Deborah 陪你讀聖經

親愛的聽眾朋友們大家平安，歡迎來到Deborah陪你讀聖經，今天開始有三天的中秋連節，Deborah要休假陪伴家人，還有處理一些平時沒空處理的事，因此9/28-30請大家自己讀聖經喔！願神賜福各位中秋佳節愉快，閤家團圓，平安喜樂健康！ Powered by Firstory Hosting

以神為冠冕 材料：每日活水     以賽亞書二十八章1-6節《和合本修訂版》 對北國的警告 1禍哉！以法蓮酒徒高傲的冠冕，其榮美竟如花凋殘； 他們在肥沃的山谷頂上，被酒擊敗。 2看哪，主有一位大能大力者， 如強烈的冰雹，如毀滅的暴風雨，如漲溢的洪水， 他必親手將他們摔落在地。 3以法蓮酒徒高傲的冠冕，必被腳踐踏； 4那如凋殘之花的榮美，在肥沃的山谷頂上， 必如夏令前初熟的無花果，讓看見的人注意， 摘到手裏，隨即吞吃。   5到那日，萬軍之耶和華必成為他餘民的榮冠華冕， 6成為在位審判者的公平之靈，和城門口制敵的力量。     內容觀察 👓 先知以賽亞形容以法蓮的墮落，如酒徒驕傲放縱，之後必如花凋殘，受神審判而滅亡。到那日，神要成為他忠心餘民的榮冠華冕。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神要審判以法蓮的冠冕，並自己作祂餘民的榮冠華冕呢？ 以法蓮代表北國，以賽亞先知警告以法蓮將受審判，因為他們驕傲的罪，當時北國正是繁榮強盛的時期，領土的擴張與經濟上的富裕使他們驕傲，酒徒是形容放縱，有錢又強盛使北國的百姓墮落，驕傲又放縱私慾過生活，彷彿為自己戴上高傲榮美的冠冕。然而，神要審判他們，他們將如花凋殘而滅亡，而神要保守那些忠心跟隨神的餘民，他要施行公平的審判，並自己成為他百姓的榮冠華冕。     個人感受 ▶︎ 對於神保守忠心跟隨祂的餘民，並親自作他們的冠冕，你有什麼感想？ 以法蓮的結局在後來被亞述滅亡而應驗，如果沒有神，其實世上的榮華都只是一時的，唯有神是永恆的，北國的百姓因為當時國家的繁榮富強而驕傲縱慾，不跟隨神，最後這榮華如花凋零一般，而那些持守信仰的忠心餘民，神要保守他們，並且要親自成為他們的冠冕，也就是榮耀，而這份榮耀是永恆的，願神幫助我們不要追隨世上的榮華，那都只是如夢一場，不是真實旳，隨時可能跟著夢醒而消逝，我們要學習單單跟隨神，這將成為我們永恆的榮耀冠冕。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否在哪些領域以世界而不以神為冠冕？為了以神為我們的冠冕而不追隨世界，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到北國以法蓮因為富強而驕傲縱慾，最後招致審判，求主幫助我天天跟隨祢，以祢為我的榮耀，單單敬畏事奉祢，活在祢的旨意中，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

領受神的悉心照料 材料：每日活水     以賽亞書二十六章20節至二十七章13節《和合本修訂版》 審判和復興 20我的百姓啊，要進入內室， 關上你的門，躲避片刻，等到憤怒過去。 21因為，看哪，耶和華從他的居所出來， 要懲罰地上居民的罪孽。 地必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。   1到那日，耶和華必用他堅硬銳利的大刀懲罰力威亞探，就是那爬得快的蛇，懲罰力威亞探，就是那彎彎曲曲的蛇，並殺死海裏的大魚。   2當那日，你們要唱這美好葡萄園的歌： 3「我－耶和華看守葡萄園，按時灌溉， 晝夜看守，免得有人損害。 4我心中不存憤怒。惟願在戰爭中我有荊棘和蒺藜， 我就起步攻擊他，把他一同焚燒； 5或者讓他緊靠我，以我為避難所， 與我和好，與我和好。」   6將來雅各要扎根，以色列要發芽開花，果實遍滿地面。   7耶和華擊打以色列，豈像擊打那些擊打他們的人嗎？ 以色列被殺戮，豈像其他人所遭遇的殺戮嗎？ 8你驅趕他們，放逐他們，與他們相爭。 在颳東風的日子，他以暴風趕逐他們。 9所以，雅各的罪孽藉此得赦免，除罪的效果盡在乎此； 他使祭壇的石頭變為粉碎的石灰，使亞舍拉和香壇不再立起。 10因為堅固的城變為荒涼， 成了被撇棄的居所，像曠野一樣； 牛犢在那裏吃草，在那裏躺臥，吃盡其中的樹枝。 11它的枝條一枯乾，就被折斷，婦女用以點火燃燒。 因為這百姓蒙昧無知，所以，造他們的必不憐憫他們， 造成他們的也不施恩給他們。   12到那日， 以色列人哪，耶和華必像人打樹拾果一般，從大河的支流，直到埃及的溪谷，將你們一一收集。13當那日，號角大響；在亞述地將亡的，與被趕散至埃及地的，都要前來，在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。     內容觀察 👓 先知以賽亞說神要在審判時懲罰那些攻擊以色列的國家，神稱祂的百姓為葡萄園，祂要親自照顧灌溉，晝夜看守，心中不再存憤怒。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神在責備祂的百姓時也不失去慈愛和寬容呢？ 在今天的經文中，可以看到神將祂的百姓比喻作葡萄園，而祂就是這葡萄園的主人，非常悉心的照顧祂園子裡的樹，灌溉，看守保護，免得受到損害，並且雖然以色列一直悖逆不順從神，祂仍然不用憤怒對待他們，顯出神對祂的百姓的慈愛與寬容，神期望的是祂的百姓能與祂和好，能緊靠著祂，與神有美好的關係，得著祂的醫治與恢復，神對祂子民的懲罰，遠遠不及對攻擊他們的仇敵嚴厲。     個人感受 ▶︎ 對於神作為葡萄園的主人悉心照料葡萄園，你有什麼感想？ 神對祂子民的心意，是永恆的愛，雖然以色列人悖逆犯罪得罪神，而遭到神的責備和懲罰，但是這懲罰並不是為了毀滅他們，而是要讓他們悔改，重新尋求神，與神和好。 Deborah之前有幾年的時間喜歡種植多肉植物，從新手，到後來自己配土，分植，通通一手包辦，當我看著這些可愛的多肉植物時，內心是說不出的疼愛，每一天我都會去看看牠們的狀態，調整位置和方向，使它們能平均日晒，到了夏天時，多肉不易存活，天黑了才敢澆水，下大雨時，我寧願自己淋濕，也要將它們一一 從窗台上救進屋裡，用電風扇吹它們，避免悶根死掉，冬天時是成長期，要修掉多餘的枝子繁殖，也讓原本的植株夠營養長的好，生病發黑的，就要將它連葉帶枝的剪掉，以免感染其他葉子，神就是這樣照顧屬祂子民的，不管是修根，還是截枝，目的不是要毀了他們，而是為他們好的，祂是用全心的愛來悉心照料這些屬祂的子民，神是這樣愛著以色列人，也是這樣的愛著我們這些信祂名的人。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經因為罪而受到神的責備，同時又經歷了神的慈愛與寬容？為了領受神的悉心照料，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道祢悉心照料所有屬祢的子民，犯罪的，祢必管教，但祢的管教是帶著慈愛與寬容，為的是使我們回轉歸向祢，得著醫治與恢復，求主幫助我能天天來到祢的面前，天天悔改，並且領受祢的愛與寬恕，接受祢悉心照顧，讓祢來帶領我的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

