Discover
Жертвы моды

Жертвы моды
Author: Новое литературное обозрение
Subscribed: 61Played: 538Subscribe
Share
2025 © Новое литературное обозрение. Все права защищены.
Description
Будучи первопроходцем в публикации на русском языке исследований и книг, посвященных феномену моды, издательство «Новое литературное обозрение» продолжает разговор о всех хитросплетениях наших отношений с телом и одеждой — теперь в жанре подкаста. Причем в лучших традициях жанра table talk, задушевных бесед единомышленников, объединенных интересом к модным сюжетам. Ведущая подкаста: Людмила Алябьева — кандидат филологических наук, шеф-редактор журнала «Теория моды: одежда, тело, культура» (с 2006 г.), редактор серии «Библиотека журнала „Теория моды“» (с 2010 г.), академический директор Аспирантской школы по искусству и дизайну НИУ ВШЭ (Москва).
30 Episodes
Reverse
О костюме как историческом источнике, свидетельстве своего времени, говорят довольно часто. Однако не только костюм, но и его описание — то, как говорят об одежде, на что в ней обращают внимание, — может быть таким свидетельством. Например, чем модернистское описание одежды отличается от реалистического? Вместе с доктором филологических наук и автором книги «Денди: мода, литература, стиль жизни» (https://clck.ru/3MfZRN) Ольгой Вайнштейн мы начинаем новую серию подкастов, посвящённую моде и литературе. В первом выпуске мы говорим о Вирджинии Вулф — и обсуждаем, как, рассказывая об отношении героев к одежде и тем ритуалам, что с ней связаны, английская писательница создаёт динамичные и многослойные сцены. Была ли Вулф «костюмным автором» — и что прочтение её текстов в контексте моды может дать литературоведу, историку и просто читателю?Ольга Борисовна Вайнштейн — доктор филологических наук (2005), ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований РГГУ, член редколлегии и постоянный автор журнала «Теория моды»: https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/. 00:13 — Вступление. Гостья и тема выпуска
01:50 — Можно ли назвать Вулф костюмным автором
07:28 — Роман «На маяк» и ботинки мистера Рэмзи
11:40 — Почему история костюма не понимает искусство
12:52 — Зеленое платье миссис Дэллоуэй
21:23 — Шитье как ритуал
27:17 — Новелла «Новое платье»
32:40 — «Другая мелодия»
34:55 — Одежные страхи и «одежное мышление» Вульф
43:40 — Поза и мода
45:00 — «Орландо» и переодевания
Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение» Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru https://nlo.media/
Почему герой в «Американском жиголо» танцует у шкафа? Как гардероб связан с личным архивом и ностальгией? Что прячут в обувных коробках? И зачем нам автоэтнография в модных исследованиях?
В новом выпуске подкаста «Жертвы моды» говорим с Татьяной Бакиной, культурологом и исследовательницей костюмов, о гардеробе как пространстве желания, памяти, преображения и сценарной функции.
Разговор отталкивается от 74 выпуска журнала «Теория моды»: https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/74_tm_4_2024/Ведущая подкаста — Людмила Алябьева, шеф-редактор журнала «Теория моды».Гостья — Татьяна Бакина, культуролог, исследователь истории моды и кинематографа, преподаватель курсов по истории моды, голливудского и жанрового кино в Школе дизайна НИУ ВШЭ.00:13 — Вступление. Гостья и тема выпуска01:45 — Как появилась идея исследовать гардеробные в кино04:00 — Почему гардеробы стали появляться на экране только с 80-х07:17 — Как устроены мужские и женские гардеробы в кино11:17 — «Американский жиголо» и мужчина-эксперт по стилю16:00 — Шкаф как тайник. Что прячут в гардеробах герои20:00 — Гардероб как публичное пространство: примерочные, селфи и освещение26:35 — Гардероб и память. Одежда как архив идентичности32:27 — Перешивка, ресайклинг и кино: от Клары Боу до «Милашки в розовом»35:48 — Почему сцены мейковеров редко происходят в гардеробе38:18 — Сложность выбора: когда в гардероб вмешивается другойЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение» Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru https://nlo.media/
Когда ошибка в текстиле превращается из катастрофы в художественный приём? Почему пятно, которое раньше вызывало панику, теперь становится важной частью дизайна и искусства? И что вообще скрывается за растущим интересом к текстильному искусству?
