臺語《美好時刻》聖言分享

9.25（三）求兩件事   箴言三十5-9 路九1-6     聆聽聖言     天主的每一句話，都是經火精煉的；凡托庇於祂的人，祂必要作其護盾。 對祂所說的話，不可加添什麼；免得祂指責你，證明你在說謊。 上主，我求祢兩件事，在我未死以前，請不要拒絕我：令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供予我必需的食糧，免得我吃飽了，背叛祢說：「誰是上主？」或是過於貧乏，因而行竊，加辱我天主的名。 釋經小幫手 今天我們聽到一位智者的祈禱：「上主，我求祢兩件事……」如果你只能向上主祈求兩件事，你會祈求什麼呢？也許平時我們會向上主祈求各種我們想要的、認為自己需要的、或自己應得的事，如：成功、愛情、事業、財富、或各樣新鮮經驗。當我們只能向天主祈求兩件事時，我們就會開始深思在生命中什麼是最重要的，在所有想要的事情中，開始分辨哪些只能帶給我們短暫的快樂，可以被捨棄？哪些會影響我們長遠的祝福，甚至涉及我們的永生，一定要保住。有智慧的人會祈求什麼呢？經文中，我們看到智者祈求天主：「在我未死以前，請不要拒絕我：令虛偽和欺詐遠離我，貧乏或富裕勿賜與我，只供予我必需的食糧，免得我吃飽了，背叛祢說：「誰是上主？」或是過於貧乏，因而行竊，加辱我天主的名。」首先，我們注意到智者對真理的渴望：他想遠離虛偽和欺詐，過一個正直的生活。你是否也渴望擁有這樣的恩寵，不用每天包裝自己，只為了讓人家多喜歡你一點，不用提心吊膽，害怕別人發現自己的軟弱，更不需要用欺詐的手段勝過別人？智者也祈求每天有足夠的食糧，不多不少，因為他認識自己的軟弱——富貴容易讓他驕傲，貧賤容易讓他苦澀，而這兩個態度都不能帶給他快樂。智者祈求天主幫忙他避免誘惑。你呢，你會祈求天主幫忙你避開那些誘惑，好能進入天國呢？ 品嚐聖言 上主，我求祢兩件事，在我未死以前，請不要拒絕我。 活出聖言 真誠面對自己，在生活中做些決定，捨棄不必要的東西，守護寶貴的事物。 全心祈禱 天主，感謝祢教導我分辨的標準，因為我知道我不能什麼都要，什麼都擁有。 Powered by Firstory Hosting

12.09(五)聽從主命令 依撒意亞四八17-19 聆聽聖言   你的救主上主，以色列的聖者這樣說:「我是上主你的天主， 教訓你為你有益的事，引你走當走的道路。恨不得你一向聽從 我的命令! 那麼你的安樂將似江河，你的幸福將似海濤;  你的子孫多如海沙，出於你身的苗裔多似沙粒; 你的名字在我前決不會抹去，也決不會被刪除。」 釋經小幫手 在今天的經文中，我們聽到天主對以色列子民說:「恨不得你 一向聽從我的命令!」以色列子民不願聽從天主的話，走天主 指示給他們的道路，反而固執地追隨自己的私欲和貪婪，一再 地犯罪，結果給自己招來不少痛苦。身爲以色列的創造者，天 主看到他們的痛苦，非常心疼。祂明明知道通往幸福的路，但 無奈以色列人民卻遲遲不願聽從祂。你是否能感受到天主的焦 急和無奈?也許，身爲父母、師長、或一個好朋友，你也在看 著自己親愛的人因不願意聆聽勸告，而走偏、受苦，但卻不願 意回頭。這時，你也分享了天主對祂迷失的子民的心痛了!然 而，讓我們意識到天主對以色列人說的話也是對我們這些心裏 充滿擔憂的人說。的確，面對不好帶的兒女、朋友，有時候我 們會失望、會有怨恨、會生氣、也會自責。是的，這些情緒很 真實，但是天主邀請我們不要只聼情緒的聲音，因爲它們會誘 惑我們，讓我們失去希望。相反的，我們要學習聼天主的命令 ，透過讀經更認識天主，讓天主聖言轉變我們，帶領我們把自 己的失望、怨恨、生氣、和自責轉變為耐心、交托、及更大的 愛。或許，只有當他人察覺我們從内到外被天主轉變，擁有更 多的平安、耐心和愛時，他們也會漸漸的放下防備，讓我們， 也讓天主引導。 品嚐聖言 恨不得你聽從我的命令!那麼你的安樂 將似江河，你的幸福將似海濤 活出聖言 參加一個讀經小組，讓自己因爲經常和 團體一起閲讀聖言及祈禱而改變。 全心祈禱 天主，求祢用祢的聖言轉變我的思言行 爲，讓我成爲祢愛他人的工具。 阿們。        Powered by Firstory Hosting

12.08(四)最好的榜樣 聖母始胎無染原罪節 路加福音一26-38 聆聽聖言 那時候，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝 肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫 若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說 :「萬福!充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙 祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意 思。天使對她說:「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得 了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉 大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御 座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠;衪的王權沒有 終結。」瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就?因為我不認識 男人。」天使答覆她說:「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇 廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳 的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了 ，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利 亞說:「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便 離開她去了。 