在患難中渴慕神的恩典 材料：每日活水     以賽亞書二十六章8-19節《和合本修訂版》 8耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你， 我們心裏所渴慕的，就是你的名和你的稱號。 9夜間，我的心渴想你，我裏面的靈切切尋求你。 因為你在地上行審判的時候，世上的居民就學習公義。 10惡人雖然領受恩惠，仍未學到公義。 在正直之地，他行不義，也不看耶和華的威嚴。 11耶和華啊，你的手高舉，他們不觀看； 願他們觀看你為百姓發的熱心而羞愧，願火吞滅你的敵人。 12耶和華啊，你必賞賜我們平安， 因為我們所做的一切，都是你為我們成就的。 13耶和華－我們的神啊， 在你以外曾有別的主管轄我們，但我們惟獨稱揚你的名。 14死去的不能再復活，陰魂不能再興起； 你懲罰他們，使他們毀滅，他們的名號就全然消滅。 15耶和華啊，你增添國民， 你增添國民，得了榮耀，又拓展國土的疆界。   16耶和華啊，他們在急難中尋求你。 你的管教臨到他們身上時，他們傾吐低聲的禱告。 17婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫； 耶和華啊，我們在你面前也是如此。 18我們曾懷孕，曾疼痛，所生產的竟像風一樣， 並未帶給地上任何拯救；世上也未曾有居民生下來。 19你的死人要復活，我的屍首要起來。 睡在塵土裏的啊，要醒起歌唱！ 你的甘露好像晨曦的甘露，地要交出陰魂。     內容觀察 👓 在神行審判的路上，義人切切的等候渴慕神。而惡人雖然領受恩惠，卻仍行不義，也不看耶和華的威嚴與祂為神百姓所做的一切。     思考與默想 ▶︎ 為什麼義人要在漫長的苦難和審判中忍耐等候神呢？ 因為神是信實、公義、慈愛的神，祂必眷顧屬神的信實的子民，在經歷苦難之後，祂必賜平安給那些堅守信仰，等候主，堅心倚賴主的人。 而惡人雖然領受了神的恩惠，卻仍未學到公義，反而在正直之地仍行不義，也不看耶和華的威嚴，他們必被懲罰而毀滅，而忠心的餘民則是要切切尋求渴慕等候神的拯救。     個人感受 ▶︎ 對於神在審判全地之時必保守那些忠心等候祂的人，你有什麼感想？ 忍耐到底的必然得救，堅心倚賴主的必享平安，在這個世上雖然有苦難，但是我們的主耶穌已勝過這個世界，基督徒在這末後的世代是需要忍耐的，我們不要隨從世界的潮流去事奉別的事物，這世界的主要潮流是掌握在不敬虔的惡人手中的，但我們需要專心仰望主，我們的靈要切切尋求神，惟獨稱揚主的名，相信我們所信靠的神必賜下平安給屬祂的百姓。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾在患難中經歷神的恩典呢？為了靠著神所賜的恩典勝過苦難，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，這世界將有審判的苦難，惡人必滅亡，而堅心倚靠祢的人，祢必賞賜平安，求主幫助我即使在患難中或逆境中，仍然天天切慕祢，天天學習公義，並領受祢所賜的恩典與平安，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

堅定倚靠神的必享平安 材料：每日活水     以賽亞書二十六章1-7節《和合本修訂版》 神使他的百姓得勝 1當那日，在猶大地，人必唱這歌： 「我們有堅固的城，耶和華賜救恩為城牆，為城郭。 2你們要敞開城門，使守信的公義之民得以進入。 3堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。 4你們當倚靠耶和華，直到永遠， 因為耶和華，耶和華是永遠的磐石。 5他使居住高處的與高處的城市一同降為卑下， 將城拆毀，夷為平地，化為塵土， 6使它被腳踐踏，就是被困苦人和貧寒人的腳踐踏。」   7義人的道是正直的，正直的主啊，你修平義人的路。     內容觀察 👓 先知以賽亞說，在那日，守信的公義之民得以進入救恩之城，堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠祢。在那日，神會使居住在高處的和高處的城市一同降為卑下，使它被困苦人和貧寒人的腳踐踏。     思考與默想 ▶︎ 為什麼在那日神要敞開救恩之門呢？ 當主來審判的日子，那些不義驕傲的人所造的城將被拆毀和踐踏，而守約跟隨神的公義子民將得以進去敞開的救恩之門，神應許要保守他們十分平安，因為他們在過去的日子中，堅定的倚靠你，神要做他們的磐石，這些人要住在神不能震動的國裡。     個人感受 ▶︎ 看到堅定倚靠神的人，神要使他們進入救恩之城，並要保守他們十分平安，你有什麼感想？ 世界的潮流是巨大的，隨時準備吞噬信心搖擺的人，我們只要沒有專注的向神，就會很容易被這世界的價值觀所奴役，但只要我們願意堅心倚靠主，專心仰望神，那麼神應許必保守我們進入救恩之城，並且保守我們十分的平安，救恩之道是一條窄門窄路，也是一條信心的道路，隨從肉體過世界的生活是看起來比較輕鬆的選擇，願神幫助我們能信靠這位賜下救恩的神，過一個得勝的基督徒生活。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經用堅定的信心勝過苦難或世界的風俗潮流過？為了用堅定的信心信靠神，得享從神而來的平安，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，我們必須靠著信心選擇屬祢的窄門窄路，求主使我有堅定的信心，能專心跟隨倚賴祢，使我得享從祢而來真正的平安，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

神要擦乾我們的眼淚 材料：每日活水     以賽亞書二十五章1-12節《和合本修訂版》 一首讚美詩 1耶和華啊，你是我的神，我要尊崇你，稱頌你的名。 因為你以信實忠信行遠古所定奇妙的事。 2你使城市變為廢墟，使堅固的城荒涼， 使外邦人的城堡不再為城，永遠不再重建。 3所以，強大的民必尊敬你，殘暴之國的城必敬畏你。 4因為你是貧寒人的保障，貧窮人急難中的保障， 暴風雨之避難所，炎熱地之陰涼處。 當殘暴者盛氣凌人的時候，如暴風直吹牆壁， 5如乾旱地的熱氣，你要制止外邦人的喧嚷， 殘暴者的歌要停止，好像熱氣因雲的陰影而消失。   神為萬民擺設宴席 6在這山上，萬軍之耶和華必為萬民擺設宴席，有肥甘與美酒，就是滿有骨髓的肥甘與精釀的美酒。7在這山上，他必吞滅那纏裹萬民的面紗和那遮蓋列國的遮蔽物。8他已吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦乾各人臉上的眼淚，在全地除去他百姓的羞辱；這是耶和華說的。   9到那日，人必說：「看哪，這是我們的神，我們向來等候他，他必拯救我們。這是耶和華，我們向來等候他，我們必因他的救恩歡喜快樂。」   神要懲罰摩押 10耶和華的手必按住這山，摩押人要被踐踏在他底下，好像乾草被踐踏在糞池裏。11他們要在其中伸展雙手，好像游泳的人伸手游泳。他們的手雖靈巧，耶和華卻使他們的驕傲降為卑下。12他使你城牆上堅固的碉堡傾倒，夷為平地，化為塵土。     內容觀察 👓 先知以賽亞對神說：「你是我的神，我要尊崇你，稱頌你的名」，他讚美耶和華是貧寒人和貧窮人的保障，是風雨的避難所，炎熱地的陰涼處，要制止外邦人和殘暴人的喧嚷暴虐，並且當審判過後，神要為得救的萬民擺設豐盛的宴席，使他們吃喝快樂，並且擦乾各人的眼淚，除去他們的羞辱。     思考與默想 ▶︎ 為什麼到那日，神不僅要賜下得救的喜樂，也要帶來安慰呢？ 之前的經文宣告了神的審判，而今天的經文則是宣告了神對於屬神子民要賜下的恩典，對背棄神的人來說，神的審判之日是痛苦的，但對於跟隨神的屬神子民而言，主所要施行的審判卻是得救和喜樂的日子，享受苦盡甘來的恩典，過去所流的眼淚，上帝要擦乾，過去所受的羞辱都被除去，這是神的應許。     個人感受 ▶︎ 看到神審判世界後，為得救的萬民擺設宴席和帶來喜樂與安慰，你有什麼感想？ 在神審判之後，神記念和寶貴這些跟隨祂，忠心信實的子民，他們可能在患難中成為了貧窮困苦人，神應許要作他們的保障，他們飽受殘暴折魔，神要成為他們的避難所，神的宴席要使他們飽得肥甘和精釀的美酒，要使屬祂的餘民吃喝快樂，神要安慰他們，擦去他們的淚水，因為一切的忍受試煉都過去了，神要徹底的滿足他們，醫治修復他們。 我們所信的神不只是公義的神，也是愛的神，祂非常憐憫眷顧屬祂的子民，祂樂意拯救我們，不只是物質上的供應，並且照顧我們心靈和靈魂的需要，我們要倚靠祂，等候主的再來。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你何時曾在患難中經歷神的安慰？為了更深的經歷神，從神得著醫治、安慰與恢復，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道祢眷顧保護憐憫屬祢的子民，不但照顧我們日常所需，也顧念我們心靈深處所需，求主使我在祢的同在中，享受救恩之樂，天天經歷祢的醫治與恢復，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

