《美好時刻》每日聖言分享

列王紀上八22-23，27-30 聆聽聖言 那時候，撒羅滿當著以色列全會眾，立在上主的祭壇前，舉手向天，說：「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與祢相比。祢對那全心在祢面前行走的僕人，常是守約表示慈愛。但是，天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下祢，何況我所建造的這座殿宇呢？上主，我的天主，請垂允祢僕人的祈禱和懇求，俯聽祢僕人今天在祢面前所發的呼號和祈禱！願祢的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧祢所說『我的名要永留在此』的地方！願祢垂聽祢僕人向這地方要行的祈禱！願祢垂聽祢僕人和百姓以色列向這地方所發的哀禱！願祢在天上，從祢的居所予以垂聽！請垂聽與寬恕！」 釋經小幫手 今天的經文敘述撒羅滿為天主蓋聖殿以後，在祝聖聖殿時所作的祈禱。儘管撒羅滿建造的聖殿規模宏大，耗時七年，但在創造宇宙萬物的天主面前，撒羅滿意識到自己的建造是多麼渺小。「上主，以色列的天主！上天下地沒有一個神能與祢相比。但是，天主實在住在地上嗎？看，天和天上的天尚且容不下祢，何況我所建造的這座殿宇呢？」然而，當撒羅滿意識到自己與天主相比是如此渺小時，他並沒有感到自卑或沒有價值，反而更有信心的祈求上主的眷顧，要祂聆聽他及以色列百姓的祈禱，「願祢的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧祢所說『我的名要永留在此』的地方！願祢垂聽祢僕人向這地方要行的祈禱！」他的行為猶如一個小孩，當他看到父母比自己強大很多，心裡不是比較和自卑所帶來的痛苦，而是一個安全的信靠。當一個小朋友為父母做點小小的服務，如拿杯水，或幫忙提一點小東西，甚至是做手作送給父母，真正有價值的不是他們做得多好，而是他們和父母間的愛和互動關係。也許，有時候你也想要像撒羅滿一樣為天主做點什麼，但是卻總覺得自己沒有資格，如：學歷不高不會祈禱、口才不好不會福傳、沒有經驗不會做領導…這時候，讓我們也像撒羅滿一樣承認自己的渺小，但卻呼求天主的眷顧，把自己的渺小全部奉獻給天主。不要讓我們的渺小限制天主要透過我們想成就的事。 品嚐聖言 願祢的眼睛晝夜垂視這座殿宇，看顧祢所說『我的名要永留在此』的地方！ 活出聖言 如果你想做一件事情卻缺乏自信，嘗試把焦點放在天主的大能而非自己的有限。 全心祈禱 天主，祢是全能的主。在所有事上，請接納我渺小的愛及能力，並扶持我的軟弱。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六53-56 聆聽聖言 那時候，耶穌和門徒們渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸。他們剛一下船，人立刻認出他來。便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。 凡耶穌所到的地方，或村莊，或城市，或鄉間，人都把患病的人放在街道上，求耶穌容許他們，至少摸摸他的衣邊；凡摸到他的，就都痊癒了。 釋經小幫手 病人渴望治癒，所以會找名醫；學生渴望智慧，所以會找良師；人們渴望奇蹟，所以會去神聖的地方朝聖……福音中，我們看到人人都追著耶穌來，因為他們看到、聽到、認出並相信耶穌就是那位最好的名醫、最有智慧的良師、最神聖的人。你對耶穌的印象是這樣的嗎？每日，你是否渴望祂、花點時間尋找、靠近祂？還是更多的時候，你其實沒有把祂放在心上？你對耶穌的渴望和你身邊的人相比是否有落差？為什麼今天人們大多會湧去購物中心、美食中心、去學各種才藝、社交，卻不見很多人湧向耶穌，想要認識祂呢？在大年初一其它民間宗教信友積極去搶頭香祈求鴻運，卻不見很多人攜家帶眷尋求天主的祝福？莫非，我們欠缺的就是教友們熱心虔誠的見證，告訴那些不認識耶穌的朋友，耶穌到底有多好，在他們身上行的奇蹟和治癒。今天，讓我們意識到，耶穌需要我們走出去，為祂打廣告，不是把大道理掛在口邊，而是要見證耶穌在我們身上行的一切好事。試問自己：你能清楚有力的說出耶穌如何影響你、醫治你、引導你走過生命的低谷嗎？耶穌能帶給你什麼，是購物、飲食、學習、社交無法滿足的？若我們知道答案，為什麼不大膽告訴大家，讓更多的人也能因為我們的見證，好奇想認識祂。也許，他們也會因為這樣而信從耶穌，得到救贖。 品嚐聖言 他們剛一下船，人立刻認出他來。便跑遍那全地域，開始用床把有病的人，抬到聽說耶穌所在的地方去。 活出聖言 這一天，勇敢將耶穌在你生命中的重要以故事和見證的方式分享給一個非教友。 全心祈禱 耶穌，如果我真的覺得認識你是我的福氣，為什麼我卻不願積極告訴他人呢？ Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五13-16 聆聽聖言 那時候，耶穌向門徒們說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人。照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。你們不要以為我來是廢除法律或先知；我來不是為廢除，而是為成全。我實在告訴你們：既使天地過去了，一撇或一劃也決不會從法律上過去，必待一切完成。所以，誰若廢除這些誡命中最小的一條，也這樣教訓人，在天國裡，他將稱為最小的；但誰若實行，也這樣教訓人，這人在天國裡將稱為大的。」 釋經小幫手 鹽巴在我們家裡是不可缺少的調味料。雖不起眼，它卻能增添食物的美味！耶穌對門徒說：「你們是地上的鹽」便是要提醒他們，雖然他們很平凡，但卻有重要任務把天主的味道帶入世界來。試問，在你每天的生活中，有哪些地方需要來自天主的味道呢？哪些地方你感覺到氣氛不對、價值觀不正確、讓在它內的人們喪失生命、希望、愛德呢？看看你的家庭、它少的是什麼？你的辦公室，它缺乏的是什麼？你和身邊的人相處是否讓你們變得更好？有時候，我們雖然看到生命中不足的地方，但是因為習慣了、因為覺得改變不了，我們就不再尋求改變了。然而，你知道嗎，當我們沒有活出自己的身分時，最早吃虧的是自己。滿足現況只能讓我們成為不鹹的鹽，使生命越來越沒有勁、沒有方向。今天耶穌不要我們當失去味道的鹽。相反的，在缺乏生命的地方，我們更要活起來。要知道，即便我們改變不了別人，但天主永遠給我們自由去選擇改變自己，而透過我們改變不理想的狀況。