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Pour cette "der des der", nous avons réuni au Grin des acteurs des deux saisons, autour d’une thématique chère à l’association Clermont-Ferrand Massif Central 2028 : les transitions. L’occasion, vous l’entendrez dans l’introduction de Violaine Moreau (chargée des publics et de l’inclusion pour l’association CFMC2028) de faire un retour sur les 12 Causeries réalisées dans la plupart des PNR du Massif Central et de nous interroger sur ce qu’implique un Massif Central en transitions. Pour cela, nous avons fait appel à Nicolas Picard, consultant sur les transitions et les risques systémique, avec une large expérience dans le secteur de l'industrie de l'innovation.   De formation ingénieur et docteur en physique, il s'est intéressé aux enjeux climat et biodiversité depuis une dizaine d'année. Enseignant également à l'Université de Limoges depuis 2010, il réalise des cours sur les sujets climat et l'insertion professionnelle dans un monde en transition. En 2019, il rejoint la Fresque du Climat (FdC) pour devenir animateur puis formateur agréé 2 ans plus tard puis se forme en parallèle à la comptabilité carbone avec le cabinet Carbone 4, leader Français du conseil sur l'adaptation au changement climatique. Il devient le référent local de l'association FdC en 2020 et co-fonde en 2022 le Think Thank Transitions Limousines avec plusieurs acteurs économiques qui propose un plan pour décarboner l'économie locale à l'instar du PTEF du Shift Project. Aujourd'hui, il se positionne comme vulgarisateur des enjeux énergie-climat-biodiversité avec une approche systémique en animant divers ateliers de sensibilisation (Fresque du Climat, Biodiversité, Numérique, 2 tonnes, adaptation), de la conduite de changement dans les organisations, des conférences grand public ou privée avec un fort prisme local. Il est animé par un seul objectif : celui de basculer vers l'économie régénérative pour découvrir d'autres manières d'être vivant. Tout est lié, tout est vivant Après avoir exploré la thématique du PAYSAGE lors d'une première saison en 6 épisodes, les Causeries font leur grand retour cette année pour questionner cette fois-ci les LIENS qui nous unissent, ce NOUS qui fait le monde et dont le monde est fait. Et si seulement nous pouvions sentir comme tout dans ce monde se tient ?  Comme tout est lié, vivant et interdépendantpour reprendre les mots de l’auteur malien Amadou Hampaté Ba. Nous pourrions alors nous apercevoir que notre compréhension de la nature de la réalité est peut-être plus complexe que nous ne le pensions auparavant. Qu’il n’y a pas d’un côté les Hommes et de l’autre la Nature.  En explorant les relations que nous entretenons avec les non-humains, l’art, les cultures traditionnelles ou encore les lieux que nous habitons et qui nous habitent, les Causeries engagent une réflexion collaborative à travers le Massif-Central, dans des lieux chaleureux et intimes, où le pas de côté est de mise ! Aux côtés d’un couple d’intervenants issus du monde de la recherche d’une part et des arts ou du terrain d’autre part, le public est littéralement le troisième intervenant de ces causeries. Ces causeries participent au développement des idées et à la constitution du dossier de candidature pour que Clermont-Ferrand Massif Central devienne capitale européenne de la culture en 2028. Nous sommes dans la dernière ligne droite, parmi les 4 dernières villes présélectionnées, alors on compte sur votre soutien et vos bonnes ondes ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

«  Le commun n’est pas ce qui nous appartient à tous, mais ce qui nous lie tous. » Antonio Negri La façon dont les communautés utilisent, gèrent et régulent les ressources naturelles et culturelles nous donne des clés de compréhension sur le monde qui nous entoure et révèle la manière dont ces communautés tissent des liens avec leur milieu. Pour la philosophe Donna Haraway, tout savoir est une perspective, et non un point de vue surplombant. Aucun savoir ne parle pour lui-même, il est toujours situé et encadré. Le savoir n’est donc pas détenu seulement par une élite intellectuelle, scientifique ou politique. Il est façonné par les contextes sociaux et culturels dans lesquels il est produit et implique une multiplicité de points de vue et d’expériences. Comment repenser aujourd’hui l’être et l’agir collectif au-delà des clichés ? Comment composer avec toutes ces particularités pour agir ensemble et composer un monde commun ? On en cause avec Yannick Longet (co-créateur de la Compagnie du Coléoptère) et Caroline Darroux (anthropologue et directrice de la maison du patrimoine oral de Bourgogne). Une mention spéciale à l'écomusée du Parc Naturel Régional du Morvan, sans qui cette rencontre n'aurait pu être possible ! Dans le second thé, vous retrouverez, dans l’ordre d’apparition : Nicholas Petiot : associé du Cornemuse (Arleuf) et secrétaire général de la cinémathèque de Bourgogne et de l’association Tortuga Louis Basdevant : maire de la commune d’Anost Laure Girardeau : créatrice de décors et designer Cyrielle Prevoteaux : médiatrice scientifique, nouvelle habitante d’Anost Vincent Guichard : archéologue, directeur de Bibracte Tout est lié, tout est vivant Après avoir exploré la thématique du PAYSAGE lors d'une première saison en 6 épisodes, les Causeries font leur grand retour cette année pour questionner cette fois-ci les LIENS qui nous unissent, ce NOUS qui fait le monde et dont le monde est fait. Et si seulement nous pouvions sentir comme tout dans ce monde se tient ?  