В новом эпизоде «Жертв моды» художница и дизайнер Нина Вересова рассказывает, как ткань и техника становятся языком высказывания, что текстиль говорит о памяти и травме— и почему несовершенство делает искусство по-настоящему живым.
Ведущая подкаста — Людмила Алябьева. Гость — Нина Вересова, исследовательница текстиля, мультидисциплинарная художница, дизайнер одежды, куратор курса BA Fashion and Textile Design Британской высшей школы дизайна.Журнал «Теория моды: одежда, тело, культура» №73: https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/73_tm_3_2024/00:15 — Гостья и тема выпуска01:25 — Текстиль — это всё? О материи и материале06:04 — Почему у художников возник интерес к текстилю?13:08 — Текстиль и художественный жест17:20 — Напряжение между искусством и ремеслом21:34 — О практиках несовершенства29:57 — Художественная практика Нины Вересовой35:40 — Текстиль как художественный медиум40:08 — Текст и текстильЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение» Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru https://nlo.media/
Как в Париже XIX века складывается особая модная география? Какие улицы, бульвары и пассажи становятся пространством стиля, видимости и социальных различий? Почему правый берег оказывается в центре модных маршрутов, а Булонский лес — ареной статусных демонстраций? Как витрины, прогулки и городские ритуалы превращаются в часть модной культуры? И как выглядел модный маркетинг в парижской редакции?
Продолжаем обсуждение парижской моды с историком русско-французских культурных связей Верой Аркадьевной Мильчиной.Вера Аркадьевна Мильчина — кандидат филологических наук, историк литературы, переводчик. Ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского РГГУ.Лауреат премий им. А. Леруа-Болье (1996, 1998, 2005), Мориса Ваксмахера (2001, 2009), медалист Французской академии за распространение французского языка и культуры (1997), кавалер Ордена академической пальмовой ветви (2002). Лауреат Новой Пушкинской премии «За совокупный творческий вклад в отечественную культуру» (2011). Книга «Париж в 1814—1848 годах: повседневная жизнь» вошла в шорт-лист премии «Просветитель» (2013) и получила премию журнала Иностранная литература ИЛлюминатор (2013).Книги и публикации: «Французы полезные и вредные»: https://www.nlobooks.ru/books/chto_takoe_rossiya/1413/Париж в 1814–1848 годах: https://www.nlobooks.ru/books/kultura_povsednevnosti/17480/Хроники постсоветской гуманитарной науки: https://www.nlobooks.ru/books/nauchnaya_biblioteka/21401/«И вечные французы…»: https://www.nlobooks.ru/books/nauchnaya_biblioteka/21401/Как кошка смотрела на королей: https://www.nlobooks.ru/books/kritika_i_esseistika/24354/«С французской книжкою в руках…»: https://www.nlobooks.ru/books/nauchnaya_biblioteka/26676/Имена парижских улиц: https://www.nlobooks.ru/books/kultura_povsednevnosti/27228/00:15 — Продолжаем разговор с Верой Мильчиной00:41 — О парижской модной географии05:50 — О Булонском лесе, зелёном фраке и оранжевой даме09:00 — О парижских пассажах13:10 — «Дамское счастье» Золя и модные магазины20:42 — О модном маркетинге22:55 — Парижский секонд-хенд XIX векаЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение» Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru https://nlo.media/