今天，讓我們把我們感覺不對、不理想的事情帶到天主面前，問天主：主，在這無味、不足的環境，祢渴望我能做出什麼改變？也聆聽耶穌在你心中給你的希望，感受祂給你的平安，並勇敢的回應祂，因為當我們回應耶穌時，我們也是在回應我們最深的身分，將天主賜給我們獨特的使命活出，將祂的味道帶到世上。 品嚐聖言 你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢？ 活出聖言 在你家庭、職場和團體中發揮團體所需要的寬恕、接納、感恩、安靜、聆聽。 全心祈禱 耶穌，請給我恩寵和福氣，見證我所活出的小小改變，能夠轉變整個團體的氣氛。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音九14-15 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到耶穌跟前說：「為什麼我們和法利塞人多次禁食，而祢的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」 釋經小幫手 耶穌時代的猶太人集體性的守齋，主要是為整個以色列民族的罪過而禁食，求主寬恕，讓默西亞快來臨。然而，當人們納悶為什麼耶穌的門徒不和大家一起禁食時，耶穌卻說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」耶穌要告訴人們，他的門徒不禁食，是因為新郎——即默西亞已在他們中間，而祂就是那默西亞。在那時候，人們沒有聽懂耶穌的意思，沒有認出天主就在他們中間；如今身為基督徒的我們，是否能夠認出耶穌已在我們中間了呢？很多時候，我們想看到耶穌，想看見祂行奇蹟，希望能聽到祂對我們說話，享受和祂在一起的幸福，但卻沒有認出在我們中間的耶穌。比如說：我們祈求耶穌讓我們工作順利，拼命準備考試，希望能考上更好的職位、擁有更高的薪資，卻認不出耶穌已經在你目前的單位以你熱愛的工作、和諧的團隊出現。我們抱怨天主沒有給我們想要的，卻沒有發現我們現有的所有美好，已經是天主的恩惠。今天耶穌的不是要讓我們停止追求更多，而是要讓我們學會珍惜當下已擁有的一切恩賜，學會欣賞和快樂地享受它們，並為它們向天主獻上讚美。教宗方濟各描述喜樂為「基督徒呼吸的空氣。」是的，基督徒的確要認真生活，但生活中沒有任何艱難困苦能奪走他們的喜樂，因為耶穌是他們喜樂的泉源。 品嚐聖言 伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。 活出聖言 當你對某件事情感到絕望並失去喜樂時，點一支蠟燭，將這事交託在耶穌手中。 全心祈禱 耶穌，感謝祢告訴我，即便世界和生命有灰暗的地方，但它們奪不走祢的臨在。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六30-34 聆聽聖言 那時候，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。 耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」 這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。他們便乘船私下往荒野的地方去了。 人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裡奔走，且在他們以先到了。 耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。 釋經小幫手 《童年》這首民歌內有一句這樣的歌詞：「等待著下課，等待著放學，等待遊戲的童年」。小時候時間總是感覺特別長。我們有時間跟鄰家孩子到處奔跑嬉戲，和好朋友聊天談心，也有時間一個人發白日夢。但長大後，時間好像根本不夠用。我們每天從早忙到晚，想讓生活過的更有意義，想盡好自己的責任，卻經常感覺疲憊、茫然。今天，讓我們檢討我們每一個星期用在生活上各種需要，如：工作、社交、進修、應付家庭或自己的具體需要等？這樣的時間安排比例在你目前的生活狀況是否最理想，還是你需要在某一方面做些調整？耶穌也有過福音提醒我們，即便再忙碌，我們也不要忽略休息和安靜。耶穌和門徒每天忙著傳福音，連吃飯的功夫也沒有。但在最忙碌的時候，耶穌向門徒們做出邀請：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」告訴他們，認真工作固然重要，但要讓時間結出最有意義的果實，不是要埋頭苦幹，或把最多的活動擠在有限的時間內。相反的，適時停下腳步，到一個安靜的地方和自己及天主相處，反而能讓我們對時間所帶來的恩典產生敏銳度。試反省：你最後一次做避靜，或認真做省察，和耶穌一起收集每天聖神在你生命中撒下的恩寵是何時？蘇格拉底說過：「未經審視的生命是不值得生活的的」。讓我們不要做個工作狂，卻學會在工作和休息的節奏中找到自己和天主。 品嚐聖言 「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」 活出聖言 安排一個避靜或一段朝拜聖體的時間，單獨和主相處，過程中記得把手機關機。 全心祈禱 耶穌，我不想每天忙得焦頭爛額卻仍感茫然。請讓我在你內休息，沉澱吧！ Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六14-29 聆聽聖言 那時候，耶穌的名聲傳揚出去，黑落德王也聽到了。有人說：「洗者若翰從死者中復活了，為此，這些奇能才在他身上運行。」但也有人說：「他是厄里亞。」更有人說：「他是先知，好像古先知中的一位。」黑落德聽了，卻說：「是我所斬首的若翰復活了！」原來這個黑落德，為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裡；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「妳要什麼，向我求罷！我必賜給妳！」又對她發誓說：「無論妳求我什麼，就是我王國的一半我也必定給妳！」她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！」王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。 