唯有守約之人得見神的榮耀 材料：每日活水     以賽亞書二十四章14-23節《和合本修訂版》 14他們要高聲歡呼， 從海那邊揚聲讚美耶和華的威嚴。 15因此，你們要在日出之地榮耀耶和華， 在眾海島榮耀耶和華－以色列神的名。 16我們聽見從地極有人歌唱： 「榮耀歸於公義的那一位！」 我卻說：「我滅亡了！我滅亡了，我有禍了！ 詭詐的還在行詭詐，詭詐的還在大行詭詐。」   17地上的居民哪，驚嚇、陷阱、羅網都臨到你； 18躲過驚嚇之聲的墜入陷阱，逃離陷阱的又被羅網纏住， 因為天上的窗戶都打開，地的根基也震動。 19地必全然破壞，盡都崩裂，劇烈震動。 20地要搖搖晃晃，好像醉酒的人，又如小屋子搖來搖去； 罪過重壓其上，它就塌陷，不能復起。   21到那日，耶和華在天上必懲罰天上的軍隊， 在地上必懲罰地上的列王。 22他們必被聚集，像囚犯困在牢裏， 他們被關在監獄，多日之後便受懲罰。 23那時，月亮要蒙羞，太陽要慚愧， 因為萬軍之耶和華必在錫安山， 在耶路撒冷作王，在他眾長老面前彰顯榮耀。     內容觀察 👓 今日的經文中，先知以賽亞說到了那日，信實的餘民要在日出之地榮耀耶和華，在眾海島榮耀耶和華，有人要在地極歌頌榮耀歸於公義的神。而到那日，背約的人將像囚犯困在牢裡，受懲罰，月亮要蒙羞，太陽要慚愧，因為萬軍之耶和華彰顯榮耀。     思考與默想 ▶︎ 為什麼到那日，信實的餘民和背約之人的道路形成鮮明對比呢？ 因為信實的餘民就是一直持守信心，等候主、敬虔過生活，不與世界同流合污的神的子民，到了那日，這些人要在日出之地，在眾海島、在地極頌讚榮耀耶和華。而那些背約不跟隨神、背悖神的人則將會受到永遠的刑罰，那日對他們來說不是歡樂了，而是痛苦蒙羞的日子，因為他們沒有忠心跟隨，他們背棄了與神之約，因此他們像在福音書中耶穌說的，在那日哀哭切齒。     個人感受 ▶︎ 看到守約信實的餘民在審判之日頌讚榮耀耶和華的名，你有什麼感想？ 我覺得屬神的子民在這末後的世代要能持守聖潔，敬虔度日是很不容易的，這個世界像是一股龐大的水流，而我們卻需要倚靠主逆流而行，因此，持守與神的聖約，持守純正的信仰是要付上代價的，會受苦，也需要忍耐，但主告訴我們，忍耐到底的就必得救，因此，到了審判的那日，就是信實的餘民得解脫，苦盡甘來的日子，他們要讚美神，高舉神的名。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們如何看待和等候將來主再來的日子與審判呢？為了作信實的餘民，榮耀神，成為神的喜樂，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們知道，祢必會在那日審判全地，求主幫助我們在此之前，能成為那信實的餘民，天天與祢親近，敬虔度日，有從祢而來的信心，過合神心意的生活，盼望到那日能榮耀祢的名，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

背信棄約 審判臨到 材料：每日活水     以賽亞書二十四章1-13節《和合本修訂版》 耶和華要責罰世界 1看哪，耶和華使地空虛，變為荒蕪， 地面扭曲，居民四散。 2那時，百姓如何，祭司也如何；僕人如何，主人也如何； 婢女如何，主母也如何；買主如何，賣主也如何； 放債的如何，借貸的也如何；債主如何，欠債的也如何。 3地必全然空虛，盡都荒蕪，因為這話是耶和華說的。   4大地悲哀凋零，世界敗落衰殘， 地上居高位的人也沒落了。 5地被其上的居民所污穢， 因為他們犯了律法，廢了律例，背了永約。 6所以，詛咒吞滅大地，住在其上的都有罪； 地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。 7新酒悲哀，葡萄樹凋殘，心中歡樂的都嘆息。 8擊鼓之樂停止，狂歡者的喧嘩止住，彈琴之樂也停止了。 9人不再飲酒唱歌，喝烈酒的，必以為苦。 10荒涼的城拆毀了，各家關閉，無法進入。 11有人在街上嚷著要酒喝， 一切的喜樂變為昏暗，地上的歡樂全都消失。 12城裏盡是荒涼，城門全都摧毀。 13地上的萬民正像打過的橄欖樹， 又如葡萄釀酒以後再去摘取，所剩無幾。     內容觀察 👓 先知以賽亞說，神將審判全世界，大地和地上的人都將悲哀凋凌，敗落衰殘，痛苦荒蕉，並所剩無幾。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神審判全地，使其空虛，變為荒蕪呢？ 這裡的預言是有關全世界與末世的，二十四至二十七章被稱為小啟示錄，人類因為罪而背棄了與神所立的約，人的罪性及其罪行破壞了全世界的環境。人的生活方式一直是為了自我享受，但極諷剌的是，人類仰賴大地的出產來供應他們的需要和享樂，但他們的性情與行徑卻使大地枯萎、受到咒詛！他們處在無情的報酬遞減定律之下，到了最後，所有的產品和來源全都蕩然無存，這世界將喜樂消失，歡樂無蹤，全城無比荒涼，歡樂不再，保障不存，神的審判就是讓人類自食惡果。     個人感受 ▶︎ 看到人類因為罪而背棄了與神所立的約，最後自食惡果，受到神的審判，你有什麼感想？ 這是對全人類的審判，從今天的經文中，我們知道無人能逃脫其結果，不論身份如何，地域和社會階層，全部都會面臨審判這些因為罪而惡貫滿盈的世界，神的末日預言必會成就。 現在的世界看起來也正在往此方向邁進，許多的天災人禍正在發生，地球暖化所導致的氣候異常，生態大幅度的改變，然而在基督裡的我們仍然是有盼望的，我們或許無法期待這個世界有一天會變的更好，但我們可以保守自己不受世界的沾染，敬虔度日，專心仰望等候耶穌基督的再臨。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，這世上是否有哪些人事物在我們心中是高舉過神的？為了不隨從世界的價值觀，活在與主的約裡，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到這世界以及全人類最後都會面臨審判，求主幫助我帶著耶穌基督再臨的盼望過生活，專心跟隨祢，過一個敬虔的人生，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