Как наблюдение за модниками превращается в социологию? Почему нельзя просто надеть восемь воланов — важно, в каком квартале ты живёшь? Чем модницы с шоссе д’Антен отличались от аристократок Сен-Жерменского предместья? Почему парижские мужчины XIX века ненавидели бархат, но обожали белый муслин? Вера Мильчина объясняет, как одежда говорит за человека — и почему модные хроники бывают ироничными, но при этом остаются серьёзным культурным документом.Вера Аркадьевна Мильчина — кандидат филологических наук, историк литературы, переводчик. Ведущий научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований им. Е.М. Мелетинского РГГУ.Книги и публикации:"Французы полезные и вредные": https://www.nlobooks.ru/books/chto_takoe_rossiya/1413/«И вечные французы…»: https://www.nlobooks.ru/books/nauchnaya_biblioteka/23325/Как кошка смотрела на королей: https://www.nlobooks.ru/books/kritika_i_esseistika/24354/«С французской книжкою в руках…»: https://www.nlobooks.ru/books/nauchnaya_biblioteka/26676/Имена парижских улиц: https://www.nlobooks.ru/books/kultura_povsednevnosti/27228/Таймкоды выпуска:00:30 — Гостья выпуска01:15 — Мода в парижских текстах03:00 — Цитата из Бальзака07:30 — Лоретки Гаварни и законодательство моды13:35 — «Парижский зверинец». Мода и ирония18:10 — «Африканский лев в Париже»22:01 — «Париж, или Книга ста и одного»26:45 — О Дельфине де Жирарден и ее протосоциологии моды33:08 — Чепцы и шляпы34:35 — Теория моды в восьми воланах41:25 — «Порядочное и безвкусное»Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Почему маркетинг часто оказывается важнее содержания? Как модные бренды выбирают материалы, где закупают кожу, ткани и фурнитуру? Как ремесленные традиции соотносятся с масс-маркетом, и почему не все покупатели готовы к «правильным» вещам? И насколько важно бренду говорить со своими клиентами не только о модных трендах, но и о производстве?
Обсуждаем эти вопросы с Аленой Лозовской, соосновательницей бренда Razumno.
Книга выпуска: Джулия Менситьери. «Работа мечты»: За кулисами индустрии моды (https://clck.ru/3GhAxi).0:30 — Гостья выпуска0:59 — Почему бренд называется Razumno. Алена о своем пути в индустрии моды5:15 — О семейном бэкграунде10:52 — Как устроено производство13:33 — Локальное производство важно?18:49 — Где берется материал для вещей22:50 — Есть ли в России хороший материал для обуви?26:55 — Насколько важно для бренда рассказывать о производстве32:55 — Кто клиенты бренда Razumno36:11 — О «невидимых» людях в модеЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobookswww.nlobooks.ru
Быть частью мира моды — мечта миллионов, но какой ценой она достигается? Правда ли, что модели, фотографы и стилисты соглашаются работать бесплатно, ради будущих перспектив? Какова реальная экономика индустрии, и почему в моде так сложно установить справедливые правила игры? И что ждет индустрию в будущем?
В новом выпуске подкаста «Жертвы моды» обсуждаем книгу Джулии Менситьери ««Работа мечты»: за кулисами индустрии моды» (https://clck.ru/3G7jNF). В дискуссии участвуют люди, не понаслышке знакомые с модной индустрией: дизайнер Елена Ермаковишна, основатель модельного агентства Илья Вершинин и основательница агентства талантов Наиля Синицына.
Ведущая — Людмила Альябьева.0:15 – Тема и гости выпуска1:55 – «Работа мечты»? Участники о личном опыте взаимодействия с индустрией моды6:17 – О неоплачиваемом труде в индустрии10:44 – Мода как часть креативной экономики12:07 – Как Менситьери исследовала модную индустрию16:28 – Что привлекает людей к индустрии моды24:48 – Как меняется философия потребления и как это влияет на индустрию29:30 – Мода и защита труда38:10 – Как меняются бренды. Кейс бренда Ermakovishna41:50 – Вопрос из зала: получится ли сделать индустрию мечты экологичной45:37 – Plus size модели и как меняется телесный канонЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Почему женщины в модных турнюрах вызывали у современников ассоциации с верблюдами, а каблуки — с копытами? Как мода оказалась в центре эволюционной теории Дарвина, а модницы стали объектом ожесточённой критики за «деградацию»?