釋經小幫手 若翰是個正義聖潔的人，卻被逮捕監禁，最後被砍頭殘殺，實在是不正義，不應該。你身邊是否也有類似若翰一樣，被不公義的對待，遭受誣賴、迫害、羞辱、壓榨，卻得不到別人的幫助。然而，是誰該為若翰和這些無辜的人的不義遭遇負責呢？在今天的經文中，我們看到黑落德雖然是主兇，但他並不是完全沒有良心的。他敬畏若翰，也想保全他，但他更想討好別人，證明自己，也因為害怕失去面子而承認自己的錯誤。結果，他為了自保而犧牲他人。然而，我們可以想一想那些目睹這件不義的事情發生卻沒有採取行動阻止的旁觀者，他們就能免於罪責嗎？當時，黑落德身邊有不少有權力，也有能力發言的人，包括重要官員、軍官和加里肋亞的顯要。如果他們當中哪怕只有一個人有勇氣為若翰發言，或者有足夠的智慧察覺到黑落德的掙扎並願意給他一個臺階下，若翰的生命豈不是有機會保存下來？其實。今天的福音也促使我們反思世界的黑暗面。很多時候，不公現象的持續並非源自於某一個強勢者的邪惡而已，而是因為那些有能力，本應挺身而出、伸張正義、捍衛無辜者的人選擇沉默、忽視、不當一回事。今天，當我們聽到社會上發生的各種家暴、精神暴力、員工權利被剝削、校園和職場霸凌事件等，我們是否應該反省，我是否有責任挺身而出，以實際行動為受害著做點什麼？ 品嚐聖言 王為了誓言和同席的人，不願對她食言，王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。 活出聖言 今天，在做每一個決定以前，先想一想，誰會因為你的決定而損失、受苦？ 全心祈禱 耶穌，願我每一個決定都擁有你正義和智慧的光照，避免我有意無心的傷害他人。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六7-13 聆聽聖言 耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄，囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裡帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣。 又對他們說：「你們無論在那裡，進了一家，就住在那裡，直到從那裡離去；無論何處不接待你們，或不聽從你們，你們就從那裡出去，拂去你們腳下的塵土，作為反對他們的證據。」 他們就出去宣講，使人悔改，並驅逐了許多魔鬼，且給許多病人傅油，治好了他們。 釋經小幫手 「耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。」試問，你對「權柄」這兩個字有什麼想法呢？也許，小時候我們就學會「權威」代表有能力吩咐別人做事情，並讓人配合自己。這意味著我們必須強過他人，擁有更好的職位、資源、關係或技能。為了能有更多的權威，不必被他人使喚，大家都希望提升自己、超越他人。同時，人們也會按照能力、頭銜或職位來定位他人的權威。然而，福音卻邀請我們按耶穌的觀點，調整我們對「權威」或「權柄」的理解。福音中，耶穌派遣門徒們去傳播福音，並將祂自己的力量和權柄賜給他們。耶穌今天也與我們分享祂同樣的力量和權柄。但耶穌的力量和權柄又是怎麼樣的一回事呢？對耶穌來說，真正的力量和權威是愛。愛有能力驅逐我們內心、家庭、社會中的邪惡。愛有能力創造各種奇蹟，治癒人心，建立共融，帶來和平與希望。愛是真正的權威，因為真正去愛的人能在別人的心中贏得一席之地，建立起不能剪斷的愛的繩索。愛能把人們結合起來，而不是把他們分隔。愛的力量是長遠的。如今，當社會許多人為了權威和力量而鬥爭、彼此威脅、彼此傷害，造成許多人莫大的痛苦時，我們更需要和耶穌的門徒一樣，以愛的力量行動。只有與耶穌建立友誼，只有得到耶穌的愛，我們才能理解這種新的力量。 品嚐聖言 耶穌叫來十二門徒，開始派遣他們兩個兩個地出去，賜給他們制伏邪魔的權柄。 活出聖言 當你想對某人發脾氣時，先想一想是否有更適合，更有愛的方式來表達你的意見？ 全心祈禱 耶穌，請時時留在我身邊，親自教我如何用愛面對每一個人，每一個狀況。阿們。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音六1-6 聆聽聖言 耶穌從那裡起身，來到自己的家鄉，門徒也跟了他來。到了安息日，他便開始在會堂裡教訓人：眾人聽了，就驚訝說：「他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？怎麼藉他的手行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子，雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹不是也都在我們這裡嗎？」他們便對他起了反感。耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家外，是沒有不受尊敬的。」 耶穌在那裡不能行什麼奇能，祇給少數的幾個病人覆手，治好了他們。因他們的無信心而感到詑異，遂周遊四周各村施教去了。 釋經小幫手 人在認識新朋友時，通常都對對方的背景、身世感到好奇。很多人也會在自我介紹時，把與自己有關連的知名人士的名字搬出來，彷彿和某某偉大的人牽上關係，自己就更值得被重視、敬畏。相反的，如果我們沒有那些偉大的親戚朋友，深厚的關係，我們是否會感到自卑、不重要、不被關注呢？其實，這是社會教導我們的價值，因為的確，很多時候要在充滿競爭的社會中占有優勢，我們需要靠某些關係。就連在耶穌時代，當人們知道祂只是一個平凡的木匠，來自一個平凡的家庭時，便對祂產生質疑，不願意相信祂。很可惜的，當他們以貌取人的時候，他們也錯過了和耶穌建立更深的關係，更認識耶穌智慧、力量、和權威的由來，即祂天上的父親。相反的，耶穌從來不在乎任何人的背景及來歷。祂只在乎人們對祂開放，願意跟隨祂。福音提到耶穌的門徒。我們知道耶穌的門徒都不是什麼有學歷、有權威的人。他們有的是漁夫、稅吏、木匠…但耶穌能夠超越他們平凡的外表，認出他們有能力且願意開放回應天主的呼召。為此耶穌召喚了他們，讓他們跟隨他，也讓他們見證他行的種種奇蹟。今天，耶穌除了邀請我們像門徒一樣相信祂，也邀請我們不要以貌取人，因為如果我們願意相信他人，給他們一個機會，也許他們所能創造的「奇蹟」會讓我們感到驚訝。 品嚐聖言 他這一切是從那裡來的呢？所賜給他的是什麼樣的智慧？ 活出聖言 你今天可以給誰一個機會，讓他在你面前展現他最大的潛能？ 全心祈禱 天主，求你賜給我潔淨的眼睛，讓我不要以貌取人，也給我信德看到人的潛能。 Powered by Firstory Hosting