不為自己囤積財物 材料：每日活水     以賽亞書二十三章8-18節《和合本修訂版》 8誰定意推羅有這樣的遭遇呢？ 它本是賜冠冕的，它的商家是王子， 生意人是世上尊貴的人。 9這是萬軍之耶和華所定的， 為要貶抑一切榮耀的狂傲，使地上一切尊貴的人被藐視。 10他施啊，你要像尼羅河一樣在你的地氾濫， 不再有腰帶的束縛了。 11耶和華已經向海伸手，震動列國； 他出令對付迦南，要拆毀其中的堡壘。   12他說：「受欺壓的少女西頓哪，你必不再歡樂。 起來！渡到基提去，就是在那裏也不得安歇。 13看哪，迦勒底人之地，這國民如今已不復存在。亞述人使它成為住曠野者的居所。他們建築自己的瞭望樓，拆毀它的宮殿，使它成為荒涼。 14哀號吧，他施的船隻！因你們的堡壘已成廢墟。 15到那時，推羅必被忘記七十年，就是一位君王的年數。七十年後，推羅的景況必如妓女之歌：   16「你這被遺忘的妓女啊，帶著琴周遊城內， 彈得美妙，唱許多歌，好讓人記得你。」   17七十年後，耶和華必巡視推羅，使它再度獲利，與地面上的世界各國貿易。18它的收益和獲利都要歸耶和華為聖，不再私自屯積存留；因為它的收益必歸給住在耶和華面前的人，使他們吃飽，穿華麗的衣服。     內容觀察 👓 推羅的滅亡和恢復是萬軍之耶和華所訂的，為要貶抑一切驕傲，七十年後，耶和華必巡視推羅，使它再度獲利，與世上各國貿易。推羅被恢復之後，它的收益和獲利都要歸耶和華為聖，不再私自屯積存留。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神在審判推羅七十年之後，又將其恢復呢？ 推羅因為海上貿易而繁華富有，但他們卻因著自己的富強，而殖民其他的國家，盡情搜括累積財富占為己有，神定意要貶抑這一切榮耀的狂傲，並且使尊貴的人被藐視，使他們沒落荒涼。透過先知以賽亞的宣告，使人知道神才是真正的統治掌權者，而不是因為某個人或是身為商港的緣故。 透過神的審判與恢復，推羅將成為被神所使用的國家，將來他們將會將收益和獲利都歸耶和華為聖，不再私自屯積存留，這些收益必歸給住在耶和華面前的人。     個人感受 ▶︎ 看到曾經只為私利獲得財富的推羅，在受神審判後得到恢復，並且將收益和獲利都歸給耶和華為聖，你有什麼感想？ 人往往會因為得到而驕傲，因為失去而懂得珍惜與分享，推羅在被神管教之後，其實才明白繁華興衰的主權其實不在自己手中，不是自己厲害，因此將收益和獲利歸給耶和華為聖，不再狂傲的用利益富強自己，殖民其他的國家，這是一件美好的事。 其實我們每個人都需要自己省察自己的心，是否因為擁有某一方面的才幹或財富而驕傲，沒有為神所用，反用來累積自己的實力，甚至不幫助人，並碾壓別人，我們需要求主使我們有一顆謙卑的心，明白神有祂的旨意和計劃，我今日所擁有的一切，其實都是神所賜予的，要為神所用，並且將榮耀歸給神。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否在某方面很得意，或是囤積超過我們所需要的太多，將神所賜的都歸給自己？為了將神所賜的都歸耶和華為聖，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到曾經驕傲只為私利的推羅，在經歷祢的審判與恢復後，將一切都歸祢為聖，求主幫助我謙卑，使我明白自己所擁有的一切都是從祢而來的，求主使我所擁有的都能為祢所使用，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

興亡在神 材料：每日活水     以賽亞書二十三章1-7節《和合本修訂版》 論推羅的信息 1論推羅的默示。哀號吧，他施的船隻！ 因為推羅已成廢墟，沒有房屋存留， 他們從基提地來的時候，得到這個消息。 2沿海的居民，西頓的商家啊，當靜默無聲。 你差人航海，3在大水之上，西曷河的糧食、 尼羅河的莊稼是推羅的進項，它就成為列國的商埠。 4西頓，你這海洋中的堡壘啊，應當羞愧， 因為大海說： 「我未經歷產痛，也沒有生產， 未曾養育男孩，也沒有撫養女孩。」 5推羅的風聲傳到埃及時，他們為這風聲極其疼痛。 6你們當渡到他施去，哀號吧，沿海的居民！ 7這就是你們那古老歡樂的城市嗎？ 它的腳曾帶人到遠方居住。     內容觀察 👓 先知以賽亞說，推羅會變的繁榮是因為海上的貿易所產生的財富，成為列國的商業中心，各國向他進頁，而當推羅受審判時，繁華不在，變為廢墟，為埃及帶來打擊，使他們逃往他施去。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神要審判推羅和西頓呢？ 推羅和西頓因為海上貿易而非常的繁華富裕，被稱為古老歡樂之城，看似永遠不會沒落的地方，但是不管再怎麼大規模的商業城市，都只是暫時的，真正的富有或興亡都來自於神的主權，推羅和西頓因為與列國的貿易而非常富有，但也因與各國往來而帶來各國的神明偶像，成為了拜偶像中心，對周圍的國家都帶來不好的影響，他們以為自己會永遠繁榮下去，但卻遭到上帝的審判而荒涼。     個人感受 ▶︎ 看到推羅和西頓靠著海上的貿易而繁榮，本以為會永遠的繁榮下卻遭到上帝的審判，你有什麼感想？ 我過世的父親年輕時是船員，長年在海上工作，他曾跟我說每個國家的港口城市都是最繁華的，因為海上的貿易，他們船員在進港後可以下來城市走走，總會有最好的餐廳，當然還有許多的玩樂場所，但是也會隨著時間的推移，有的港口的貿易量就減少了，新的大型商業港口興起，船的路線就是根據這些貨要往哪些國家而設計出來的，他們都會知道跑哪些線工作很操，哪些線工作較鬆一些。 其實人眼中所看到的繁華，都是一時的，這世界沒有永遠有價值的人事物，只有上帝是永恆的，如果我們倚靠神以外的東西，那麼就會經歷讓人失望的結局，台灣三十年前曾經股票不斷高漲，產生了一批靠股票獲利的暴發戶，但是也經歷了一瞬間的慘跌，那時後有許多人貸款借錢，甚至抵壓房子炒股，當股市大跌時，他們就失去了一切，甚至負債累累，願神保守我們的心，不要倚靠神以外的事物，不要將自己的人生建立在財富和物質上，這些都只是我們在世所需要的東西而已，我們需要將我們的眼目定睛在神與祂的計劃上，活在祂的旨意中，才是永生之道。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經忘記自己所擁有的一切都是從神而來的？，為了將倚靠的對象從自己轉移到神的身上，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到繁華或興衰都是一時的，祢才是掌管歷史的神，求主幫助我不倚靠世上有限的物質，而是單單倚靠祢，永生的真神，求主使我活在祢的裡面，過一個真正豐盛的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