В новом эпизоде подкаста «Жертвы моды» мы обсуждаем влияние идей Дарвина на восприятие моды, критику женского костюма в сатире XVIII и XIX века и связь модных трендов с экологической. Гостья выпуска — кандидат культурологии, старший научный сотрудник РГГУ и автор книги «Мода и граница человеческого» Ксения Гусарова.Выпуск записан по следам 73-го номера журнала «Теория моды»: https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/73_tm_3_2024/.Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение».Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Как формируются частные коллекции исторической одежды? Какие эмоции движут коллекционерами и чем их интерес отличается от интереса академического исследователя? Как происходит «охота» за новыми предметами коллекции? Что могут упускать из внимания историки моды, недостаточно знакомые с «материальной» стороной вопроса? И как формируются устойчивые мифы в истории костюма?
Говорим об этом в новом выпуске подкаста «Жертвы моды» с коллекционером старинного белья и специалистом в области исторического силуэта Антоном Приймаком.
Ведущая — Людмила Алябьева.Журнал "Теория моды" №64: https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/64_tm_2_2022/Гость и тема выпуска: 2:05 Как началась коллекция Антона: 7:55 О зарубежных предметах: 13:50 О принципах собирания: 20:30 Как систематизировать предметы коллекции: 25:24 Об «отмене» корсетов в XX веке: 29:00 Как хранить и реставрировать предметы коллекции: 35:30 Самый ценный предмет коллекции: 48:50 О мужском корсете: 1:01:20 Коллекция как расследование: 1:05:30 Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Как прически и отношение к волосам отражают социальные нормы, культурные тренды и политические изменения? Почему возникают стереотипы о «глупых блондинках», «коварных брюнетках» и «странных рыжих»? Как одни образы становятся символами эпохи, а другие подвергаются осуждению? И каким образом парикмахерские превратились в важный городской институт, а мода на прически стимулировала изобретательскую мысль?
В новом эпизоде подкаста «Жертвы моды» обсуждаем историю волос и их культурное значение вместе с исследовательницей Юлией Демиденко.
Ведущая — Людмила Альябьева.0:20 - Гостья и тема выпуска
01:15 - Почему Юлия заинтересовалась темой причесок
02:33 - Когда прическа оказывается в центре внимания
05:11 - Волосы и карикатура
10:35 - Мода и изобретения
11:35 - Фигура парикмахера
16:12 - Прически в начале XX века
30:27 - Миф о «блондинке»
33:10 - Волос и политика
38:23 - Мода на прически знаменитостей
39:40 - Рыжие
43:30 - Как менялись гигиенические практики, связанные с волосами
48:30 - Волосы на теле
53:13 - Мода на бородыЖурнал "Теория моды" №64: https://www.nlobooks.ru/magazines/teoriya_mody/64_tm_2_2022/
Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Границы допустимого в выборе одежды зачастую определяются контекстом, эпохой, социальным положением. Значит ли это, что мы «жертвы» моды в том смысле, что обречены следовать текущей норме в большей или меньшей степени? Можно ли посредством одежды поставить под сомнение текущий статус кво, расширить пределы допустимого и проявить свою агентность?О моде, агентности и ярких женщинах, выражавших себя c с помощью костюма и его выразительных возможностей, говорим с исследовательницей моды Ольгой Вайнштейн.
Ведущая — Людмила Алябьева. Ольга Вайнштейн. Денди. Мода, литература, стиль жизни: https://clck.ru/3EzBps No. 68 ТМ (2/2023): https://clck.ru/3EzBs2Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
В новом выпуске подкаста «Жертвы моды» мы беседуем с мультидисциплинарной художницей Анастасией Алехиной об искусстве как инструменте исследования телесности и её границ.
