《美好時刻》每日聖言分享

弟茂德前書六2-12 聆聽聖言 奴隸若是有信教的主人，也不可因他們是弟兄，便加以輕視，反要越發服事他們，因為得服事之惠的是信徒，是可愛的弟兄。你要拿這些事教訓人，勸勉人。 若有人講異端道理，不順從我們的主耶穌基督的健全道理，與那合乎虔敬的教訓，他必是妄自尊大，一無所知，患有辯論和舌戰之癖的人；由此而生出嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑，以及心思敗壞和喪失真理者的口角；他們以為虔敬是獲利之源。 的確，虔敬是一種獲利的富源，但應有知足的心，因為我們沒有帶什麼到世界上，同樣也不能帶走什麼，只要我們有吃有穿，就當知足。 至於那些想望致富的人，卻陷於誘惑，墮入羅網和許多背理有害的慾望中，這慾望叫人沉溺於敗壞和滅亡中，因為貪愛錢財乃萬惡的根源；有些人曾因貪求錢財而離棄了信德，使自己受了許多刺心的痛苦。 至於你，天主的人哪！你要躲避這些事；但要追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善，要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生：你正是為此而蒙召，並為此在許多證人前宣示了你那美好的誓言。 釋經小幫手 在我們的信仰生活中，我們每天如何走向天主呢？從意識到自己的身分定位開始吧！今天保祿提醒弟茂德：「至於你，天主的人哪！」這其實就是我們的定位──「天主的人」。在每天的生活祈禱中，我們要不斷提醒自己的定位：我屬於天主，我被天主無條件地愛。用這個定位去生活非常重要，因為「天主的人」所追求的路線是保祿所說的「正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」，並奮力地打信仰的好仗，以達到永生。因此，當面對聖保祿所說的種種困難狀況時，如奴隸、異端、貪心及誘惑，我們更需要以「天主的人」的心態來面對這些狀況。比方說，面對許多來台工作的外籍勞工，信仰幫助我們看待彼此為天主的孩子、平起平坐的弟兄姊妹，而非低等的勞工。面對家庭、團體、工作中的「嫉妒、爭吵、謾罵、惡意的猜疑」等問題，天主的人會試著用愛德去對待這些不友善的人，並以堅忍良善的心去愛、用信德來相信愛能造成改變。面對自己內在想要更多的貪慾，天主孩子的身分能幫助我們意識到一切都來自天主的恩賜，我們只需感恩天主、知足於自己所有的。而面對慾望的誘惑，如錢財和權力，天主的人會知道這些都會隨時間消逝，只會導致滅亡，只有天主的愛才會永存不朽。讓我們在每日的生活中活出我們寶貴的身分──祂的人，並且勇敢地去傳遞生命最美的宣言──我們是祂的愛子愛女。 品嚐聖言 至於你，天主的人哪！你……要奮力打這場有關信仰的好仗，要爭取永生。 活出聖言 試著用「天主的人」的態度來活出一天。 全心祈禱 天父，謝謝祢召叫我打這場信仰的好仗，我願意用生命來宣示祢最美的誓言。 Powered by Firstory Hosting