作神謙卑的管家 材料：每日活水     以賽亞書二十二章15-25節《和合本修訂版》 對舍伯那的警告 15萬軍之主耶和華如此說：「你到舍伯那宮廷總管那裏去，說：16『你在這裏憑甚麼？你在這裏靠誰？竟敢在這裏為自己鑿墳墓，在高處為自己鑿墳墓，在巖石中為自己挖安身之所！17你這偉大的人，看哪，耶和華必將你用力拋出，將你緊緊纏裹。18他必將你捲成一團，好像拋球一樣拋向寬闊之地。你這主人家的羞辱啊，你必死在那裏，你引以為榮的戰車也毀在那裏。19我要革除你的官職，你必從原位被逐。』   20「到那日，我要召希勒家的兒子─我的僕人以利亞敬來，21將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。22我要將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開了，無人能關；他關了，無人能開。23我要使他立穩，像釘子釘在堅固的地方；他必成為他父家榮耀的寶座。24他父家所有的榮耀，連兒女帶子孫，有如杯碗、瓶罐的小器皿，都掛上他身上。25當那日，萬軍之耶和華說，釘在堅固處的釘子必挪移，被砍斷落地，掛在上面的各樣重擔都被切斷。這是耶和華說的。」     內容觀察 👓 在今天的經文中，先知以賽亞責備宮庭總管舍伯那謀求自己的權位利益，在高處為自己鑿墳墓。因此神要廢掉舍伯那，興起以利敬接續他的官位，並且應許以利亞敬將掌有政權，以及大衛家的鑰匙和榮耀。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神要廢掉舍伯那，興起以利亞敬呢？ 貴為宮庭總管的舍伯那，掌權猶大的國庫，卻不顧國家的安全，不為輔佐王，也不為百姓謀福祉，只顧自己的利益與權位，自己的舒適，為自己鑿墳墓，因此，神要革除他的權位，甚至將他拋出，使他享受不到他為自己所預備的一切，並且揀選了以利亞敬來代替舍伯那。 神稱以利亞敬為神的僕人，要將大衛家的鑰匙交給他，象徵王室的權柄，但在25節也預言了以利亞敬也會腐敗墮落而遭拔除。     個人感受 ▶︎ 看到舍伯那身居高位卻只顧追求自己安寧，以致被神審判，你有什麼感想？ 當人以謙卑的態度服事時，神就將他興起，但當他忘了所擁有的一切和權柄都是從神來時，驕傲自私腐敗，不為國家人民著想，以為自己所擁有的一切是屬於自己的時，用自己的高位為自己謀求利益時，神就將他從高位上拉下來。繼位的以利亞敬也是如此。 身為基督徒的我們也要以此為鍳，不論我們在教會中是什麼樣的職務與身份，都要作神謙卑的管家，不能因為自己是老屁股了，或是牧者長執，而漸漸心高氣傲起來，覺得自己很有地位，可以隨心所慾的決定神的家-教會的事，這是驕傲不正確的心態，我們因著恩典得蒙揀選，是為著事奉神和神的百姓，不是因為我們有什麼好，求主幫助我們能靠著神的能力，謙卑的服事，過一個討神喜悅的人生。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經像舍伯那一樣，因為位居高位或要職而只顧自己，自私行事？為了在自己的呼召中謙卑忠心的服事，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到舍伯那身居高位卻只顧自己的事，驕傲腐敗，因此被祢審判，求主幫助我永遠都要記得，我所擁有的一切物質、地位、才能，都是祢所賞賜的，必須保持謙卑的用在祢要我做的事上和位上，作祢忠心的僕人，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

不要錯過悔改的機會 材料：每日活水     以賽亞書二十二章1-14節《和合本修訂版》 論耶路撒冷的信息 1論異象谷的默示。   甚麼事使你們上去，全都上到屋頂呢？ 2你這四處吶喊、大聲喧嘩的城、歡樂的邑啊， 你被殺的並非被刀所殺，也不是因打仗陣亡。 3你所有的官長一同奔逃，不用弓箭就被捆綁； 你們即使逃往遠方，也要被找到，一同被捆綁。 4因此我說：「不要看我，讓我痛哭吧！ 不要因我百姓的毀滅竭力安慰我。」   5因為這是萬軍之主耶和華使異象谷 混亂、踐踏、煩擾的日子； 城牆被攻破，哀聲達到山上。 6以攔提著箭袋，有戰車、士兵、騎兵；吉珥亮出盾牌， 7你佳美的山谷遍佈戰車，騎兵排列在城門前。 8他除掉猶大的防禦。   那時，你指望森林庫裏的兵器。 9你們看見大衛城缺口很多，就匯集下池的水；10你們數點耶路撒冷的房屋，拆毀房屋，用以修補城牆，11又在兩道城牆中間挖水池，用以盛舊池的水，卻不仰望成就這事的主，也不顧念從古時定這事的主。   12當那日，萬軍之主耶和華使人哭泣哀號， 頭上光禿，身披麻布。 13看哪，人卻歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒： 「讓我們吃吃喝喝吧！因為明天要死了。」 14萬軍之耶和華開啟我的耳朵： 「這罪孽直到你們死，斷不得赦免！」 這是萬軍之主耶和華說的。     內容觀察 👓 在今天的經文中，先知以賽亞以悲傷哀慟的心情傳講關於耶路撒冷的審判，積極備戰的百姓修補城牆，在中間挖水池蓄水，卻不仰望成就萬事的神，他們抱持著明日將死，今日就吃肉喝酒歡樂的態度面前審判，不肯向神悔改。     思考與默想 ▶︎ 為什麼以色列人在戰爭之前只顧備戰，卻不向神悔改呢？ 神透過先知以賽亞預言了以色列人所倚靠的各國的滅亡後，期待祂的百姓悔改，現在預言了耶路撒冷的滅亡，期望神的百姓能明白惟有回轉，向神悔改，才能蒙拯救，甚至以賽亞先知在傳講耶路撒冷的滅亡時哀慟不已，痛哭不受安慰，但是以色列人仍然不肯回轉向神，他們直到耶路撒冷被圍困時才開始備戰，然而他們只顧著倚靠著武器，蓄水，戰爭的防禦工事，寧願抱著明日將死，今日好好吃喝快樂的短視心態，也不願意面對自己悖逆神的罪，回到神的面前克苦己心，誠心悔改，祈求拯救，他們寧願選擇順著自己的心意直到滅亡，也不願意受約束，悔改所行，以致於他們錯過悔改的時機，將會受到最重的痛苦，面臨亡國被擄的命運。     個人感受 ▶︎ 看到以色列人在危急的戰爭前仍不向神悔改，你有什麼感想？ 過去聽過一個弟兄的見證，他一天要吃好幾包檳榔，吃的口腔到處破洞，牙齒污漬，牙齦受損，隨時準備哪天就口腔癌病變，不管多少人勸他都沒有用，他覺得身體是自己的，人生就是要隨心所欲，何必為了健康而戒掉自己喜歡的事，但是在還沒有發生口腔病變前，他就經歷了差點死亡的大中風，不醒人事多日，醫生也判定無救了，要家屬預備心拔管，但在全家人和全教會弟兄姊妹全力代禱下，他在神蹟下活了下來，竟然漸漸恢復到可以自由活動過生活，雖然頭腦沒有以前頂尖聰明，但是人卻謙卑了下來，他深深感謝主拯救他的生命，並且也因著大中風在醫院躺了數月，所有壞習慣包含檳榔全都戒了，現在活的很健康，他很感謝神這段經歷，讓他學會了受約束，順服神，以及珍惜生命。 有的時候我們的老我罪性的確是如此，不見棺材不掉淚，不願意順服神，使自己受約束，不願意克苦己心，寧願承受代價，也要即時行樂，願神幫助我們能專心跟隨神，倚靠神，天天悔改己罪，攻克己身，叫身服我，讓我們過一個屬神的生活。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經錯過了神所釋放的悔改訊息，結果使自己受苦呢？為了不錯過悔改機會，天天跟隨神，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到以色列人面對危機的戰事時，仍然不向祢悔改，寧願靠自己防禦工事，然後吃喝快樂即時行樂，也不願意回轉到祢面前，尋求仰望祢，求主幫助我不倚靠人有限的能力，天天回到祢的面前悔改仰望祢，在凡事上倚靠祢的能力與帶領，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