釋經小幫手 今天教會也特別慶祝聖母始胎無染原罪節。你對這個教義所教 導的理解有多少呢?在1854年，教宗庇護九世隆重宣佈:「至 福童貞瑪利亞在始孕時，曾因全能天主的恩寵、特恩，看人類 救主基督耶穌的功績份上，完全免除原罪的一切罪污。」基本 上，一般人因爲原祖亞當不順服的罪，繼承了原罪，也繼承了 墮落的本性。然而，聖母無原罪教義相信瑪利亞是被保護、沒 有原罪。今天，我們可以慶賀天主的慈悲和大能，因爲祂爲了 成全救贖人類的計劃，在瑪利亞身上行的奇跡。我們也可以很 欣慰的在瑪利亞身上看到最好的自己。瑪利亞雖完全和我們一 樣，擁有軟弱的人性，卻爲我們立下順服天主最好的榜樣。在 福音中，我們看到當瑪利亞開放自己讓天主的恩寵來到自己身 上，並勇敢的回應天主，順服祂的計劃時，救恩就透過她的生 命來到世界，很多本以爲不可能的事情也變得可能。這也是我 們可以向往的目標。然而，當我們驚嘆人性的潛能時，我們也 痛苦地意識到自己犯罪—驕傲、不順服、不自律的傾向。我們 不禁懷疑，瑪利亞如果沒有原罪，她是否能夠同理我們面對罪 的掙扎?今天，就讓聖母溫柔的向我們保證:她是我們的母親 ，也瞭解我們的苦。她會在天上不斷為我們祈求天主賜給我們 足夠的恩寵抵抗罪的誘惑。 品嚐聖言 「萬福!充滿恩寵者，上主與妳同在 !」【在女人中妳是蒙祝福的。】 活出聖言 檢討你和聖母間的關係。她在你的信仰 和生命中重要嗎?爲什麽? 全心祈禱 聖母，雖然我時常犯罪跌倒，但有妳的 鼓勵，我能勇敢站起來。阿們。  Powered by Firstory Hosting

12.03(六)為福傳努力 馬爾谷福音十六15-20 聆聽聖言    那時候，耶穌顯現給十二位宗徒，對他們說:「你們往普天下 去，向一切受造物宣傳福音，信而受洗的必要得救;但不信的 必被判罪。 信的人必有這些奇蹟隨著他們:因我的名驅逐魔鬼，說新語言 ，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害;按手在 病人身上，可使人痊癒。」 主耶穌給他們說了這些話以後，就被接升天，坐在天主的右邊。 他們出去，到處宣講，主與他們合作，並以奇跡相隨，證實所 傳的道理。  釋經小幫手 今天，我們的教會紀念聖方濟.薩威。他是耶穌會創始人之一 ，在十六世紀，爲了將福音的消息帶給那些還沒有認識基督的 人，他將天主教傳播到東亞地區。雖然他未能達成到中國傳教 的夢想，他的傳教熱忱卻啓發了更多傳教士向遠東福傳，讓我 們有幸認識耶穌並相信祂。然而，你對自己的信仰和福傳使命 又抱著怎樣的態度呢?觀察你認識的人，有幾個還不認識耶穌 ?有幾個雖是教友卻不覺得信仰是禮物，而是麻煩，因爲要遵 守教規、要有意識的行善、要早起參加彌撒...。你難道不爲他 們的得救操心嗎?也許，我們會感到遺憾、無奈，也有一點點 羞愧，因爲看到自己沒有做好信仰的榜樣。追根究底，我們不 積極福傳，原因有兩個:1.因爲我們自己也還沒有真正體驗到 信仰帶來的生命;2.因爲我們缺乏真正的愛，捨得讓身邊的人 因爲不認識基督而活在自己狹隘的世界裡。無論如何，今天讓 我們不要停留在消極和沮喪中，卻要默觀耶穌和聖方濟.薩威 ，看看他們會怎麽做。我想他們雖然心疼，卻不會就此放棄不 顧，因爲他們知道唯有信仰能讓一個人發掘生命真正的意義， 給一個人帶來永生，「信而受洗的必要得救!」今天耶穌還在 努力把永生賜給世人，聖人也不斷為還未信的人祈禱，你呢? 你能為福傳做點什麽呢? 品嚐聖言 「你們往普天下去，向一切受造物宣傳 福音，信而受洗的必要得救。」 活出聖言 如果你想要給你所愛的人一個最好的禮 物，就努力讓他熱愛信仰吧。 全心祈禱 耶穌，請讓我用生命為祢作證，叫人感 受到有信仰是多麽大的福氣啊! 阿們。       Powered by Firstory Hosting

4.10(日)和平的君王 路加福音十九28-40 聆聽聖言 耶穌領頭前行，上耶路撒冷去了。及至臨近貝特法革和伯達尼 ，在一座名叫橄欖山那裏，耶穌派遣兩個門徒說:「你們往對 面的村莊裏去，一進村，就會看見一匹拴著的驢駒，從來沒有 人騎過，把牠解開，牽來。如果有人問你們說:你們為什麼解 牠?你們要這樣說:主要用牠。」被派的人去了，所遇見的， 正如對他們說過的一樣。他們正在解驢駒的時候，驢駒的主人 對他們說:「你們為什麼解這驢駒?」他們說:「主要用牠。」 他們遂把驢駒牽到耶穌跟前，把他們的外衣搭在驢駒上，扶耶 穌騎上。前行的時候，人們把自己的外衣舖在路上。 當祂臨近橄欖山的下坡時，眾門徒為了所見過的一切奇能，都 歡欣的大聲頌揚天主說:「因上主之名而來的君王，應受讚頌 !和平在天上，光榮於高天。」 人群中有幾個法利塞人對耶穌說:「師傅，責斥祢的門徒罷!」 耶穌回答說:「我告訴你們:這些人若不作聲，石頭就要喊叫了!」 釋經小幫手 今天是聖枝主日，我們紀念耶穌榮進耶路撒冷。這是耶穌生前 最後一次進入耶路撒冷，因為祂的苦難即將要開始。在今天的 福音中，我們看到耶穌是以騎驢駒的方式進城，這應驗了匝加 利亞先知所說的:「熙雍女子，你應盡量喜樂!耶路撒冷女子 ，你應該歡呼!看，你的君王到你這裏來，祂是正義的，勝利 的，謙遜的，騎在驢上，騎在驢駒上」(匝九9)。一般的國王會 騎馬，馬就是當時的戰車，象徵力量和權力，君王用牠來發動 戰爭，但耶穌卻騎著驢子進城，謙遜又平和。所有知曉匝加利 亞預言的猶太人都不能忽視這個畫面及其意義，他們開始連接 —耶穌就是他們等待的和平之君!因此人們將自己的外衣舖在 路上像迎接君王一樣迎接祂，並歡呼「因上主之名而來的君王 ，應受讚頌!和平在天上，光榮於高天」。你能想像這個畫面 嗎?你是否能感受到人們渴望不一樣的國度—一個以和平為本 的國度?這雖然是人人心中最深的渴望，但多時人會因為驕傲 和貪婪去剝削別人、因為害怕被剝削而武裝自己。今天讓我們 意識到我們相信並跟隨的主是一位締造和平的主。在混亂的世 代中，祂選擇和平勝過仇恨，選擇傳遞和平甚過傳遞紛爭。若 我們與耶穌的和平連接，學習耶穌的謙遜，我們也會像耶穌一 樣，在我們的社會、家庭、工作的地方締造和平。你願意和耶 穌一起為和平做出一份努力嗎? 品嚐聖言 默想耶穌騎著驢駒進入耶路撒冷，用祂 心中的和平抵抗仇恨的暴力 活出聖言 當你不喜歡一個人時，意識到你可以選 擇不以暴力的行為對付他。 全心祈禱 主，謝謝祢用和平與謙遜，為我們立下 榜樣，要我們為和平努力。 阿們。 Powered by Firstory Hosting