路加福音七36-50 聆聽聖言 有個法利塞人請耶穌同他吃飯，祂便進了那法利塞人的家中坐席。那時，有個婦人，是城中的罪人，她一聽說耶穌在法利塞人家中坐席，就帶著一玉瓶香液，來站在祂背後，靠近祂的腳哭開了，用眼淚滴濕了祂的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親祂的腳，以後抹上香液。那請耶穌的法利塞人見了，就心裡想：「這人若是先知，必定知道這個摸他的人是誰，是怎樣的女人：是一個罪婦。」耶穌發言對他說：「西滿，我有一件事要向你說。」西滿說：「師傅，請說吧！」「一個債主有兩個債戶：一個欠五百德納，另一個欠五十。因為他們都無力償還，債主就開恩，赦免了他們二人。那麼，他們中誰更愛他呢？」西滿答說：「我想是那多得恩赦的。」耶穌對他說：「你判斷得正對。」祂遂轉身向那婦人，對西滿說：「你看見這個婦人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，她卻用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾。你沒有給我行口親禮，但她自從我進來，就不斷地口親我的腳。你沒有用油抹我的頭，她卻用香液抹了我的腳。故此，我告訴你：她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多；但那少得赦免的，是愛的少。」耶穌遂對婦人說：「妳的罪得了赦免。」同席的人心中想道：「這人是誰？他竟然赦免罪過！」耶穌對婦人說：「你的信德救了妳，平安回去吧！」 釋經小幫手 在今天的福音中，一位罪婦用眼淚滴濕了耶穌的腳，用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親祂的腳，以後抹上香液，這個動作引發法利塞人西滿極大的不滿，因為他認為這女人是個罪婦，他連看都不想看她，更何況是與她有肢體上的接觸！西滿的心中這時肯定對耶穌充滿不滿、抱怨和困惑，為什麼耶穌要允許一個缺德的罪人來接近祂？但耶穌用「一個債主有兩個債戶」的比喻來告訴西滿：其實，他和這位罪婦都是天主的債戶，都欠了天主，也都「無力償還」，但天主卻同等地原諒他們，赦免他們的罪過。反觀我們自己，我們是否常判斷他人、定他人的罪呢？我們是否常覺得這個人不配得到原諒或是好處呢？我們是否常在天主面前抱怨自己團體的兄姊、家庭成員的種種不是呢？今天的福音讓我們再次看到：我們都欠了天主，但我們都得了恩赦，我們都是被耶穌寬恕的罪人，耶穌的愛包容了你和我，還有世界每天所犯的罪過。重點不是我們所犯的罪過有多大，而是我們有沒有全心全意地悔改、轉向耶穌，並用實際的作為來表達這份悔改。這個婦人用確切的行動悔改，用洗腳禮、口親禮、傅油禮來告訴耶穌她深切的愛和她的對不起。那麼我們呢？我們是否有意識到自己本身需要悔改的地方？讓我們用實際的行動—如告解或與他人和解—來請求天主和他人的原諒，而停止在無謂的判斷中打轉及打壓他人。 品嚐聖言 她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多。 活出聖言 意識到自己需要悔改的地方，並以實際的行動與天主、與他人和好。 全心祈禱 耶穌，謝謝祢的愛包容了我們每一位，祈求祢讓我時時意識到祢的憐憫。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音七31-35 聆聽聖言 我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？ 他們相似坐在街上的兒童，彼此呼喚說：我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭。 因為洗者若翰來了，他不吃餅，也不喝酒，你們便說：他附了魔。 人子來了，也吃也喝，你們又說：這是個貪吃嗜酒的人，是個稅吏和罪人的朋友。 但一切智慧之子，必彰顯智慧的正義。 釋經小幫手 我們可以把今天耶穌問的問題，放在我們的時代背景中：「我可把這一代的人比作什麼呢？他們相似什麼人呢？」你可能會發現，我們這時代的人，特別是年輕的世代，「相似坐在街上的兒童」，看似自由自在、隨心所欲，卻無所適從，沒有人生的方向。身為兒童，應該是內外被培育的時候，卻在街上遊蕩。當沒有紮實的培育，我們很容易被潮流帶走，人云亦云。我們這世代因社群媒體發達能接觸到各式各樣、五花八門的偶像，從YouTuber、電競選手、韓星都有，而每個人的生命態度、生活方式都不一樣；這個多元是正面的，卻好像沒有中心的思想或價值，而是根據自己的自由，想怎麼回應就回應：「我們給你們吹笛，你們卻不跳舞；我們唱哀歌，你們卻不悲哭」。這份自由也帶出我們對很多事情停留在自己的詮釋與判斷，或只是斷章取義，只停留在表面，卻沒有花時間精力去深入了解真理。就像看到洗者若翰不吃餅不喝酒，就判斷他附魔。耶穌又吃又喝，祂就是貪吃嗜酒。但耶穌提到了突破的重點，那就是「智慧」：智慧就是聖神，智慧之子就是能夠聆聽內在聖神、良心的人。為了與聖神連結，關鍵在於花時間靜默祈禱，並閱讀聖經，默想耶穌的聖言，因為在耶穌的話語中我們能夠認識我們內在的智慧，學習永恆的真理，不管在什麼時代背景中，我們都能成為智慧之子，並「彰顯智慧的正義」。 品嚐聖言 一切智慧之子，必彰顯智慧的正義 活出聖言 今天花時間靜默，聆聽自己內在的聲音，聆聽聖神在你內的推動。 全心祈禱 主，在這個資訊爆炸的世代，我好渴望聆聽祢的聲音，學習祢的真理。阿們。 Powered by Firstory Hosting

路加福音七11-17 聆聽聖言 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：「青年人，我對你說：起來吧！」 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。」 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。 釋經小幫手 寡婦的獨子死了，正被抬出城去，並有「本城的一大夥人陪著她」。想像自己是那位婦人，你能感受她先是失去丈夫，現在又失去兒子的悲痛嗎？想像自己是城裡陪著弔喪的那一夥人，可能你們在途中嚎啕大哭，甚至咒罵、控訴上天對這可憐的婦人如此不公！曾幾何時，我們就像福音中的婦人，生命遭到劫難、不幸，如失去健康、經歷喪偶、喪子等悲痛，我們是否在悲痛之餘也痛恨天主？曾幾何時，我們是否也像那一大夥人，與悲痛的人一起痛，卻感到無法做什麼的無力感，任何安慰的話語都無法減輕他人的痛苦？到底什麼能止住我們的哀傷呢？在這無限的痛苦中，耶穌出現了，耶穌「一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」，遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了」。這是一個非常莊嚴的時刻，因為在這時，所有人內外都暫停、安靜下來，包括所有的喧嘩哭鬧、抱怨哀嘆、內心種種的哀愁痛苦，因為在這時耶穌親自地進入他們、也是我們每個人的痛苦，耶穌要親自安慰我們的憂傷！因此，當我們自己在痛苦悲傷中，讓我們試著不再孤單的在情緒中打轉，而是讓耶穌親自藉由祂的聖言來安慰我們，邀請我們再次站起來、鼓起勇氣！或是當我們看見他人的痛苦，耶穌也邀請我們莊重地陪伴他人、與他人的痛苦同行，但允許耶穌成為那真正的治癒者，而不是我們。 品嚐聖言 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 活出聖言 你所面臨的痛苦是什麼？在祈禱中，讓耶穌進入你一切的哀傷與辛苦。 全心祈禱 耶穌，只有祢能真正進入我內心的痛苦，並治癒我。我渴望祢來治癒我破碎的心。 Powered by Firstory Hosting