黑夜降臨之前回到真理之道 材料：每日活水     以賽亞書二十一章11-17節《和合本修訂版》 論以東的信息 11論度瑪的默示。   有人聲從西珥呼喊：「守望的啊，夜裏如何？ 守望的啊，夜裏如何？」 12守望者說：「早晨來到，黑夜將臨。 你們若要問，問吧，也可以回頭再來。」   論阿拉伯的信息 13論阿拉伯的默示。 底但的旅行商隊啊，你們在阿拉伯的樹林中住宿。 14提瑪地的居民哪， 提水來迎接口渴的人，帶餅來迎接難民。 15他們躲避刀劍和出了鞘的刀， 躲避上了弦的弓與戰爭的重災。   16主對我這樣說：「一年之內，按照雇工年數的算法，基達一切的繁華必歸無有。17基達人中強壯弓箭手剩下的數目甚為稀少，這是耶和華－以色列的神說的。」   經文背景介紹 ✍️ 度瑪是以東人的城市，西珥則是以東人居住的土地，旣然提出問題的人來自西珥，以賽亞顯然是用度瑪來暗示以東，有的時候其他國家的人會來求問先知，由於當時亞述的威脅，各國外交活動頻繁，有可能以東人因此來到耶路撒冷，並特別指明要以賽亞提供意見，但也有可能是以賽亞在默想中所領受的訊息，今天的經文是說明以東和阿拉伯將滅亡的訊息。     內容觀察 👓 守望者以：「早晨來到，黑夜將臨。你們若要問，問吧，也可以回頭再來。」來回應西珥人的呼喊。而阿拉伯的繁華將歸為無有。     思考與默想 ▶︎ 為什麼以賽亞要預言猶大百姓所倚靠的以東和阿拉伯將滅亡的信息呢？ 對於以東，以賽亞所講的黑夜應該是來自亞述的壓制，但雖然黑暗會過，黎明會來，但這黎明似乎又很快的被下一個黑夜 所淹沒，指的很可能是巴比倫的入侵，因此，黑夜似乎是沒有止盡的答案。而阿拉伯則是靠著底但的商業貿易富強的國家，又因地形而阻斷東方敵人的侵擾，但神也說他們的繁華必歸於無有，這是以色列人想要倚靠的兩大勢力，神卻透過先知以賽亞預言了他們的滅亡，是要猶大百姓可以倚靠神，而不是羨慕世上的富足強盛。     個人感受 ▶︎ 看到神說猶大想倚靠的世間的勢力必將歸於無有，你有什麼感想？ 有的時候我們真的會滿羨慕那些擁有我們所沒有條件的人，因此想要倚靠他們的條件，而不是先來倚靠神，我們時常是先看自己手上的資源與別人手裡的資源來盤算如何成就我們想達到的目的，而不是先回到裡面仰望神。 願主幫助我們的眼目不要仰望那些很快就會歸於無有的人事物，而是要仰望我們全能永恆的主，以追求主為人生的中心。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾經羨慕，或是倚靠世上的智慧與財富權力來過生活？為了不倚靠世上的繁華，單單信靠神的話，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到世上的繁華轉瞬即逝，瞬息萬變，我們永遠不會知道下一刻是誰得勢，求主保守我的心，勝似保守一切，因為一生的果效是由心發出，求主使我不被世上的智慧、財富、權勢、繁榮所迷惑，能天天回到祢的裡面，單單仰望祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

即刻回應神的警告 材料：每日活水     以賽亞書二十一章1-10節《和合本修訂版》 巴比倫的滅亡 1論海邊曠野的默示。   它像尼革夫的旋風掃過，從曠野，從可怕之地而來。 2有悽慘的異象向我揭示： 「詭詐的在行詭詐，毀滅的在行毀滅。 以攔哪，前進吧！瑪代啊，圍攻吧！ 我使它一切的嘆息停止了。」 3為此，我腰部滿是疼痛，痛苦將我抓住， 好像臨產的婦人一樣的痛。 我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。 4我心慌亂，驚恐威嚇我。 我所渴望的黃昏，反成為我的恐懼。 5有人擺設筵席，鋪上地毯，又吃又喝。 「官長啊，起來，抹亮盾牌。」 6主對我如此說： 「你去設立守望者，讓他報告他所看見的。 7他會看見一對一對騎著馬的軍隊， 又看見驢隊，駱駝隊，他要留心聽，仔細地聽。」 8他如獅子般吼叫： 「主啊，我白天常站在瞭望樓，徹夜立在我的瞭望臺。」 9看哪，有一對一對騎著馬的軍隊前來。 他就回應說：「巴比倫傾倒了！傾倒了！ 他把巴比倫神明的一切雕刻偶像都打碎在地上了。」 10我被打的禾稼，我禾場上的穀物啊， 我從萬軍之耶和華－ 以色列的神那裏所聽見的，都告訴你們了。     內容觀察 👓 在今天的經文中，先知以賽亞從神領受關於巴比倫的異象，是將被以攔和瑪代圍攻，受悽慘災難而滅亡，而巴比倫對於危險的來到卻是一無所知的，他們擺設筵席，又吃又喝。     思考與默想 ▶︎ 為什麼以賽亞要向猶大傳講巴比倫滅亡的信息呢？ 其實以賽亞領受這個異象的預言時，巴比倫尚未成為強國，上帝透過以賽亞傳講從神那裡聽見和看見的事，就是巴比倫將滅亡的景況，那是在未來的西元前539年，以攔人和瑪代人率軍攻擊巴比倫事件，神提早預告這一切，是為了讓猶大的百姓能明白，神是掌管歷史的神，神才是真正的掌權者，神有能力拯救猶大的百姓，神希望祂的百姓能單單的倚靠祂。     個人感受 ▶︎ 看到神為了使猶大百姓能倚靠神，提早預言當時尚未成為強國的巴比倫將來的滅亡，你有什麼感想？ 神一直期待祂的百姓可以回轉向祂，尋求祂的旨意和信靠祂，因為神愛祂的百姓，不斷的容忍他們，並且等候著他們悔改歸向祂。 身為基督徒的我們其實也是一樣，神也時常忍耐等候著我們，並且透過各種方式不斷的向我們說話，只是有時候我們也充耳不聞的應對上帝的警告，心靈向著神是關閉或遲頓的，在以賽亞書五十五章6-7節寫著：「當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。」 願神幫助我們能聽進神對我們所說的話，並且快快的悔改，回轉向神。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，你是否曾無視於神的提醒與警告，選擇安逸的照自己的心意過日子？為了讓自己的心靈向神敏銳，靠著神的話語和禱告警醒，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到祢是掌管歷史的神，祢期待祢的百姓能回轉向祢倚靠祢，求主幫助我能天天來到祢的面前親近祢，有一顆敏銳警醒的心，快快的回應祢的每一個提醒，從錯誤的道路中回轉向祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