Comme tout est lié, vivant et interdépendantpour reprendre les mots de l’auteur malien Amadou Hampaté Ba. Nous pourrions alors nous apercevoir que notre compréhension de la nature de la réalité est peut-être plus complexe que nous ne le pensions auparavant. Qu’il n’y a pas d’un côté les Hommes et de l’autre la Nature.  En explorant les relations que nous entretenons avec les non-humains, l’art, les cultures traditionnelles ou encore les lieux que nous habitons et qui nous habitent, les Causeries engagent une réflexion collaborative à travers le Massif-Central, dans des lieux chaleureux et intimes, où le pas de côté est de mise ! Aux côtés d’un couple d’intervenants issus du monde de la recherche d’une part et des arts ou du terrain d’autre part, le public est littéralement le troisième intervenant de ces causeries. Ces causeries participent au développement des idées et à la constitution du dossier de candidature pour que Clermont-Ferrand Massif Central devienne capitale européenne de la culture en 2028. Nous sommes dans la dernière ligne droite, parmi les 4 dernières villes présélectionnées, alors on compte sur votre soutien et vos bonnes ondes ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

« Je me sers d'animaux pour instruire les hommes. » Jean de La Fontaine Placer l’homme au centre de l’univers et considérer que toute chose se rapporte à lui, c’est ce que l'on appelle l’anthropocentrisme.  Et de l’anthropocentrisme à l’anthropomorphisme il n’y a qu’un pas… l’univers de Disney est là pour en témoigner. Parmi la grosse centaine de long-métrages d’animation produits, on en compte plus de la moitié dans lesquels des animaux, des objets, des plantes ou des émotions ont un comportement humain. À l’opposé, il y a ces oeuvres qui proposent d’adopter le regard de l’animal en filmant à sa hauteur ou encore de penser comme une plante, le temps d’un film ou d’une expérience théâtrale, avec un objectif à peine dissimulé : tordre le cou au Disney gaze. Cependant, une question philosophique se pose alors : peut-on vraiment se mettre à la place d’un non-humain ?  On en cause avec Claire Perraudeau (comédienne, metteuse en scène, autrice et cocréatrice de la  Compagnie l'Hiver Nu) et  Vincent Deville (maître de conférences en Histoire et Esthétique du cinéma à l’Université Paul Valéry Montpellier 3). Tout est lié, tout est vivant Après avoir exploré la thématique du PAYSAGE lors d'une première saison en 6 épisodes, les Causeries font leur grand retour cette année pour questionner cette fois-ci les LIENS qui nous unissent, ce NOUS qui fait le monde et dont le monde est fait. Et si seulement nous pouvions sentir comme tout dans ce monde se tient ?  Comme tout est lié, vivant et interdépendant pour reprendre les mots de l’auteur malien Amadou Hampaté Ba. Nous pourrions alors nous apercevoir que notre compréhension de la nature de la réalité est peut-être plus complexe que nous ne le pensions auparavant. Qu’il n’y a pas d’un côté les Hommes et de l’autre la Nature.  En explorant les relations que nous entretenons avec les non-humains, l’art, les cultures traditionnelles ou encore les lieux que nous habitons et qui nous habitent, les Causeries engagent une réflexion collaborative à travers le Massif-Central, dans des lieux chaleureux et intimes, où le pas de côté est de mise ! Aux côtés d’un couple d’intervenants issus du monde de la recherche d’une part et des arts ou du terrain d’autre part, le public est littéralement le troisième intervenant de ces causeries. Ces causeries participent au développement des idées et à la constitution du dossier de candidature pour que Clermont-Ferrand Massif Central devienne capitale européenne de la culture en 2028. Nous sommes dans la dernière ligne droite, parmi les 4 dernières villes présélectionnées, alors on compte sur votre soutien et vos bonnes ondes ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