若望福音十九25-27 聆聽聖言 在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」 然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。 釋經小幫手 「在耶穌的十字架傍，站著祂的母親」，在這句聖言中，我們看見聖母在面對自己兒子瀕臨死亡時的堅忍，她沒有癱軟在地上或昏厥，而是站立在所有反對祂的人中間，克服自己的害怕、軟弱和無助。然而，當我們更深地祈禱，或許我們會理解到，聖母站在耶穌身旁最簡單的原因是因為她愛祂，她想在耶穌的最後一刻靠近祂、與祂的眼神相對、讓耶穌可以看到她就在祂身旁，她沒有離開、正在分擔祂的痛苦。當耶穌嘴巴微張，說下祂的遺言：「女人，看，你的兒子！」，可能喧鬧的人群完全沒人聽到，但聖母聽見了，以及一些婦女和耶穌愛的門徒。聖母因站立在耶穌身旁，她聽見了耶穌對她說的最後一句話，她之後用她在世及在天上的生命活出這份使命—也就是成為每一位天主孩子的母親，在我們痛苦時站出來，為我們轉求。今天，我們也被邀請成為耶穌那「所愛的門徒」，因為愛祂而勇敢地站立在十字架旁，並將聖母作為我們的母親。我們可以望著十架上的耶穌，與祂的眼神相對，問祂：「主，祢要對我說什麼呢？我如何為祢站出來呢？是分享信仰給非教友？還是帶領他人學會祈禱？還是在自己的家庭裡播下信仰的種子？幫助配偶更愛天主、愛人？」讓我們祈求耶穌加深我們對祂的愛！因為對耶穌的這份愛是我們信仰最大的驅動力，也是一切使命的源頭，讓我們因這份愛勇敢站立在十字架旁吧！ 品嚐聖言 在耶穌的十字架傍，站著祂的母親。 活出聖言 當生命的十字架過於沉重時，向耶穌祈求面對十字架所需要的愛和勇氣。 全心祈禱 主耶穌，我愛祢，我願意站在祢的十字架旁，請祢告訴我祢要我做什麼。阿們。 Powered by Firstory Hosting

若望福音三13-17 聆聽聖言 耶穌說：沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。 釋經小幫手 今天教會慶祝光榮十字聖架，試問：當你看到十字架，你想到什麼？當你畫十字聖號，對你有何意義？我們對於這些象徵常常太熟悉到沒感覺、忘了它的深意。然而福音藉由耶穌與尼苛德摩的對話告訴我們十字架真正的意義。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」。十字架最大意義是天主展現祂對人類最大、最深刻的一份愛，及祂要給予人類在世與來世最大的希望—永生。這份愛與永生的希望藉由耶穌被釘在十字架上顯露無遺。聖若望保祿二世在「論得救恩的痛苦」牧函中說道：「從這個十字架，愛不斷地流露出來。基督的十字架變成了一條源流，在那裡流出活水的河流」(18)。但我們不能否認，雖然耶穌的十字架戰勝死亡、宣示了復活，我們人生還是需要面臨許多生老病死的痛苦與他人帶來的創傷，許多人每天扛著沉重不堪的十字架。但教宗用信心告訴我們：「基督的十字架，在人的生活，尤其是在人的痛苦中，以極具穿透力的方式，投射出救贖的光輝。因為經由信德，人接觸到耶穌的十字架與復活：痛苦的奧祕是蘊含在逾越的奧蹟中的。基督苦難的見證，同時也是祂復活的見證」(21)。因此，讓我們不要害怕十字架，而是與耶穌一起扛，並用信德相信苦難背後一定有復活的光榮。 品嚐聖言 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。 活出聖言 當生活的十字架過於沉重時，注視著十字架上的耶穌，默觀祂對你的愛。 全心祈禱 主，我的十字架因為祢而變得有意義，祈求祢與我一起扛，一起見證苦難後的復活 Powered by Firstory Hosting

弟茂德前書一15-17 聆聽聖言 這話是確實的，值得完全接納：就是基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。 但是我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示祂的完全堅忍，為給將來信靠祂而獲永生的人一個榜樣。 願尊崇和光榮歸於萬世的君王，那不死不滅，不可見的惟一天主，於無窮之世，阿們。 釋經小幫手 今天保祿清楚地宣揚耶穌來到人世間的目的：「基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人」。保祿能篤定地說出這話是因為他自己本身有罪人悔改的經驗，他原本「向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣」，迫害所有信仰耶穌的信徒（參宗九）。然而，當他親自領受到基督的愛和憐憫，這份愛讓他有一百八十度的轉變，讓他接下來的一生，每一刻都為基督而活，為了宣揚祂救恩的福音。反觀你的信仰生活，你是否有被耶穌拯救、被祂愛和憐憫的經驗呢？可能曾經我們在眾人面前丟臉犯錯，心中自責不已，但在祈禱中耶穌沒有責怪，反而用聖言來安慰、鼓勵我們。或是我們在某時刻意識到自己內在的罪，覺得不堪，但卻在和好聖事中領受到天父無條件的原諒。還是在信仰團體中發生衝突，互不退讓，但最後藉由祈禱的力量化解了原本不可能跨越的鴻溝，領受到基督帶來的平安。被耶穌拯救的經驗非常重要，是信仰歷程的瑰寶，祂的愛和憐憫是我們信仰的基石，我們繼續走下去的動力。保祿說，他之所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在他身上，「顯示祂的完全堅忍，為給將來信靠祂而獲永生的人一個榜樣。」耶穌的「完全堅忍」代表祂不放棄每一個人，祂渴望看見每一個人的改變，活出新的生命。在今天的祈禱中，讓我們回憶天主的憐憫在我們生命的軌跡，並試著用天主同樣的態度來面對生活中的大小事情。 品嚐聖言 我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示祂的完全堅忍。 活出聖言 回憶被天主、耶穌憐憫的經驗，並用同樣的態度來面對生活中困難的人事物。 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢憐憫微小的我，並給予我很大的愛與包容。 Powered by Firstory Hosting