1.01（六）單純直接 路加福音二16-21   聆聽聖言   那時候，牧人們急忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，並那躺在馬槽中的嬰兒。 他們看見以後，就把天使對他們論這小孩所說的事，傳揚開了，凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說的事。 瑪利亞卻把這一切事默存在自己心中，反覆思想。 牧人們為了他們所聽見和看見的一切，正如天使向他們說的一樣，就光榮讚美天主回去了。 滿了八天，孩子應受割損，遂給祂起名叫耶穌，這是祂降孕母胎前，由天使所起的。   釋經小幫手 今天是元旦。你以什麽樣的心情迎接新的一年呢？經過了充滿挑戰的2021年，你是否帶著期待的心，渴望看到天主在這新的一年給你所預備的好事及恩典呢？這一世代的人不太容易被驚喜，也不太容易相信，也許是因為我們透過網路收到的訊息太多，真假訊息都有，讓我們不知道要聽誰好；或是有時候，我們知道的訊息太多，就認爲自己什麽都懂了，因此不把天主神奇的作爲當成一回事，也對天主不再感到興趣或期待了。這時，讓今天福音中牧羊人的單純再次吸引你吧！牧羊人在黑夜聽到天使報喜，告訴他們救世主在馬槽中誕生了（參路二14），便毫不猶豫地出發，到了白冷城，找到了瑪利亞和若瑟與躺在馬槽中的嬰兒，這個發現讓他們欣喜的讚美天主。試著默想這個畫面，並且意識到：單純直接的相信、期待一件好事，是多麽快樂、自在的經驗啊！而當我們因冒險尋找而找著時，那又是多大的喜樂啊！牧人們的生命渺小且脆弱，但他們沒有選擇封閉自己，卻選擇相信天使的話，勇敢去尋求、驗證天使有關小耶穌誕生的話。今天，若我們還有懷疑，耶穌邀請我們像牧羊人一樣，帶著好奇心以及堅持去尋找、去驗證祂的許諾是否是真的。不用害怕，我們的天主承諾我們，只要我們願意尋找，必會找到祂。   品嚐聖言 默想牧人聽到天使的喜訊後，單純的相信並動身尋找耶穌。 活出聖言 今天，讓我們用單純的眼睛看待身邊的人，選擇相信而非懷疑他們。 全心祈禱 主耶穌，請祢接觸我，讓我能夠再次感受到祢那麽的真那麽的近。阿們。   Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿三1-12 聆聽聖言 那時，耶穌對民眾和祂的門徒講論說：「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上：凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。他們把沉重而難以負荷的擔子捆好，放在人的肩上，自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座，喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。至於你們，卻不要被稱為『辣彼』，因為你們的師傅只有一位，你們眾人都是兄弟；也不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。你們也不要被稱為導師，因為你們的導師只有一位，就是默西亞。你們中那最大的，該作你們的僕役。凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 釋經小幫手 福音中，耶穌阻止門徒們效法經師和法利塞人的行為。經師和法利塞人本是猶太人的法律專家，在社會上是有地位的。因此，他們的態度和行為特別會對猶太人產生影響力，人民會向他們學習並模仿他們。然而，耶穌看出他們的舉動並非出自於對天主和人們真誠的愛，而是為了尋求自己的利益、得到認可。耶穌想教導或邀請什麼呢？首先，耶穌要讓我們知道，在做每一件事的時候，我們有必要認清心中真正的動機是什麼。也許我們習慣了只追求自己的利益，也許很多時候我們的舉動是為了確保個人成功、舒適，而非出於對他人無條件的愛。耶穌在福音中卻邀請門徒們活得不一樣、做得不一樣。祂提醒門徒，他們和眾人都是同一父親──天父所生，是天父的兒女，彼此也是兄弟姐妹。因此，門徒們可以，甚至必須忘記他們的頭銜、地位，卻不能忘記他們是同一天主的兒女，而是眾人的弟兄姐妹。這種認同感應該促使我們有更大的視野。如果人們都是一家人，那麼，我們應該要彼此幫忙、彼此提升，讓大家都能在這個家庭內一起好起來，而不是只顧及自己的利益，卻讓某些弟兄姐妹背負著沉重的負擔。耶穌是最愛天父的兒子，是我們的長兄。今天，就讓祂教導我們去認識身為天父兒女的美好身份及人物，讓祂教導我們，如祂一樣去愛。 品嚐聖言 不要在地上稱人為你們的父，因為你們的父只有一位，就是天上的父。 活出聖言 若你覺得自己比某些人好，看他不順眼，今天就問耶穌，祂希望你如何對待那人。 全心祈禱 耶穌，當我無法用祢的眼光看待我的弟兄姐妹時，請祢再賜我一些愛的恩寵。 Powered by Firstory Hosting

