В поисках Смысла

Говорим о том, как изучая развитие идей во времени, мы можем понять основы собственного мировоззрения. Радость понимания и стремление к истине. Политическая теология Павла Щелина. Подводим итоги разговора об идентичности.

Продолжаем отвечать на вопросы слушателей. Действительно ли Павел Щелин – монархист и как он обосновывает свои взгляды на монархию? Какое отношение спор об универсалиях имеет к современной «повесточке»?

В этом выпуске мы отвечаем на вопросы слушателей. Зовут ли традиционалисты своих последователей вернуться к сохе? Прогресс, цивилизация модерна и поиск баланса между самоволием и самовластием. Внутренняя честность, как фундамент личность идентичности. Фундаментальная наука и трансцендентное. Подвижные идентичности в глобальном взаимосвязанном мире.

Либерализм, как мировоззрение, в своем пределе, требует для человека освобождения от любых ограничений в выборе идентичности. В стремление к освобождению, ставка сделана на развитие технологий. Развязка драмы эпохи модерна уже близка.

Есть ли у нас какой-нибудь другой выбор, кроме как быть либо воинственным носителем искренней веры, либо стать безвольной марионеткой «Левиафана»? Отвечаем на важный вопрос заданный слушателем.

История появления симулякров веры. Вестфальский мир закрепил положения Аугсбургского компромисса,положив начало постепенного превращения веры в технологию, а Великая Французская революция продемонстрировала возможности конструирования смыслов - государственной идеологии - в мобилизации общества.

Кризис эпохи идеологий, устроенных как подражание религии. Имитация веры, как основание современной политической модели. Необратимость саморазрушения сообществ без цели и смысла.

На пустоту и бессмысленность жизни пеняли еще «лишние люди» в литературе XIX, но с тех пор многое изменилось. Говорим о «виртуальности» современности и «реальности» мира прошлого, о тираническом начале любой укорененности, и об общинности, как необходимом условии сохранения традиции. Приходим к выводу о неизбежном саморазрушении личности, как итоге ее освобождения от «тирании» традиции.

Почему одни группы носителей политической идентичности приобретают власть, а другие теряют? Что роднит Дом Харконенов, дом Ланнистеров, российских большевиков и украинских националистов? Поговорим о понятии асабия, сформулированном великим арабским историком и философом XIV века - Ибн Халдуном, которого считают отцом социологии и исторической науки.

Как и почему неизбежным следствием определения своей идентичности по месту и времени, становится обретение или отказ от политической идентичности? Стазис и Полемос, война за сакральные основы своей идентичности, предельная цена политической идентичности – готовность умереть за свои убеждения. Радикальное расширение поля политической идентичности с приходом «массового человека».

Присоединяйтесь к обсуждению подкастов "В поисках Смысла"  в телеграмм https://t.me/+jTDZ-8D1lfhlYTdk

Приглашаем к обсуждению выпусков нашего подкаста в  нашей Telegram  группе "Смыслы самоочевидного" https://t.me/+jTDZ-8D1lfhlYTdk

В финале первого сезона мы поговорим об истоках возникновения обязанности гражданина защищать государство, о жгучей и парадоксальной (по крайней мере для некоторых) потребности человека принадлежать воображаемому сообществу – нации. Расскажем о том, чему мы планируем посвятить второй сезон поисков смысла.

Можно ли объяснить ребенку, что такое трансцендентное? Почему протестанты, католики и православные по-разному реагируют на современную повестку? Кто эти деконструкторы больших нарративов, о которых часто вспоминают авторы подкаста? Какой именно теории заговоры отдает предпочтение Павел Щелин? Отвечаем на эти и другие вопросы слушателей подкаста.

Традиционализм, как мировоззрение авторов подкаста. Ставка на вечное. Отличие от консерватизма, сайентизма и других “измов”. Тупики атеистического гуманизма.

Продолжаем разговор о влиянии нейросетей на нашу жизнь сегодня и завтра. Как и почему технологии AI создают кризис легитимности в рамках либеральной демократии? Chat GTP поднимает планку требований творческим способностям человека. Нейросеть ставит каждого перед выбором: либо погрузиться в сладостную дремоту в искусно созданном AI мире комфорта и грез, или становиться творцом своей жизни, выбирая духовную и эмоциональную дисциплину, труд познания, становясь человеком-творцом, человеком-созидателем, человеком способным выстраивать искренние эмоциональные связи с другими людьми.

От шедевров литературы и кино к сериалу South Park. Смешит или пугает зрителя 4 серия 26 сезона Deep Learning? Способен ли AI утолить ненасытную потребность человека модерна во постоянном внимании? Нейросеть, как идеальный собеседник. Угрожает ли технологии Chat GPT будущему креативного среднего класса? Новые требования к творческим способностям в эпоху AI.

Сведение в цивилизации модерна человека к набору физиологических функций и потребностей. Человек, как вещь среди других вещей. Образ счастья, как состояния максимального удовлетворения физиологических потребностей. Человечность, проявляемая в свободе выбора отказаться от чувственных удовольствий. Человечность, как способность подняться над устремлением к материальному благополучию.

Продолжаем тему общества и насилия. Цена предельно лицемерного способа организации социальной жизни. Проблемы поколения Z или поколения снежинок. Агрессивные жертвы воображаемого насилия и поворот к тоталитаризму во имя инклюзивности, толерантности и защиты окружающей среды.

В это раз мы решили поговорить о смыслах, проявленных в фильме Стенли Кубрика «Заводной апельсин». Что для нас эта кинокартина сегодня, спустя более, чем пятьдесят лет с момента выхода на экран? Антиутопия? Пародия либеральный мир? Гениальное и страшное пророчество? Лицемерие современного нам общества, переполненного насилием, запрещающего насилие, нуждающегося в насилии, использующее насилие и отрицающее право на насилие – что в основе этой шизофрении?