撒慕爾紀下十八9-10,14,24-25,30-十九1-3 聆聽聖言 那時候，阿貝沙隆正遇上了達味的臣僕，他那時騎著一匹驢子，由大橡樹的叢枝下經過，他的頭髮被橡樹枝纏住，身懸在天地間，所騎的驢子已跑走。有一個人看見，就告訴約阿布說：「我看見阿貝沙隆懸在橡樹上。」約阿布說：「我不願在你面前耽誤時間！」他就手裡拿了三根短箭，射在阿貝沙隆心中，那時，他在橡樹上還活著。那時達味正坐在兩門中間，守衛士兵上了門樓頂。守衛兵舉目一望，見一人獨自跑來，就大聲喊叫：「君王！君王！」王說：「若是一人，必有喜訊傳報。」他越來越近了。王說：「你退在一邊，站在那裡。」他便退在一邊，站在那裡。雇士人也來到了，雇士人說：「有喜訊報告給我主大王！上主今日對一切起來反抗你的人為你伸了冤。」王問雇士人說：「少年阿貝沙隆是否無恙？」雇士人答說：「願我主大王的仇敵，以及凡心懷惡意起來反抗你的人，都相似這個少年人！」君王一聽這話，不勝悲傷，就上了門樓痛哭；他哭著說：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」有人報告約阿布說：「看，君王在痛哭哀悼阿貝沙隆。」那天的勝利為全軍竟變成了悲哀，因為他們那天聽說君王為自己的兒子悲傷。 釋經小幫手 今天的經文敘述達味的兒子，阿貝沙隆的死亡，以及達味的反應。阿貝沙隆是達味的第三個兒子。他長相俊美，又有強烈的野心，擅於拉攏人心，結果在累積了足夠的支持以後，便發動叛變自立為王，試圖爭奪達味的王權。然而阿貝沙隆的叛變最終以失敗落幕，今日的經文敘述的是他慘敗後難逃一死的結局。在他死後，我們或許會像經文中報喜的雇士人一樣，認為達味一定會鬆了一口氣，甚至會感到欣喜。然而，達味的反應卻是痛徹心腑的哀慟：「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！我兒阿貝沙隆！我兒！」讓我們沉思達味的這份悲痛——它描繪了一位父親對他的孩子的愛，無論這孩子多麼糟糕，對他多麼壞，他都無法停止疼愛這孩子，甚至渴望死去的是自己而非這孩子。你能明白這樣的愛嗎？也許只有身為父母的人能夠感受到這樣的愛。但是，你知道嗎？今天阿貝沙隆和達味的關係也反映我們與天父的關係。有多少時候，我們享有了天父給我們的一切恩惠，卻不懂感恩、經常遠離了祂、挑戰祂、背叛祂、犯罪讓祂傷心、甚至用我們的行為和態度引導其他人遠離祂？然而，當我們的罪惡帶領我們走向孤獨和死亡時，最悲傷的人莫過於天父。祂多麼渴望能用自己的命換我們重生的機會，也因此派遣了耶穌來為我們而死。天父和耶穌的愛和犧牲，今天對你我來說是否有價值呢？ 品嚐聖言 「我兒阿貝沙隆！我兒；我兒阿貝沙隆！巴不得我替你死了！」 活出聖言 當你選擇叛逆，拒絕天主的愛和生命時，默想天主為你的「死亡」哭泣。 全心祈禱 天主，對不起，請祢用祢的愛融化我叛逆且驕傲的心，讓我不要再傷害祢和自己。 Powered by Firstory Hosting

路加福音二22-32 聆聽聖言 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，瑪利亞和若瑟便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：「凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。」並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為他行禮。西默盎就雙臂接過他來，讚美天主說：「主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，祢百姓以色列的榮耀。」他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向他的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號──至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 釋經小幫手 今天的福音帶我們走進聖家的一個重要時刻：瑪利亞和若瑟抱著新生的耶穌上聖殿，瑪利亞和若瑟遵行法律，把耶穌獻給天主。他們的順服，不是出於習慣，而是來自一顆信賴天主的心。在我們的生活中，有時遵守教會的教導、堅持祈禱、參與彌撒，可能看起來只是「例行」。然而，瑪利亞與若瑟提醒我們：在平凡的順服裡，我們是否願意在日常中留下一點空間，讓天主的計畫再一次臨到我們？西默盎是一位「義人」，聖神曾向他啟示，他在死前必能看見默西亞。他不知何時，只是在等待。不是消極的，而是充滿望德的等待。直到他看見嬰孩耶穌時，他立刻認出救恩就在眼前，並對天主說：「主啊！現在可照你的話，放你的僕人平安去了。」他看見耶穌，就看見了天主的忠信。我們會等待天主嗎？我們相信祂的時間比我們的時間更好嗎？在祈禱遲遲未被應允、生活不如我們期待時，我們是否依然願意像西默盎一樣，保持一份安靜而忠實的信賴？西默盎最後的讚頌：「因為我親眼看見了祢的救援，即祢在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明」，耶穌不是只為某一群人而來，祂的光要照亮所有在黑暗中尋找方向的人。也許我們心裡有傷、有疲憊，有事情不明朗，有決定無法下。但今天的福音提醒我們：耶穌已經來到我們的生命裡，祂的光仍舊照耀。我們願意讓這份光進入心中嗎？ 品嚐聖言 主啊！現在可照祢的話，放祢的僕人平安去了！ 活出聖言 在生活中忠實順服天主，在等待中保持望德。 全心祈禱 主啊！讓我看見祢在我生命中的救恩。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音五1-12 聆聽聖言 那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說： 神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐富的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 最近有哪些情況讓你感到焦慮和擔憂？世界上又有哪些事情讓你感到悲傷，讓你失去平安？