Allama Iqbal

(Bal-e-Jibril-025) اپنے من میں ڈوب کر پا جا سراغِ زندگیتُو اگر میرا نہیں بنتا نہ بن، اپنا تو بنمعانی: من: دل، باطن۔ ڈوب: گہرائی میں جانا، غور کرنا۔ سراغِ زندگی: زندگی کا راز۔ اپنا: خودی والا، اپنی پہچان رکھنے والا۔ مطلب: علامہ اقبال رحمۃ اللہ علیہ انسان کو اپنے باطن میں جھانکنے کی دعوت دیتے ہیں کہ زندگی کا اصل راز باہر نہیں بلکہ اندر پوشیدہ ہے۔ اگر انسان کسی اور کا نہیں بن سکتا تو کم از کم اپنی خودی کو پہچان کر خود کا سچا بن جائے۔من کی دنیا! من کی دنیا سوز و مستی، جذب و شوقتن کی دنیا! تن کی دنیا سُود و سودا، مکر و فنمعانی: سوز: اندرونی درد، عشق کی گرمی۔ مستی: سرور، وجد کی کیفیت۔ جذب: کھنچاؤ، دل کا میلان۔ شوق: چاہت، رغبت۔ تن: جسم، ظاہری وجود۔ سُود و سودا: لین دین، مفاد پرستی۔ مکر: فریب، دھوکہ۔ فن: چالاکی، ہنر۔مطلب: اقبال اس شعر میں باطن اور ظاہر کی دو دنیاؤں کا فرق واضح کرتے ہیں۔ دل کی دنیا عشق، جذبے اور روحانیت سے بھری ہوتی ہے، جبکہ جسم کی دنیا مفاد، دھوکے اور ظاہری چالاکیوں پر قائم ہوتی ہے۔من کی دولت ہاتھ آتی ہے تو پھر جاتی نہیںتن کی دولت چھاؤں ہے، آتا ہے دَھَن جاتا ہے دَھَنمعانی: من کی دولت: باطنی خزانہ، ایمان و یقین، خودی، علم و حکمت۔ تن کی دولت: ظاہری مال و زر اور دنیاوی آسائشیں۔ چھاؤں: عارضی چیز، دیرپا نہ ہونے والی۔ دَھَن: مال، دولت ۔مطلب: روحانی اور باطنی دولت ایسی ہے جو ایک بار مل جائے تو ہمیشہ باقی رہتی ہے، جبکہ دنیاوی دولت سایہ کی طرح عارضی ہے، جو آتی بھی ہے اور چلی بھی جاتی ہے۔من کی دنیا میں نہ پایا میں نے افرنگی کا راجمن کی دنیا میں نہ دیکھے مَیں نے شیخ و برہَمنمعانی: افرنگی کا راج: مغربی اقوام کی حکومت و غلبہ، یورپی تسلط۔ شیخ: مسلمانوں کا مذہبی رہنما۔ برہَمن: ہندو پنڈت، مذہبی پیشوا۔مطلب: اقبال کہتے ہیں کہ دل اور روح کی دنیا میں نہ کوئی مغربی غلبہ ہے اور نہ ہی کوئی مذہبی تفریق؛ وہاں نہ قومیت کی حد بندی ہے اور نہ ظاہری مذہبی پیشوائیت—یہ دنیا ہر طرح کی بیرونی تقسیم سے آزاد ہے۔پانی پانی کر گئی مجھ کو قلندر کی یہ باتتُو جھُکا جب غیر کے آگے، نہ من تیرا نہ تنمعانی: پانی پانی کر گئی: شرمندہ کرگئی، حیران وعاجز کر گئی ۔ قلندر: درویش،بے نیاز صوفی۔غیر: اللہ کے سوا دوسرا، دنیاوی طاقتیں۔ جھکنا: عبادت کرنا، غلامی اختیار کرنا۔ نہ من تیرا نہ تن: نہ دل تیرا رہے گا نہ جسممطلب: ایک درویش کی بات نے اقبال کو جھنجھوڑ دیا کہ جب انسان اللہ کے سوا کسی اور کے سامنے جھک جاتا ہے تو وہ اپنی خودی، آزادی اور وقار کھو دیتا ہے؛ پھر نہ اس کا دل اس کا رہتا ہے اور نہ ہی اس کا وجود۔