逃往神 向神求救 材料：每日活水     以賽亞書二十章1-6節《和合本修訂版》 赤身赤腳的先知 1亞述元帥受亞述王撒珥根派遣往亞實突的那年，他攻打亞實突，將城攻取。2那時，耶和華吩咐亞摩斯的兒子以賽亞說：「你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。」以賽亞就這樣做，赤身赤腳行走。3耶和華說：「我僕人以賽亞怎樣赤身赤腳行走三年，作為關於埃及和古實的預兆奇蹟，4照樣，亞述王必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都赤身赤腳，露出下體，使埃及蒙羞。5以色列人必驚惶羞愧，因為他們仰望古實，以埃及為榮。   6「那時，沿海一帶的居民必說：『看哪，我們素來所仰望的，就是為躲避亞述王所逃往求救的，不過如此！我們怎能逃脫呢？』」     內容觀察 👓 在今天的經文中，神吩咐以賽亞解掉腰間的麻布，脫下鞋子，赤身赤腳行走三年，作為關於埃及人和古實人將被亞述擄走的預兆，老少都將成為戰俘赤身赤體行走，使埃及蒙羞。     思考與默想 ▶︎ 為什麼猶大居民要因為埃及和古實所受的羞恥而歎息呢？ 當時是希西家王的時代，埃及差遺使者到猶大、以東、和摩押，要他們聯手合作對抗亞述，神要出身王室家族的以賽亞解開腰帶，衣服就敞開露出身體，然後脫下鞋子，赤身赤腳的行走三年，這是當時戰俘的樣子，這麼做的目的是要模仿被亞述擄去的埃及的命運，以表明猶大不信靠神，而去信靠埃及的愚昧，猶大若不聽警告，仍仰賴即將滅亡被擄的埃及，那麼他們也要面臨同樣的命運。     個人感受 ▶︎ 看到猶大居民因為仰賴埃及和古實，因著他們被擄的羞辱而陷入絕望，你有什麼感想？ 當人對神的認識不夠，關係不深時，就很容易陷入看環境的處境裡，當時的猶大就是如此，他們因為倚靠世上的權勢，沒有選擇倚靠神，因此遭遇亡國的命運，這也帶給我們基督徒提醒，要仰望神，將眼目定睛在神的身上，尋求神的幫助，謙卑的來到神的面前祈求，順服神的指示和帶領，這才是真正的安全可靠。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，我們是否曾經因為沒有倚靠神，而是倚靠有能力的人，而遭遇失敗過？為了不倚靠地上的人事物，而單單的倚靠神，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到猶大居民沒有信靠祢，而是仰賴埃及和古實，並且因著他們被擄的羞辱而陷入絕望，求主使我不要只看環境的險惡就倚靠世上的人事物，求主幫助我單單的仰望祢，尋求祢的幫助，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

使全地都得福 材料：每日活水     以賽亞書十九章16-25節《和合本修訂版》 16到那日，埃及必像婦人一樣，因萬軍之耶和華揮手攻擊而戰兢懼怕。17猶大地必使埃及驚恐，不論向誰提起，他都懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。   18當那日，埃及地必有五個城市的人說迦南的語言，又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「太陽城」。   19在那日，在埃及地將有獻給耶和華的一座壇，邊界上必有為耶和華立的一根柱子。20這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因受欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主作護衛者，拯救他們，21耶和華就被埃及所認識。在那日，埃及人要認識耶和華，獻牲祭和素祭敬拜他，並向耶和華許願還願。22耶和華必擊打埃及，又擊打又醫治，埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告，醫治他們。   23在那日，必有從埃及通往亞述的大道。亞述人要進入埃及，埃及人也要進入亞述；埃及人要與亞述人一同敬拜。24在那日，以色列將與埃及、亞述三國一起，使地上的人得福。25萬軍之耶和華必賜福給他們，說：「埃及－我的百姓，亞述－我手的工作，以色列－我的產業，都有福了！」     內容觀察 👓 在今天的經文中，以賽亞先知說當那日，埃及地將有五個城市的人說迦南的語言，並指著萬軍之耶和華起誓，在埃及地將有獻給耶和華的一座壇，邊界上將為耶和華立一根柱子。並且以賽亞預言，埃及和亞述人要一同敬拜神，以色列將與埃及、亞述，三國一起，使地上的人得福。     思考與默想 ▶︎ 為什麼神要使以色列的仇敵，埃及和亞述，原本受審判的國家一同得福呢？ 埃及因為耶和華揮手攻擊而戰兢懼怕，原本拜偶像的埃及因為神大能的審判而歸向神，立祭壇敬拜耶和華，埃及人因受欺壓而哀求耶和華，神就差遣一位救主拯救他們，並且神要醫治恢復他們。到那日，原本為以色列仇敵的埃及和亞述都要歸向神，與以色列一同敬拜神，地上的人就蒙福，神要稱原本為仇敵的埃及為我的百姓，稱亞述為我手的工作。     個人感受 ▶︎ 看到不論是誰，只要歸向神，將從神那裡得著醫治和恢復的恩典，你有什麼感想？ 我想神的擊打與審判，都不是因為仇恨而毀滅，神最終的心意是要讓人們有機會悔改歸向神，得著醫治與恢復，在愛中的管教是必須的，是使我們獲益的。人的罪性使彼此結仇，我們很難想像埃及、亞述、以色列這三個民族國家，有一天能一起敬拜神，我想只有神的救恩所帶來的醫治和恢復，才能使他們因感恩而向神獻上敬拜，以及與彼此合一，願主感動我們的心，本為可怒之子的我們原本也是與神的救恩無分的，但如今我們因信耶穌基督而得蒙拯救，願我們懷著感恩的心將福音傳揚出去。     決心與應用 ▶︎ 讓我們試著想想，最近我們在哪些方面經歷到神的醫治與恢復？為了讓還未信主的人有機會認識神，領受救恩，你決定要怎麼做呢？     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，無論是誰，只要真心歸向祢，就將從祢那裡得著醫治和恢復的恩典，主啊！我就是那領受恩典的人，我為著我所領受的醫治與恢復向祢獻上感恩，求主也使我可以將領受的恩典傳揚出去，讓還未信主的人有機會認識祢，領受救恩，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