Мы обсуждаем, что такое science-art и как наука становится способом расширения художественного языка, говорим о травме как стимуле для творчества, о том, как искусство проблематизирует представления о прекрасном и «телесных недостатках», а также о протезах и боди-модификациях как методах исследования телесного опыта и переосмысления границ тела.
Ведущая подкаста — Людмила Алябьева.Эллен Сэмпсон. Стоптанные. Обувь, эмоциональная привязанность и аффекты ношения: https://clck.ru/3BMBnzТеория моды №71: https://clck.ru/3BMBmS0:30 Гостья и тема выпуска2:25 Как Анастасия стала заниматься science6:05 Художественная практика Анастасии10:50 Художественные исследования телесности14:00 О боди21:20 «Несовершенства» тела и мода изъянов27:37 Протезы как объекты для художественной рефлексии35:10 О смыслах перформансаЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Как модная фотография реагирует на социальные кризисы и катастрофы? Уместен ли вообще этот жанр во времена глобальных потрясений, таких как войны и пандемии? Как модная фотография ищет новые изобразительные средства, чтобы остаться солидарной со своими зрителями? И как визуальность может прийти на помощь в моменты, когда невозможно говорить?
Говорим об этом, обсуждая статью Ребекки Арнольд «Мода в руинах: фотография, роскошь и распад в Лондоне 1940‑х годов» (https://clck.ru/3Dz6wW) c культурологом и исследовательницей фотографии Ольгой Аннануровой.
Ведущая — Людмила Алябьева.Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Чем реконструктор исторического костюма похож на детектива, расследующего запутанное дело? Чем реконструкция для театра и кино отличается от создания костюма для музея? Как в работе соблюсти баланс между исторической точностью и выразительностью? И почему историческая реконструкция может стать важным инструментом в арсенале историка моды?
Говорим об этом с художниками по костюмам, реконструкторами и коллекционерами Марией Орловой и Андреем Скатковым в новом выпуске подкаста «Жертвы моды».Ведущая — Людмила Алябьева.Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
С чем связан «архивный поворот» в исследованиях моды и что, кроме предметов одежды, может составить архив моды? Почему, парадоксальным образом, одежда сохраняется хуже, чем вещи, не предназначенные для сбережения, такие как флаеры и программки fashion-мероприятий? Как интерес к «архивной моде» влияет на мышление дизайнера и как мыслить о моде, если отказаться от присущей модной индустрии установки на производство нового?
Говорим о моде и архиве с дизайнером, исследовательницей моды и куратором выставки «Здесь были мы. Архив российской моды. 1993–2005» Светланой Сальниковой.
Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Как меняется мода, когда общество переживает кризис? Почему важно говорить и писать о ней в темные времена? Можно ли научить писать о моде? И как меняется профессия fashion-журналиста в эпоху социальных сетей и инфлюенсеров? В гостях подкаста «Жертвы моды» — fashion-журналист Ольга Михайловская, с которой мы поговорили о том, что происходит с модой и модной журналистикой сейчас.Разговор касается тем, затронутых в книге Джулии Менситьери «„Работа мечты”. За кулисами индустрии моды», которая только что вышла в серии «Библиотека журнала „Теория моды”»: https://clck.ru/3CptzH. Индустрия моды производит одежду и аксессуары, стоимость которых может достигать десятков тысяч евро, однако занятые в этой отрасли специалисты зачастую получают копейки или вовсе работают бесплатно — причем речь идет не только о ручном труде, но и о так называемых творческих профессиях. На материале глубинных интервью с дизайнерами, стилистами, фотографами и другими работниками сферы моды антрополог Джулия Менситьери создает в своей книге широкую панораму эксплуатации и самоэксплуатации в этой индустрии. Ее исследование не только приоткрывает перед читателями мрачную изнанку гламурного мира моды, но и предлагает оригинальный анализ меняющейся природы труда в современную эпоху. По мысли Менситьери, сфера моды представляет собой «авангард» капитализма, а условия занятости в этой отрасли в наши дни позволяют представить себе будущее многих других профессий. «Работа мечты» получила гран-при французской профессиональной ассоциации Modalyon как лучшая книга о моде 2019 года. Джулия Менситьери — антрополог, обладатель докторской степени по социальной антропологии и этнологии, полученной в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже.Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Почему мир моды не теряет своей привлекательности несмотря на все попытки его деконструкции? Когда потребителям стало важно, в каких условиях делается их одежда, и как внимание к производственной изнанке моды помогло брендам придумать новые способы говорить со своей аудиторией? Как менялся язык модной журналистики в последние десятилетия?Говорим о скрытой стороне модного процесса с журналисткой и экспертом моды Юлией Выдолоб по мотивам книги Джулии Менситьери «Работа мечты» За кулисами индустрии моды»: https://clck.ru/3CEgy9.О книге: Индустрия моды производит одежду и аксессуары, стоимость которых может достигать десятков тысяч евро, однако занятые в этой отрасли специалисты зачастую получают копейки или вовсе работают бесплатно — причем речь идет не только о ручном труде, но и о так называемых творческих профессиях. На материале глубинных интервью с дизайнерами, стилистами, фотографами и другими работниками сферы моды антрополог Джулия Менситьери создает в своей книге широкую панораму эксплуатации и самоэксплуатации в этой индустрии. Ее исследование не только приоткрывает перед читателями мрачную изнанку гламурного мира моды, но и предлагает оригинальный анализ меняющейся природы труда в современную эпоху. По мысли Менситьери, сфера моды представляет собой «авангард» капитализма, а условия занятости в этой отрасли в наши дни позволяют представить себе будущее многих других профессий. «Работа мечты» получила гран-при французской профессиональной ассоциации Modalyon как лучшая книга о моде 2019 года. Об авторе: Джулия Менситьери — антрополог, обладатель докторской степени по социальной антропологии и этнологии, полученной в Высшей школе социальных наук (EHESS) в Париже.Купить книгу: https://clck.ru/3CEgy9.Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Как изменилась модная индустрия с приходом социальных сетей? Могут ли инфлюэнсеры из YouTube и TikTok соперничать с традиционными глянцевыми журналами? Как блогерство стало формой труда XXI века и что происходит с сегментом модного блогинга в России?
Говорим об этом с культурологом Земфирой Саламовой, автором статьи «Позиция модного критика в условиях цифровизации моды», вышедшем в 64-м номере журнала «Теория моды» (https://clck.ru/3Bvy2H).Ссылка на статью: https://clck.ru/3Bvy4W
В новом выпуске подкаста «Жертвы моды» мы говорим с исследовательницей двигательной культуры и теоретиком моды Ириной Сироткиной о понятии складки — в моде, философии, психиатрии, танце.
Мы обсуждаем, как складки и драпировки становятся метафорами для изгибов мысли и души в философии Лейбница, как посредством складок, трещин и сгибов происходит взаимная «подгонка» нашего тела и носимых вещей, как дефекты предметов формируют их уникальную «ауру» и наделяют их памятью, а также почему в современной моде существует кризис «нового» и происходит разворот от потребления к использованию.
Поводом для разговора стала статья Ирины Сироткиной «Складки материи и сгибы в душе: драпировки в одежде, психиатрии и философии» (Теория моды №71).Теория моды №71: https://clck.ru/3BMBmSЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Как можно определить понятие винтажа? Есть ли разница между винтажной вещью и просто старой одеждой? Как тренд на винтажную моду соотносится со стремлением к устойчивому потреблению? Чем отличаются разные поколения любителей винтажа? Что такое «винтажное тело» и какие телесные практики подразумевает ношение одежды других исторических периодов?
Говорим об этом с историком моды и коллекционеркой винтажа Асей Аладжаловой.
Эллен Сэмпсон. Стоптанные. Обувь, эмоциональная привязанность и аффекты ношения: https://clck.ru/3BMBnzТеория моды №71: https://clck.ru/3BMBmSЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ruhttps://nlo.media/
Comments