Лекторий Радио Сахаров

В последние годы гендерные исследования становятся все более востребованными за рубежом. Все чаще они появляются и в российской науке. Гендерные исследования отвечают на вопросы об особенностях общественных отношений, о которых раньше социология практически не задумывалась. Например, почему в каких-то профессиях заняты исключительно мужчины, а в других, наоборот, только женщины? И почему это соотношение вдруг стало резко меняться? Как именно наша жизнь зависит от того, в каком теле мы родились? Почему воспитание бывает «мужским», а бывает «женским»? И наконец, зачем это изучать? Михаил Немцев объясняет, что такое «гендер», чем он интересен как предмет исследования, и в чём польза от подобных исследований.

За последние 500 лет история человечества была фактически историей колонизации. Её начало мы называем «эпохой Великих географических открытий». Заокеанские земли вместе с их населением «открывались» европейцами для присвоения и освоения. Так возникали колониальные империи. Сейчас их время уже в прошлом. Колониализм и его современное наследие внимательно изучаются социальными и гуманитарными исследователями всего мира. Одно из понятий, которое при этом используется и особенно важно для понимания российского государства и общества – это «внутренняя колонизация». Хотя Российская империя была одной крупнейших колониальных империй в истории, её колониализм отличался от классического колониализма из учебников истории. Философ Михаил Немцев рассказывает о том, что такое колониализм, о его характерных признаках, об особенностях «внутренней колонизации» и о том, зачем это понятие может пригодиться для исследования истории России.

Что может делать человек, который не согласен с собственным правительством? Почему в политической мысли XX века тема гражданского неповиновения приобрела такое значение? И где рациональные пределы государственного контроля, после которых должны начинаться акции гражданского неповиновения? Вторая часть лекции философа Михаила Немцева об истории гражданского неповиновения.

Что может делать человек, который не согласен с собственным правительством? Почему в политической мысли XX века тема гражданского неповиновения приобрела такое значение? И где рациональные пределы государственного контроля, после которых должны начинаться акции гражданского неповиновения? Первая часть лекции философа Михаила Немцева об истории гражданского неповиновения и Генри Дэвиде Торо.

Карл Маркс начал заниматься общественной деятельностью, будучи убежденным либералом, а закончил свои дни человеком, ненавидящим «филистерский либерализм». Какие особенности либеральной идеологии сделали возможной подобную траекторию и какие обстоятельства личной судьбы мыслителя способствовали его утверждению на подобном пути? Лекция Андрея Захарова, редактора журнала «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре», доцента РГГУ.

Карл Маркс начал заниматься общественной деятельностью, будучи убежденным либералом, а закончил свои дни человеком, ненавидящим «филистерский либерализм». Какие особенности либеральной идеологии сделали возможной подобную траекторию и какие обстоятельства личной судьбы мыслителя способствовали его утверждению на подобном пути? Лекция Андрея Захарова, редактора журнала «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре», доцента РГГУ.

В середине прошлого века философ Ханна Арендт пыталась разобраться, при каких условиях жители тоталитарных государств — в её случае это была нацистская Германия — отказывались совершать некоторые одобряемые обществом поступки, если они противоречили их моральным принципам. Ими руководила боязнь собственных внутренних переживаний и последующего раскаяния. Это переживание можно назвать «предвосхищением стыда». Правомерно ли считать предвосхищение стыда особым аффектом, существенно важным для морального суждения и морального действия? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно, прежде всего, проанализировать само понятие стыда — его феноменологические основания и типы, различаемые современным гуманитарным знанием. Михаил Немцев уверен, что «стыд» не обязательно связан с внешней оценкой и осуждением, как это обычно представлено в популярной этической и антропологической литературе. Именно «предвосхищение стыда» имеет особое отношение к самосознанию, открывая его глубинную смысловую стуктуру. Обращение к его анализу позволяет более точно определить моральное сознание. Основными текстами, использованными в лекции, являются «Личная ответственность при диктатуре» Ханны Арендт, «Что остаётся от Аушвица. Архив и свидетель» Джорджио Агамбена и «Политика эмоций» Сары Ахмед.

Редактор журнала «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре», доцент РГГУ Андрей Захаров рассказывает о развитии либеральной мысли в XIX веке. Либерализм боялся себя, преодолевал себя, совершенствовал себя — демонстрируя осторожность, неистовство, рассудительность. Каждая из этих граней раскрывается в интеллектуальных портретах Алексиса де Токвиля, Карла Маркса и Джона Стюарта Милля — великих мыслителей XIX столетия, предельно актуальных и сегодня. В ходе повествований, как и всегда, теория каждого мыслителя будет органично вплетена в ткань его жизни и увязана с ее счастливыми или злополучными обстоятельствами.

Редактор журнала «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре», доцент РГГУ Андрей Захаров рассказывает о развитии либеральной мысли в XIX веке. Либерализм боялся себя, преодолевал себя, совершенствовал себя — демонстрируя осторожность, неистовство, рассудительность. Каждая из этих граней раскрывается в интеллектуальных портретах Алексиса де Токвиля, Карла Маркса и Джона Стюарта Милля — великих мыслителей XIX столетия, предельно актуальных и сегодня. В ходе повествований, как и всегда, теория каждого мыслителя будет органично вплетена в ткань его жизни и увязана с ее счастливыми или злополучными обстоятельствами.

Редактор журнала «Неприкосновенный запас», доцент РГГУ Андрей Захаров продолжает цикл лекций о философах эпохи Просвещения. Нередко считают, что философия Иммануила Канта почти недоступна для «человека с улицы». Однако, если связать философские построения мыслителя с перипетиями его жизни, то все станет чуточку яснее. И это неудивительно: проблемы, которыми занимался Кант, мучают и нас — спустя два столетия.

Редактор журнала «Неприкосновенный запас», доцент РГГУ Андрей Захаров продолжает цикл лекций о философах эпохи Просвещения. Нередко считают, что философия Иммануила Канта почти недоступна для «человека с улицы». Однако, если связать философские построения мыслителя с перипетиями его жизни, то все станет чуточку яснее. И это неудивительно: проблемы, которыми занимался Кант, мучают и нас — спустя два столетия.

Редактор журнала «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре», доцент РГГУ Андрей Захаров продолжает лекции из своего цикла «Здравый смысл: Монтескье, Руссо и Кант о человеке и государстве — и почему все это важно для нас сегодня». На этот раз герой повествования Жан-Жак Руссо — один из самых известных французских мыслителей прошлых столетий.

Редактор журнала «Неприкосновенный запас: дебаты о политике и культуре», доцент РГГУ Андрей Захаров продолжает лекции из своего цикла «Здравый смысл: Монтескье, Руссо и Кант о человеке и государстве — и почему все это важно для нас сегодня». На этот раз герой повествования Жан-Жак Руссо — один из самых известных французских мыслителей прошлых столетий.

Вторая часть лекции редактора журнала "Неприкосновенный запас” и доцента РГГУ Андрея Захарова о Шарле-Луи де Монтескье, который придумал концепцию разделения властей и играл важную роль в формировании либеральной философии.

В XVIII веке Шарль-Луи де Монтескье придумал концепцию разделения властей и завершил начатое Макиавелли, Гоббсом и Локком строительство либеральной философии. О Монтескье рассказывает редактор журнала «Неприкосновенный запас” и доцент РГГУ Андрей Захаров.