地理的埃及，並且說到以色列民離開說異言之民，也就是不同語言的民族，表達的是離開寄居之地的文化、風俗習慣，還有信仰。這是關乎身份重塑，是要叫他們成為聖潔的子民，君國的祭司國度，讓神居住在他們中間，使萬民敬畏上主，歸向上主。提醒我們，當我們成為基督徒那一刻起，重要的不是換個地方拜神，不是從廟宇轉換到教堂拜神而已，乃是身份重塑關鍵時刻，要切斷過去身份認同的臍帶，離開過去的風俗習慣和信仰。切斷與離開乃是為要讓我們成為上主在地上的「居所」成為行動的聖所，塑造我們成為聖潔的子民，君尊的祭司國度，能夠引領世人敬拜上主。願主的聖靈光照我們，是否徹底切斷與過去的風俗習慣、宗教臍帶？在信仰上是轉向，不再讓世界來塑造我們的心思意念，而是讓神的話語來塑造我們。愛我們的阿爸天父，感謝祢，將我們從異教偶像崇拜中釋放出來，救我們脫離黑暗的權勢，將我們遷到祢愛子的國裡，作聖潔的子民，君尊的祭司國度。求祢賜給我們力量，叫我們在世人中間活出基督，見證基督，引領人歸向基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

148靈修經文詩篇一百一十三1-9你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！ 從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！ 耶和華超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。誰像耶和華─我們的神呢？他坐在至高之處，自己謙卑，觀看天上地下的事。 他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！詩人呼籲上主的僕人要讚美上主，上主的名是應當稱頌，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，也就是全地都要要讚美上主，日出到日落表達一天，也就是表達一生之久，換言之，萬民應當永不止息讚美上主。詩人頌讚上主，唯有祂是至高神，坐在至高之處，從天上俯看地上的事，垂顧世人；上主的榮耀高過諸天，表達高超無法測度，唯有上主是至高神。詩人進一步稱頌至高神垂顧世人，上主提升貧寒人，也就是軟弱無助的人，把他從灰塵裡，也就是遭人輕視的處境中提升他到尊貴的地位；提拔窮乏人，也就是一無所有的人，通常住在城外，居住的地方是用垃圾和牛糞蓋成的。上主提拔遭社會遺棄的人，使他們與本國的王子同坐，表達將他們提升到尊貴顯赫的地位。上主垂顧不能生育的婦女，為她預備了一個快樂的家，又使她兒女成群圍繞著她。詩人最後再次呼召人，要讚美上主。默想與禱告：誰像上主—我們的神！世上再也沒有任何神明像上主，唯有上主是真神；也沒有任何宗教的神明像上主—我們的神，上主坐在至高寶座執掌王權，又看顧世人，甚至臨在世人中間，以祂大能的手看顧保護人，引領人。我們應當以作至高神的子民，來到祂的面前讚美祂，感到無比尊貴、榮耀，且是無比感恩的。因為我們所敬拜的不是地區性的小神，更不是有眼不能看，有耳不能聽，有口不能說的偶像；上主乃是至高神，祂的超越性是無法測度的，且是滿有主權威嚴。然而，如此至高的神卻不是離我們非常遙遠，也不是無法靠近、無法親近的，而是垂聽禱告，樂意臨在我們中間，甚至住在我們裡面，引領我們，並且坐在至高寶座執掌王權，看顧保護我們。上主提升約瑟，將他從囚犯提升到作埃及宰相，上主也會施恩賜福我們。我們一同參同讚美上主的行列！為上主賜給你的恩福，看顧保護你，向上主獻上感謝的祭。愛我們的阿爸天父，感謝祢，將我們從黑暗的權勢拯救出來，將我們遷到愛子的國度裡，作祢的子民，又賜給我們恩典，來到祢的面前讚美祢，向祢禱告祈求，這是何等奇妙的恩典和榮耀！我們應當將頌讚榮耀權柄全都歸給祢，直到永永遠遠。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

