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Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》2-9: 語言與掌控｜勸說的暴力

2024-10-0137:15

Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 1 .Polis的背景 2 .民主的背景 3 .節慶的背景 4 .戲劇的背景第二章奧瑞斯提亞 5 .引言：情節與構思 6 .復仇：秩序與僭越 7 .女人是殺男人的兇手 8 .荷馬與Aeschylus：為現在重寫過去 9 .語言與掌控：勸說的暴力 10 .預言、恐懼以及過去的影響 11 .秩序的意象 12 .諸神體系 13 .強烈的吟唱預言 14 .暴力的交流：戲劇性的對話 15 .政治性修辭第三章奧瑞斯提亞的影響 16 .從Sophocles到女性運動《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckj9x7yqe77ea08462tm4vlir/comments Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》2-8：Homer與Aeschylus｜為現在重寫過去

2024-03-2630:28

Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 1 .Polis的背景 2 .民主的背景 3 .節慶的背景 4 .戲劇的背景第二章奧瑞斯提亞 5 .引言：情節與構思 6 .復仇：秩序與僭越 7 .女人是殺男人的兇手 8 .荷馬與Aeschylus：為現在重寫過去 9 .語言與掌控：勸說的暴力 10 .預言、恐懼以及過去的影響 11 .秩序的意象 12 .諸神體系 13 .強烈的吟唱預言 14 .暴力的交流：戲劇性的對話 15 .政治性修辭第三章奧瑞斯提亞的影響 16 .從Sophocles到女性運動《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckj9x7yqe77ea08462tm4vlir/comments Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》2-7：女人是殺男人的兇手

2024-03-2639:02

Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 1 .Polis的背景 2 .民主的背景 3 .節慶的背景 4 .戲劇的背景第二章奧瑞斯提亞 5 .引言：情節與構思 6 .復仇：秩序與僭越 7 .女人是殺男人的兇手 8 .荷馬與Aeschylus：為現在重寫過去 9 .語言與掌控：勸說的暴力 10 .預言、恐懼以及過去的影響 11 .秩序的意象 12 .諸神體系 13 .強烈的吟唱預言 14 .暴力的交流：戲劇性的對話 15 .政治性修辭第三章奧瑞斯提亞的影響 16 .從Sophocles到女性運動《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckj9x7yqe77ea08462tm4vlir/comments Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》2-6：復仇｜秩序與僭越

2024-02-2801:02:16

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckj9x7yqe77ea08462tm4vlir/comments Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 1 .Polis的背景 2 .民主的背景 3 .節慶的背景 4 .戲劇的背景第二章奧瑞斯提亞 5 .引言：情節與構思 6 .復仇：秩序與僭越 7 .女人是殺男人的兇手 8 .荷馬與Aeschylus：為現在重寫過去 9 .語言與掌控：勸說的暴力 10 .預言、恐懼以及過去的影響 11 .秩序的意象 12 .諸神體系 13 .強烈的吟唱預言 14 .暴力的交流：戲劇性的對話 15 .政治性修辭第三章奧瑞斯提亞的影響 16 .從Sophocles到女性運動《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。 Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》2-5：引言｜情節與構思

2024-02-2217:19

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckj9x7yqe77ea08462tm4vlir/comments Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第二章奧瑞斯提亞 5. 引言：情節與構思《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。 Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》1-4：戲劇的背景

2024-02-2225:51

留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckj9x7yqe77ea08462tm4vlir/comments Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 4. 戲劇的背景《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。 Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》1-3：節慶的背景

2024-02-2121:28

Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 3. 節慶的背景《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。 Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》1-2：民主的背景

2023-12-1428:08

Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦 2. 民主的背景《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。 Powered by Firstory Hosting

Simon Goldhill《奧瑞斯提亞》1-1：Polis的背景

2023-12-1432:48

Simon Goldhill（西蒙·戈德希爾）《奧瑞斯提亞》（Oresteia）第一章戲劇與雅典城邦Polis的背景《奧瑞斯提亞》作為西方古典學的經典著作，長期用於古希臘悲劇尤其是埃斯庫羅斯的研究與教學中，現收入三聯書店推出的由甘陽、吳飛主編的“古典與文明”叢書。埃斯庫羅斯的三連劇《奧瑞斯提亞》是古希臘悲劇的奠基之作，從馬克思、尼采到現代女性主義，此文本一直受到西方思想界的高度重視，堪稱經典的經典。但埃斯庫羅斯晦澀困難的希臘語使得對此劇的閱讀解釋相當不易。西蒙•戈德希爾（Simon Goldhill），古典學家，就職于劍橋大學國王學院與劍橋大學古典學系。主要研究領域包括：古希臘悲劇、古希臘後期文學、古希臘文學接受史等，在古典學界享有崇高聲譽，其著作已被譯為十餘種語言出版。 Powered by Firstory Hosting

