Сам себе светильник

По выражению нашего сегодняшнего собеседника, буддизм — это доведённая до ума феноменология, радикальная и последовательная, сумевшая перейти от теории к практике. Он не вступает в противоречие с современной наукой, но при этом даёт представление о сакральном внутреннем (в отличие от, к примеру, христианства, которое говорит о сакральном внешнем). А в своей тхеравадинской версии может быть решением современной ситуации постмодерна.Беседуем с Антоном Безмолитвенным, кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания, логики, а по второй специальности — психологом.Выпуск приветственный и разминочный.Видео-версияУпомянутые терминыЖизненный мир — центральное понятие «поздней» философии Э. Гуссерля; представляет собой ту реальность, которая составляет нашу повседневностьОнтология 6 миров — миры богов, полубогов, людей, животных, голодных духов и адских существСтруктура сборки ума — имеется в виду пять скандх: рупа (форма, материлальное), ведана (ощущение), санджня (постижение), самскара (формирующие факторы, опыт, склонности, воля), виджняна (избирательное познание)Дхьяны — в узком смысле под дхьяной понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя»Упомянутые личностиФранц Брентано (1838–1917) — немецкий философ и психолог, провозвестник феноменологии и некоторых идей аналитической философииЭдмунд Гуссерль (1859–1938) — немецкий философ, основатель феноменологииМартин Хайдеггер (1889–1976) — немецкий философ-экзистенциалистМорис Мерло-Понти (1908–1961) — французский философ, представитель экзистенциальной феноменологии, восходящей к основаниям философии Гуссерля и Хайдеггера

Как устроено сознание с точки зрения буддизма? Как с ним работать и что происходит в процессе этой работы? Что такое «Я» и есть ли оно на самом деле? Что реально? Эти и другие вопросы мы обсуждаем с Антоном Безмолитвенным, кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания и логики.Тайм-коды00:08 — что привнёс Будда в медитативные практики?04:00 — буддизм работает с умом целиком, изменение паттернов07:43 — сознание с точки зрения буддизма11:54 — что делать, если сидеть в медитации — пытка?16:40 — а если наоборот, проблема выйти из погружённости в себя?20:19 — что реально?24:43 — можно ли увидеть «сборку мира»?30:11 — достаточно ли просто наблюдать, чтобы что-либо изменить?35:51 — что перерождается?41:03 — буддизм vs феноменология52:30 — «Я» с точки зрения буддизма59:25 — дхарм1:07:23 — 5 скандхУпомянутые термины5 скандх — пять составляющих, необходимых для формирования личности: формы (рупа); чувства/ощущения (ведана); восприятия (распознавания)/побуждения (санджня); формирующие факторы (самскара); сознания (виджняна)Алая-виджняна — абсолютное сознание, сознание-вместилище, сознание-сокровищница, универсальная первооснова умаАмитабха — один из будд в мифологии махаяны и ваджраяны, олицетворение «неизмеримого света»Архат — человек, прошедший четырехступенчатый путь духовного совершенствования и достигший его наивысшего уровня (вступивший в поток → возвращающийся один раз → не возвращающийся → архат)Атман — буквально «Абсолютный дух», «Высшее Я», «Мировая душа», «Высшая реальность», «Абсолютная реальность»Бардо — промежуточное состояние между смертью и последующим рождением (или между сном и бодрствованием)Бхавана — буквально означает «развитие», «духовное взращивание/совершенствование» или «вырабатывание/культивирование»Бхаванга — буквально фактор существования или необходимое условие существования.Бхакти — преданность, любовь к Богу в индийской философии и религииВасаны — «впечатления», «предустановки», сила привычки, склонности к определённому поведениюВипассана — высшая стадия медитации, способность проникновения в сущность вещей и явлений, мудрость (праджня)Дхармы — трансцендентный носитель качества или признака, трансцендентный субстрат единичного элемента сознательной жизниДхьяны — в узком смысле под дхьянами понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя»Метта — медитация любящей доброты, средство достижения высших состояний в буддизме тхеравады (а также и в других формах раннего буддизма)Нирвана — в буквальном смысле означает отсутствие паутины желаний (вана), соединяющей одну жизнь с другойПхова — практика переноса сознания в момент смерти через родничок на макушке головы.Упайя — буквально методологическое удобство или инструментальное умениеЭпохэ — отказ от всех предварительных знаний и допущений о мире («заключение в скобки»)Упомянутые личности (литература)Дхармакирти — выдающийся индийский философ VII века, основатель индийской буддийской логикиТомас Метцингер («Туннель эго»)Шри Сатья Нарайян Гоенка [1924–2013] — наставник-мирянин, ученик Саяджи У Ба Кхина