Roman:Apne Mann Mein Doob Kar Pa Ja Suragh-E-ZindagiTu Agar Mera Nahin Banta Na Bann, Apna To BannMann Ki Duniya! Mann Ki Dunya Souz-O-Masti, Jazab-O-ShauqTann Ki Dunya! Tann Ki Dunya Sood-O-Soda, Maker-O-FannMann Ki Doulat Hath Ati Hai To Phir Jati NahinTann Ki Doulat Chaon Hai, Ata Hai Dhan Jata Hai DhanMann Ki Duniya Mein Na Paya Mein Ne Afrangi Ka RaajMan Ki Duniya Mein Na Dekhe, Mein Ne Sheikh-O-BarhamanPani Pani Kar Gyi Mujh Ko Qalandar Ki Ye BaatTu Jhuka Jab Ghair Ke Agay, Na Mann Tera Na TannEnglish: Descend within yourself—unveil life’s hidden sign,If you cannot be mine, then at least become thine.The realm of the soul—ardent with longing and flame,The realm of the body—of profit, of cunning, of game.The wealth of the soul, once attained, shall endure,The wealth of the body—a shadow, uncertain, impure.Within the soul’s kingdom no Western dominion I see,No Sheikh, no Brahmin holds sovereignty.A dervish’s utterance brought me to inward shame,When you bow to the other—neither body nor soul you can claim.~ Dr. Allama Muhammad Iqbal #AllamaIqbal #Urdu #Iqbaliyat #Poetry #Heart #Ishq #Life #AakhriPaigham #Iqbal

(Bal-e-Jibril-006) Kya Ishq Aik Zindagi-e-Musta‘ar Ka (What avails love when life is so ephemeral) کیا عشق ایک زندگیِ مستعار کاکیا عشق پائدار سے ناپائدار کامعانی: عشق: شدید محبت۔ زندگیِ مستعار: عارضی زندگی، ادھار کی زندگی۔پائدار: ہمیشہ رہنے والا (اشارہ اللہ تعالیٰ کی ذات کی طرف)۔ ناپائدار: عارضی، ختم ہونے والا (اشارہ مخلوق/دنیا/انسان کی طرف)۔مطلب: اس غزل کے پہلے شعر میں اقبال کہتے ہیں کہ حیات انسانی عارضی اور فنا ہونے والی ہے اسے اس ذات مطلق سے عشق کا حوصلہ کیسے ہو سکتا ہے جو ہمیشہ سے موجود ہے اور ہمیشہ رہے گی ۔وہ عشق جس کی شمع بُجھا دے اجل کی پھُونکاُس میں مزا نہیں تپش و انتظار کامعانی: شمع: روشنی۔ اجل: موت۔ پُھونک: سانس، ہلکی ہوا۔ تپش: گرمی، جلنے کی شدت۔ انتظار: دیدار کی آس میں بےقراری۔مطلب: وہ عشق جو فنا کے ایک تھپیڑے کا بھی متحمل نہ ہو سکے اس میں ہجر کی تپش اور انتظار میں جو اضطرابی کیفیت ہوتی ہے اس کا تصور بھی نہیں کیا جا سکتا ۔میری بساط کیا ہے، تب و تابِ یک نفَسشُعلے سے بےمحل ہے اُلجھنا شرار کامعانی: بساط: حیثیت۔ تب و تاب: بے چینی، جوش۔ یک نفس: ایک لمحہ، بہت تھوڑا وقت۔ شعلہ: آگ کا بلند شعلہ۔ بےمحل: بے موقع، نامناسب۔ شرار: چنگاری، آگ کا چھوٹا ذرہ۔مطلب: میں اپنے وجود میں ایک ایسے ستارے کے مانند ہوں جو لمحے بھر کے لیے چمک دکھا کر غائب ہو جاتا ہے ۔ مجھ سا ایک ادنیٰ انسان اس کے حضور عشق کی جسارت کیسے ہو سکتی ہے جو پوری کائنات پر ہر طرح کی قدرت رکھتا ہے ۔کر پہلے مجھ کو زندگیِ جاوداں عطاپھر ذوق و شوق دیکھ دلِ بےقرار کامعانی: زندگیِ جاوداں: ہمیشہ کی زندگی۔ عطا: دینا، بخشنا۔