達尼爾九4-10 聆聽聖言 我哀求上主我的天主而認罪說：「哎！吾主，偉大可敬畏的天主！祢對那些愛祢和遵守祢誡命的人，必守約施恩。我們犯了罪，行了不義，作惡反叛，離棄了祢的誡命和法令。我們沒有聽從祢的眾僕人先知，因祢的名向我們的君王，我們的首長，我們的祖先，和全國人民所說的話。吾主，正義歸於祢！而滿面羞愧歸於我們，就如今日歸於猶大人民，歸於耶路撒冷的居民，歸於所有不忠於祢而被祢驅至各地或遠或近的以色列人一樣。吾主，滿面羞愧歸於我們，歸於我們的君王，歸於我們的首長以及我們的祖先，因為我們犯罪得罪了祢，然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主，因為我們實在都背叛了祂，沒有聽從上主我們天主的勸告，也沒有遵行祂藉自己的僕人眾先知，向我們所宣示的訓令。」 釋經小幫手 「吾主，滿面羞愧歸於我們，歸於我們的君王，歸於我們的首長以及我們的祖先，因為我們犯罪得罪了祢。」經文中，達尼爾先知意識到以色列民族的敗壞是因為人們不聽從上主的話、背叛祂、朝拜偶像、忽略公義…因此他代表人民向天主承認他們的罪過。你可曾想過，健康的罪惡感是天主給的禮物，是我們身心靈成長的必要因素。怎麼說呢？當我們犯罪或傷害別人時，適當的罪惡感能夠讓我們正視自己行為所產生的不良後果，並激發我們去改變，停止傷害人的行為。健康的罪惡感也會幫助我們意識到我們在縱容和傳播社會弊病中所扮演的角色，使我們對社會負有更大的責任。健康的罪惡感來自天主，它也會促使我們靠近天主，尋求祂的憐憫、祈求祂的原諒，也幫助我們在社會上活出天主更美好的計畫。但，有時候，我們卻會被不健康的罪惡感捆綁。試想：有多少父母因為兒女天生有殘缺而責怪自己？或無法滿足孩子的每個需要而自責？有多少人因為某種意外失去摯愛而久久不能原諒自己？有多少業務員因為沒有達到公司的業績、長上不高興而陷入憂鬱？這樣的罪惡感不會改變環境，只會讓人失去希望和生命，是不仁的自我懲罰。今天，讓我們意識到，天主不喜歡這樣的罪惡感。天主站立在我們這一邊，為我們辯護。今天，就讓我們勇敢面對這樣的罪惡感，拒絕讓它剝削我們的生命。 品嚐聖言 吾主，滿面羞愧歸於我們，然而慈悲和寬宥應歸於上主我們的天主。 活出聖言 在一天結束之後省察自己，為自己的驕傲、懶惰、貪婪或粗暴祈求天主的原諒。 全心祈禱 天主，求祢洗滌我的罪惡，並用祢的憐憫撫慰我的心，讓我更能親近祢。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音十七1-9 聆聽聖言 那時候，耶穌帶著伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望，單獨帶領他們上了一座高山，在他們面前變了容貌：祂的面貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光。忽然，梅瑟和厄里亞也顯現給他們，正在同耶穌談論。 伯多祿就開口對耶穌說：「主啊！我們在這裡真好！祢若願意，我就在這裡搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄里亞。」 他還在說話的時候，忽有一片光耀的雲彩遮敝了他們，並且雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」 門徒聽了，就俯伏在地，非常害怕。耶穌遂前來，撫摩他們說：「起來，不要害怕！」 他們舉目一看，任誰都不見了，只有耶穌獨自一人。 他們從山上下來的時候，耶穌囑咐他們說：「非等人子由死者中復活，你們不要將所見的告訴任何人。」 釋經小幫手 你認識耶穌嗎？回顧你對耶穌的經驗，品嚐你們間的交情：對你來說，耶穌是誰？同時，問問自己，你是否預期你和耶穌的關係會不斷的成長、改變呢？在今天的福音中，我們看到耶穌和伯多祿，雅各伯和他的兄弟若望也有親密獨特的關係。他們跟隨耶穌傳福音，想必他們對耶穌的個性、價值、喜好亦有相當的認識，也懂得如何和祂相處。但耶穌依然願意向他們顯示更多的自己。耶穌單獨把他們帶開，在高山上向他們顯現祂最真實的身份——天主子。你若能把自己放到福音的畫面中：看到發生在耶穌身上的變化——「祂的面貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光，梅瑟和厄里亞同祂談論、雲彩遮敝、雲中有聲音說起話來」，你是否會像門徒一樣害怕起來呢？有時候，我們也會在生命的轉折點感受不到耶穌，或更好說是在某些情況下，我們可能認不出耶穌，或感受不到原來熟悉祂的樣子，且不明白祂在我們身上的工作。那時，或許我們也會像門徒一樣，感到慌張。然而，這時候我們要提醒自己，耶穌從來不會離開我們。福音中，天主的聲音只說了一句：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從祂！」無論我們能不能感受到耶穌，我們都要堅持聆聽聖言，默想聖言，不要讓我們的感受左右我們的信德。聖言能一步一步帶領我們去認識耶穌的真面目，分享祂的使命。你願意讓耶穌向你啟示更多的自己嗎？ 品嚐聖言 【耶穌】在他們面前變了容貌：祂的面貌發光有如太陽，祂的衣服潔白如光。 活出聖言 練習每天默想當日的彌撒經文，並和自己生活的經驗連接。 全心祈禱 親愛的耶穌，請叫我更加認識祢，讓我們的關係不停留在知識或傳聞裡。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五43-48 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人！』我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的子女，因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢？稅吏不是也這樣作嗎？你們若只問候你們的弟兄，你們作了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣作嗎？所以你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」 釋經小幫手 照理來說，「愛你的近人，恨你的仇人」並沒有錯，是人性自然的反應和理解。我們喜歡和懂得珍惜我們、與我們有共同目標、可以溝通合作的人相處，卻本能地迴避那些觀念與我們很不雷同、很難溝通、不接受我們或曾經傷害我們的人。在你目前的生活圈子裡，有誰會被歸類於你的近人？誰又會被歸類為你的仇人呢？當你想起這些「仇敵」時，你心中會浮現什麼情緒呢？是痛苦、無力、內疚、傷心、自卑嗎？還是不服氣、憤怒、想勝過他、證明自己，甚至想報復他等。今天讓我們學會仁慈對待自己，接受它們是人受過傷害後很自然的感受，並不是罪。