也許，就個人而言，我們常面臨人際關係挑戰、健康問題以及工作壓力；在社會和世界層面，我們最擔憂的是戰爭和國際政治帶來的危機。今天，讓我們默想：「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」按照天主教教理，和平不是沒有戰爭，或是讓權力維持微妙平衡而已。和平必須是正義的果實，是以行動實踐的愛的記號。這是之所以耶穌邀請我們要用實際行動締造和平，特別是當我們看到不正義或不對的事情正在發生，我們必須勇敢地為正義發聲，同時保持愛的態度。這樣的平衡你拿捏得準嗎？有時候我們太過懦弱和被動，看到別人被不義對待時，為了明哲保身而假裝看不到；有時候，我們用力反抗不正義的事情，方法和力道拿捏不好，反而顯得粗暴而沒有愛，帶來的不是平安而是更複雜的問題。如果你有這樣的遺憾或愧疚，就虛心來到耶穌跟前，請祂讓你能做得不一樣。那麼，耶穌是如何締造和平的呢？耶穌充滿愛，卻不縱容罪人和假善人。祂清楚表明真理，卻對每一個人抱有希望，期待他們能悔改。回憶耶穌對待稅吏匝凱的一幕，耶穌看見匝凱的罪，卻用憐憫讓他悔改，讓他有能力履行正義，因而給他及其周圍的人及團體締造和平。這是天主子締造和平的方法。你有哪些地方可以向祂學習呢？ 品嚐聖言 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 活出聖言 當你不滿意別人的行為時，練習用非暴力的溝通方式表達你的感受和需要。 全心祈禱 耶穌，請祢做我的平安，特別當我對他人不耐煩時，請祢借給我祢的愛和耐心。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音四35-40 聆聽聖言 當天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」他們遂離開群眾，就照他在船上的原狀，帶他走了；與他一起的還有別的小船。忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。他們叫醒他，給他說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎？」耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」風就停止了，遂大為平靜。耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從他！」 釋經小幫手 讓我們用想像力進入今天的福音：門徒們在一個漆黑的晚上，坐在一艘風雨飄搖的小船上，海水不斷滿進船上。他們使勁地想穩住船、往前划到對岸，但卻無能為力。他們又濕又冷又累，當下一定無比恐懼和焦慮。這時他們看到耶穌在船尾依枕而睡，似乎對他們的遭遇漠不關心，他們的心難免感到委屈和氣憤，怪耶穌說：「師傅！我們要喪亡了，祢不管嗎?」他們覺得耶穌沒有看到他們的需要，不在乎他們！也許這個畫面也勾起我們類似的經驗：當我們陷入困境，費盡精力卻無法解決問題，想依靠的人抛棄了我們，讓我們恐懼又失望。當感受來襲時，一不留意，我們就會淹在負面的想法內。這時，讓我們學習門徒呼叫耶穌，因為即便它是痛苦的呼號，也是一個祈禱。經文告訴我們，耶穌會聽到，也會回應我們的祈禱。問題是，我們會去等待、去聆聽嗎？福音中，耶穌平息了風浪，然後對門徒們說：「為什們你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」耶穌真正要問我們的是：你會以信德和順服的心，相信我的臨在嗎？事實上，基督信仰帶給我們的，不是痛苦的豁免權，而是試煉中的陪伴和平安。我們必然也要通往十字架，面對那些受苦、失望、恐懼甚至是死亡。但耶穌卻要告訴我們，這時，我們更需要依靠祂，尋找祂，因為只有祂有能力平息風浪。 品嚐聖言 「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」 活出聖言 當你有需要，並向耶穌祈求了，就不要三心兩意，不斷改變決定。 全心祈禱 耶穌，原諒我缺乏信德，但是求祢不要放棄我，耐心地帶領我在信仰途中成長。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音四26-34 聆聽聖言 耶穌又說：「天主的國好比一個人把種子撒在地裡，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。」 他又說：「我們以什麼比擬天主的國呢？或用什麼比喻來形容它呢？它好像一粒芥子，種在地裡的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裡卻給自己的門徒解釋一切。 釋經小幫手 今天的福音有兩個比喻。在第一個比喻中，種子自身就是重點。人唯一的工作就是把它種在地裡，而它自己紮根、長苗、生長、結果。耶穌還說：「那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道」種子的成長完全與人無關。種子代表天主聖言。我們閱讀它，聆聽它，有些我們聽得懂也記在心裡，也有許多我們聽了左耳進右耳出。但這不代表聖言沒有在我們內發揮作用。聖言自身「是神，是生命」（若六63），是能拯救我們靈魂的聖言（雅一21，羅一16），祂有能力感化最硬的石頭心（詠十九7），給人天上的智慧。所以，我們若每天聽聖言，閱讀它，把一兩句話像聖母一樣默存心中，無論我們當下聽懂與否，聖言也會慢慢的在我們的腦海和心中紮根。我們的工作就是要撒種，其餘的是生活的聖言—基督自有能力去成全。在第二個比喻裡，雖然種子—天主的話與其他世俗的影響力比起來看起來是最小的，但只有聖言有永恆天主的德能，能夠常存下去，而其他的事物卻像容易凋謝的花朵一樣，轉眼即逝。「凡有血肉的都似草……草枯萎了，花也就凋謝了；但上主的話卻永遠常存」（伯前一25）。因此，讓我們把心和努力都放在祂的話上，只願意讓天主的話澆灌它，這樣我們的內在就會長成大樹一樣大，擁有源源不絕的生命。 品嚐聖言 它好像一粒芥子，種在地裡的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大。 活出聖言 每天牢記一小句聖言，慢慢讓你心中的聖言庫存變得豐富。 全心祈禱 天主，感謝祢不辭辛苦的在我生命中撒下祢聖言的種子，期待它能發芽、結果。 Powered by Firstory Hosting