以神的智慧為根基(靈修版) 材料：每日活水     以賽亞書十九章1-15節《和合本修訂版》 神要懲罰埃及 1論埃及的默示。 看哪，耶和華乘駕快雲，臨到埃及； 埃及的偶像在他面前戰兢，埃及人的心在裏面消溶。 2我要激起埃及人攻擊埃及人， 弟兄攻擊弟兄，鄰舍攻擊鄰舍， 這城攻擊那城，這國攻擊那國。 3埃及人的心神在裏面耗盡，我要破壞他們的計謀。 他們必求問偶像和念咒的，求問招魂的與行巫術的人。 4我要將埃及人交在嚴厲的主人手中， 殘暴的君王必管轄他們； 這是主－萬軍之耶和華說的。   5海水枯竭，河流乾涸， 6江河發臭，埃及的河水必然減少而枯乾。 蘆葦和蘆荻枯萎， 7尼羅河旁的植物，在尼羅河的沿岸， 並尼羅河旁所種的一切全都枯焦，被風吹去，歸於無有。 8打魚的哀哭，所有在尼羅河釣魚的都必悲傷， 在水上撒網的也都衰殘。 9以細緻的麻編織的必羞愧，織布的必變蒼白； 10織布的心情沮喪，所有的傭工心都愁煩。   11瑣安的官長極其愚昧，法老智慧的謀士籌劃愚謀； 你們怎敢對法老說： 「我是智慧人的子孫，是古代國王的後裔？」 12你的智慧人在哪裏？ 萬軍之耶和華向埃及所定的旨意， 他們既然知道，就讓他們告訴你吧！ 13瑣安的官長愚昧，挪弗的官長受蒙蔽； 作埃及支派棟梁的，帶領埃及走錯了路。 14耶和華使歪曲的靈滲入埃及中間， 讓他們使埃及一切所做的都出差錯， 好像醉酒之人嘔吐時東倒西歪一樣。 15在埃及，無論是頭是尾， 棕樹枝與蘆葦，所做的事都不得成就。     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白，在祢的計劃面前，人的強盛和智慧都是無用的，求主幫助我不要只尋求屬世的智慧，而是要以祢的智慧為我生活的根基，過一個討祢喜悅的生活，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

列國將看見神的作為並歸向神(靈修版) 材料：每日活水     以賽亞書十八章1-7節《和合本修訂版》 神要責罰古實 1禍哉！古實河的那一邊、翅膀刷刷作響之地， 2差遣使者在水面上，坐蒲草船過海。 你們這些疾行的使者，要到高大光滑的民那裏去； 那民遠近都畏懼，是強大好征服的國，土地有河流穿過。   3世上所有的居民，住在地上的人哪， 山上大旗豎起時，你們要看，號角吹響時，你們要聽。 4耶和華對我如此說： 「我要安靜，從我的居所觀看，如同日光下閃爍的熱氣， 又如收割時露水蒸發的雲霧。」   5收割之前，花蕾先謝，花成了將熟的葡萄； 他必用刀削去嫩枝，砍掉蔓延的枝條， 6一起丟給山間的鷙鳥和地上的野獸； 鷙鳥要在其上避暑，地上一切的野獸都在那裏過冬。   7到那時，這高大光滑的民，遠近都畏懼的民、 強大好征服之國、土地有河流穿過； 他們必被當作禮物獻給萬軍之耶和華， 獻到錫安山－萬軍之耶和華立他名的地方。     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看見古實因為看見神使強國亞述滅亡而向祢獻上敬拜，有時苦難也使人相信和經歷祢，求主使我能在傳福音的事上有負擔，在拯救靈魂的事工上盡心盡力，期望還未信的親友能回轉歸向祢，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

尋求神的幫助(靈修版) 材料：每日活水     以賽亞書十七章1-14節《和合本修訂版》 神要懲罰亞蘭和以色列 1論大馬士革的默示。 看哪，大馬士革不再為城市，變為廢墟。 2亞羅珥的城鎮被撇棄，將成為牧羊之處， 羊群在那裏躺臥，無人使牠們驚嚇。 3以法蓮不再有堡壘，大馬士革失去其王國， 亞蘭的百姓所剩無幾，如以色列人的榮美消失一般； 這是萬軍之耶和華說的。   4到那日，雅各的榮美必失色，它肥胖的身軀漸漸消瘦； 5像人收割成熟的禾稼，用手臂割取麥穗， 又像人在利乏音谷拾取穗子； 6其間所剩不多，好像人打橄欖樹， 在最高的樹梢上只剩兩、三顆橄欖， 在多結果子的旁枝上只剩四、五顆； 這是耶和華－以色列的神說的。   7當那日，人必仰望造他們的主，眼目看著以色列的聖者。8他們必不仰望自己手所築的祭壇，也不理會自己指頭所造的亞舍拉和香壇。   9當那日，他們堅固的城必因以色列人的緣故，如同樹林中和山頂上所撇棄的地方。這樣，地就荒蕪了。   10因你忘記拯救你的神，忘記那保護你的磐石； 所以，你雖栽上佳美的樹苗，插上別樣的枝子， 11栽種的日子，你使它生長，栽種的早晨，你使它開花， 但在愁苦、極其傷痛的日子，所收割的都歸無有。 敵國都被擊敗 12唉！萬民鬧鬨，好像海浪澎湃， 列邦喧鬧，如同洪水滔滔， 13列邦喧鬧，如同大水滔滔； 但神一斥責，他們就遠遠躲避， 他們被追趕，如同山上風前的糠秕，又如暴風前的碎秸； 14看哪，晚上有驚嚇，未到早晨它就消失無蹤。 這是擄掠我們之人的厄運，是搶奪我們之人的報應。 禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們明白只有祢是我們的幫助，在患難中要尋求祢，緊緊抓住祢，求主使我的眼目單單定睛在祢的身上，將每件事帶到祢的面前，倚靠祢來過每一天，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting

放下心中的驕傲自大(靈修版) 材料：每日活水     以賽亞書十六章1-14節《和合本修訂版》 摩押的難民逃到猶大 1你們當將羔羊奉送給那地的掌權者， 從西拉往曠野，送到錫安的山。 2摩押的居民來到亞嫩渡口，如逃遁的飛鳥，被趕離鳥巢。   3求你賜謀略，行公平，使你的影子在正午如黑夜， 掩護逃亡的人，不洩露逃難者的行蹤。 4願我摩押逃亡的人寄居在你那裏， 你作他們的避難所，躲避滅命者的面。   勒索的人消失，毀滅的事止息，欺壓者從國中除滅， 5在大衛帳幕中必有寶座因慈愛堅立， 必有一位君王憑信實坐在其上， 施行審判，尋求公平，迅速行公義。   6我們聽聞摩押的驕傲，極其驕傲； 它狂妄、驕傲、自大，它誇大的言詞都是空的。 7因此，摩押人必為摩押哀號，人人都要哀號。 你們要為吉珥‧哈列設的葡萄餅哀嘆，極其憂傷。   8因為希實本的田地和西比瑪的葡萄樹都衰殘了， 列國的君主折斷它的枝幹， 這枝子曾長到雅謝，延伸到曠野， 嫩枝向外伸出，直伸過海； 9所以，我要為西比瑪的葡萄樹哀哭， 像雅謝人一樣哀哭。 希實本、以利亞利啊，我要以眼淚澆灌你， 你因夏天果子和收割的莊稼，歡呼聲已經止息了。 10田園中不再有歡喜快樂， 葡萄園裏必無人歌唱，無人歡呼， 在壓酒池中踹酒的不再踹酒了，我使歡呼的聲音止息了。 11因此，我的心腸為摩押哀鳴如琴， 我的內心為吉珥‧哈列設哀哭。   12當摩押人出現在丘壇，筋疲力盡時，雖然到自己的聖所祈禱，卻仍無濟於事。   13這是耶和華曾論到摩押的話。14但現在，耶和華說：「三年之內，按照雇工年數的算法，摩押的榮華必變為羞辱，人口雖曾眾多，剩餘的又少又弱。」     禱告 親愛的天父上帝，感謝祢透過今天的經文使我們看到摩押因為不信靠祢，因為驕傲自大和拜偶像，最後受到了審判，求主幫助我天天來到祢的面前，對付我們本性中的驕傲，求主幫助我放下一切勝過愛神的事物，單單以主為榮，以祢為我生命的滿足，奉耶穌基督的名禱告，阿們。 Powered by Firstory Hosting