Ecole du Sabbat

Archives de Collonges, Roberto Badenas 117 A

Podcast Audio de votre Leçon de l'École du Sabbat de cette semaine. Leçon 3 du 9 au 15 Avril 2022. Caïn et son héritage. Lecture de la semaine Genèse 4, Héb. 11:4, Mic. 6:7, Ésaïe 1:11, 1 Corinthiens 10:13, 1 Jean 3:12,Genèse 5, Genèse 6 :1-5 Versets à mémoriser « Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui » (Gn 4.7, LSG) Dans le livre de la Genèse, ce qui vient immédiatement après la chute, puis l’expulsion d’Adam et Ève d’Éden, sont principalement des naissances et des morts, toutes en accomplissement des prophéties de Dieu dans le chapitre précédent. En tant que chapitres parallèles, Genèse 3 et 4 contiennent de nombreux thèmes et mots communs: descriptions du péché (Gen. 3:6-8; voir Genèse 4:8), les malédictions de l’adamah, le « sol » (Genèse 3:17; Genèse 4:11) et l’expulsion (Genèse 3:24; Genèse 4:12, 16). La raison de ces parallèles est de mettre en évidence l’accomplissement de ce qui s’est passé auparavant, les prophéties et les prédictions que Dieu avait données à Adam et Ève après la chute. Le premier évènement après l’expulsion d’Adam est plein d’espoir; c’est la naissance du premier fils, un évènement qu’Ève voit comme l’accomplissement de la promesse qu’elle a entendue dans la prophétie messianique (Genèse 3:15). C’est-à-dire, elle pensait qu’il pourrait être le Messie promis. Les évènements suivants: le crime de Caïn, le crime de Lémec, la durée de vie décroissante et la méchanceté croissante sont tous des accomplissements de la malédiction prononcée dans Genèse 3. Cependant, même dans ce cas, tout espoir n’est pas perdu.

Podcast Audio de votre Leçon de l'École du Sabbat de cette semaine. Leçon 2 du 2 au 8 Avril 2022. La Chute.

La création
 Lecture de la semaine
Ps. 100:1-3, Genèse 1-2, Exode 20:8-11, Exode 40:33, Matthieu 25:14-30, Matthieu 19:7-9   Versets à mémoriser " Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre "
(Gn 1.1, LSG)   Le livre de la Genèse, et par conséquent, toute la Bible, commence par l’œuvre créatrice de Dieu. Ce fait est très important car cela signifie que notre création marque le début de l’histoire humaine et biblique. Cette vérité implique également que l’histoire de la création de la Genèse a la même véracité historique que d’autres événements de l’histoire humaine et biblique. Les deux textes de la création dans Genèse 1-2 contiennent des leçons sur Dieu et l’humanité. En étudiant cette semaine, nous comprendrons mieux la signification profonde du sabbat du septième jour. Nous méditerons aussi sur l’œuvre créatrice de Dieu des humains à Son image, en les formant de la poussière. Nous serons fascinés par le but de l’arbre de la connaissance du bien et du mal et par son lien avec l’arbre de vie. La leçon la plus importante à tirer des histoires bibliques sur le commencement, c’est la leçon sur la grâce. Notre existence est purement un acte de grâce. Dieu a créé les cieux et la terre alors que les humains n’étaient pas encore présents. Tout comme notre création, notre rédemption est, aussi bien, un don de Dieu. Et combien est-il profond que les deux concepts, la création et la rédemption, existent dans le commandement du sabbat du septième jour!

Jésus, Le Fils Promis.   Lecture de la semaine Esa. 2:2, 3; Heb. 1:1-4; Exo. 24:16, 17; Esa. 44:24; Heb. 1:10; Luc 1:31, 32; Heb. 1:5.   Versets à mémoriser "Dieu, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, et qui, étant le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne " (Hébreux 8:1, LSG) Juste après qu'Adam et Ève aient péché, Dieu leur avait promis une " semence ", un Fils qui les délivrerait de l'ennemi, récupèrerait l'héritage qui avait été perdu, et accomplirait le but pour lequel ils avaient été créés (Genèse 3:15). Ce Fils les représenterait et les rachèterait en prenant leur place et, finalement, en détruisant le serpent. " Quand Adam et Ève eurent entendu la promesse, ils s'attendirent à un prompt accomplissement. Leur premier-né fut reçu avec joie, dans l'espoir qu'il serait le Libérateur. Mais l'accomplissement fut différé. " Ellen G. White, Jésus-Christ, p. 31. La promesse fut confirmée plus tard à Abraham. Dieu lui jura qu'il aurait une " semence ", un Fils par lequel toutes les nations de la terre seraient bénies (Genèse 22:16-18, Gal. 3:16). Et Dieu fit la même chose avec David. Il promit à David que son descendant serait établi par Dieu comme Son propre Fils et qu'il serait un souverain juste sur tous les rois de la terre (2 Sam. 7:12-14, Ps. 89:27-29). Ce qu'Adam et Ève, Abraham ou David n'auraient probablement jamais imaginé, cependant, c'est que leur Fils Rédempteur serait Dieu Lui-même. Étudiez cette leçon pour le sabbat 15 décembre.