馬爾谷福音四21-25 聆聽聖言 耶穌又向他們說：「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的；也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。誰若有耳聽，聽罷！」 耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的：你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們，因為凡有的，還要給他；凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」 釋經小幫手 「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？」但是，為什麼很多教友卻沒有舉高信仰的燈讓更多人看見？很多教友很虔誠、熱心。對他們來說，信仰為他們帶來了許多好處，包括對生活更有希望，面對困難時的平安，以及對永生的確定性。然而，當要他們去福傳時，他們卻有諸多理由不去做。有些教友甚至認為信仰是私人的事，不能強加在他人身上，而且別人也不一定要聽。在學校、職場等地方，很多教友保持低調，不願意揭露自己的教友身份，有時就連行為舉止也和非教友一樣，讓人無法看出他是跟隨耶穌的…。今天，我們可以問自己，為什麼我們不願在一般人面前表露自己對基督信仰的驕傲呢？試問，你曾用過哪些理由，拒絕為自己的信仰作證呢？然而，教會教導我們，基督信仰永遠不是屬於我們私人的寶藏。 沒有人可以僅僅為了自己的利益而信奉基督，卻不願意跟隨祂，接受祂的派遣去將福音傳出去，「你們要去使萬民成為門徒。」（瑪廿八19）也許，我們不願意將信仰的燈舉高，是因為我們害怕別人問到信仰的問題，自己卻因為缺乏教理知識而無法回應，或我們看清教會的不足之處，害羞把自己在乎的人帶進教會。然而今天，讓我們不要忘記，即使教會和我們都不完美，但我們千萬別讓這些不完美限制基督想要透過我們和教會成就的救恩。讓我們勇敢的把信仰分享出去吧！ 品嚐聖言 人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎？不是為放在燈台上嗎？ 活出聖言 不要把福傳掛在口邊，藏在心中，卻從來沒有付諸行動，勇敢把耶穌介紹給新人。 全心祈禱 耶穌，祢說我信仰的燈能夠照亮別人的生命，讓我不要厭倦將信仰的燈舉高。 Powered by Firstory Hosting

撒慕爾紀下七4-17 聆聽聖言 那時候，有上主的話傳於納堂說：「你去告訴我的僕人達味，上主這樣說：你要建築一座殿宇給我居住嗎？我自從埃及領以色列子民上來那一天起，直到今日，從沒有居住過殿宇，只隨帳棚和會幕漂泊。我與以色列子民同行時，我何嘗向我立為牧養我民以色列的一個民長說過：你們為什麼不為我建造一座香柏木的殿宇？」現在，你要對我的僕人達味說：「萬軍的上主這樣說：是我揀選你離開牧場，離開放羊的事，作我民以色列的領袖。你不論到那裡去，我總是偕同你，由你面前消滅你的一切仇敵；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一個地方，栽培他們，在那裡久住，再也不受驚恐，再也不像先前受惡人的欺壓，有如自從我為我民以色列立了民長以來一樣；我要賜他們安寧，不受仇敵的騷擾。」上主也告訴你：「祂要為你建立家室。當你的日子滿期與你祖先長眠時，我必在你以後興起一個後裔，即你所生的兒子；我必鞏固他的王權。是他要為我的名建立殿宇；我要鞏固他的王位直到永遠。我要作他的父親，他要作我的兒子；若是他犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，來懲戒他；但我決不由他收回我的恩情，就如在你以前由撒烏耳收回我的恩情一樣。你的家室和王權，在我面前永遠存在，你的王位也永遠堅定不移。」納堂便照這一切話，將整個啟示告訴了達味。 釋經小幫手 在今天的經文中，我們看到達味王的善意：當他享有安定與富足的生活時，他想為上主建一座殿，好讓上主有尊榮的居所。這是一顆感恩的心，是一份想要「報答天主」的熱心。但天主卻透過先知納堂告訴他：「不是你要為我建殿，而是我要為你建立家室。」達味想為天主做事，天主卻提醒他：「先讓我為你成就更大的事。」這是天主恩寵的邏輯：在信仰的旅程中，我們並不是靠自己去完成什麼，而是讓天主在我們身上成就祂的旨意。我們有時也像達味一樣，出於熱心想為天主「建造」什麼—也許是一項事工、一個堂區的計畫，甚至我們自己的家庭。然而，天主今天也輕聲地對我們說：「讓我先為你建立家室」，天主先要在我們心內安居，若我們讓天主先在我們心中建立祂的居所，其他一切自然會隨之而來。真正的「殿宇」不是由石頭構成的，而是由愛、信德與服從所構成的心靈。因此，今天我們可以問自己：我是否有時太急著為天主做事，而忘了讓天主在我身上動工？我的信仰生活，是否以「行動」為中心，而非「與天主共處」為中心？我是否讓天主真正居住在我的心裡？讓我們以感恩的心祈求天主：願我們學會像達味一樣，以信德等待天主的計劃。讓我們請求瑪利亞教導我們以謙卑接納天主的旨意，讓祂在我們身上建立那永恆的家。 品嚐聖言 上主也告訴你：「祂要為你建立家室。」 活出聖言 在生活中建造「屬靈的聖殿」，讓天主居住在我心中。 全心祈禱 求主賜給我在一生中，建造以愛、順服和信德為根基的屬靈聖殿。 Powered by Firstory Hosting

撒慕爾紀下六12-15，17-19 聆聽聖言 那時候，達味將天主的約櫃，由敖貝得厄東家興高采烈地抬上達味城來。每當抬上主約櫃的人走六步，他就祭獻一頭牛和一隻肥羊。同時達味束著細麻的「厄弗得」，在上主面前盡力跳舞。這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。 他們將上主的約櫃抬來，安置在預備好的地方，停在達味為約櫃建立的帳幕中央；達味給上主奉獻了全燔祭與和平祭。達味獻完了全燔祭與和平祭後，以萬軍上主的名祝福了百姓。 以後，分給所有百姓，全以色列民眾，不論男女，每人一塊餅，一塊肉，一塊葡萄乾餅。然後百姓各自回了本家。 釋經小幫手 今天，我們與達味一同歡欣雀躍，因為他將天主的約櫃從敖貝得厄東家迎回了自己的城。天主的約櫃象徵著天主的臨在。經文形容「每當抬上主約櫃的人走六步，達味就祭獻一頭牛和一隻肥羊。」想像整個過程有多麼漫長，需要獻上多少牛羊啊！然而，達味和他的百姓卻毫不在意。