但是，耶穌今天也邀請我們思考：你真的想被這些情緒一直捆綁嗎？一定不想。在冷靜思考時，我們會發現，很多負面的情緒來自渴望善良、合一、溝通卻不被滿足。這時候，讓耶穌告訴我們，那些美好的渴望原是來自天主。我們是天主的兒女，分享了祂成全的生命和愛。也許生活中的不完美讓我們對他人失去希望，但，不完美的際遇無法奪走我們內心天主的肖像。「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」若我們就被這些挫折和不完美打倒，不再嘗試超越，我們會因為放棄活出天主兒女的成全而失去幸福。今天，讓我們不要期待別人來滿全我們，而要學習超越自己，活出天主兒女的身分。今天就請求耶穌帶領你這麼做吧！ 品嚐聖言 你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。 活出聖言 不要以別人的態度和表現為標準，決定我們如何對待他，卻要以耶穌的善為榜樣。 全心祈禱 耶穌，當我感覺愛仇人太難太辛苦時，請讓我記得祢也愛了我這個不完美的罪人。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五20-26 聆聽聖言 耶穌對門徒說：「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。你們一向聽過給古人說：『不可殺人！』誰若殺了人，應受裁判。我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。所以，你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。當你和你的對頭還在路上，趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裡。我實在告訴你：非到你還了最後的一文，決不能從那裡出來。」 釋經小幫手 「你若在祭壇前，要獻你的禮物時，在那裡想起你們的弟兄有什麼怨你的事，就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好。」為你來說，這教導中最困難的部分是什麼？是要在天主和人面前承認你和某個弟兄的關係終究沒有那麼完美嗎？是承認你可能有錯，所以你的弟兄才會怨你嗎？還是要謙卑自己，主動地去和你的弟兄和解？耶穌邀請我們意識到，在每一個關係中，必然存在著衝突和誤解。這是因為我們本來就不一樣，有著不同的觀點和需要。儘管如此，如果一段關係對我們是重要的，而我們也希望那關係能持續，那麼在每次衝突和誤會之後，都需要雙方願意謙虛積極地與對方和解。回想一下，我們有多少次見證曾經關係要好的朋友因為一些衝突而疏遠。他們沒有第一時間尋求溝通，嘗試彼此瞭解，而是因為不舒服、賭氣而互相迴避，隨著手機聊天室上逐漸地消聲，他們也從彼此的生活中消失了。也許你也曾經這樣失去過一些朋友，而留在你心中對他最後的記憶不是遺憾就是怨恨。也許你也因為某些委屈卻不願意與他們澄清，而從他人的生活或團體中消失了？你可想過，這樣的做法是否猶如不成熟的小孩？或許天主允許這些衝突，是要我們在其中認識自己，學會放下自己的執著、拓展自己的心胸，並成熟地與對方溝通？若我們一直逃避面對衝突，我們也將一直無法在人際關係中成長。 品嚐聖言 就把你的禮物留在那裡，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好。 活出聖言 遇到讓你不舒服的事，勇敢表達你的感受，並在別人表達他們的感受時用心聆聽 全心祈禱 耶穌，當我的驕傲和自我中心讓別人受傷時，請祢提醒我，也讓我謙卑向人道歉。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音七7-12 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開，因為凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。或者，你們中間有哪個人，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或者求魚，反而給他蛇呢？你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父，豈不更將好的賜與求祂的人？所以，凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。」 釋經小幫手 「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。」耶穌要告訴我們，天父能給我們的比任何人多。既然天父如此慷慨，為什麼我們常常尋找卻好像找不到，也經常常不快樂呢？或許，我們根本不夠信任天主，也沒有學會敲天主的門，反而被社會教育要去敲別的人、事、物的門，想讓他們來滿足我們。比如說，我們敲某個大學的門，渴望得到學歷和理想的工作機會；敲各種專業或和心靈成長課程的門，渴望提升自己各方面的能力及自信；敲那些承諾透過旅遊或各種新奇的體驗帶來幸福的門；或敲婚姻或修會的門，希望找到未來的歸屬和方向。然而，這些固然沒有不好，但若少了天主，它們能給我們的平安、意義或成就感是短暫的，轉瞬即逝。今天，讓我們意識到，我們深切需要的不是世界所提供的小小獎勵，而是能活在天主內，和祂建立關係，並透過祂的視角看待我們的生命。天主創造了我們，祂非常瞭解什麼最能讓我們幸福。因此，在祈禱中，我們不需要嘮嘮叨叨想要說服天主賜給我們所要的。相反地，我們只需要簡單地把需要表達給祂，祂便會願意聆聽。「你們在天之父，豈不更將好的賜與求祂的人。」即便天主不一定按我們想要的方式或預計的時間來回應我們的祈禱，但祂的回應一定是更好、更適合我們的。讓我們今天不要再為他人不能給我們的糾結，卻要全心信賴天主。 品嚐聖言 你們縱然不善，尚且知道把好的東西給你們的兒女，何況你們在天之父… 活出聖言 把你和家人的需要清楚地告訴天主，並每天為這些意向獻上祈禱和補贖。 全心祈禱 主，讓我的祈禱和補贖化為敲門聲，敲在祢的心門，並幫助我耐心等待祢的回應。