路加福音六39-42 聆聽聖言 耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裡嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？ 假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」 釋經小幫手 耶穌今天問了一個關鍵問題：「你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？」我們的眼睛常看見什麼呢？別人的善，還是別人的不完美？如果我們緊盯別人眼中的木屑，卻忘了看自己、修自己，那麼我們的思言行為都會落入抱怨的泥淖中而不得自拔。你常抱怨什麼？自己的配偶不接手機、不馬上回訊息？自己的孩子常安排自己的出遊計畫，而不配合家人行程？自己的同事說話態度跋扈，咄咄逼人？教會團體的兄姊不夠熱心積極，總是落跑、推卸責任？當我們發現自己滿腹怨言時，去祈禱吧！讓天主打開我們的眼睛，用祂的角度去看待這個人、這件事情，也讓天主的話撫慰我們受傷的心。在祈禱中，我們會發現其實我們每個人都不完美，都有破碎、不足、充滿限度、需要悔改的地方，表面上的劍拔弩張可能藏著未知的破碎。在祈禱中，我們也會明白天主把這個困難的人或狀況放在我們生命中，也是在鍛煉我們不足的地方，如謙卑、溫良、耐心、堅忍或愛的能力，修成一個專屬我們的成聖之路。當我們在祈禱中被天主深深地愛時，我們對他人的大樑或木屑的容忍度會提高，我們不會浪費精力在無謂的抱怨，而是在祈禱中詢問天主：主，我可以用什麼建設性的方式來幫助這個人或這件事？主，我可以用什麼態度來面對這樣的狀況？當我們以祈禱為起點，而非抱怨，事情的結果會截然不同。 品嚐聖言 你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？ 活出聖言 把心中懷有的滿腹怨言、勞苦先分享給耶穌，讓祂深深地愛你、聆聽你、擁抱你。 全心祈禱 耶穌，請祢打開我的眼睛，讓我不只是看到不足，而是祢在這個人事物身上的美意 Powered by Firstory Hosting

路加福音六27-38 聆聽聖言 我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」 釋經小幫手 「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱……」耶穌的命令非常困難，愛那愛我們的都不一定容易，更何況是仇人？這不是一般人的邏輯，卻是耶穌對我們的邀請。其實，身為基督徒，有基督在我們內，我們就有能力活出愛，並透過信德進入耶穌瘋狂地愛的邏輯。耶穌用祂的生命證明這份愛是可能的：祂與恨祂的人對話、溝通，祂善待作惡的人，祂原諒釘死、背叛祂的人，並為他們祈禱。耶穌告訴我們：當我們學習祂的榜樣去愛時，我們的「賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女」。聽到耶穌的話，我們心中可能有很多困惑：「可是主，祢的愛沒有被接受，反而祢被狠狠地背叛、侮辱及釘在十架上，祢的賞報是什麼？」相信我們都有試著愛仇人，卻沒得到回報的經驗：試著愛難以相處的配偶，試著溝通，但對方仍舊無動於衷；試著愛奸詐狡猾的同事，想用善來軟化他的心，他卻還是耍心機詭詐；可能你試著服務教會團體，但自己的努力卻被教友嫌棄、批評。這些經驗都讓我們退避三舍，轉變成明哲保身，免得自己的愛遭到無情踐踏。然而，我們真正的賞報是來自於天父的賞報，這賞報是無限、永恆、無價的。雖然這些愛表面上看似浪費，但最終可能帶來他人的悔改及轉變，這個大工程是天主成就的，不是我們，我們只需要忠實的去愛，並愛到底。 品嚐聖言 你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女。 活出聖言 主，祢今天邀請我如何去愛？誰是我的仇人？ 全心祈禱 主耶穌，我願意因為愛祢，而去愛自己的仇人，請祢給我勇氣與毅力繼續去愛。 Powered by Firstory Hosting