天主配得他們所有的時間和最好的祭品，他們甘願將最好的獻給天主，並且滿懷喜樂地這樣做。可見，天主在他們的心目中是多麼重要的。那麼，天主在我們的心中重要嗎？我們是否甘願把自己最好的時光、最珍貴的禮物奉獻給祂？還是我們對天主根本沒有太大的感覺。天主對我們來說只是一個信仰，有時就連這信仰也不是自己選擇的，而是父母從小帶我領洗而得。今天，如果我們對天主沒有感覺，不要馬上認為祂不存在、不重要。何不給自己一個機會更認識祂，開放你的心去渴望與祂有不一樣的關係？因為，和天主的關係是真實的。達味品嘗過這份關係的甜美，因此把它當成至寶。聖經中還有許多關於人們與天主建立真實、親密、忠實、穩定關係的故事。此外，歷代的聖人們也因為他們願意花時間和心思認識天主及其旨意，而讓他們的生命不平凡。今天，當我們想要質疑為什麼天主不在我們生活中更明顯的臨在時，讓我們反過來思考，也許天主一直都在我們的心中、教會中、生活中，但我們卻沒有把祂放在眼裡。 品嚐聖言 這樣，達味與以色列全家大聲歡呼，吹起號筒，將上主的約櫃迎上來。 活出聖言 在房間設立一個祈禱空間，邀請天主來到你家中，並在每一天花時間陪主坐一坐。 全心祈禱 主啊，請告訴我，我的臨在讓祢感到喜悅，那樣我也會感到萬分欣喜。 Powered by Firstory Hosting

弟茂德後書一1-8 聆聽聖言 奉天主的旨意，為傳佈在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！ 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。我每想起你的眼淚，我便渴望見你，為叫我滿心喜樂；我記得你那毫無虛偽的信德，這信德首先存在你外祖母羅依和你母親歐尼刻的心中，我深信也存在你的心中。 為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為，天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。 釋經小幫手 弟茂德是一位年輕的牧者，也是保祿屬靈的兒子，受託管理厄弗所教會。儘管弟茂德很有恩寵，但要面對教會中各種各樣的需求、意見和問題，其任務和壓力肯定不小。今天，我們能否體會我們團體的領導者要帶領一個團體的困難和壓力呢？我們有沒有記得停下來，認可領袖們的付出，並給予他們鼓勵呢？還是我們往往更容易挑剔他們的不足，批評他們做得不夠好的地方。今天，我們看到，保祿是資深的牧者，肯定比弟茂德有經驗，但他做的不是批評和挑剔弟茂德，而是不斷鼓勵他，引導他。「當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝我繼續祖先，以純潔的良心所服事的天主。」想像一下，當弟茂德看了保祿的信，他會感到多麼的被支持，知道他並不孤單，有人惦記著他，為他祈禱，想要他好，也相信他的真誠與善良。我們是否能更積極的認可領導者們的辛勤付出，並對他們所展現的正面特質表達由衷的讚賞？事實上，真誠的感激對於加強人與人之間的聯繫及改善團體氛圍大有裨益。此外，今天保祿提醒弟茂德要「把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來。」有時，領導者會想用自己的力量去回應團體的需求。保祿提醒他們更重要的是要去分辨聖神給的恩寵並聆聽天主的旨意行事而不是瞎忙。我們是否也能接納領導者不隨我們的意願做事呢？ 品嚐聖言 當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時。 活出聖言 為我們的領導者祈禱，並分辨自己能以什麼具體的行動支持他的工作。 全心祈禱 天主，我願把所有領導者放在祢手中，請給他們所需要的恩寵來執行祢的旨意。 Powered by Firstory Hosting

瑪竇福音四12-23 聆聽聖言 耶穌聽到若翰被監禁以後，就退避到加里肋亞去了；後又離開納匝肋，來住在海邊的葛法翁，即住在則步隆和納斐塔里境內。這應驗了依撒意亞先知所說的話：「則步隆地與納斐塔里地，通海大路，約但河東，外方人的加里肋亞，那坐在黑暗中的百姓，看見了浩光；那些坐在死亡陰影之地的人，為他們出現了光明。」從那時起，耶穌開始宣講說：「你們悔改罷！因為天國臨近了。」耶穌沿加里肋亞海行走時，看見了兩個兄弟：稱為伯多祿的西滿，和他的兄弟安德肋，在海裡撒網，他們原是漁夫。祂就對他們說：「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了祂。祂從那裡再往前行，看見了另外兩個兄弟：載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的網，就召叫了他們。他們也立刻捨下魚船和自己的父親，跟隨了祂。耶穌走遍了全加里肋亞，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好民間各種疾病，各種災殃。 釋經小幫手 耶穌召喚門徒的地方是加里肋亞海，不是經師聚集的會堂，祂挑選的人也不是達官顯赫、家世不凡的人，而是生活簡單、沒有太多學問的漁夫。然而，和其他人不同的是，西滿、安德勒、雅各伯和若望一聽到耶穌的召喚，就立刻捨下網、拋下船，雅各伯和若望甚至拋下了在船上的父親，就為了跟隨耶穌。到底是什麼原因讓他們立刻拋下自己習以為常的安穩工作，來跟隨一位才剛見面、不知道是否可以給他們未來的陌生人？這瘋狂的舉動就像是賭博一樣，把他們自己的事業、財產、家人全都賭在上面，如果賭輸了，就一無所有了。耶穌到底有什麼魅力呢？很有趣的是，耶穌並沒有答應給他們財富和地位，唯一應許的是：「我要使你們成為漁人的漁夫。」然而，那四位大男人卻選擇相信祂，為此走出了舒適圈，踏上了一條未知的路。莫非，在耶穌和四位門徒的相遇中，我們可以感受到天國已經在他們之中，因為他們與耶穌有一個心對心的相遇。這個相遇就像是依撒意亞所說的：「在黑暗中的百姓，看見了浩光……」而耶穌就是那道浩光。當祂走向這些漁夫時，祂已把天國帶給了他們，讓他們生命的廣度幅度加大、加深，讓他們看到祂的許諾是超越他們需求的，而他們唯一能做的，就是立刻回應祂。其實，耶穌也已經走進你我的生命了，然而，我們是否把耶穌視為光明？還是只是一個宗教還有它的一些規範而已呢？ 品嚐聖言 「來，跟隨我！我要使你們成為漁人的漁夫。」他們立刻捨下網，跟隨了祂。 活出聖言 若耶穌是你生命中的光，就勇敢向一個非教友的朋友，分享為什麼你這麼覺得。 全心祈禱 耶穌，很抱歉我從來沒有以信祢為傲，不但忽視祢的好，也不好意思跟人提起祢。 Powered by Firstory Hosting