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十一29-32 聆聽聖言 群眾集合攏來的時候，耶穌開始說：「這一世代是一個邪惡的世代：它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。因為，有如約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣的。南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，定他們的罪，因為她從地極來，聽撒羅滿的智慧；看，這裡有一位大於撒羅滿的！尼尼微人在審判時，將同這一代的人起來，定他們的罪，因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了；看，這裡有一位大於約納的！」 釋經小幫手 為什麼福音中「這一世代」的人要求看到徵兆呢？是否只有在看到特別的徵兆後，人才肯相信耶穌是天主派來的默西亞呢？但是，我們不難發現，在這以前耶穌其實已在猶太人中行了各種奇蹟，為什麼他們仍然不相信祂呢？我想，有時，當一個人心中對某個人或某件事已有了強烈的意見或立場，任何與他們信念相反的證據都不會被接受。福音中，當眾人堅決對耶穌有偏見，誣賴祂所行的奇蹟是仗賴魔王貝耳則步的名義，並不願意承認祂做的好事，即便耶穌給他們再多的徵兆，他們也不願意相信祂。耶穌拿眾人的態度跟尼尼微及南方女王做對比。對尼尼微人來說，約納是一個外國人，他給他們宣講悔改的訊息，想必不會太悅耳。即便如此，他們卻聆聽了，也因此悔改得救了。再看看南方女王，她聽聞撒羅滿的名聲，沒有嫉妒，卻千里迢迢來拜訪、聆聽他。尼尼微人和南方女王願意開放自己接受新的訊息，即便那些訊息挑戰他們平常的習慣及有限的知識，卻讓他們見證了天主更大的工作，擁有了更大的視野。今天，耶穌想告訴我們，時代不斷在變遷，因此我們也必須對時代的徵兆保持開放的態度，並在新的事物中認出天主的作為和帶領。有時，當我們過於執著於那些賦予我們安全感的思想、習慣或做事模式時，我們就會錯失在當下將信仰付諸實踐、回應時代徵兆並讓天主聖化當下的機會。 品嚐聖言 它要求徵兆，除了約納的徵兆外，必不給它任何其他徵兆。 活出聖言 在一切事中尋求天主，並常詢問祂：「主，祢想要在這狀況中行什麼？」 全心祈禱 耶穌，感謝祢以祢的死亡和復活，為我們行了一個永不會過期的愛的徵兆。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音六7-15 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒們說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨，如同外邦人一樣，因為他們以為只要多言，便可獲得垂允。你們不要跟他們一樣，因為你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。所以，你們應當這樣祈禱：我們在天的父！願祢的名被尊為聖，願祢的國來臨，願祢的旨意承行於地，如在天上一樣！我們的日用糧，求祢今天賜給我們；寬免我們的罪債，如同我們也寬免得罪我們的人；不要讓我們陷入誘惑，但救我們免於凶惡。因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。」 釋經小幫手 今天耶穌告訴門徒們說：「你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨。」為什麼耶穌會對嘮嘮叨叨特別有意見呢？試回顧，當父母親對孩子嘮嘮叨叨時，多是為了什麼呢？因為孩子貪玩忽略了自己的責任？因為孩子沒有做到自己的本分嗎？但，天父不是這樣不懂事不負責的孩子。祂比我們更懂得我們的需要。那麼，我們對天父祈禱時，應該抱著信心才對，不需要狡辯，不需要解釋，連過多的細節也不需要多說，更不需要一直和天主談條件，而是要把我們最真誠的需要告訴祂，並全心交託。只要我們求的是對的，天父一定不吝嗇給予你我所需要的一切。所以耶穌今天和我們分享祂自己的祈禱——就是我們現今的天主經！當我們認真、仔細一個字一個字用心唸時，你會發現天主經的內容是多麼美好！它包含人們對天主最親密的稱呼——父親。可見，祈禱的基礎是建立在人與天父愛的關係上，而不是想要從天主那裡得到自己想要的東西而已。因為愛天主，我們渴望天主的名被尊為聖，願意祂的國度來到人間，願意祂的旨意在人間承行。真正的祈禱離不開願意接受並順服天主計畫的前提。再來，我們祈求天主給我們所需要的一切，包括在每天的生活中活出祂旨意的恩典。我們也承認自己人性的軟弱、容易跌倒，因此我們祈求彼此寬恕的力量，以及抵擋誘惑的力量。這一切天父知道我們需要，也必會給我們。 品嚐聖言 你們祈禱時，不要嘮嘮叨叨…你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。 活出聖言 默想天主經的內容，並選出最觸動你的那一段，相信天主對你有特別的邀請。 全心祈禱 天父，祢是愛我的父親，我全心信靠祢，也願意順從祢，活出祢的旨意。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音廿五31-46 聆聽聖言 當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們什麼時候見了你患病，或在監裡而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在他左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」 釋經小幫手 有時候，你是否覺得信仰很抽象？要如何聽從並跟隨兩千年前走在人間的耶穌？是的，有時我們能在宗教禮儀、祈禱、聖事和參與各善會的服務中找到身為教友的歸屬感及身分。但是，在每天的生活中，我們又怎能把信仰和生活連結呢？