147靈修經文詩篇一百一十一二1-10你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。正直人在黑暗中，有光向他發現；他有恩惠，有憐憫，有公義。施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候要訴明自己的冤。他永不動搖；義人被記念，直到永遠。他必不怕凶惡的信息；他心堅定，倚靠耶和華。他心確定，總不懼怕，直到他看見敵人遭報。他施捨錢財，賙濟貧窮；他的仁義存到永遠。他的角必被高舉，大有榮耀。惡人看見便惱恨，必咬牙而消化；惡人的心願要歸滅絕。 詩人呼籲人，要讚美上主，敬畏上主，喜愛上主命令的，是有福的。詩人說明所得的福，那人的後裔在世必強盛，必要蒙福，家中有貨物，有錢財，他的公義存到永遠，因為他效法上主。正直人就是敬畏上主，喜愛祂命令的人，在黑暗中也有從神來的光照耀他。這樣的人反映出上主的生命，有恩惠和憐憫，公義，與人分享恩惠，具體的見證就是借貸與人，展現他有恩惠和憐憫；按公義處理自己的事務，展現他有公義。詩人並且說明他得到的恩福，必堅穩安妥，永遠被人記念。因此，不怕凶惡的信息，因為他的心堅定信靠上主，總不懼怕，會看見敵人遭報。由此可見，凶惡的信息有可能來自敵人惡意攻擊，毀謗的言語。詩人再次說到正直人有憐憫和恩惠，施捨錢財，賙濟窮人，他的仁義存到永遠，反映上主的生命特質。這樣的人蒙上主提升，賜給他榮耀和尊貴。惡人看見正直人蒙福，便惱恨，必咬牙而消化，形容惡人咬牙切齒，全然失望。 默想與禱告：詩人鼓勵我們，要敬畏上主，喜愛上主命令，作有福的人；反觀惡人，看見義人蒙福，心裡不是滋味，甚至咬牙切齒，全然失望。然而，詩人也不諱言義人所遭遇的苦難，被惡人惡意攻擊，毀謗他，甚至可能把他告到官府，讓他蒙受不白之冤。耶穌曾告訴門徒，要他們心裡有所預備，因為他們會因為主耶穌的緣故，被人告到官府；並且告訴他們，不要心裡想如何回答，因為聖靈會將當說的話告訴他們，會為他們平反。詩人勸勉正直人，遇到惡人惡意攻擊，心堅定信靠上主，就不懼怕，能夠堅穩安妥，有一天會撥雲見日，看見惡人遭報。詩人也具體說明敬畏上主，喜愛上主命令，就是生命反映上主，有恩惠，有憐憫和公義，慷慨與有需要的人分享恩典，就像上主慷慨厚賜恩典給人，照公義處理自己的事務，換句話說不偏坦，不徇私。 愛我們的阿爸天父，求主的靈在我們生命中動工，且賜力量給我們，叫我們的生命能活出基督的樣式，能以恩惠憐憫和公義待人，讓人從我們的身上經歷基督的慈愛憐憫。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

146靈修經文詩篇一百一十一1-10你們要讚美耶和華！我要在正直人的大會中，並公會中，一心稱謝耶和華。耶和華的作為本為大；凡喜愛的都必考察。他所行的是尊榮和威嚴；他的公義存到永遠。他行了奇事，使人記念；耶和華有恩惠，有憐憫。他賜糧食給敬畏他的人；他必永遠記念他的約。他向百姓顯出大能的作為，把外邦的地賜給他們為業。他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。他向百姓施行救贖，命定他的約，直到永遠；他的名聖而可畏。敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！ 詩人呼籲人要讚美上主，在心裡純正人的會眾中專一稱謝上主。詩人頌讚上主的作為偉大奇妙，令人敬畏，凡喜愛上主和祂作為的都必考察。上主的作為彰顯祂的榮耀和威嚴，祂的公義永遠長存，持守盟約，施行拯救。上主所行的奇事值得讓人反覆思想，用心察考。詩人頌讚上主的恩惠和憐憫，賜糧食給敬畏祂的人。上主必持守盟約。