Discover
Укрощение повседневности
Укрощение повседневности
Author: Новое литературное обозрение
Subscribed: 55Played: 1,098Subscribe
Share
2026 © Новое литературное обозрение. Все права защищены.
Description
В подкасте «Укрощение повседневности» мы пытаемся дойти до сути явлений, о которых не всегда задумываемся, считая их чем-то само собой разумеющимся. Еда, эмоции, чувства, ритуалы, частная жизнь, тело и здоровье, праздники и быт — мы будем обсуждать самые разные аспекты повседневности, чтобы попытаться понять, как они формируют наше восприятие мира и определяют развитие общества. Ведущая подкаста — главный редактор издательства «Новое литературное обозрение» Ирина Прохорова.
27 Episodes
Reverse
Как российское государство училось считать своих подданных? Почему переход от подворного налогообложения к подушной подати оказался связан с войной, переписью населения и усилением контроля над передвижением? Как петровская налоговая реформа изменила социальную структуру России и почему ее последствия сохранялись еще полтора века?В новом выпуске подкаста «Укрощение повседневности» обсуждаем четвертый том собрания сочинений Евгения Анисимова «Податная реформа Петра I. Введение подушной подати в России 1719–1728 гг.» вместе с автором книги и историком Александром Каменским. Говорим о налогах и снабжении армии, переписи населения и уклонении от податей, появлении паспортов, закрепощении крестьян и о том, как фискальная реформа перестроила отношения государства и общества.Книга Евгения Анисимова «Податная реформа Петра I. Введение подушной подати в России 1719–1728 гг.» на сайте издательства: https://clck.ru/3WJjDE0:50 — О чем выпуск? Гости и темы выпуска02:30 — Денежные реформы и общество. Случай Петра I07:30 — Налоги, модерное общество и война10:10 — Как была проведена реформа в Швеции14:01 — Как снабжалась армия в допетровское время17:02 — Коррупция в XVIII веке23:10 — Перепись населения и налоговая реформа27:40 — Об упрощении социальной структуры и появлении паспорта32:04 — Развитие промышленности и закрепощении крестьян34:35 — О «гулящих» крестьянах36:55 — Как укрывались от налогов41:05 — Почему не доверяли сборщикам налоговЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение» Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru
Остап Бендер, Воланд, Дмитрий Пригов — что общего у великого комбинатора, дьявола и поэта-концептуалиста? Трикстер нарушает правила, высмеивает авторитеты и выворачивает привычный порядок наизнанку. Но за его проделками скрывается нечто большее, чем простое плутовство: обнажая противоречия общества, он помогает понять, на чём держатся его нормы и запреты. Почему мы так любим этих персонажей? Где кончается игра и начинается цинизм? И почему трикстеры особенно охотно появляются в эпохи исторических потрясений?В новом выпуске «Укрощения повседневности» обсуждаем книгу Марка Липовецкого «Советский трикстер» с автором и филологом Михаилом Павловцом.Книга Марка Липовецкого «Советский трикстер» на сайте издательства: https://clck.ru/3W9EsK00:50 — Гости и темы выпуска02:18 — Чем трикстер отличается от авантюриста04:33 — Михаил Павловец о советских трикстерах06:15 — Трикстер как перформер: эстетическая функция трикстера07:30 — Почему мы любим трикстеров11:40 — Художники-трикстеры: Дмитрий Пригов и другие13:30 — Трикстер как способ понять норму14:17 — Трикстеры как представители альтернативного порядка: Бендер, Хулио Хуренито, Воланд16:35 — Были ли трикстеры среди большевиков17:35 — Трикстеры в переломные эпохи20:55 — Советский трикстер как тень советского человека. Трикстерство и цинизм23:30 — Теневая экономика и трикстеры30:28 — Почему трикстеры тускнеют в позднесоветский и постсоветский периоды35:38 — Почему среди трикстеров мало женщин42:52 — Фильмы Гайдая и «трикстер при власти»Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение» Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru
В новом выпуске «Укрощения повседневности» Ирина Прохорова беседует с Дмитрием Травиным и Дмитрием Прокофьевым о поколении семидесятников — тех, кто входил во взрослую жизнь между концом оттепели и началом перестройки. Отправной точкой становится книга Травина «Кто победил СССР: “хиппи” или “яппи”? Поколение семидесятников между свободой и потреблением» (https://clck.ru/3VpdzF) и ее главный вопрос: что сильнее формировало это поколение — интерес к свободе или притягательность более комфортной и обеспеченной частной жизни?Почему западное кино с автомобилями, просторными квартирами и полными прилавками становилось для советского зрителя уроком другой повседневности? Что именно поражало в «Крамере против Крамера», почему уют Бейкер-стрит в советском «Шерлоке Холмсе» оказывался не менее важен, чем сюжет, и как отдельная квартира и возможность закрыть дверь своей комнаты меняли представление о личной свободе? В разговоре — о разочаровании в прежних идеалах, тяге к комфорту, эскапизме, конформизме и стратегиях приспособления к позднесоветской жизни.00:50 — Начало подкаста03:15 — Что формирует поколение?09:23 — Что объединяло людей по обе стороны железного занавеса23:20 — Чем семидесятники отличались от предыдущих поколений27:11 — Почему «нормальная жизнь» стала новой ценностью35:15 — Как отдельная квартира меняла частную жизнь41:10 — Эскапизм, конформизм и жизнь после СССРКнига Дмитрия Травина: https://clck.ru/3VpdzFЭто подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение». Мы в Telegram: @nlobooks VK: https://vk.com/nlobooks www.nlobooks.ru