今天耶穌告訴我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」你能在所有人身上看到耶穌嗎？還是他們對你來說只是數字，或是陌生人，與你沒有關係。德蕾莎姆姆在加爾各答的貧民窟裡，擁抱最貧窮的人，因為她認出他們就是耶穌的化身。她以慈愛與關懷的行為，服務這些最需要的人，並帶領人們去愛耶穌。這樣的愛運行在最窮困與殘酷的環境裡，建立起天主的國度。可見，活出信仰需要把信仰化為行動。環視我們身邊的人：他在感情上受到挫折嗎？臥病在床嗎？感到孤獨或悲傷嗎？在精神上有很大的負擔嗎？他們的需要是否催促你向他們伸出關懷的手？不要猶疑，就用行動來活出信仰吧。今天你能夠選擇與沒有朋友的人做朋友、與什麼都沒有的人分享你所擁有的、特別慢下腳步等待那位跟不上的隊友，或將你信仰的光明分享給迷茫的人？這樣，我們就愛了耶穌，耶穌也必讓我們享受到來自天主的福樂。讓我們不要被冷漠、懶惰、怕麻煩、怕吃虧的心態牽絆，而把有需要的人拒在心門外，因為這樣，我們也同時讓自己和耶穌隔絕了。 品嚐聖言 凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。 活出聖言 走出自己幫助別人，並感受天主透過一個愛人的舉動如何讓你的生命更豐富。 全心祈禱 耶穌，願每一個有需要的人，都在我身上獲得幫助和安慰，而不是冷漠和無情。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音四1-11 聆聽聖言 那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對祂說：「祢若是天主子，就命這些石頭變成餅吧！」祂回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」那時，魔鬼引祂到了聖城，把祂立在聖殿頂上，對祂說：「祢若是天主子，就跳下去，因經上記載：『祂為你吩咐了自己的天使，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把祂帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給祂看。對祂說：「祢若俯伏朝拜我，我必把這一切交給祢。」那時，耶穌就對他說：「去吧！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉祂！』」於是魔鬼離開了祂，就有天使前來伺候祂。 釋經小幫手 耶穌在曠野中面對試探，教導我們如何在生活的種種試探中得著自由。首先，耶穌感到飢餓，魔鬼建議祂將石頭變成麵包來滿足自己，但耶穌卻拒絕了。我們也感到飢餓，不僅是身體上的飢餓，還有身心靈的飢餓。我們希望被愛、希望被重視、希望擁有幸福安穩的生活……這是很自然的。但是耶穌拒絕把石頭變成餅，是告訴我們，我們不可用不妥當的方法來滿足身心靈的飢渴，即便我們有能力這麼做。耶穌也教導我們，有時候身心靈的飢餓是一個機會，讓我們意識到我們需要天主，也等待天主用祂的方式來滿足我們。再來，當耶穌拒絕被魔鬼慫恿跳下懸崖時，耶穌也告訴我們，不要試探天主。天主不是我們的護身符。相反地，祂給我們常識，告誡我們倘若我們故意玩火，不積極避開各種誘惑如毒品、色情、貪污，即便我們是天主的兒女，也會因為我們的選擇而受到傷害。試問，你有哪些習慣正傷害你的身體或靈魂，而你卻不願意喊停？今天是你正視它的時候了！最後耶穌拒絕俯伏朝拜魔鬼，即便魔鬼將一切榮華許諾給祂。耶穌要打破我們的幻覺，以為我們能夠透過欺詐和邪惡掌控並獲得自己想要的未來。看看世界各國間的戰爭、領袖間的爭權奪利、勾心鬥角，最後他們獲得他們想要的了嗎？肯定不可能，只有天主能掌管我們的未來，而我們理想又美好的未來必須出自至善的天主，而非任何邪惡的力量。 品嚐聖言 去吧！撒殫！因為經上記載：「你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他！」 活出聖言 認出哪些處境對你來說是一個誘惑，並祈求信任的朋友協助你避開那個誘惑。 全心祈禱 耶穌，當我面對試探時，求祢給我祢的智慧和力量抵抗魔鬼的誘惑。 Powered by Firstory Hosting

路加福音五27-32 聆聽聖言 此後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了祂。 肋未在自己家中為祂擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。 法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對祂的門徒說：「你們為什麼同稅吏和罪人一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。」 釋經小幫手 你可曾想過你對某件事情的看法和判斷可能有錯？你可曾考慮過自己認為對的事，可能和耶穌認為好的是天差地別？在今天的福音中，法利塞人和經師們不滿耶穌靠近税吏和罪人，還和他們愉快地相處。也許，他們不甘心逐漸成名的耶穌沒有選擇討好他們，卻選擇了他們看不起的族群。想一想，在你生命中是否也曾經體驗過這樣的嫉妒和不甘心？你瞭解這樣的情緒來自哪裡嗎？法利塞人自認在律法面前是完美的，因此，他們也以這樣的標準衡量他人，認為有罪和不潔的人配不上別人的愛。然而，耶穌卻認為每一個人都配得被愛，特別是那些有需要的人。耶穌看到稅吏和罪人猶如病人，需要醫師，出於愛靠近他們，給他們帶來天主的憐憫、接納，和寬恕。想一想，我們多次糾結在妒忌、輕視別人、對他人的反感……豈不是因為我們堅持以我們的標準衡量他人，判斷誰好、誰壞，誰做的事情是對、是錯，並決定要愛或懲罰他們多少。今天，就讓我們謙虛地反省自己，或找一個有智慧的神師、有靈修的朋友聊一聊，讓耶穌有機會點出我們許許多多自以為是的標準，並揭露這些標準背後可能隱藏的自私、驕傲等不善的念頭。這時，我們有個選擇，是像肋未一樣選擇承認自己的罪並尋求耶穌的醫治和救贖？還是我們要堅持做個法利塞人，不但自己不願意進入天國，也要妨礙他人靠近耶穌、得到救贖和釋放。 