祂向百姓顯出大能的作為，指上主施行拯救，引領他們進應許之地，把外邦的地賜給他們為業。祂手所行的是誠實公平，表達信實持約盟約，祂的話是可靠的，堅持按誠實正直施行祂的話語。詩人歌頌上主的救贖作為，與祂的子民立永約。祂的名是聖的且是可畏的。詩人呼籲人以智慧回應上主，就是當敬畏上主，順服祂的治理，遵行祂的話語，這樣的人是有智慧的人。願人讚美上主直到永遠。 默想與禱告：這首詩讓我們更認識神和祂的作為，詩人頌讚上主，祂是信實正直，守約施慈愛的神，且是聖潔，可畏的；祂的作為偉大，獨行奇事；祂的話語堅定，永不改變，且是可靠的，祂的旨意必定成就；祂與子民立永約，即便人失信，上主依然持守盟約，照著盟約施行拯救，賜福敬畏祂的人。那幾項是你有深刻的體會？詩人的呼籲使我們明白，聰明與智慧的人不是指會讀書，有聰明才智懂許多大道理，上知天文，下知地理，而是順服神的治理，也就是放心將自己交在上主手中的人，且遵行神話語的人。這樣的人正是耶穌所說的有福的人，也就是聽見且遵行的人。 愛我們的阿爸天父，今天讓我們更認識祢，明白祢是信實正直，施約施慈愛的神，且是聖潔可畏的至高的神，當敬畏祢，且要將頌讚全都歸給祢。並且呼籲我們，當順服祢的治理，遵行祢的旨意，願祢的旨意在我們身上成就，願祢的旨意在地上施行，如同在天上。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！ 加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

145靈修經文詩篇一百一十1-7（大衛的詩。）耶和華對我主說：你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來；你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；你的民多如清晨的甘露。耶和華起了誓，決不後悔，說：你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在你右邊的主，當他發怒的日子，必打傷列王。他要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；他要在許多國中打破仇敵的頭。他要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。 這首詩有兩則神諭，第一則神諭以上主對我主說作為開始，我主也就是神的受膏者，坐在上主的右邊，坐表達大功告成，勝過一切勢力，右邊表達上主賜給受膏者神聖的王權，上主要使受膏者的仇敵作他的腳凳，表達勝過仇敵。能力的杖象徵王權、尊榮與威嚴，表達上主要賜給他權柄，使他在大衛家執掌王權，統治仇敵。當受膏者掌權的時候，百姓都甘心樂意跟隨，成為一支聖潔的軍隊，像甘露佈滿地面。第二神諭以上主起誓作為開始，決不後悔，表達神諭必定成就。上主說，受膏者要照麥基洗德的等次作永遠的祭司，集君王與祭司於一身。這則神諭指向耶穌基督。上主應許，受膏者出去征戰，上主必在他的右邊扶持他，上主已命定追討的日子，必痛擊列王。上主必審判列國，使列國屍横遍野，血流成河。王在征戰的路途中喝路旁的河水，必全然得勝。 默想與禱告：從兩方面來思想這首詩，首先從上帝給詩人大衛的應許，上主曉諭大衛，並且應許他，要賜給他們能力與權柄，使他打敗一切仇敵。當大衛出去征戰，百姓都甘心樂意跟隨他，成為一支順服神的軍隊。第二方面，從神諭來看這首詩，兩則神諭都指向主耶穌基督，新約聖經希伯來書的作者也引用這首詩，表明主耶穌具有君王和祭司雙重職份，表達主耶穌的超越性。主耶穌也引用這首詩，表明這首詩的神諭指向彌賽亞和祂的事奉。彼得在第一個五旬節的講章也引用這首詩，證實主耶穌就是神為祂的百姓所預備的彌賽亞。當主耶穌被釘在十字架上，第三天從死裡復活，主耶穌已全然得勝，已經踐踏了仇敵—撒但的頭，撒但已作了祂的腳凳，將來必要審判萬國萬民。