哥羅森人書三1-11 聆聽聖言 你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。 你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同出現在光榮之中。 為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒纔降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。 不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得新知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切並在一切內的基督。 釋經小幫手 看完今天的讀經，我們可以問耶穌：「主，天上的事指的是什麼？我們明明活在世界上，為什麼應該追求、思念天上的事呢？地上的事—吃喝玩樂、功成名就、財富權貴—不是更實際、有成就感、有吸引力嗎？信仰能發揮什麼效用呢？」讓我們把這些問題帶入祈禱中，請耶穌回應我們許多的疑惑。保祿用簡單的方式向我們解釋，為什麼要追求、思念天上的事，因為「在那裡有基督」。如果我們愛耶穌，渴望祂帶來的生命，被祂的生命吸引，相信祂是我們的幸福，那麼我們自然會追求、思念天上的事，因為在那裡有祂；就像哪裡有你的好朋友，你會想去見他一樣。當我們想在生命中有祂，我們會每天想見到祂，與祂在一起。因此，花時間祈禱、參加彌撒、為耶穌做出改變、犧牲自己的利益、用愛回應他人…會變得「順理成章」，因為我們想在一切事上、所有人中看到耶穌、去愛耶穌。反之，如果我們對耶穌和祂想要給的真生命完全沒興趣，我們就會隨著世界的價值觀隨波逐流，像保祿所說的，在「淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪中」打滾，以及讓「忿怒、暴戾、惡意、詬罵和......穢言」污染我們原先美好的生命。你呢？你想要活出怎樣的生命呢？耶穌已經為我們明確指出生命的道路，讓我們不要在原地打轉，而要做出選擇，活出「有基督」的生命，並把身旁的人帶到「有基督」的地方。 品嚐聖言 你們……該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。 活出聖言 在你的生活中，哪些地方最能看見耶穌、與祂合而為一呢？那麼，去那裡找祂吧！ 全心祈禱 主，我渴望我的生命有祢，因為祢是我的幸福。祈求祢幫助我在一切事上思念祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音六12-19 聆聽聖言 在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。 群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。 釋經小幫手 在今天的福音中，「耶穌出去，上山祈禱；祂徹夜向天主祈禱」。也許我們會困惑，一整夜很長，我們一聽神父講道理眼睛就睜不開來、一唸玫瑰經就分神、明恭聖體時如坐針氈，耶穌難道不睏、不無聊嗎？祂和天父花那麼久的時間聊什麼呢？我們可以問耶穌：「主，祢與天父分享什麼呢？」我想，耶穌的祈禱就是和天父分享所有的心事：把遇到的人事物、挑戰都告訴祂，也問天父祂的希望和計畫是什麼，及如何承行祂的旨意。對我們來說也是一樣，祈禱是和愛我們的主分享與對話。如果我們意識到祈禱是和我愛的、也是愛我的人相處，那麼祈禱時間一眨眼就過去了。然而，如果我們覺得祈禱沒有用，只是浪費時間，不如去做事情、滑手機、聊天，那麼我們就失去機會真正去認識天主、耶穌。因為就連與人的相處都需要花時間，才能真正認識一個人，更何況是與天主！如果我們不抽出時間與天主在一起，我們不會認識祂的面貌、理解祂對我們生命愛的旨意是什麼。耶穌在祈禱後召叫了十二門徒，祂在祈禱中認真聆聽天父的心及聖神在內心的推動，想必祂也在祈禱中學習服從及交託。因此，讓我們每天花時間與天父、耶穌在一起吧！在每時每刻的生活中，無論是彌撒、讀經，還是做家事、工作、買菜、煮飯，讓我們意識到有一位愛我們的天父想要與我們同在，與我們一起分享、共同生活。 品嚐聖言 耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 活出聖言 今天把遇到的一切人事物、挑戰都告訴天父，也問父祂的想法是什麼。 全心祈禱 耶穌，祢和天父的關係好密切，我也渴望和祢一樣，與天父有一個心對心的關係。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音一18-23 聆聽聖言 耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」 釋經小幫手 今天是聖母誕辰的慶日。我們每個人誕生時都有原罪，就連聖人也是一樣，因此聖人慶日通常落在死亡的那一天，而不是誕生的那天。但教會中有兩位聖人，我們慶祝他們的誕生：第一位是洗者若翰，第二位則是聖母，瑪利亞在受孕的時候就已經是無染原罪了，在所有的受造物中，她既純潔也神聖，與天主之間有親密的關係。但即便如此，在福音中我們也看到瑪利亞因為「有孕的事已顯示出來」而遭到若瑟的判斷—被判定為對婚約不忠誠，因為種種證據都顯示她讓若瑟戴綠帽子。這讓我們看到即便若瑟是義人，也有判斷錯誤的時候，但是他有幾個值得學習的特質，讓他沒有陷入判斷的泥淖而無法自拔。第一個是他「思慮」所有發生的事情，意思是他的思考有一個過程，而不是馬上下定論。第二個是他渴望瑪利亞的「好」，即便所有證據都對瑪利亞不利，若瑟還是希望瑪利亞有最好的後路，「不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」，讓她免於被石頭砸死的命運。第三個的特質是若瑟開放自己去「聆聽」天主的話，並勇敢、忠實地實行天主的旨意。因此，當我們在生活中不免因為某些事件而判斷家人、親戚、同事、團體兄姊、教會成員時，讓我們學習聖若瑟思慮的過程、渴望他人好的態度、打開耳朵來聆聽天主話語的開放，讓這些來幫助我們轉換原本無法動搖的判斷與批評，進而真正看到對方的好。 品嚐聖言 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他。 活出聖言 意識到自己常有的批評與判斷，並祈求聖若瑟的幫助與轉禱。 全心祈禱 聖若瑟，謝謝你今天教導我如何不馬上對他人下定論，並聆聽天主要說的話。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十四25-33 聆聽聖言 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他，說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 今天耶穌召叫了我們每個人，不只是神父、修女或奉獻生活者，而是所有渴望跟隨祂的人。祂很清楚的說出跟隨祂的兩個條件：「不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒」、「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒」。這兩個條件就是背起十字架以及捨棄一切所有。聽到耶穌表明跟隨祂的條件，你的心是否涼了一半？是否覺得祂的話說得太絕？生活已經很辛苦了，為什麼耶穌還要我們那麼累？但耶穌那麼直白是因為祂知道天國是需要以猛力奪取的（瑪十一12）。世界上的黑暗以及誘惑太多，如果沒有勇氣、決心、毅力來跟隨祂，我們很容易被世界的誘惑騙得團團轉。因此，祂冒著被討厭、不被了解的風險，完全省去了甜言蜜語、不說善意的謊言、也沒有隱藏跟隨祂的代價是什麼，而是清楚地邀請我們背起自己的十字架來跟隨祂，以及放棄一切來跟隨祂。那麼你呢？反省自己的身分，你是否只是主日打卡的基督徒？還是聖誕、復活節的基督徒？還是你渴望、奮力成為真正基督的門徒—養成每日祈禱的習慣、勤參與彌撒、在信仰團體中互相扶持與成長、並認真對待自己的福傳使命？你現在正在面對的十字架是什麼？你又需要捨棄什麼呢？讓我們不要害怕跟隨耶穌，因為祂說：「在我後面走」，意思說耶穌會一直走在我們面前，我們只需要每一天忠實的跟隨。 品嚐聖言 不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 活出聖言 今天耶穌邀請你如何忠實地跟隨祂呢？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢總是走在我們的前面，祈求祢賜給我跟隨祢的渴望與勇氣。阿們。 Powered by Firstory Hosting