品嚐聖言 不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改。 活出聖言 看到別人的罪惡時，不要光是判斷，但求耶穌用你將祂的治愈帶給那人。 全心祈禱 耶穌，當個法利塞人很容易，但沒有意義。讓我成為祢寬恕和醫治的工具。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九14-15 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」 釋經小幫手 耶穌時代的猶太人集體性的守齋，主要是為整個以色列民族的罪過而禁食，求主寬恕，讓默西亞快來臨。然而，當人們納悶為什麼耶穌的門徒不和大家一起禁食時，耶穌卻說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」耶穌要告訴人們，他的門徒不禁食，是因為新郎——即默西亞已在他們中間，而祂就是那默西亞。在那時候，人們沒有聽懂耶穌的意思，沒有認出天主就在他們中間；如今身為基督徒的我們，是否能夠認出耶穌已在我們中間了呢？很多時候，我們想看到耶穌，想看見祂行奇蹟，希望能聽到祂對我們說話，享受和祂在一起的幸福，但卻沒有認出在我們中間的耶穌。比如說：我們祈求耶穌讓我們工作順利，拼命準備考試，希望能考上更好的職位、擁有更高的薪資，卻認不出耶穌已經在你目前的單位以你熱愛的工作、和諧的團隊出現。我們抱怨天主沒有給我們想要的，卻沒有發現我們現有的所有美好，已經是天主的恩惠。今天耶穌的不是要讓我們停止追求更多，而是要讓我們學會珍惜當下已擁有的一切恩賜，學會欣賞和快樂地享受它們，並為它們向天主獻上讚美。教宗方濟各描述喜樂為「基督徒呼吸的空氣。」是的，基督徒的確要認真生活，但生活中沒有任何艱難困苦能奪走他們的喜樂，因為耶穌是他們喜樂的泉源。 品嚐聖言 伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 活出聖言 當你對某件事情感到絕望並失去喜樂時，點一支蠟燭，將這事交託在耶穌手中。 全心祈禱 耶穌，感謝祢告訴我，即便世界和生命有灰暗的地方，但它們奪不走祢的臨在。 Powered by Firstory Hosting

路加福音九22-25 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」 他又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什益處呢？」 釋經小幫手 在古代，十字架是酷刑和羞辱的工具。想像一下，我們背負著沉重的十字架，無法擺脫，那種感覺該是多麼痛苦、沉重和令人沮喪。它限制了我們的行動，使我們無法做自己想做的事。如今，有哪些人、事或處境對你來說猶如沉重的十字架，是你被迫背負的，而你巴不得盡快擺脫它們？然而，今天耶穌告訴我們：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。」耶穌要告訴我們，生活中不免有十字架，但是，如果我們越懂得「棄絕自己」，也許，我們的十字架便不會那麼重，那麼難背。「棄絕自己」指的是什麼呢？就是放下驕傲、以自我為中心的態度。很多時候人的十字架來自某些執著：我們總覺得自己是對的，認定他人或環境都在針對自己、剝削自己該有的權益。從消極的角度去看，「棄絕自己」代表放下自己狹隘的心胸，對他人的猜疑。從積極的層面來看，「棄絕自己」也意味著主動、無私地去關心他人，克服自己的害怕和懶散，犧牲自己的舒適、利益。耶穌說：「因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命。」十字架的奧秘就是，當我們越是執著於自我，就越會感覺被十字架捆綁和束縛，被它壓得透不過氣。但若我們願意交託和奉獻自己，那十字架反而會為我們的生命帶來新的轉機和意義。 品嚐聖言 誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。 活出聖言 你一直堅持的是什麼，以至於造成了你和某人關係的裂痕？求天主給你恩寵放下。 全心祈禱 天主，祢知道我的十字架很重。求祢給我恩寵，放下我的執著，相信祢的作為。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音六1-6,16-18 聆聽聖言 那時候，耶穌對門徒說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」 釋經小幫手 今天是聖灰星期三，也是四旬期的開始。主耶穌在四旬期的開始就不斷呼籲我們不要做「假善人」，想靠著自己的表現，在別人面前維持一個體面的形象。相反的，耶穌要我們做「天父的子女」，時刻有意識地活在天父的眼光下，讓我們所作所為不是為了討好別人或符合他人的標準，而是因為我們和天主之間的愛。很多基督徒因為很少跟天主有心對心的來往，因而只停留在法利塞人般的信德中，靠著許多的「應該」而生活。舉例說：你是神父，你應該是完美的；你是教友，你應該比較善良；她是修女，她不應該這樣跟我說話。然而，若我們的信仰和生活只是為了符合這些標準，它就變得很沈重，甚至能奪走我們的喜樂和平安。這個四旬期，就讓我們祈求恩寵，找回信仰的核心，學會活在天父的眼光下。四旬期期間，教會建議三個重要操練，即施捨、祈禱、禁食，為幫助我們活出天主兒女的身分。我們操練祈禱，為了加強我和主的關係，學習凡事都與祂分享，對話。我們操練施捨，是為了將人人視作天父所愛的孩子，讓他們的需要也成為我們關心的事。我們操練禁食，是為了剋制自己的私欲偏情，鍛煉為耶穌捨棄其它誘惑的決心。今天，花點時間思考你可以採取哪些具體的步驟實踐這些操練，將祈禱、施捨和禁食納入你的生活中，作為對天主的承諾，努力與祂建立更親近的關係。 品嚐聖言 你的父在暗中看見，必要報答你。 活出聖言 承諾每個月固定捐助一個有需要的機構或社福團體，幫助它們完成他們的使命。 全心祈禱 天主，求祢使我的慷慨付出是無私且不帶任何虛榮的，只為了愛你、取悅你。 Powered by Firstory Hosting