Как буддизм может помочь выбраться из всёпродающего когнитивного капитализма? Чем объясняется победоносное шествие депрессии, СДВГ и FOMO? Может ли мир людей превратиться в мир голодных духов? Чем ИИ похож на асура?В нашем последнем выпуске с Антоном Безмолитвенным, кандидатом философских наук, бывшим преподавателем философии, концепции современного естествознания и логики, разговариваем о применимости буддизма к современности.Релевантные статьи Антона: FOMO sapiens, Асур без гордыни и завистиВидео-версия на YouTubeТайм-коды00:20 — советы депрессивным (нормативная сборка субъекта, проблемы современного человека)09:14 — когнитивный капитализм и применимость буддизма в современности16:21 — какие ещё выходы, кроме буддизма?20:38 — совмещение пути героического одиночки и сангхи как одной из драгоценностей24:27 — согласование миров26:08 — может ли мир людей превратиться в мир голодных духов?29:34 — ИИ как асур38:25 — почему буддизм современенТерминыАбхидхамма — буддийская метафизикаДвойное послание, двойная связь (англ. double bind) — концепция, описывающая коммуникативную ситуацию, в которой субъект получает взаимно противоречащие указанияЖизненный мир (нем. Lebenswelt) — мир повседневной жизни, который составляет основу для любого познания, в том числе — познания научного; центральное понятие «поздней» философии Э. ГуссерляИсихазм (от др.-греч. исихия — «спокойствие, тишина, уединение») — христианское мистическое мировоззрение, древняя традиция духовной практики, составляющая основу православного аскетизмаМетанойя — термин, обозначающий перемену в восприятии фактов или явлений, обычно сопровождаемую сожалением, раскаянием; в религиозной (особенно христианской) традиции имеет значение покаянияШаматха (букв.: умиротворение, душевное спокойствие) — тип медитации в буддизме, ставящий целью достижение ментального покоя, а также собственно состояние ясности сознанияДэвы — существа, более сильные, долгоживущие и более удовлетворённые жизнью, чем люди; испытывая наслаждения, они забывают о целях своего существования и не способны к сознательным решениям, в отличие от людейАсуры — низшие божества; завидуя богам, проявляют гнев, гордость, воинственность и хвастовство, их интересует власть и самовоздвижениеПреты (голодные духи) — существа, испытывающие нечеловеческие страдания, в частности очень сильные голод и жажду, которые не могут утолитьНараки (адские существа) — существа, подверженные тяжёлым мучениям вследствие своих кармических деяний (причинно-следственных событий прошлых жизней)  Личности (в порядке появления)Пётр Успенский (1878–1947) — писатель, эзотерик-исследователь, путешественник, журналист и автор оккультно-публицистических работ (синтез науки и эзотерики), математик по образованиюКарлос Кастанеда (1925–1998) — амер. писатель, поэт, этнограф, мыслитель эзотерической ориентации и мистикГеоргий Гурджиев (1866?–1949) — росс. мистик греческо-армянского происхождения, писатель, духовный учитель, основатель оригинального мистического учения «Четвёртого пути»Жиль Делёз (1925–1995) — франц. философ, представитель континентальной философии, иногда относимый к постструктурализмуАндрей Парибок (1952) — росс. востоковед, специалист по языкам и философской традиции Древней ИндииТомас Метцингер (1958) — нем. философ; основными областями его исследований являются философия сознания, методология нейронаук и нейроэтикаКнигиЖиль Делёз, Феликс Гваттари: 📕 1000 плато, 📕 Капитализм и шизофренияRonald Purser: 📕 McMindfulness

Разговариваем с владельцем телеграм-канала «У пустого трона», исследователем истории развития буддизма на его ранних этапах, махаянским буддистом Михаилом Матрехиным.Коснулись буддийского форума, сиддхов ваджраянских практиков, стереотипов о буддистах, аниконизма в раннем буддизме, трудностей и особенностей восприятия буддизма на Западе, а также его применимости в современном мире.КонтекстЛичности в порядке появления:Буддийский форум и его обитатели: Пётр Горяшко, Ёрш, ТопперШанкарачарья [788–820] — индийский мыслитель, один из представителей веданты, религиозный реформатор и полемист, мистик и поэтКалу Ринпоче [1905–1989] — тибетский буддийский лама традиции кагью, мастер медитации. Один из первых тибетских учителей буддизма на ЗападеВиктор Пелевин [1962] — русский советский и российский писатель, эссеистЛиньцзи Исюань [810\815–866\867] — китайский наставник чань-буддизмаМахавира [599–527 гг. до н. э.] — основатель джайнизма и джайнской философии, проповедникДаниил Хармс [1905–1942] — русский и советский писатель, поэт и драматургДзонгсар Кхенце Ринпоче [1961] — бутанский буддийский лама, художник, писатель, сценарист и режиссёрГеше Майкл Роуч [1952] — американский учитель тибетского буддизмаЛама Оле Нидал [1941] — датский религиозный деятель, передающий поучения Махамудры школы Карма Кагью тибетского буддизма в адаптированном для западного мира видеТомас Метцингер [1958] — немецкий философБхимрао Рамджи Амбедкар [1891–1956] — индийский юрист, политический деятель, лидер «неприкасаемых»Бидия Дандарон [1914–1974] — бурятский буддолог, философ и буддийский духовный наставникЧогьян Трунгпа [1939\1940–1987] — буддийский мастер медитации, одиннадцатый в линии передачи Трунгпа школы Кагью тибетского буддизмаТексты:📜 Праджняпарамита-экакшара сутра📜 «Связь» — Даниил Хармс📕 «Тоннель эго» — Томас Метцингер📕 «Ложная слепота» — Питер УоттсОстальное:Пхова — йогическая практика медитации, перенос сознания в момент смерти через родничок на макушке головыБодх-Гая — небольшой город в штате Бихар, в Индии, расположенный в месте, где Будда достиг ПросветленияТайм-коды00:06 — представление гостя00:42 — как пришёл к буддизму05:52 — какими сиддхами должен обладать ваджраянский практик?09:18 — стереотипы о буддистах11:34 — как начал специализироваться на аниконизме15:18 — как начался период аниконизма в буддизме17:57 — приметы Будды23:29 — чем понравился образ пустого трона ведущему25:11 — трудности восприятия буддизма30:01 — можно ли говорить о «западном» буддизме?35:54 — положительная сторона современного состояния37:32 — что происходит с буддизмом в современности39:35 — особенности восприятия буддизма на Западе45:02 — буддизм в Индии был забыт48:15 — актуальность буддизма в современности50:17 — искусственный интеллект54:19 — трактовки 6 миров сансары56:02 — про магию1:02:24 — культура взращивания состояний сознания