哥羅森人書一21-23 聆聽聖言 連你們從前也與天主隔絕，並因邪惡的行為在心意上與他為敵；可是現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了，把你們呈獻在他跟前，成為聖潔，無瑕和無可指摘的，只要你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望，這福音已傳與天下一切受造物，我保祿就是這福音的僕役。 釋經小幫手 「現今天主卻以他血肉的身體，藉著死亡使你們與自己和好了」，讀了這句聖言，你是否好奇：為什麼耶穌一定要藉由死亡的方式來讓我們與自己、與他人、與天主和好？難道沒有其他的方式嗎？簡單的回答是耶穌因為經歷了死亡，才能夠真正復活。在宗徒信經中，我們宣認「我信祂下降陰府，第三日從死者中復活」，這代表「耶穌像眾人一樣認識了死亡，並以祂的靈魂抵達了死者的居所......向那些被拘禁在陰府中的靈魂傳報喜訊」（天主教教理632）。耶穌超越了死亡的枷鎖，「戰勝了死亡和握有死亡權勢的魔鬼」（636），向所有在人世間、陰府間的人宣報永生福音的好消息！保祿要藉今天的讀經告訴我們，我們即便常因罪惡、私慾偏情、邪惡的思想行為與天主隔閡，但基督藉由祂的死亡和復活已經帶給我們復活的新生命，使我們「成為聖潔、無瑕和無可指摘的」。可惜的是，世界上很多人仍然選擇罪惡，而不是生命，讓戰爭、貧窮、罪惡、不正義的事情繼續發生。身為基督徒，看見世界的死亡，我們要做的是選擇相信、活出這個充滿得救希望的福音，並「在信德上站穩，堅定不移」，然後把這個好消息分享給身旁的冷淡教友、非教友、以及其他親朋好友。真正理解到耶穌復活的真理能夠讓我們活得不一樣—活出有希望、有方向、有喜樂的復活生命。讓我們和保祿一樣成為這福音的僕役吧！ 品嚐聖言 你們在信德上站穩，堅定不移，不偏離你們由聽福音所得的希望。 活出聖言 意識到身旁有誰需要聽到耶穌福音的好消息，並分享給他／她。 全心祈禱 主，謝謝祢願意經歷死亡，為了給我們復活的生命。我願意成為祢福音的僕役。 Powered by Firstory Hosting

路加福音五33-39 聆聽聖言 法利塞人和經師對耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。」 他又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的；不然，新酒要漲破皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新囊。也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是陳的好。」 釋經小幫手 今天法利塞人和經師挑戰耶穌以及祂的門徒的禮儀觀念：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」身為天主教教友，我們的確需要了解禮儀的細節和程序，但我們的出發點是為了什麼？為了愛天主、愛教會，認真活出信仰生活？還是遵守無意識的習慣？或是批判他人不夠格的標準？常常我們遇到禮儀的許多問題：彌撒中能使用基督教的歌嗎？彌撒中天主經時能牽手嗎？玫瑰經只有一種唸的方式嗎？彌撒之中可以喝水嗎？這些類似問題可能讓教友之間鬧得不甚愉快，彼此各有堅持。對於這些問題，讓我們在祈禱中先讓耶穌給我們答案吧！雖然禮儀很重要，有其規範，但耶穌更強調的是愛、與天主的關係，而這個關係是活生生的，需要因時制宜作出調整的。因此，對耶穌來說，祂和門徒在慶祝的時候可以又吃又喝，但是他們也會因為不同的狀況而禁食，這可以看出祂是有彈性的，願意依照狀況作出調整，以愛為出發點。那麼我們呢？我們在信仰、生活中保有一份彈性嗎？還是我們用一種道理「一以貫之」，不願意做出變通？讓我們祈求耶穌打開我們的眼睛吧！當我們看見從小領洗的教友、老一輩的教友、新領洗的教友、年輕一輩的教友、到非教友，他們對禮儀的理解程度都不同，讓我們以愛為出發點，以耶穌教導的方式，帶領每一位進入禮儀的美好。 品嚐聖言 伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食？ 活出聖言 意識到自己對禮儀的態度是什麼，分享給主耶穌。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢讓我理解祢愛的彈性，也幫助我帶領他人真正理解禮儀的美好。 Powered by Firstory Hosting