鍾明德《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》

2023-10-1927:06

只讀了其中幾個章節。《台灣小劇場運動史：尋找另類美學與政治》自1999年出版以來，已經成了當代台灣戲劇研究的一本必讀之作。這本專書原係鍾明德1992年完成於紐約大學表演研究所的博士論文，指導教授謝喜納和其他口試委員一致評定為「傑出」。透過1986-89三年的田野調查，親身參與，以及對現代社會、文化和劇場史料的細心判讀，鍾明德為台灣1980年代最活躍的戲劇文化潮流留下了可靠的、動人的、不可磨滅的身影。導論一、測繪小劇場運動二、定義「小劇場」三、小劇場運動興起的背景與緣由第一部分第一代小劇場與實驗劇場第二章　一切由《荷珠新配》開始：蘭陵劇坊的初步實驗與小劇場運動第二部分第二代小劇場與前衛劇場第五章　台灣第二代小劇場的出現與後現代劇場的轉折：抵拒性後現代主義或對後現代主義的抵拒三、環墟劇場在校園中崛起四、河左岸劇場：台北《闖入者》第六章　走向環境劇場：表演藝術、葛羅托斯基與麵包傀儡劇場四、類劇場活動：《Medea 在山上》第七章　1989，所有的劇場都很政治：劇場的政治與政治的劇場三、臨界點劇象錄的《毛屍》與《夜浪拍案》四、1989 年，所有的劇場都很「政治」 Powered by Firstory Hosting

讀亞里斯多德《詩學》：模仿論與形式主義

2023-10-1959:41

《詩學》（希臘語：Περὶ ποιητικῆς 335 BCE），又譯《論詩》，古希臘哲學家亞里斯多德的著作。《詩學》是西方文明第一部系統的美學和藝術理論作品，為西方文論奠定了基礎。「詩」的英文字是"poetry"，是來自古希臘文的"ποιέω" (poiéō)，意思是「創造、製作」；所以《詩學》說的「詩」是所有古希臘人的文字藝術。《詩學》主要談及悲劇、喜劇、和史詩。突轉、發現與張力情節與結構優雅詞彙與陌生化對文學本體論的若干思考延伸內容：洞穴說 Powered by Firstory Hosting

讀卡西勒「語言與神話」瞬息神、專職神、人格神

2023-10-1514:36

其實「瞬息神」(Augenblicksgötter)、「專職神」(Sondergötter)、「人格神」(persönliche Götter) 這三個概念是從Hermann Usener的《神名考：宗教概念建構學說的研究》出現的，只是我今天讀卡西勒在《語言與神話》中引用的一小部分。 Powered by Firstory Hosting

讀紀蔚然「閾限概念與戲劇研究之初探」

2023-10-1556:24

論文摘要人類學者維特・特納和戲劇這個領域有個雙向互動的借貸關係。一方面，特納挪借了西方傳統戲劇的概念來發展關於儀式、社會衝突與文化轉型的理論;另一方面，他和戲劇學者理查・謝喜納兩人對於「表演性」的探索，最終促成了一個新興學門於 1980 年代的崛起—表演研究。「閾限」，是特納的學說裡重要的概念，大致用來形容傳統部落社會裡儀式的某個階段。為了讓它和現代社會的活動有所區分，特納提出了「類閾限」的概念。他認為，面對工業社會個人主義色彩濃厚的情境，閾限已不足解釋諸如文學、藝術、戲劇、球賽、演唱會等等場合。有趣的是，受到特納的啟發，閾限概念被廣泛運用於社會研究、文化研究和表演研究，然而類閾限概念卻未受重視。本文主要討論，在戲劇研究領域，這兩個概念於運用上所涉及的議題，尤其是閾限概念對於文本研究的助益，以及類閾限因分類上的問題而造成的困擾。關鍵詞:特納、儀式、戲劇、閾限、類閾限、共同體、結構、反結構論文連結 Powered by Firstory Hosting