感謝主耶穌，祂已經勝過罪惡和死亡的權勢，踐踏了撒但的頭，將我們從罪惡的權勢下拯救出來，並且賜給我們永遠的生命。我們要如何回應主耶穌？我們是否甘心樂意跟隨耶穌基督？我們是主耶穌所統領的聖潔大軍中的一員嗎？ 愛我們的阿爸天父，感謝祢，賜給我們救主耶穌基督，使我們因著主耶穌和祂的十字架，罪得赦免，並且得著永生的生命，且因著聖靈的內住，使我們成為新造的人，成為聖潔的子民。懇求天父，賜力量給我們，叫我們背起自己的十字架，甘心樂意跟隨主耶穌基督，將人奪回，一同跟隨主耶穌基督。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting

144靈修經文詩篇一百零九21-31 主─耶和華啊，求你為你的名恩待我；因你的慈愛美好，求你搭救我！因為我困苦窮乏，內心受傷。我如日影漸漸偏斜而去；我如蝗蟲被抖出來。我因禁食，膝骨軟弱；我身上的肉也漸漸瘦了。我受他們的羞辱，他們看見我便搖頭。耶和華─我的神啊，求你幫助我，照你的慈愛拯救我，使他們知道這是你的手，是你─耶和華所行的事。任憑他們咒罵，惟願你賜福；他們幾時起來就必蒙羞，你的僕人卻要歡喜。願我的對頭披戴羞辱！願他們以自己的羞愧為外袍遮身！我要用口極力稱謝耶和華；我要在眾人中間讚美他；因為他必站在窮乏人的右邊，要救他脫離審判他靈魂的人。詩人將眼目轉向上主，懇求上主恩待他、搭救他，因為上主的良善不同於對頭，且因上主的慈愛，懇求大有能力，立約的上主施慈愛；又因詩人迫切的需要，他是困苦窮乏的人，他的心被憂傷刺透，生命在痛苦中漸漸消逝。詩人形容自己就像蝗蟲，對頭待他如同蝗蟲，要將他除掉，對他的心靈和身體造成極大的傷害；第三個理由，求主想起對頭的惡行，他們羞辱詩人，拒絕他。詩人懇求上主幫助他，以慈愛拯救他，使對頭知道是上主的手所行的事，使神的名得榮耀，詩人也得以脫離對頭的手。詩人將所面對的交託給上主，任憑他們咒駡，跟上主所賜的福相比，一點也不算什麼，仇敵必然蒙羞，詩人是上主的僕人卻要歡喜，得蒙恩惠，將榮耀和感謝歸給上主。詩人基於公平報應法則，懇求上主審判仇敵，使他們蒙羞。詩人要用口稱讚上主，在眾人中間讚美祂。因為上主必寶貝窮乏人，要救他們脫離定他罪的人。默想與禱告：詩人基於上主的良善與慈愛，以及詩人迫切的需要，並且確信上主必按公義審判，懇求上主救他脫離仇敵的手，以公平報法則報應作惡之人，以慈愛拯救他，讓仇敵知道是上主主動介入。教導我們，我們可以來到上主面前禱告祈求，懇求上主救我們脫離困境，施恩賜福，不是因為我們作了什麼，也不是因為我們的信心；而是因著上主的良善與慈愛，上主必照著盟約的應許，因為祂是守約施慈愛的神，必會拯救我們脫離困境。並且教導我們，我們可以像詩人那樣，把我們的難處向上主訴說，懇求上主憐憫我們。我們是上主所寶貝的子民，祂不輕看我們所流的眼淚，垂聽我們在痛苦中的呼求。上主必照著祂的公義審判，作惡之人詭詐的言語與咒駡最後會回到自己的身上，讓自己蒙羞，且要承受上主的審判。教導我們，也是提醒我們，面對人的惡意攻擊，我們無力，也無需反擊，唯有把所遭遇的都向上主禱告祈求，相信上主的公義必彰顯。若是我們惡意攻擊人，用言語羞辱人，要向上主認罪，且要向人承認自己的過犯，懇求對方原諒我們。愛我們的阿爸天父，祢是良善、慈愛的神，必照著盟約施慈愛，憐憫我們，看顧保護我們，救我們脫離一切的凶惡。阿爸天父，在我們還沒有禱告以外，祢早已知道我們的需要，相信祢必會為我們預備恩典，使我們脫離一切困境，我們當將一切頌讚歸給祢。求祢保守我保守我們的全人，叫我們不說不合宜的話，只說造就人的好話，使我們建造彼此的生命，一同將頌讚歸給祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： Powered by Firstory Hosting