路加福音五1-11 聆聽聖言 有一次，耶穌站在革乃撒勒湖邊，群眾擁到他前要聽天主的道理。 他看見兩隻船在湖邊停著，漁夫下了船正在洗網。 他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地；耶穌就坐下，從船上教訓群眾。 一講完了，就對西滿說：「划到深處去，撒你們的網捕魚吧！」 西滿回答說：「老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲；但我要遵照你的話撒網。」 他們照樣辦了，網了許多魚，網險些破裂了。 他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到，裝滿了兩隻船，以致船也幾乎下沉。 西滿伯多祿一見這事，就跪伏在耶穌膝前說：「主，請你離開我，因為我是個罪人。」 西滿和同他一起的人，因了他們所捕的魚，都驚駭起來； 他的夥伴，即載伯德的兒子雅各伯和若望，也一樣驚駭。耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」 他們把船划到岸邊，就捨棄一切，跟隨了他。 釋經小幫手 什麼能讓你將心完全交給耶穌，放棄一切來跟隨祂？其實答案很簡單：與祂真實的相遇、聽見祂的話語、被祂深深地愛著，並且意識到耶穌要給你一個更大、更豐盛的生命。今天耶穌和西滿相遇了。「他上了其中一隻屬於西滿的船，請他把船稍為划開，離開陸地」，並在船上教導群眾。這個小動作展現出耶穌的溫柔，祂沒有著急地要西滿馬上跟隨祂，而是慢慢等待他的心準備好；想必西滿這時也在船上聆聽耶穌所說的話，心中充滿好奇、疑惑，甚至是驚奇。因此，當耶穌一宣講完畢，邀請西滿「划到深處去」，撒網捕魚，他雖然困惑，卻還是願意遵照耶穌的話撒網。結果他獲得始料未及的豐收，魚裝滿了兩艘船！那麼你呢？當耶穌召叫了你，渴望上你的小船—也就是你的生命—你願意打開你的生命讓耶穌進來嗎？你願意冒險划到信仰的深處，去捕獲生命前所未見、前所未想的豐收嗎？的確，就像西滿一樣，我們都看到自己是罪人，面對自己的限度和缺點，覺得自己不配、不值得，並感到害怕、猶豫和質疑。然而，當耶穌的愛充滿我們的心、當耶穌一再呼喚我們，告訴我們：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」，這份愛會幫助我們跨越自己習慣的小船、習慣捕魚的水域，去划向那更深、更廣、更寬闊、更豐富的天主的海域。就在今天，相信祂愛的召叫吧！向耶穌說出你的「我願意」吧！ 品嚐聖言 不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！ 活出聖言 今天你可以如何在與耶穌的關係中划向深處呢？ 全心祈禱 主耶穌，謝謝祢如此看重我，上了我的小船，我渴望划向深處，放下一切跟隨祢。 Powered by Firstory Hosting

路加福音四38-44 聆聽聖言 他從會堂裡出來，進了西滿的家，西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。 耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們。 日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到他跟前，他就把手覆在每一個人身上，治好了他們。 又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子！」他便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道他是默西亞。 天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；群眾就尋找他，一直來到他那裡，挽留他不要離開他們。 他卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」 他就常在猶太的各會堂中宣講。 釋經小幫手 我們常常聽到、看到他人不幸的消息，會反射式的說：「我會為你祈禱」或「彼此代禱」。然而，你真的相信為他人代禱的力量嗎？你是否有為他人代禱，卻發現問題沒有改變，因而開始懷疑祈禱的力量？或是，你是否常答應為他人祈禱，但生活太過於忙碌，就忘記了？因此在內疚之餘，就把代禱當成次等的安慰，而不是真正有效的幫助？在今天的福音中，我們看到代禱的力量：西滿的岳母正在發高熱，有一些人為她祈求耶穌，「耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們」。藉由福音，讓我們每一天鍛鍊自己信德的肌肉吧！去磨練自己對於祈禱轉求的信心！為他人祈禱是一個福傳使命、尋求他人益處的祈禱。當我們為他人祈禱，我們在基督奧體內就更加互相連結，我們的祈禱從小我擴展到他人、社會、甚至是世界各個角落。如果我們以信德去相信我們的祈禱可以傳遞給基督奧體的每位成員、相信天主不會讓任何祈禱或祝福白白浪費，這份祈禱必在基督奧體內產生漣漪。隱修院的神父、修女們沒有生活在俗世中，看似沒有與世俗連結，但他們卻無時無刻為世上所有人事物的需要祈禱轉求。天主比我們更清楚所有人的狀況和需要，因此讓我們不要灰心，繼續為所有需要祈禱的狀況代禱，把一切狀況交託給祂，讓祂的大能藉由我們謙卑的祈禱表達出來。 品嚐聖言 西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。 活出聖言 在今天誠心地為你心中掛念的人事物獻彌撒、念玫瑰經、或是讀經祈禱。 全心祈禱 主耶穌，祈求祢賜給我信德，讓我相信藉由祈禱，我會與祢奧體內的肢體連結。 Powered by Firstory Hosting

路加福音四31-37 聆聽聖言 耶穌下到加里肋亞的葛法翁城，就在安息日教訓人。 人都十分驚奇他的教訓，因為他的話具有一種權威。 在會堂裡有一個附著邪魔惡鬼的人，他大聲喊叫說：「啊！納匝肋人耶穌，我們與你有什麼相干？你來毀滅我們嗎？我知道你是誰：是天主的聖者。」 耶穌叱責他說：「不要作聲，從這人身上出去！」 魔鬼把那人摔倒在人中間，便從他身上出去了，絲毫沒有傷害他。 遂有一種驚駭籠罩了眾人，他們彼此談論說：「這是什麼事？他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了！」 他的名聲便傳遍了附近各地。 釋經小幫手 你是否覺得自己腦袋、內心似乎住了一個魔鬼，讓你時常想太多、疑神疑鬼、擔憂壞事會來到你身上？例如，你是否常覺得別人友善的意見是在挑你的毛病、別人一個眼神是在排擠你、看到別人的好是天主對你不公平、面對自己的小失敗就如同世界末日？其實，這些都是讓人「癱瘓」的魔鬼！今天耶穌一看到這魔鬼，就二話不說、嚴厲命令牠：「不要作聲，從這人身上出去！」神奇的是，魔鬼照耶穌的話語離開了那人，「絲毫沒有傷害他」。可見，耶穌的話語是有力量的，「他用權柄和能力命令邪魔，而他們竟出去了」。因此，我們需要熟悉耶穌的話語，相信祂的話有力量將我們從負面思維中救出。當我們意識到自己有許多像魔鬼的負面聲音、當我們腦袋因焦慮、恐慌而失去穩定時，讓我們啟發信德，呼求耶穌介入，引導我們的思維。我們可以用一些技巧來訓練自己的思想：如深呼吸，讓自己思緒隨著呼吸節奏平穩下來，同時誦念：天父、耶穌、聖神，請來。另外一個方式是祈禱讀聖言，透過耶穌的話建立新的信念，讓祂正向的話語把魔鬼趕走。也可以找一位神師固定分享自己的祈禱生活，以及一個互相扶持的信仰團體。最後，當我們與耶穌的話語越來越親密時，耶穌也會邀請我們走出自己，分享自身的經驗給許多受到魔鬼誘惑的人！讓我們不要小看耶穌話語的力量，而是每天緊緊抓住、活出祂的聖言。 品嚐聖言 不要作聲，從這人身上出去！ 活出聖言 意識到自己裡面的負面情緒與思維，並在聖言中找到耶穌的力量。 全心祈禱 主耶穌，我相信祢話語的力量，祈求祢教我理解祢的話語，讓我與祢越來越親近。 Powered by Firstory Hosting