« Loin des yeux, loin du coeur. »  Proverbe latin Si le proverbe affirme que les liens se rompent à mesure que la distance physique s’installe entre les êtres, on peut comprendre que cette sagesse populaire affirme qu’il existe, entre le lieu et le lien, une relation de cause à effet : le lieu ferait le lien. Or l'on observe aujourd’hui une tendance globale : concevoir les médiathèques, les musées, les écoles, les aéroports ou même encore les banques comme des lieux de sociabilité, appelés la plupart du temps tiers-lieux. Balzac l’avait déjà perçu à son époque, le café est le parlement du peuple. Faut-il alors compter sur l’architecture ou les tiers-lieux pour réparer et rétablir les liens ? Ne serait-ce d’ailleurs pas le lien qui fait le lieu, et non l’inverse ? On en cause avec Franck Bouilloc (architecte) et Maurice Jeannet (animateur socio éducatif, bénévole pour l'association Épi de mains). Tout est lié, tout est vivant Après avoir exploré la thématique du PAYSAGE lors d'une première saison en 6 épisodes, les Causeries font leur grand retour cette année pour questionner cette fois-ci les LIENS qui nous unissent, ce NOUS qui fait le monde et dont le monde est fait. Et si seulement nous pouvions sentir comme tout dans ce monde se tient ?  Comme tout est lié, vivant et interdépendant pour reprendre les mots de l’auteur malien Amadou Hampaté Ba. Nous pourrions alors nous apercevoir que notre compréhension de la nature de la réalité est peut-être plus complexe que nous ne le pensions auparavant. Qu’il n’y a pas d’un côté les Hommes et de l’autre la Nature.  En explorant les relations que nous entretenons avec les non-humains, l’art, les cultures traditionnelles ou encore les lieux que nous habitons et qui nous habitent, les Causeries engagent une réflexion collaborative à travers le Massif-Central, dans des lieux chaleureux et intimes, où le pas de côté est de mise ! Aux côtés d’un couple d’intervenants issus du monde de la recherche d’une part et des arts ou du terrain d’autre part, le public est littéralement le troisième intervenant de ces causeries. Ces causeries participent au développement des idées et à la constitution du dossier de candidature pour que Clermont-Ferrand Massif Central devienne capitale européenne de la culture en 2028. Nous sommes dans la dernière ligne droite, parmi les 4 dernières villes présélectionnées, alors on compte sur votre soutien et vos bonnes ondes ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

«  L'art et la nature sont les deux faces d'une même médaille. »  Paul Cézanne Que ce soit en peinture, en littérature ou encore dans la photographie, la nature est omniprésente dans notre culture, dans nos imaginaires.  Un décor dans lequel, il faut bien l’avouer, nous avons du mal à voir autre chose que notre propre reflet. Un “univers muet” dans lequel aucune voix ne se fait entendre hormis celle de l’homme, pour reprendre les mots du sociologue Harmut Rosa. Pourtant, de nombreux artistes ont entrepris de se tourner vers un art qui tisse des liens avec le vivant plutôt qu’il ne l'utilise comme simple sujet de représentation.  Et si l'art pouvait nous permettre de voir les rivières, les fleurs, les forêts ou encore les pierres comme des cohabitants, des êtres vivants qui partagent notre planète et notre destin ? On en cause avec Frédéric Lagarde (écologue au Champ des possibles de Gentioux) et Marie Lafaille (artiste plasticienne, en résidence au CIAP de Vassivières). Tout est lié, tout est vivant Après avoir exploré la thématique du PAYSAGE lors d'une première saison en 6 épisodes, les Causeries font leur grand retour cette année pour questionner cette fois-ci les LIENS qui nous unissent, ce NOUS qui fait le monde et dont le monde est fait. Et si seulement nous pouvions sentir comme tout dans ce monde se tient ?  Comme tout est lié, vivant et interdépendant pour reprendre les mots de l’auteur malien Amadou Hampaté Ba. Nous pourrions alors nous apercevoir que notre compréhension de la nature de la réalité est peut-être plus complexe que nous ne le pensions auparavant. Qu’il n’y a pas d’un côté les Hommes et de l’autre la Nature. En explorant les relations que nous entretenons avec les non-humains, l’art, les cultures traditionnelles ou encore les lieux que nous habitons et qui nous habitent, les Causeries engagent une réflexion collaborative à travers le Massif-Central, dans des lieux chaleureux et intimes, où le pas de côté est de mise ! Aux côtés d’un couple d’intervenants issus du monde de la recherche d’une part et des arts ou du terrain d’autre part, le public est littéralement le troisième intervenant de ces causeries. Ces causeries participent au développement des idées et à la constitution du dossier de candidature pour que Clermont-Ferrand Massif Central devienne capitale européenne de la culture en 2028. Nous sommes dans la dernière ligne droite, parmi les 4 dernières villes présélectionnées, alors on compte sur votre soutien et vos bonnes ondes !Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