ذوق و شوق: خواہش اور جذبہ، دلچسپی۔ دلِ بےقرار: بے چین دل، مضطرب دل۔مطلب: خداوندا! اگر میرا حوصلہ اور شوق وارفتگی دیکھنا ہے تو ایسی طویل عمر عطا کر جس میں فنا کا تصور بھی موجود نہ ہو ۔کانٹا وہ دے کہ جس کی کھٹک لازوال ہویا رب، وہ درد جس کی کسک لازوال ہو!معانی: کانٹا: نوک دار چیز مراد تڑپ ۔ کھٹک: چبھن، تکلیف کا احساس۔ لازوال: ہمیشہ رہنے والی۔کسک: ہلکی چبھن، اندرونی درد۔ لازوال: ایک ہمیشہ رہنے والی۔مطلب: اے میرے معبود میرے دل کو وہ خلش عطا کر جو ہمیشہ برقرار رہ سکے اور ایسا درد دے جس کی کسک لازوال ہو ۔شرح (اسرارزیدی)Kya Ishq Aik Zindagi-e-Musta‘ar KaKya Ishq Paidar Se Na-Paidar KaWhat worth is love bound to a borrowed, fleeting life?What worth is mortal love for the One who is eternal?Woh Ishq Jis Ki Shama Bujha De Ajal Ki PhoonkUss Mein Maza Nahin Tapish-o-Intizaar KaThe love whose flame is quenched by death’s faint breath,Knows neither passion’s fire nor longing’s ache.Meri Bisaat Kya Hai, Tab-o-Taab-e-Yak NafasShole Se Be-mehal Hai Ulajhna Sharaar KaWhat am I—no more than a spark, alive for a single breath,A spark contending with a flame is but misplaced and vain.Kar Pehle Mujh Ko Zindagi Javidan AtaPhir Zauq-o-Shauq Dekh Dil-e-Beqarar KaFirst grant me life that knows no end,Then witness the fervor of this restless heart.Kanta Woh De Ke Jis Ki Khatak La-zawal HoYa Rab! Woh Dard Jis Ki Kasak La-zawal HoGrant me a thorn whose sting shall never fade,O Lord, a pain whose ache remains forever.~ Dr. Allama Muhammad Iqbal#Iqbaliyat #Poetry #Urdu #Ishq #Love #Ishq-e-Haqeeqi #AllamaIqbal #AkhriPaigham 

(Bal-e-Jibril-058) Sitaron Se Agay Jahan Aur Bhi Hain (Other worlds exist beyond the stars)ستاروں سے آگے جہاں اور بھی ہیںابھی عشق کے امتحاں اور بھی ہیںSitaron Se Agay Jahan Aur Bhi HainAbhi Ishq Ke Imtihan Aur Bhi HainOther worlds exist beyond the stars—More tests of love are still to come.تہی، زندگی سے نہیں یہ فضائیںیہاں سینکڑوں کارواں اور بھی ہیںTehi, Zindagi Se Nahin Ye FazaenYahan Saikron Karwan Aur Bhi HainThis vast space does not lack life—Hundreds of other caravans are here.قناعت نہ کر عالمِ رنگ و بُو پرچمن اور بھی آشیاں اور بھی ہیںQanaat Na Kar Alam-e-Rang-o-Bu ParChaman Aur Bhi Ashiyan Aur Bhi HainDo not be content with the world of color and smell,Other gardens there are, other nests, too.اگر کھو گیا اک نشیمن تو کیا غممقاماتِ آہ و فغاں اور بھی ہیںAgar Kho Gya Ek Nasheeman To Kya GhamMaqamat-e-Aah-o-Faghan Aur Bhi HainWhat is the worry if one nest is lost?There are other places to sigh and cry for!