18+ Выпуск носит исключительно информационно-просветительский характер и не является пропагандой употребления алкогольной продукции. Обсуждение посвящено истории вина, виноделия и связанным с ними культурным и социальным практикам. Материал предназначен для аудитории старше 18 лет.В новом выпуске подкаста «Украшение повседневности» Ирина Прохорова говорит с историком и искусствоведом Юлией Демиденко, исследователем вина Данилой Ивановым и редактором серии «Культура повседневности» Сергеем Елагиным об истории виноделия и потребления вина в России. Отталкиваясь от книги Стивена Биттнера «История вина в стране царей и комиссаров» (https://clck.ru/3Vaf8Q), участники обсуждают, почему когда-то вином называли почти любой алкоголь, как вино стало символом вестернизации и почему еще в начале XIX века хорошую бутылку ставили поближе к хозяину и наливали только почетным гостям; как российские виноградники пережили эпидемию филлоксеры и зачем европейские лозы пришлось прививать на американские корни. А еще — о советском виноделии, суррогатах и дефиците, дегустационных залах и специальных наборах рюмок для «культурного потребления», борьбе государства с пьянством и парадоксах антиалкогольной кампании. И наконец — о том, почему массовое пьянство стало отступать и как менялось место вина в повседневной культуре.Стивен Биттнер. История вина в стране царей и комиссаров https://clck.ru/3Vaf8Q00:50 — Как прочитать историю России через историю вина?02:04 — Что в России в разные эпохи называли «вином»?05:00 — Почему традиция виноделия в России прерывалась и когда она возродилась?08:31 — Как вино стало частью российской вестернизации и имперского проекта?11:12 — Когда вино перестало быть элитарным напитком и вошло в повседневную культуру?16:03 — Как развивалось низовое виноделие?21:05 — Как боролись с появлением суррогатных вин?23:42 — Как эпидемия филлоксеры изменила российское виноделие?29:58 — Что произошло с винодельческой индустрией после революции и Гражданской войны?31:22 — Почему в СССР водка преобладала над вином и как государство пыталось бороться с пьянством?34:20 — Почему в позднем СССР пьянство стало массовым и как с ним боролись40:57 — Почему в постсоветское время пьянство стало сокращаться и что произошло с культурой вина?Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobookshttps://nlobooks.ru/nlomedia/
Почему процветающий индустриальный город может потерять половину населения и оказаться не в состоянии обслуживать собственные улицы и дома? Что происходит с частной собственностью, когда здания пустеют, а базовая инфраструктура перестает поддерживаться? И почему в такой ситуации самозахват жилья и другие незаконные практики могут восприниматься не как разрушение порядка, а как способ сохранить город? Говорим с городским антропологом Михаилом Алексеевским и редактором серии Studia urbanica Натой Волковой о Детройте — одном из самых известных постиндустриальных «сжимающихся городов». Обсуждаем, как деиндустриализация, отток населения и кризис городского управления меняют повседневную жизнь, что происходит с привычными представлениями о собственности и почему на месте ослабевших институтов возникают неформальные правила. Повод для разговора — книга антрополога Клэр Херберт «Детройтская история. Становление неформальных отношений собственности в депрессивном городе» (https://clck.ru/3VKPty), вышедшая в серии Studia urbanica издательства «НЛО». 01:16 — Начало подкаста02:57 — Что такое депрессивный город? Концепция сжимающегося города07:35 — Нужно ли спасать города, потерявшие промышленность и население?12:35 — Существовало ли на самом деле государство всеобщего благосостояния?15:45 — Что право собственности может рассказать о жизни города?23:41 — Детройт после краха: что происходит с пустующими домами и их жителями?31:16 — Можно ли нарушать закон, опираясь на историческую память?34:58 — «Этос заботы»: когда самозахват жилья становится общественным благом38:35 — Можно ли вернуть к жизни постиндустриальный город? Это подкаст проекта nlo.media издательства «Новое литературное обозрение»Мы в Telegram: @nlobooksVK: https://vk.com/nlobookswww.nlobooks.ru