« Tant qu'on n'a pas aimé un animal, une partie de notre âme reste endormie. » Anatole France Longtemps perçus comme machines, moteurs de l’industrialisation du XIXe siècle ou dépourvus de conscience ou de sentiments au temps de Descartes, les animaux occupent depuis longtemps une place complexe dans notre société. À l’inverse de l’élevage industriel où la relation avec l’animal est trop souvent axée sur la maximisation des profits et peut traiter les bêtes comme de simples marchandises, la pratique du pastoralisme est généralement considérée comme respectueuse et symbiotique.  Et si cette pratique millénaire pouvait nous aider à déplacer notre regard et voir en l’animal autre chose qu’un écran de projection de nos désirs et intérêts humains…trop humains ?  On en cause avec Benoît Odouard (ferme du Pré Charmant) et Juliette Fortunier (bergère et enseignante en sciences sociales). Tout est lié, tout est vivant Après avoir exploré la thématique du PAYSAGE lors d'une première saison en 6 épisodes, les Causeries font leur grand retour cette année pour questionner cette fois-ci les LIENS qui nous unissent, ce NOUS qui fait le monde et dont le monde est fait. Et si seulement nous pouvions sentir comme tout dans ce monde se tient ?  Comme tout est lié, vivant et interdépendantpour reprendre les mots de l’auteur malien Amadou Hampaté Ba. Nous pourrions alors nous apercevoir que notre compréhension de la nature de la réalité est peut-être plus complexe que nous ne le pensions auparavant. Qu’il n’y a pas d’un côté les Hommes et de l’autre la Nature.  En explorant les relations que nous entretenons avec les non-humains, l’art, les cultures traditionnelles ou encore les lieux que nous habitons et qui nous habitent, les Causeries engagent une réflexion collaborative à travers le Massif-Central, dans des lieux chaleureux et intimes, où le pas de côté est de mise ! Aux côtés d’un couple d’intervenants issus du monde de la recherche d’une part et des arts ou du terrain d’autre part, le public est littéralement le troisième intervenant de ces causeries. Ces causeries participent au développement des idées et à la constitution du dossier de candidature pour que Clermont-Ferrand Massif Central devienne capitale européenne de la culture en 2028. Nous sommes dans la dernière ligne droite, parmi les 4 dernières villes présélectionnées, alors on compte sur votre soutien et vos bonnes ondes ! Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.

À partir d’un témoignage de terrain depuis les maraudes conduites auprès des exilés réfugiés à Paris, le podcast pose plus profondément deux questions.  D’un part, il interroge notre rapport au(x) territoire(s). Terres d’exil pour les uns, lieu de crainte pour les autres – ou pour les mêmes quelques temps après –, lieu d’arrivée, de passages ou de départ, le territoire suppose toujours un dedans et un dehors, un déplacement. Le cas des exilés interroge profondément – en tant que cas limite – notre rapport au territoire, à la conception de l’espace, au chez soi tout autant entre-soi protecteur que lieu de vulnérabilité. L’attention récente pour les violences conjugales ou l’inceste sont un autre bout de cette chaine, où l’espace-mère, le territoire refuge, devient celui d’où proviennent les blessures.  D’autre part, ce podcast pose la question des frontières physiques – celles de murs qui s’érigent, des mers-cimetières, des barbelés – comme métaphysiques. En tant que société d’accueil, il pose la question du sens social des frontières. Tout groupe, tout communauté se définit à la fois dans et par l’opposition, c'est-à-dire la clôture. Pour avoir un nous, il faut un eux. Pour avoir du commun, il faut de l’opposable. James Baldwin avançait : « I’m not a nigger, I’m a man. But if you think I’m a nigger, it means you need it. And you gotta find out why. The future of the country depends on that ». La frontière en tant que régime de production des extérieurs a une fonction sociale. De là procède le besoin permanent de la réaffirmer, de la rendre visible, pour, à travers elle, réaffirmer le groupe. Une tente sous une artère de périphérique, un campement en bout de terrain vague, une intervention policière au petit matin : chacun de ces temps offre une répétition de la frontière, un spectacle qui confirme le eux pour rassurer le nous. De là procède également sa transposition physique. L’anglais parle de symboles embodied, incarnés jusque dans les corps. Les frontières se portent également dans les corps, dans le regard, dans le langage, rappelant à chaque occasion leur présence. C’est le spectacle des marges.  En tant qu’expérience limite, celle des exilés et des politiques d’accueil ouvre une voie vers ces questionnements qui, par les extérieurs, interroge la constitution d’un intérieur. Et de retourner à James Baldwin, pourquoi en avons-nous besoin ?  Écriture et réalisation du podcast : Pierre-Nicolas Baudot Produit par Grin Studio  Musique par Wanzexi Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.