تو شاہیں ہے، پرواز ہے کام تیراترے سامنے آسماں اور بھی ہیںTu Shaheen Hai, Parwaz Hai Kaam TeraTere Samne Asman Aur Bhi HainYou are an eagle, flight is your vocation:You have other skies stretching out before you.اسی روز و شب میں اُلجھ کر نہ رہ جاکہ تیرے زمان و مکاں اور بھی ہیںIssi Roz-o-Shab Mein Ulajh Kar Na Reh JaKe Tere Zaman-o-Makan Aur Bhi HainDo not let mere day and night ensnare you,Other times and places belong to you.گئے دن کہ تنہا تھا مَیں انجمن میںیہاں اب مِرے رازداں اور بھی ہیںGye Din Ke Tanha Tha Main Anjuman MeinYahan Ab Mere Raazdaan Aur Bhi HainGone are the days when I was alone in company—Many here are my confidants now.~ Dr. Allama Muhammad Iqbal (R.A.)#BaleJibreel #Iqbaliyat #AllamaIqbal #Urdu #Poetry #SitaroSeAgay #BaleJibril #AakhriPaigham #Ghazal

In Memory of Sir Dr. Allama Muhammad Iqbal (R.A.) — 88 Years Since 1938In the early hours of 21st April 1938, Iqbal sat with Javid and little Muneera, holding them close one last time. As Fajr neared, he softly recited:سرودِ رفتہ باز آید کہ ناید؟نسیمے از حجاز آید کہ ناید؟سرآمد روزگار این فقیرےدگر داناے راز آید کہ ناید؟At 4:04 AM, in the lap of his servant Ali Bakhsh, Iqbal returned to his Creator.Remember him in your prayers today.May he be granted the highest Rank in Jannah. Aameen~ Dr. Allama Muhammad Iqbal علامہ محمد اقبال رحمۃ اللہ علیہ کے آخری الفاظ:Sarood-e-rafta baaz aayad ke na aayad?Naseemay az Hijaz aayad ke na aayad?Sar-aamad rozgaar-e-in faqeerayDigar daana-e-raaz aayad ke na aayad?Whether the bygone melody comes back, whether it does not?Whether a sweet-breeze blows from Hijaz, whether it does not?This mendicant’s life draws its close, Whether a knower of the secret comes a day, whether not?گزرا ہوا سرود دوبارہ آتا ہے یا نہیں،حجاز سے نسیم دوبارہ آتی ہے یا نہیں،اس فقیر کی زندگی کا آخری وقت آن پہنچا،کوئی دوسرا دانائے راز آتا ہے یا نہیںسرودِ رفتہ باز آئے نہ آئےوہ خوشبوئے حجاز آئے نہ آئےہے اِس درویش کا اب وقتِ رحلتکوئی دانائے راز آئے نہ آئےمنظوم ترجمہ از پروفیسر مسعود قریشی#Iqbal #Allamaiqbal #88Years #Death #DeathAnniversary #Iqbaliyat #LastMoment #Poetry 