路加福音四16-30 聆聽聖言 他來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他的習慣，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把《依撒意亞先知書》遞給他；他遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：「上主的神臨於我身上，因為他給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布上主恩慈之年。」他把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著他。他便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎？」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧！我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行吧！」他又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把他趕出城外，領他到了山崖上──他們的城是建在山上的──要把他推下去。他卻由他們中間過去走了。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌在會堂誦讀依撒意亞先知書並說出打動人心的話。人們雖然驚訝，但更多的是懷疑、質疑：「這不是若瑟的兒子嗎？」對這些人來說，耶穌是木匠的兒子，背景和他們差不多，可能他們從小看祂長大，或是跟祂一起上學、玩在一起，耶穌憑什麼與眾不同？憑什麼有自信、有使命感、能夠洞悉真理？這些人原先對耶穌的讚賞變成了嫉妒。試問：你是否曾在臉書、IG搜尋失聯的朋友，好奇他們最近如何？當年的校花、學霸、出色的夥伴如今人在哪裡？過什麼生活？也許我們會驚嘆—「當年的醜小鴨怎麼會變成高貴氣質的主管？」「當年成績倒數的男生怎麼會變成有名成功的企業大老闆？」「當年最受矚目的學長如今怎麼去當了神父？」當你看到他人越來越好時，你為他們高興、喜悅、感謝天主，還是默默感到自卑、自憐、或嫉妒？如果我們發現自己面對他人的好，心中產生不平衡或嫉妒之情，那麼我們要試著從自己狹隘的心胸轉到天主寬闊的心懷。天主的愛是沒有限制的。祂既然能夠為那些原本不認識祂的人—即匝爾法特的寡婦和敘利亞的納阿曼—賜予祂的救恩，必也不會虧待祂的兒女，也就是你和我。因此，讓我們向天主開放，相信祂對我們的人生也有最好、最適合我們的計畫，帶領我們去實現它。讓我們不要只注視別人有的，而是天主已經賜給我們的愛、恩典與救恩！ 品嚐聖言 會堂內眾人的眼睛都注視著他。 活出聖言 意識到自己所擁有的一切禮物，具體地寫下來，並感謝天主的恩賜。 全心祈禱 主，我常常羨慕他人的禮物，請讓我意識到祢已經賜給我的，並好好發揮它。 Powered by Firstory Hosting

路加福音十四1，7-14 聆聽聖言 安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。 耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」 耶穌也向請他的人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」 釋經小幫手 世俗常以名利的成就來論斷一個人的價值。曾幾何時你也在乎著餐宴上的首席、拍團體照時的排列、致謝詞名單的次序等？有時候我們口裡雖然不說，但每當看到身分、輩份、功勞比自己少的人被提舉時，心裡也會感到不平衡。如果你有這樣的經驗，今天不妨問問耶穌，為什麼坐「首席」對你來說重要？它代表什麼，會帶給你什麼好處？耶穌時代的人愛爭選首席，也許是因為首席就是地位的證明。但片刻的光榮，到底值得我們花多少心思呢？福音中，耶穌一眼看出人們的虛榮心，就順水推舟的說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被他請來」聽到這樣的假設，相信很多人會開始拘束自己搶首席的舉止。畢竟，人雖然希望被看好，但也害怕在眾人面前丟臉、下不了台。因此人開始學會在社交場合上有禮貌、學習選擇末席（或一般的席位）。但這樣以害怕為出發點的禮貌行為，並沒有讓一個人真正的自由。試反省，你平時在社交場合表現的謙虛、不去爭取首席，其動力是來自真正的謙虛，還是因為害怕出醜呢？今天耶穌要教我們真正的自由。祂自在、開放的和貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人打交道，也和罪人和法利塞人坐席。祂超越以外在的地位標誌來定義自己的價值，因為祂深知道無論坐首席或末席、祂都是天主子。 品嚐聖言 你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了。 活出聖言 走出自己去認識不同的人，學會看到每個人潛在的價值而不是他們的社會地位。 全心祈禱 耶穌，天主之子，祢的自在很吸引我。請祢給我勇氣效法祢的自由。 Leave a comment and share your thoughts: https://open.firstory.me/user/claf6xslu05yy01t474900kw1/comments Powered by Firstory Hosting