撒慕爾下一1-4，11-12，17，19，23-27 聆聽聖言 撒烏耳死後，達味擊殺阿瑪肋克人回來，在漆刻拉格住了兩天。第三天，有個人從撒烏耳營中跑來，衣服撕爛，滿頭灰塵，來到達味前，伏地叩拜。達味問他說：「你從那裡來？」他答說：「我從以色列營中逃命而來。」達味又問他說：「戰事怎樣？請告訴我！」他答說：「軍民從戰場上逃跑了，許多人陣亡，撒烏耳和他的兒子約納堂也死了。」達味就抓住自己的衣服撕破了；同他在一起的人也照樣作了。大家為撒烏耳和他的兒子約納堂，以及上主的百姓和以色列的家族，舉哀痛哭，禁食直到晚上，哀悼他們喪身刀下。事後，達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和他的兒子約納堂：「以色列的榮華，倒在你的高崗上；英雄怎會陣亡！撒烏耳與約納堂，相親相愛，生相聚，死不離，神速過鷹，勇猛勝獅。以色列女郎！應痛悼撒烏耳，他給你們披上了愉快的紫衣，在你們衣服上點綴了金飾。英雄怎會在戰鬥中陣亡！哎，約納堂！對你的死，我極度哀痛！我的兄弟約納堂，我為你萬分悲傷！你愛我之情，何等甜蜜！你對我的愛，勝於婦女之愛。英雄怎會陣亡？戰爭的武器怎會喪亡！」 釋經小幫手 今天，我們聽到達味得知撒烏耳及其兒約納堂戰死的消息後的哀嚎。你是否能感受到他的悲痛？然而，當我們回想起達味和撒烏耳之間錯綜複雜的關係—撒烏耳晚年因為嫉妒達味，一直無情地迫害著達味。如今撒烏耳陣亡，達味豈不應該鬆了一口氣嗎？他終於不用再躲避撒烏耳，可以不用害怕因為超越撒烏耳而得罪他，也可以享受平靜的生活了。然而，達味的哀哭卻觸動了我們的心弦，因為很多時候，傷害我們最深的人，往往也是我們最愛的人。達味愛撒烏耳，視他為自己敬重的君王和父親，也視約納堂為自己的親兄弟。事實上，撒烏耳也曾是達味的恩人。當初當人人都不看好達味時，是撒烏耳相信了他，給他機會挑戰並戰勝巨人哥肋雅。當我們對某人的經驗和記憶交織著光明與黑暗、歡樂和痛苦，一旦他人遇到不幸，我們的心也很難平靜。在我們內心總會存有想要修復這段破裂關係的渴望。撒烏耳的死，意味著達味沒有機會再和他和解了。即便他多懷念撒烏耳的好，如今他也無法再回到過去。留下的是達味心中很深的空洞。或許現在你心中會浮現自己和某個很愛又很恨的親人的關係。也許你已經把這段關係擱著很久，不願意去面對，省得心煩。然而，今天就讓達味的故事提醒我們，如果這段關係對你很重要，或許你需要把握機會，在今世嘗試達到和解或平安，以免到頭來以悔恨結束這段關係。 品嚐聖言 達味作了這首哀歌，追悼撒烏耳和他的兒子約納堂。 活出聖言 為你生命中最困難但重要的關係奉獻玫瑰經，做補贖，並意識到你其實很在乎它。 全心祈禱 主，請祢賜給我恩寵，讓我原諒傷害我的人，也給我智慧，不讓我們再彼此傷害。 Powered by Firstory Hosting

撒慕爾紀上廿四3-21 聆聽聖言 那時候，撒烏耳由全以色列民中，選拔了三千壯丁，到「野山羊巖」間去，搜捕達味和隨從他的人。撒烏耳走到路旁的羊圈前，那裡有一個山洞，他就進去便溺。那時達味和他的人正藏在山洞深處。達味的人對他說：「今天是上主對你所說的那一天：看，我要將你的敵人交在你手中，任憑你處置他。」達味就起來，悄悄割下一塊撒烏耳所披外氅的衣邊。事後，達味為了割去撒烏耳外氅上的衣邊，心中感覺不安。就對自己的人說：「為了上主，我決不能這樣作。我對我主，對上主的受傅者，決不能伸手加害，因為他是上主的受傅者。」達味說這話，是為阻止他的人起來殺害撒烏耳。以後，撒烏耳起來，走出山洞，上了原路。達味在他後面，也起來走出山洞，在撒烏耳後面喊說：「我主，大王！」撒烏耳回頭向後看，見達味俯首至地，叩拜他。達味對撒烏耳說：「你為什麼聽信人言，說：達味設計害你？今天你親眼見到，上主如何在山洞裡把你交在我手中；但是，我不願殺你，我憐恤了你，我說：我不應伸手加害我主，因為他是上主的受傅者。我父，請看一看，你外氅的一塊衣邊在我手內！我只割下你外氅的衣邊，沒有殺你，從此你可清楚知道：在我手中並沒有邪惡，也沒有罪過。我原沒有得罪你，你卻千方百計地想要我的命。願上主在我與你之間施行審判！只願上主替我報復你，我的手卻不願加害你。就如古老的格言說：『邪惡出於惡人。』可是我的手決不加害你。以色列的君王出來追捕誰呢？豈不是追捕一隻死狗，一隻跳蚤！望上主做判官，在我與你之間施行裁判！望祂受理，替我伸冤，救我脫離你的手。」達味對撒烏耳說完這些話，撒烏耳就說：「我兒達味，這是你的聲音嗎？」撒烏耳便放聲大哭，然後對達味說：「你比我正義，因為你以善待我，我竟以惡報你！你今日對我行了一件極大的善事，因為上主原把我交在你手中，你卻沒有殺我。人若遇見了自己的仇人，豈能讓他平安回去？願上主報答你今日對我所行的善事！現今我知道你必要作王，以色列的王國在你手中必愈趨穩定。」 釋經小幫手 我們都曾在生命中遇過不容易相處的人—也許是傷害過我們的朋友、同事、甚至家人。當我們被誤會、被攻擊、或被冤枉時，心中最自然的反應，往往是想報復、想還擊，甚至還引用古諺：『君子報仇，三年不晚』來掩飾內在的惡。今天這段經文，不只是歷史敘事，更是一個信德與靈修的典範：達味如何在受迫害中，以信德與仁愛回應仇敵。我們看到一個截然不同的選擇—一個源自信仰與敬畏天主的選擇，這是達味與撒烏耳王的故事。達味被撒烏耳追殺，卻在山洞裡得到一個「報復的機會」；然而，他卻選擇了饒恕。這個選擇，成了天主對我們所有人的邀請：在敵意中仍選擇慈悲。在經文中，我們也看到撒烏耳的覺醒：在慈悲中被感化：當撒烏耳看到被割下的衣角，他突然被達味的仁慈觸動。他哭了，承認自己的錯，並說：「你比我更正義。」這裡我們看到慈悲的力量—慈悲能穿透最剛硬的心。在現實生活中，我們也常有「撒烏耳」的時候—因嫉妒、恐懼或自尊而與他人對立。然而，當我們被寬恕時，心靈也會被天主光照，看見自己的錯誤。在我們的生命裡，也有許多「洞穴時刻」—不被理解、被誤解、甚至被冤枉的時候；天主邀請我們學習達味一樣，不要以報復求公義，而是以信德等候天主的旨意。你願意讓天主的仁慈在你生命中顯現嗎？ 品嚐聖言 今天你親眼見到，上主如何在山洞裡把你交在我手中；但是我不願殺你，我憐恤了你。 活出聖言 在本月中，嘗試去和得罪你的人和解。 全心祈禱 主，求祢賜給我們達味的心，在傷痛中仍選擇饒恕，以善勝惡。 Powered by Firstory Hosting