Ye Bandagi Khudai, Woh Bandagi GadaiYa Banda-e-Khuda Ban Ya Banda-e-Zamana!If slave to God, you grow divine, If slave to world a beggar mean:You are the master of your fate, so make the choice the two between.Ghafil Na Ho Khudi Se, Kar Apni PasbaniShaid Kisi Haram Ka Tub Hi Hai AstanaOf selfhood heedless never be, Your gaze to self always confine:Who knows, you mat anon become the threshold of some sacred shrine.Ae LA ILAH Ke Waris! Baqi Nahin Hai Tujh MeinGuftar-e-Dilbarana, Kirdar-e-QaharanaO heir to creed no god but He, In you I see no sign or traceOf mighty deeds that terror strike, Your talk devoid of charm and grace.Teri Nigah Se Dil Seenon Mein Kanpte TheKhoya Gya Hai Tera Jazb-e-QalandaranaYour glances bold would strike the heart with awe, though sheathed within the breast:Alas! a Qalandar’s fervent zeal in you is dead and is at rest.Raaz-e-Haram Se Shaid Iqbal Ba-Khabar HaiHain Iss Ki Guftugu Ke Andaz MehramanaOf Sanctuary’s secret hid Iqbal perhaps is well aware:His speech and song display alike a confidential mode and air.یہ بندگی خدائی، وہ بندگی گدائییا بندہَ خدا بن ، یا بندہَ زمانہمطلب: ایک بندگی تو خدائے عزوجل کے سایہ عاطفت میں حاصل ہونے والی شے ہے اور دوسری بندگی محض مادی مفادات تک محدود ہوتی ہے ۔ یہ بندگی کی دو حقیقتیں ہیں ۔ اے انسان! اب یہ تیری صوابدید پر منحصر ہے کہ تو خدا کا بندہ بنتا ہے یا مادی مفادات کے لئے زمانے کا ۔ غافل نہ ہو خودی سے کر اپنی پاسبانیشاید کسی حرم کا تو بھی ہے آستانہمطلب: اپنی خودی کا تحفظ کر اورا س سے غافل نہ ہو جا کہ شاید یہی خودی تیرے لیے عزت و وقار کا وسیلہ بن جائے ۔ اے لا الہ کے وارث باقی نہیں ہے تجھ میںگفتارِ دلبرانہ، کردارِ قاہرانہمعانی: دلبرانہ: دل پسند ۔ قاہرانہ: زبردست ۔مطلب: حالانکہ امر واقع یہ ہے کہ تو جس پر اپنی قاہرانہ نگاہ ڈالتا تھا اس کا سینہ خوف سے دہل جاتا تھا ۔ لیکن اب افسوسناک امر یہ ہے کہ درویشی کی یہ صلاحیت بھی تجھ میں ختم ہو کر رہ گئی ہے ۔ تیری نگاہ سے دل سینوں میں کانپتے تھےکھویا گیا ہے تیرا جذبِ قلندرانہمعانی: حالانکہ امر واقع یہ ہے کہ تو جس پر اپنی قاہرانہ نگاہ ڈالتا تھا اس کا سینہ خوف سے دہل جاتا تھا ۔ لیکن اب افسوسناک امر یہ ہے کہ درویشی کی یہ صلاحیت بھی تجھ میں ختم ہو کر رہ گئی ہے ۔ رازِ حرم سے شاید اقبال باخبر ہےہیں اس کی گفتگو کے انداز محرمانہمعانی: اندازِ محرمانہ: جاننے والا ۔مطلب: یوں محسوس ہوتا ہے کہ بقول اقبال میں کعبے کے بھیدوں سے پوری طرح واقف ہو چکا ہوں ۔ حرم کے تمام راز مجھ پر منکشف ہو چکے ہیں ۔ اس لیے کہ لوگوں کے نزدیک میں ان سے جو مکالمہ کرتا ہوں اس کا ماحصل یہی ہے (Bal-e-Jibril-052) Ejaz Hai Kissi Ka Ya Gardish-e-Zamana!~ Dr. Allama Muhammad Iqbal#AllamaIqbal #AakhriPaigham #Iqbal #Islam #Motivation #Inspiration #IqbalFans #Namaz #Imaan #Taqwa #Rooh #Spirituality #YaRabb #ALLAH #Quran #Brave #Momin